Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Для истории города Александрии в Вирджинии, США, см. Историю Александрии, Вирджиния .
План Александрии c. 30 г. до н.э.

История Александрии восходит к основания города, на Александра Великого , в 331 году до нашей эры. [1] Однако до этого к востоку от Александрии, на западном краю того места, где сейчас находится залив Абу Кир , было несколько больших портовых городов . Канопическая (самая западная) ветвь дельты Нила все еще существовала в то время и широко использовалась для судоходства.

После своего основания Александрия стала резиденцией Птолемеевского царства и быстро превратилась в один из величайших городов эллинистического мира. Только Рим , который получил контроль над Египтом в 30 г. до н.э., затмил Александрию по размеру и богатству.

Город пал перед арабами в 641 году нашей эры, и новая столица Египта , Фустат , была основана на Ниле . После того, как статус Александрии как столицы страны закончился, она пришла в упадок, и к концу османского периода она превратилась в небольшую рыбацкую деревню. Французская армия под командованием Наполеона захватила город в 1798 году, а вскоре британцы захватили его у французов , оставив Александрию в своей сфере влияния на 150 лет. Город вырос в начале 19 века в рамках программы индустриализации Мохаммеда Али , вице-короля Египта.

Нынешний город является ведущим портом Республики Египет , торговым, туристическим и транспортным центром, а также сердцем крупного промышленного района, где производятся очищенная нефть , асфальт , хлопчатобумажные ткани, переработанные продукты питания, бумага , пластмассы и пенополистирол .

Ранние поселения в этом районе [ править ]

К востоку от Александрии в древности (там, где сейчас находится залив Абу-Кир ) были болота и несколько островов. Уже в 7 веке до нашей эры существовали важные портовые города Канопус и Гераклион . Последний недавно был вновь открыт под водой. Часть Канопуса до сих пор находится на берегу над водой и дольше всего изучалась археологами. Также был город Менутис . Дельта Нила уже давно политически значимая в качестве точки входа для тех , кто хочет торговать с Египтом. [2]

На берегу, где сейчас находится Александрия, существовал египетский город или городок Ракотис . Позади него были пять деревень, разбросанных по полосе между озером Мареотис и морем, согласно роману Александра .

Фонд [ править ]

Александр Македонский, основавший Александрию Пласидо Костанци (1736-1737)

Александрия была основана Александром Великим в 331 году до нашей эры (точная дата оспаривается) как Ἀλεξάνδρεια ( Aleksándreia ). Главным архитектором Александра проекта был Динократ . Древние источники чрезвычайно многочисленны и разнообразны, и на них сильно повлияли последующие разработки. Одно из наиболее трезвых описаний, данное историком Аррианом , повествует о том, как Александр попытался изобразить общий план города, но без мела или других средств прибегнул к зарисовке его с помощью зерна. Ряд более причудливых мифов о фундаменте можно найти в романе об Александре, который был подхвачен средневековыми историками.

Через несколько месяцев после основания Александр уехал из Египта на Восток и больше не вернулся в свой город. После ухода Александра его наместник Клеомен продолжил расширение города.

В борьбе с другими преемниками Александра его генерал Птолемей (позже Птолемей I Египетский ) сумел доставить тело Александра в Александрию. Могила Александра стала популярным туристическим местом для древних путешественников (в том числе Юлия Цезаря ). С помощью символов гробницы и маяка Птолемеи продвигали легенду об Александрии как элемент своей легитимности править. [3]

Александрия должна была заменить Навкратис как эллинистический центр в Египте и стать связующим звеном между Грецией и богатой долиной Нила . Если такой город должен был быть на египетском побережье, было только одно возможное место, за ширмой острова Фарос, удаленное от ила, выброшенного Нилом, к западу от самого западного « канопического » устья реки. В то же время город мог получать пресную воду через канал из Нила. [4] Это место также обеспечивало уникальную защиту от вторгшихся армий: огромная Ливийская пустыня на западе и дельта Нила на востоке.

Хотя Клеомен в основном отвечал за непрерывное развитие Александрии, Гептастадион (дорога к острову Фарос) и материковые кварталы, по-видимому, в основном были построены Птолемеями. Демографические подробности того, как Александрия быстро выросла до огромных размеров, остаются неизвестными. [5]

Эра Птолемея [ править ]

Александрия, сфинкс из розового гранита , Птолемеев , Столп Помпея.

Унаследовав торговлю с разрушенным Тиром и став центром новой торговли между Европой и Аравийским и Индийским Востоком, город вырос менее чем за поколение и превзошел Карфаген . За столетие Александрия стала крупнейшим городом в мире , [6] и еще несколько столетий уступала только Риму . Он стал главным греческим городом Египта с необычайной смесью греков из разных городов и разных слоев общества. [7] Александрия, номинально свободный эллинистический город, сохранила свой сенат.времен Римской империи, и судебные функции этого органа были восстановлены Септимием Севером после временного упразднения Августом .

Строительство [ править ]

Монументальные здания возводились в Александрии в III веке до нашей эры. Heptastadion связан Фарос с городом и Александрийский маяк вскоре после, как это сделал Серапеум , все под Птолемей I. В Museion был построен под Птолемея II ; Серапеум расширен Птолемеем III Эвергетом ; и мавзолей Александра и Птолемеев, построенный при Птолемее IV . [8]

Библиотека Александрии [ править ]

Основные статьи: Библиотека Александрии и Музея

Птолемеи способствовали развитию Александрийской библиотеки и связанного с ней Музея в известный центр эллинистической науки.

Среди корифеев, связанных с Музеем, были геометрический и теоретик чисел Евклид ; астроном Гиппарх ; и Эратосфен , известный вычислением окружности Земли и своим алгоритмом нахождения простых чисел , стал главным библиотекарем.

Страбон перечисляет Александрию, Тарс и Афины , среди ученых городов мира, отмечая также, что Александрия одновременно принимает иностранных ученых и отправляет своих уроженцев за границу для дальнейшего обучения. [9]

Этнические подразделения [ править ]

Ранние Птолемеи тщательно поддерживали различия между тремя крупнейшими этническими группами своего населения: греками , евреями и египтянами . (Сначала египтяне, вероятно, составляли множество жителей, в то время как еврейская община оставалась небольшой. Рабство , нормальный институт в Греции, вероятно, присутствовало, но подробности о его масштабах и о личности рабов неизвестны.) [10] Александрийские греки делали упор на эллинистическую культуру , отчасти чтобы исключить и поработить не-греков. [11]

Закон в Александрии был основан на греко-особенно мансарда -Закона. [12] В Александрии было два учреждения, посвященных сохранению и изучению греческой культуры, что помогло исключить не-греков. В литературе негреческие тексты поступали в библиотеку только после того, как были переведены на греческий язык. Примечательно, что в александрийской поэзии было мало ссылок на Египет или коренных египтян; одно из немногих упоминаний коренных египтян представляет их как «грабителей». [11]На улицах проходили показные религиозные процессии, которые демонстрировали богатство и мощь Птолемеев, но также прославляли и подтверждали гречность. Эти процессии использовались, чтобы кричать о превосходстве греков над любыми не-греками, которые наблюдали, тем самым увеличивая разрыв между культурами. [13]

Это разделение вызвало большую часть более поздних волнений, которые начали проявляться при правлении Птолемея Филопатра (221–204 гг. До н.э.). Правление Птолемея VIII Фискона в 144–116 гг. До н.э. было отмечено чистками и гражданской войной (включая изгнание интеллектуалов, таких как Аполлодор Афинский ), а также интригами, связанными с женами и сыновьями короля.

Александрия также была домом для самой большой еврейской общины в древнем мире. Здесь был выпущен Септуагинта , греческий перевод еврейской Библии (Торы и других писаний). Евреи занимали два из пяти кварталов города и поклонялись в синагогах .

Римская эпоха [ править ]

Римская аннексия [ править ]

Александрия.

Формально город перешел под римскую юрисдикцию в 80 г. до н.э., согласно воле Птолемея Александра, но только после того, как он находился под римским влиянием более ста лет. Юлий Цезарь развлекался с Клеопатрой в Александрии в 47 г. до н.э. и был осажден в городе братом и соперником Клеопатры. Его примеру последовал Марк Антоний , за благосклонность которого город дорого заплатил Октавиану . После поражения Антония в битве при Акциуме Октавиан взял Египет в собственность императора, назначив префекта, который отчитывался лично ему, а не римскому сенату [ цитата необходима] . Находясь в Александрии, Октавиан нашел время, чтобы посетить гробницу Александра и осмотреть останки покойного короля. Когда ему предложили осмотреть гробницы фараонов, он отказался, сказав: «Я пришел увидеть царя, а не собрание трупов». [14]

Драхма Александрийская , 222-235 гг. Аверс: Голова лауреата Александра Северуса , KAI (ΣΑΡ) MAP (ΚΟΣ) AYP (ΗΛΙΟΣ) ΣЄY (ΑΣΤΟΣ) AΛЄΞANΔPOΣ ЄYΣЄ (ΒΗΣ). Реверс: Бюст Асклепия .

Со времени аннексии и позже Александрия, казалось, вновь обрела прежнее процветание, поскольку она стала важной житницей Рима. Это была одна из главных причин, побудивших Октавиана поставить его прямо под имперскую власть .

Еврейско-греческая этническая напряженность в эпоху римского правления привела к беспорядкам в 38 и 66 годах нашей эры . Здания были сожжены во время Китосской войны ( Tumultus Iudaicus ) 115 г. н.э., что дало Адриану и его архитектору Декрианну возможность восстановить их.

В 215 году н.э. император Каракалла посетил город и, из - за некоторых оскорбительных сатир , что жители направлял на него, резко приказал своим войскам умертвить всех молодых людей , способных носить оружие [ править ] . Этот жестокий приказ, похоже, был выполнен даже сверх буквы, поскольку последовала всеобщая резня. По словам историка Кассиуса Дио , было убито более 20 000 человек.

В III веке нашей эры гробница Александра была закрыта для публики, а теперь о ее местонахождении забыли.

Поздний римский и византийский период [ править ]

Хотя ее основное историческое значение возникло из языческих знаний, Александрия теперь приобрела новое значение как центр христианского богословия и церковного управления. Здесь арианство приобрело известность, и там также Афанасий выступил против арианства и языческой реакции против христианства, добившись успеха в борьбе с обоими и продолжив основное влияние Александрийского Патриарха на христианство в следующие два столетия.

Карта древней Александрии, созданная астрономом Махмуд-Беем в 1866 году.

Гонения на христиан при Диоклетиане (начиная с 284 г. н.э.) знаменуют начало Эры мучеников в коптском календаре . [15]

По мере того как местные влияния начали восстанавливать себя в долине Нила , Александрия постепенно становилась чужеродным городом, все более и более отделяющимся от Египта и теряющим большую часть своей торговли, поскольку мир в империи рухнул в течение 3-го века, за которым последовал быстрый упадок население и великолепие.

В 365 году цунами, вызванное землетрясением на Крите, обрушилось на Александрию. [16] [17]

В конце 4 века гонения христиан на язычников достигли нового уровня. Храмы и статуи были разрушены по всей Римской империи: языческие ритуалы были запрещены под страхом смерти, а библиотеки были закрыты. В 391 году император Феодосий I приказал разрушить все языческие храмы, и Патриарх Феофил выполнил его просьбу. Серапеум Великой библиотеки была разрушена, возможно осуществление окончательного разрушения Александрийской библиотеки . [18] [19] Neoplatonist философ Ипатия был публично убит христианской черни.

В Brucheum и еврейские кварталы были пустыней в 5 - м века, а центральные памятники, Сома и музей, упали в руины. На материке жизнь, казалось, сосредоточилась в окрестностях Серапеума и Кесарея , которые стали христианскими церквями. Однако кварталы Фароса и Гептастадиума оставались многолюдными и остались нетронутыми.

Недавние археологические раскопки в Ком-Эль-Дека (куча щебня или балласта) обнаружили римский квартал Александрии под слоем могил мусульманской эпохи. Найденные на этом месте останки, датируемые примерно четвертым-седьмым веками нашей эры, включают мастерские, витрины, дома, театр, общественную баню и лекционные залы, а также коптские фрески. Бани и театр были построены в четвертом веке, а вокруг них были построены меньшие по размеру здания, что свидетельствует о своего рода обновлении города после Диоклетиана. [20]

Арабское правило [ править ]

Александрийский маяк представлен в четырнадцатом веке Книга Чудес
Дополнительная информация: Исламское завоевание Египта , Фатимидов , династии Айюбидов и султаната Мамлюк (Каир)

В 616 году город был взят Хосровым II , королем Персии . Хотя византийский император Ираклий вернул его через несколько лет, в 641 году арабы под командованием генерала Амра ибн аль-Аса во время мусульманского завоевания Египта окончательно захватили его после осады , продолжавшейся четырнадцать месяцев. В то время город не получал помощи от Константинополя ; Ираклий был мертв, и новый император Констанс IIедва исполнилось двенадцать лет. В 645 году византийский флот отвоевал город, но в следующем году он пал навсегда. Так закончился период 975 лет греко-римского господства над городом. Почти два столетия спустя, между 814 и 827 годами, Александрия попала под контроль пиратов Андалусии ( сегодня Испания ), а затем вернулась в руки арабов. [21] В 828 году предполагаемое тело Евангелиста Марка было украдено венецианскими купцами, что привело к базилике Святого Марка.. Спустя годы город пострадал от множества землетрясений в 956, 1303, а затем в 1323 году. После длительного упадка Александрия превратилась в крупный мегаполис во время крестовых походов и пережила период расцвета благодаря торговым соглашениям с арагонцами и генуэзцами. и венецианцы, которые распространяли продукты, прибыли с Востока через Красное море. Он образовал эмират Империи Айюбидов , где старшему брату Саладина Туран Шаху была предоставлена ​​синекура, чтобы удерживать его от передовых позиций крестовых походов . В 1365 году Александрия была жестоко разграблена войсками крестоносцев во главе с королем Кипра Петром.. В четырнадцатом и пятнадцатом веках Венеция устранила юрисдикцию, и ее александрийский склад стал центром распределения специй по португальскому маршруту через Кейп, который открылся в 1498 году, что знаменует упадок торговли, усугубленный турецким вторжением.

Было стойкое убеждение, что Александрийская библиотека и ее содержимое были уничтожены в 642 году во время арабского вторжения. [19] [18]

Маяк был разрушен землетрясениями в 14 веке [22], а к 1700 году город превратился в небольшой городок среди руин.

Несмотря на меньшие размеры, город оставался важным портом для средиземноморской торговли на протяжении всего средневекового периода при султанате Мамлюк , играя роль в торговой сети итальянских городов-государств. [23] Тем не менее, при Османской империи он еще больше пришел в упадок , потеряв водоснабжение из Нила и свое коммерческое значение, поскольку Розетта (Рашид) стала более полезной в качестве порта. [24]

Современная история [ править ]

Дополнительная информация: Османский Египет , История Египта при династии Мухаммеда Али и История Египта при британском

Наполеоновское вторжение [ править ]

Александрия играла важную роль в военных действиях экспедиции Наполеона в Египет в 1798 году. Французские войска штурмовали город 2 июля 1798 года, и он оставался в их руках до победы британцев в битве при Александрии 21 марта 1801 года, после чего англичане осадили город, который пал от них 2 сентября 1801 года.

Два французских ученых, оценивавших население Александрии в 1798 году, оценили численность населения в 8000 и 15000 человек. [25]

Мохаммед Али [ править ]

Мохаммед Али , османский губернатор Египта, начал восстанавливать город примерно в 1810 году, а к 1850 году Александрия вернулась к чему-то похожему на ее былую славу.

Британская оккупация [ править ]

Вид на бомбардировку 1882 года художником в Каире.

В июле 1882 года город был местом первого сражения англо-египетской войны , когда он был подвергнут бомбардировке и оккупирован британскими военно-морскими силами. Большие участки города были повреждены в бою или уничтожены последующими пожарами. [26]

Республика Египет [ править ]

Отношения с Соединенным Королевством обострились в 1950-х годах, когда периодически вспыхивали столкновения между местной полицией и британской армией как в Александрии, так и в Каире . Эти столкновения завершились египетским переворотом 1952 года , во время которого армия оккупировала Александрию и изгнала короля Фарука из его резиденции во дворце Монтаза . [27]

В июле 1954 года город стал целью израильской бомбардировки, которая позже стала известна как Дело Лавона . Всего несколько месяцев спустя на площади Маншиа в Александрии произошло знаменитое неудавшееся покушение на жизнь Гамаля Абдель Насера .

Мэры Александрии (с момента введения в действие закона о местном самоуправлении 1960 г.): [28]

  1. Сиддик Абдул-Латиф (октябрь 1960 - ноябрь 1961)
  2. Мохаммед Хамди Ашур (ноябрь 1961 - октябрь 1968)
  3. Ахмад Камиль (октябрь 1968 - ноябрь 1970)
  4. Мамдух Салим (ноябрь 1970 - май 1971)
  5. Ахмад Фуад Мохие Эль-Дин (май 1971 - сентябрь 1972)
  6. Абдель-Меним Вахби (сентябрь 1972 г. - май 1974 г.)
  7. Абдель-Тавваб Ахмад Хадиб (май 1974 г. - ноябрь 1978 г.)
  8. Мохаммед Фуад Хельми (ноябрь 1978 - май 1980)
  9. Наим Абу-Талиб (май 1980 г. - август 1981 г.)
  10. Мохаммед Саид Эль-Махи (август 1981 - май 1982)
  11. Мохаммед Фаузи Моааз (май 1982 - июнь 1986)
  12. Исмаил Эль-Гавсаки (июль 1986 - июль 1997)
  13. Абдель-Салам Эль-Махгуб (1997–2006 годы)
  14. Адель Лабиб (август 2006 г. -)

Искусство [ править ]

Не найдешь новой страны, не найдешь другого берега.

Этот город всегда будет преследовать вас.
Вы будете ходить по одним и тем же улицам, состаритесь
в тех же районах, поседеете в этих же домах.
Вы всегда будете в этом городе. Не надейся ни на что другое:
для тебя нет корабля, нет дороги.
Теперь, когда вы зря потратили свою жизнь здесь, в этом маленьком уголке,

вы уничтожили его повсюду в мире.

Из Константина П. Кавафи , « Город » (1910), в переводе Эдмунда Кили

Александрия была домом греческого поэта Константина П. Кавафи . Э.М. Форстер , работавший в Александрии на Международный Красный Крест во время Первой мировой войны , написал две книги о городе и продвигал работы Кавафи. [29]

Лоуренс Даррелл , работавший на британцев в Александрии во время Второй мировой войны , добился международного успеха с публикацией Александрийского квартета (1957–1960). [30]

Недавние открытия [ править ]

В июле 2018 года археологи во главе с Зейнаб Хашиш объявили об обнаружении 30-тонного саркофага из черного гранита возрастом 2000 лет . В красно-коричневых сточных водах обнаружены три поврежденных скелета. По словам археолога Мостафы Вазири , скелеты были похожи на семейное захоронение с женщиной средних лет и двумя мужчинами. Исследователи также обнаружили небольшой золотой артефакт и три тонких листа золота. [31] [32] [33]

См. Также [ править ]

  • Хронология Александрии

Ссылки [ править ]

  1. ^ «Александрия, Египет» . Энциклопедия древней истории . Проверено 12 апреля 2020 .
  2. ^ Кристин Фавард-Микс и Димитри Микс, «Наследник Дельты»; в Жакобе и де Полиньяке (1992/2000); С. 20–29.
  3. ^ Франсуа де Полиньяк, «Тень Александра»; в Жакобе и де Полиньяке (1992/2000); С. 32–42. "В конце концов, памятник породил многочисленные аллегорические интерпретации, где он стоял как ось планеты, центральная точка, вокруг которой была упорядочена вся вселенная. Однако ничто не могло лучше обозначить это изменение, чем размещение гробницы Александрии в городе. . Династия и капитал, построенные на такой престижной реликвии, могли больше, чем кто-либо другой, претендовать на поддержку и сохранение универсального видения, присущего королевской семье, унаследованной от умерших. Это одновременно и Александр 331 г., македонский царь и основатель города, Александр 323 г., сын Аммона, вселенский победитель и непобедимый бог, и, наконец, Александр 321 г., защитник Египта, который,вернувшись из Мемфиса, перенес наследие фараонов в самое сердце Александрии ».
  4. ↑ Мостафа эль-Аббай, «Остров Фарос в мифах и истории»; в Harris & Ruffini (2004), стр. 286–287.
  5. ^ Вальтер Шайдель, «Создание мегаполиса: сравнительная демографическая перспектива»; в Harris & Ruffini (2004), стр. 2. «Истинная степень нашего незнания о наиболее фундаментальных демографических характеристиках Александрии хорошо видна из массивных фолиантов Фрейзера по истории города при Птолемеях. 1100 страниц текста и заметок не могут изменить того факта, что« развитие Александрия как город в значительной степени ускользает от нас ». Среди прочего, мы не знаем, сколько людей изначально было заселено на этом месте; как их численность менялась с течением времени; откуда пришли последующие поколения иммигрантов; и какова максимальная численность населения. был или когда он был достигнут. Мы также не знаем, было ли это продовольствием, демографическими условиями или другими переменными, которые опосредовали рост города,или как его развитие повлияло на городскую систему Египта в целом ».
  6. ↑ Diodorus Siculus , 17, 52. 6.
  7. ↑ Эрскин, Эндрю (апрель 1995 г.). "Греция и Рим, 2-я серия". Культура и власть в птолемеевском Египте: Александрийский музей и библиотека . 42 (1). стр. 38–48 [42]. Одним из следствий недавно созданных эллинистических царств было наложение греческих городов, оккупированных греками, на чуждый ландшафт. В Египте было коренное египетское население со своей культурой, историей и традициями. Греки, пришедшие в Египет, ко двору или жить в Александрии, были отделены от своих первоначальных культур. Александрия была главным греческим городом Египта, и в нем проживало необычайное смешение греков из разных городов и разных слоев общества.
  8. ^ Вальтер Шайдель, «Создание мегаполиса: сравнительная демографическая перспектива»; в Harris & Ruffini (2004), стр. 23.
  9. ^ Strabo , Geographica , XIV.5.13 («С александрийцами, однако, имеют место и то, и другое, поскольку они принимают1 многих иностранцев, а также отправляют немало своих граждан за границу»); цитируется у Лучано Канфора, «Мир в свитке»; в Жакобе и де Полиньяке (1992/2000); С. 43–55.
  10. ^ Вальтер Шайдель, «Создание мегаполиса: сравнительная демографическая перспектива»; в Harris & Ruffini (2004), стр. 25. «Я подозреваю, что, несмотря на отсутствие гражданского статуса, египтяне были предположительно более многочисленны, чем любая другая группа. В отличие от их более позднего положения, нет никаких хороших признаков наличия значительной еврейской общины в третьем веке до нашей эры».
  11. ^ a b Эрскин, Эндрю (апрель 1995 г.). "Греция и Рим, 2-я серия". Культура и власть в птолемеевском Египте: Александрийский музей и библиотека . 42 (1). стр. 38–48 [42–43].Птолемеевский акцент на греческой культуре устанавливает у греков Египта самобытность. […] Но акцент на греческой культуре делает даже больше, чем это - это греки, правящие в чужой стране. Чем больше греки могут заниматься своей культурой, тем больше они могут исключать не греков, другими словами египтян, подданных, чьи земли были захвачены. Утверждение греческой культуры служит усилению египетского подчинения. Таким образом, присутствие в Александрии двух учреждений, занимающихся сохранением и изучением греческой культуры, действует как мощный символ египетского отчуждения и подчинения. Тексты из других культур можно было хранить в библиотеке, но только после того, как они были переведены, то есть эллинизированы.
    […] Чтение александрийской поэзии могло легко создать впечатление, что египтян вообще не существовало; действительно, сам Египет почти не упоминается, за исключением Нила и разлива Нила, […] Это упущение Египта и египтян из поэзии скрывает фундаментальную незащищенность. Неслучайно в одном из немногих стихотворных отсылок к египтянам они представлены как грабители.
  12. ^ Alessandro Хирата, Die Generalklausel цур Hybris в дер alexandrinischen Dikaiomata , Савиньи Zeitschrift 125 (2008), 675-681.
  13. ↑ Эрскин, Эндрю (апрель 1995 г.). "Греция и Рим, 2-я серия". Культура и власть в птолемеевском Египте: Александрийский музей и библиотека . 42 (1). стр. 38–48 [44].Эта процессия очень показательна в отношении Птолемеевского Египта. По сути, это крестный ход, но его величие и содержание превращают его в нечто большее. Для всех, кто смотрит, будь то иностранцы, которые могут быть с визитом или с дипломатической миссией, или александрийские греки или коренные египтяне, процессия выводит послание об огромном богатстве и могуществе Птолемея. Для александрийских греков, как наблюдающих, так и принимающих участие, это будет празднованием и подтверждением гречности. Но даже больше, чем это, это также процессия, выкрикивающая превосходство греков над всеми коренными египтянами, оказавшимися поблизости. Таким образом, в популярной визуальной форме процессия воплощает те же элементы, которые были замечены выше в случае библиотеки и музея.
  14. ^ Кассий Дион, Римская история , LI, 16
  15. ↑ Haas (1997), стр. 9.
  16. ^ Stiros, Stathis C .: «Критское землетрясение 365 г. н.э. и возможные сейсмические кластеры в течение четвертого-шестого веков нашей эры в Восточном Средиземноморье: обзор исторических и археологических данных», Journal of Structural Geology , Vol. 23 (2001), стр. 545-562 (549 и 557).
  17. ↑ «Ужасное» цунами Средиземного моря может ударить снова , New Scientist онлайн, 10 марта 2008 г.
  18. ^ а б Маклауд, Рой (2004). Александрийская библиотека: центр обучения в древнем мире . IB Tauris. С. 73–74. ISBN 978-1850435945. Проверено 4 марта 2016 года .
  19. ^ a b Марджори Венит (2012). «Александрия». В Риггсе, Кристина (ред.). Оксфордский справочник римского Египта . Издательство Оксфордского университета. С. 109–110. ISBN 978-0199571451.
  20. ↑ Haas (1997), стр. 17–18. «Этот квартал особенно примечателен, поскольку он дает нам первое археологическое окно в городскую жизнь поздней античной Александрии. Мастерские и уличные магазины, а также частные дома дополняют изображения в литературных источниках разнообразной коммерческой и общественной жизни города. Элегантный театральный стиль была обнаружена структура, а также большой имперский банный комплекс и лекционные залы, последние являются беспрецедентным археологическим свидетельством интеллектуальной репутации города. Неожиданные находки из жилого квартала включают фрески и другие настенные украшения, которые являются явным свидетельством развития коптских художественных форм в космополитической городской среде, а не только в хоре Среднего и Верхнего Египта ».
  21. ^ Haas (1997), p.347
  22. ^ "Александрийский маяк" . Архивировано из оригинала на 2007-08-24 . Проверено 25 января 2008 .
  23. Перейти ↑ Reimer (1997), p. 23. "Тем не менее, на протяжении большей части периода султаната мамлюков (1250-1517 гг.), Город Александрия был оживленным перевалочным пунктом для торговли между Египтом и Европой. У многих стран были свои агенты в городе, хотя европейская торговля доминировали купцы из городов-государств северной Италии, в основном венецианцы, генуэзцы, флорентийцы и пизанцы. Самыми ценными предметами в этой торговле были предметы роскоши с Востока, реэкспортированные из Египта, такие как индийские специи, китайский фарфор и персидский фарфор. Жемчуг Персидского залива. Европейские купцы, в свою очередь, продавали древесину, меха, ткани и рабов в Александрии. Различные тарифы, налагаемые на эту торговлю, приносили огромные суммы, которые были необходимы для финансового благополучия государства мамлюк ».
  24. Перейти ↑ Reimer (1997), p. 27–30.
  25. ↑ Reimer (1997), стр. 30–31.
  26. ^ Райт, Уильям (2009). Аккуратный Маленькая война: Британское вторжение в Египет, 1882 . Spellmount. п. 107.
  27. ^ Polyzoides (2014), стр. 7-8.
  28. ^ "محافظة الإسكندرية" . Архивировано из оригинала на 2007-01-02 . Проверено 25 января 2008 .
  29. ^ Polyzoides (2014), стр. 17-26.
  30. ^ Polyzoides (2014), стр. 27-29.
  31. ^ Specia, Меган (2018-07-19). «Внутри этого черного саркофага в Египте? 3 мумии (и никаких проклятий) (опубликовано в 2018 году)» . Нью-Йорк Таймс . ISSN 0362-4331 . Проверено 29 декабря 2020 . 
  32. ^ Дейли, Джейсон. «Ученые начинают раскрывать секреты мумий в« темном саркофаге » Александрии » . Смитсоновский журнал . Проверено 29 декабря 2020 .
  33. ^ Августа 2018, Оуэн Jarus 20. «Это Массивный черный саркофаг 3 Надписей. Вот что они означают» . livescience.com . Проверено 29 декабря 2020 .

Библиография [ править ]

Смотрите также: Хронология Александрии § Библиография
  • Хаас, Кристофер (1997). Александрия в поздней античности: топография и социальный конфликт. Издательство Университета Джона Хопкинса. ISBN 9780801853777 
  • Харрис, Западная Вирджиния . И Джованни Руффини, ред. (2004). Древняя Александрия между Египтом и Грецией . Колумбийские исследования в классической традиции, Vol. XXVI. Лейден и Бостон: Брилл. ISBN 90 04 14105 7 . 
  • Джейкоб, Кристиан и Франсуа де Полиньяк, ред. (1992/2000). Александрия, третий век до нашей эры: познание мира в одном городе . Перевод Колина Клемента. Александрия: издательство Harpocrates Publishing, 2000. ISBN 977-5845-03-3 . Первоначально опубликовано в 1992 году как Alexandrie III e siècle av. J.-C., tous les savoirs du monde ou l'rêve d'universalité des Ptolémées . 
  • Маккензи, Джудит (2007). Архитектура Александрии и Египта, 300 г. до н.э. - 700 г. н.э. Пеликанская история искусства, издательство Йельского университета.
  • Полизоиды, AJ (2014). Александрия: город подарков и печали: от эллинистической цивилизации к многонациональному мегаполису . Sussex Academic Press. ISBN 978-1-78284-156-2 
  • Реймер, Майкл Дж. (1997). Колониальный плацдарм: правительство и общество в Александрии, 1807–1882 гг. Боулдер, Колорадо: WestviewPress (HarperCollins). ISBN 0-8133-2777-6 
  • Поллард, Джастин. Рид, Ховард (2006). Взлет и падение Александрии Место рождения современного мира . Книги пингвинов. ISBN 978-0-143-11251-8 
  • Scwartz, Сет. (2014). Древние евреи от Александра до Мухаммеда: ключевые темы в издании древней истории Кембриджского университета. ISBN 978-1-107-66929-1 

Внешние ссылки [ править ]

  • Центр исследований в Александрии, основанный Жан-Ивом Эмпером, на сайте (на французском языке) есть полезные статьи и файлы.