Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Существует множество сохранившихся древнегреческих и латинских источников об Александре Великом , царе Македонии , а также некоторые азиатские тексты. Пять основных сохранившихся рассказов принадлежат Арриану , Плутарху , Диодору Сицилийскому , Квинту Курцию Руфу и Юстину . [1] В дополнение к этим пяти основным источникам существует Metz Epitome , анонимный поздний латинский труд, повествующий о кампаниях Александра от Гиркании до Индии . Многое попутно рассказывают и другие авторы, в том числе Страбон , Афиней , Полиен., Элиан и другие. Страбон, который дает краткое изложение Каллисфена , является важным источником информации о путешествии Александра в Сиву . [2]

Современные источники [ править ]

Большинство первоисточников, написанных людьми, которые действительно знали Александра или которые собирали информацию от людей, которые служили с Александром, утеряны, но некоторые надписи и фрагменты сохранились. [1] Среди современников, написавших отчеты о его жизни, - историк кампании Александра Каллисфен ; Полководцы Александра Птолемей и Неарх ; Аристобул , младший офицер в походах; и Онесикрит , главный рулевой Александр. [1] Наконец, есть очень влиятельный рассказ Клитарха, который, хотя и не был прямым свидетелем экспедиции Александра, использовал только что опубликованные источники. [1]Его работа должна была стать основой работы Тимагена , оказавшего сильное влияние на многих историков, чьи работы до сих пор сохранились. Ни одна из его работ не сохранилась, но у нас есть более поздние работы, основанные на этих первоисточниках. [1]

Пять основных источников [ править ]

Арриан [ править ]

  • Anabasis Александри ( Кампании Александра гречески) греческий историк Арриан из Никомедии , пишущий ввеке н.э., иосновном базируется на Птолемея и, в меньшей степени, Аристобула и Неарх. Он обычно считается одним из лучших источников о кампаниях Александра, а также одним из основоположников исторической ориентации в основном на военные. Арриан цитирует свой источник по имени и часто критикует его. Его не интересует личная жизнь короля, не обращая внимания на его ошибки. То, что Александр совершил ошибки в поведении из-за порыва или из-за гнева, и что его следовало побудить вести себя, как персидские монархи, в неумеренной степени, я не считаю замечательным, если мы справедливо рассмотрим его молодость и его непрерывную карьеру удача. Я не думаю, что даже то, что он проследил свое происхождение до бога, было большой ошибкой со стороны Александра, если бы это было не просто способом побудить его подданных проявить к нему благоговение 888 . (Арриан 7б 29)
  • Indike Что, по мнению Artisan, имело больше смысла.

Плутарх [ править ]

  • Жизнь Александра (см Parallel Lives ) и два речей On Фортуны или Добродетели Александра Великого (см Moralia ), греческий историк и биограф Плутарх из Chaeronea во втором веке, основанной главным образом на Аристобула и особенно Клитарх. Плутарх уделяет много места стремлению и желанию Александра и пытается определить, насколько они были предсказаны в его юности. Он также широко использует работы Лисиппа , любимого скульптора Александра, чтобы дать, вероятно, наиболее полное и точное описание внешнего вида завоевателя.

Диодор [ править ]

  • Bibliotheca Historica ( Библиотека всемирной истории ), написанная на греческом языке сицилийским историком Диодором Сицилийским , из которой Книга 17 повествует о завоеваниях Александра, почти полностью основанная на Клитархе и Иерониме Кардийском. Это самый старый из сохранившихся греческих источников (I век до нашей эры). Диодор считал Александра, как Цезаря, ключевой исторической фигурой и хронологическим маркером.

Курций [ править ]

  • Historiae Alexandri Magni , биография Александра в десяти книгах, последние восемь из которых сохранились, римского историка Квинта Курция Руфа , написанная в I веке нашей эры и основанная в основном на Клитархе при посредничестве Тимагена, с некоторыми материалами, вероятно, из Птолемей. Его работы написаны плавно, но демонстрируют незнание географии, хронологии и военно-технических знаний, вместо этого сосредотачиваясь на персонаже. По словам Йоны Лендеринг : ... настоящим объектом был не Александр, а тирания Тиберия и Калигулы . (Можно показать, что описание суда над Филотой Курцием Руфомоснован на инциденте, произошедшем во время правления Тиберия) ... Курций копирует ошибки Клитарха, хотя и не является некритическим подражателем. [3]

Джастин [ править ]

  • Воплощение в филиппике истории Помпей Трог от Джастина , сильно сжата версия ранней истории, Трого , с выбором регулируется желанием Джастина сделать моралистические точки, а не с глазом на самую историю. [1]

Утраченные работы [ править ]

  • Жизнь Александра Эзопа
  • Произведения Анаксимена из Лампсака
  • Работы Аристобула Кассандрейского
  • Географические работы Андростена Фасосского
  • Деяния Александра Каллисфена (официального историка)
  • Личные записные книжки, или Hypomnemata , самого Александра (возможно, недостоверные) [4]
  • История Александра Клитарха
  • Об империи македонцев. Автор Критон Пиерийский.
  • Истории (также перечисленные как Македоника и Элленика) Дуриса Самосского
  • Эфемериды (королевский журнал) королевского секретаря Эвмена (существование или подлинность оспаривается)
  • Работа Ефиппа из Олинфа
  • Работа Хагнофемиды, на которой Плутарх полагал, что Антипатр отравил Александра.
  • Работа Иеронима Кардийского
  • Об образовании Александра и истории Македонии Марсием Пелльским
  • Работа Медия Ларисы
  • Работа Неархуса , первоисточник Индики Арриана
  • Как Александр был воспитан и географические труды Онисикрита
  • Работа Птолемея I Сотера
  • История Александра Тимагена
  • Historiae Philippicae Гнея Помпея Трога

Греческая эпиграфика [ править ]

  • Указ Филиппы (ок. 335–330 до н. Э.) Александр разрешает пограничный спор между местными фракийскими племенами и городом Филиппы.
  • Посвящающая надпись Аполлону была найдена в Тумбес Каламоту, региональном подразделении Салоники  ; в нем записан список жрецов Асклепия , которые выполняли свои обязанности с того времени, когда король Александрос отдал Калиндою и деревни вокруг Македонеса . [5]
  • Посвятительная надпись Зевсу-олимпийцу Филонида с Крита, в которой он упоминается как hemerodromos (курсор) царя Александроса и бематист из Азии . [6] [7]
  • Lindos Chronicle . Король Александрос разбив Дария в бою и стал лорд Куриос Азии, принесена в жертву Афине в Линдос . [8] [9] букефала (бычьи головы) и хопла (доспехи) [10]
  • Антигон (сын Калласа) гетайрос из Амфиполя отмечает свою победу в гонках на гоплитах на Гераклейских играх после завоевания Тира.

Негреко-римские источники [ править ]

Вавилонские хроники [ править ]

  • Александр Хроники упоминает битву при Гавгамеле и инцидент при Бессе , которого преследовал Аликсандар . [11]
  • Хроники Александра и Аравии относятся к событиям последних лет правления царя. [12]

Зороастрийские тексты [ править ]

Они говорят, что когда-то благочестивый Зартошт сделал религию, которую он получил, распространенной в мире; и до завершения 300 лет религия была в чистоте, и люди не сомневались. Но после этого, проклятая злой духа, лукавый, для того , чтобы люди недостоверных этой религии, возбужденного проклятый Александр, Ruman , [13] , который был жилище в Египте, так что он пришел в страну Ирана с серьезным жестокость, война и разруха; он также убил правителя Ирана, разрушил метрополию и империю и опустошил их. [14]

Библия [ править ]

В Даниила 8: 5–8 и 21–22 говорится, что царь Греции победит мидян и персов, но затем умрет на пике своего могущества и его царство будет разбито на четыре царства. Иногда это воспринимается как отсылка к Александру.

Александр был кратко упомянут в первой Книге Маккавейских . Все стихи 1–7 главы 1 были посвящены Александру, и это служит введением к книге. Это объясняет, как греческое влияние в то время достигло Земли Израиля .

Коран [ править ]

Есть основания полагать, что устно передаваемые легенды об Александре Великом попали в Коран . [15] История Зуль-Карнайна , «двурогого» - в главе аль-Кахф , стихи 83–94 - многие ученые отождествляют с Александром Великим. [16] Большинство западных и традиционных мусульманских ученых обычно идентифицируют Александра Великого как Зуль-Карнайна, [17] [18] однако Уиллер не согласен. [19] Что касается идентификации Александра, некоторые мусульманские ученые (в том числе с классических времен) [20]различаются: согласно Маудуди, современные мусульманские ученые также склоняются в пользу отождествления его с Киром Великим . [21] «Идентификация ... была спорным вопросом с самых ранних времен. В целом, комментаторы придерживались мнения, что он был Александром Великим, но характеристики Зул-Карнайна, описанные в Коране, не соответствуют действительности. применимо к нему. Однако теперь комментаторы склонны полагать, что Зул-Карнайн был Киром ... Мы также придерживаемся мнения, что, вероятно, Зул-Карнайн был Киром ... » [21]

См. Также [ править ]

  • Зуль-Карнайн

Ссылки [ править ]

  1. ^ Б с д е е Green, 2007, стр XXII-XXVIII
  2. ^ Cartledge П., Александр Великий (Vintage Books, 2004), стр. 290.
  3. ^ "Курций - livius.org" .
  4. ^ Картледж 2007, стр. 278.
  5. ^ Эллинистические поселения в Европе, на островах иМалой Азии Page 94 по Getzel М. Коэн ISBN 0520083296 
  6. ^ Elis - Олимпия - 336-323 до н.э. Иво 276
  7. От конца Пелопоннесской войны до битвы при Ипсе. Филипп Хардинг. Страница 135 ISBN 0521299497 
  8. ^ "Ошибка - греческие надписи PHI" . epigraphy.packhum.org . Архивировано из оригинала 20 марта 2019 года . Проверено 17 января 2019 .
  9. ^ Греческий мир послеАлександр, Page 37 323-30 до н.э. Грэм Шипли ISBN 0415046181 
  10. ^ Новые термины для новых идей Майкл Лакнер, Иво Амелунг, Иоахим Курц Страница 124 ISBN 9004120467 
  11. ^ "Александровская хроника (ABC 8)" . www.livius.org .
  12. ^ «Хроники относительно Александра и Аравии (BCHP 2)» . www.livius.org .
  13. Александра Великого в зороастрийской традиции называли «румыном», потому что он происходил из греческих провинций, которые позже входили в состав восточной Римской империи - Археология мировых религий Джек Финеган Страница 80 ISBN 0415221552 
  14. ^ "Книга Арда Вираф" . www.avesta.org .
  15. ^ Stoneman, Ричард (2003). «Александр Великий в арабской традиции». В Панайотакисе, Стелиосе; Циммерман, Маайке; Keulen, Wytse (ред.). Древний роман и не только . Brill Academic Publishers NV. п. 3. ISBN 978-90-04-12999-3.
  16. ^ Битенхольц, Питер Г. (1994). Historia и fabula: мифы и легенды в исторической мысли от античности до современности . Брилл. п. 122–123. ISBN 978-9004100633.
  17. Перейти ↑ Stoneman 2003 , p. 3.
  18. ^ EI2 , стр. 127.
  19. ^ Ширази, Насер Макарем. Тафсир-э-Намуна. Яманака и Нишио 2006, стр. 103-105.
  20. ^ Ренард, Джон (2001). "Александр". Энциклопедия Корана. 1 (1-е изд.). Brill Academic Publishers . С. 61–62. ISBN 9004114653.
  21. ^ а б Маудуди, Сайед Абул Ала. Тафхим аль-Коран.

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Замбрини, Андреа (2017). «Историки Александра Македонского». В Маринколе, Джон (ред.). Товарищ по греческой и римской историографии . Blackwell Publishing (опубликовано 12 сентября 2017 г.). С. 193–202. DOI : 10.1002 / 9781405185110.ch17 . ISBN 978-1405102162.
  • Хаммонд, Николас Г.Л. (2007) [1-й паб. 1983]. Историки Александра Македонского: так называемые авторы Вульгаты, Диодор, Юстин и Курций . Кембриджские классические исследования. Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0521036535.