Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Шествие Ахараса через реку Ганг во время Кумбха Мела в Аллахабаде в 2001 году.

Праяградж, ранее известный как Аллахабад , является одним из крупнейших городов северо-индийского штата Уттар-Прадеш в Индии . Первоначально называвшееся Илахабад, позже оно превратилось в Аллахабад в англоязычной версии латинским шрифтом. [1] В 2018 году правительство штата под управлением Йоги Адхитьянатха изменило название города на Праяградж. Город расположен на внутреннем полуострове, с трех сторон окружен реками Ганг и Ямуна , и только одна сторона связана с материковой частью региона Доаб, частью которого он является. Эта позиция важна для индуизма.Священные Писания, поскольку он расположен в месте слияния священных рек , известного как Тривени Сангам . Согласно Ригведе, река Сарасвати (ныне высохшая) была частью слияния трех рек в древние времена. Это одно из четырех мест Кумбха Мела , важного массового индуистского паломничества .

История [ править ]

Археологические находки [ править ]

Раскопки показали железный век из Северной черного полированного Ware в современном Аллахабад. Археологические раскопки в Индии, такие как Косамби и Джуси около Аллахабада в современном Уттар-Прадеше, показывают железные орудия периода 1800–1200 гг. До н.э. [2] Когда эта область в северо-западной части Индии была впервые заселена, Праяг был частью территории племени Куру, хотя большая часть Доаба в то время не была заселена и состояла из густых лесов.

Древние времена [ править ]

Регион Доаб , включая Праягу, в грядущие века контролировался несколькими империями и династиями. Он стал частью империй Маурьев и Гуптов на востоке и Кушанской империи на западе, прежде чем стать частью империи Каннаудж . Объекты, обнаруженные в Праяге (ныне Праяградж), указывают на то, что он был частью империи Кушана в I веке нашей эры. Согласно Раджтарангини из Калханы, в 780 году нашей эры Праяг также был важной частью королевства Каркота, царя Кашмира, Джаяпиды. [3] Джаяпида построил памятник в Праяге, который существовал во времена Калханы.

В своих мемуарах об Индии Хуэн Цанг , китайский буддийский монах и летописец, путешествовавший по Индии во время правления Харшавардхана (607–647 гг. Н. Э.), Пишет, что он посетил Праягу в 643 г. н.э.

Мусульманское правление [ править ]

Форт Аллахабад, построенный Акбаром в 1575 году

В отличие от рассказа Сюаньцзана , мусульманские историки упоминают, что дерево было расположено у слияния рек. Историк доктор Д.Б. Дубей утверждает, что, похоже, между этим периодом песчаная равнина была смыта Гангой до такой степени, что храм и дерево, увиденные китайским путешественником, тоже были смыты, а река позже изменила свое русло. на восток, и слияние переходило к тому месту, где Акбар заложил фундамент своего форта. [4]

Поскольку большинство домов было бы обнесено глиняными стенами, наводнение могло легко их разрушить. Сэр Александр Каннингем, основатель Археологической службы Индии, пришел к такому выводу в своих отчетах об Археологической службе Индии , опубликованных в 1875 году, и подтвердил это предположение: «Я делаю вывод, что в течение длительного периода времени между временами Хиуэн Цанга и Акбара две реки постепенно унесли всю песчаную равнину. Задолго до этого старый город, несомненно, был заброшен, поскольку мы знаем, что на его месте был основан форт Аллахабад ». [5] Однако современный кембриджский археолог Дилип Кумар Чакрабарти не согласен. Он утверждает, что современный Праяг никоим образом не является древним, но что городДжхуси, расположенный напротив слияния, был древним поселением Праяг. [6]

Историк начала 19 века сэр Генри Майерс Эллиот считал, что город существовал до основания Аллахабада. Он добавляет, что после того, как Махмуд Газнийский захватил Асни возле Фатехпура , он не перешел бы в Бундельханд, не посетив Аллахабад, если бы там был город, достойный разграбления. Он также утверждает, что о его захвате было бы слышно, когда Мухаммад из Гора захватил Бенарес. Однако историки Гори никогда этого не замечали. Тем не менее, в Акбарнаме упоминается, что император Великих Моголов Акбар основал великий город в Праяге. Абд аль-Кадир Бадауни и Низамуддин Ахмадупомянуть, что Акбар заложил фундамент Имперского города в Праяге, который он назвал Илахабас . [7]

Правило Великих Моголов [ править ]

Форт Акбара был построен между 1574 и 1583 годами. В Акбарнаме говорится, что «В течение долгого времени [Акбар] хотел основать великий город в городе Праяг, где сливаются реки Ганг и Джамна, что считается народом Индия с большим почтением, которая является местом паломничества аскетов этой страны, и чтобы построить там лучший форт ". Он был впечатлен его стратегическим положением, так как он находился на слиянии Ганги и Ямуны, а форт позволял любое движение вдоль обоих. Другие авторы также приписывают это облегчению сбора паломнического налога с тех, кто посещает Тривени Сангам , хотя это кажется маловероятным, поскольку он уже отменил его в 1563 году [8].

Говорят, что Акбар был настолько впечатлен его стратегическим местом после посещения его в 1575 году, что приказал построить форт и к 1584 году переименовал его в Иллахабас, или Обитель Бога , который позже был изменен на Аллахабад при Шахе Джахане . Однако существуют предположения относительно его названия. Из-за того, что окружающие называют его Альхабасом , некоторые люди придерживаются мнения, что он был назван в честь Альхи из рассказа Альхи и был переименован Акбаром в интересах ислама. [9] Отчет Джеймса Форбса о начале 1800-х годов утверждает, что Джахангир переименовал его в Аллахабад, или обитель Бога, после того, как он не смог уничтожитьДерево Акшаяват . Имя, однако, предшествует ему: Илахабас и Илахабад упоминаются на монетах, отчеканенных в городе со времен правления Акбара, последнее имя стало преобладающим после смерти императора. Также считается, что он был назван не в честь Аллаха, а в честь илаха (богов). Шалиграм Шриваств утверждал в « Праяг прадип», что имя было намеренно дано Акбаром для толкования как индуистского («илаха»), так и мусульманского («Аллах»). [10]

В 1580 году Акбар реорганизовал свою империю на 12 частей , согласно Айн-и-Акбари , «каждой из которых он дал имя Субах и различал их по названию страны или ее столицы». Он объединил провинции Джаунпур , Кара-Маникпур и территорию Бандхогарха в «Субах Илахабаса». [11] Акбар поручил своему сыну Джахангиру вести войну против Мевара, а отправился в поход на Декан. Последний, однако, попытался захватить казну Агры в середине 1600 года и прибыл сюда после своей неудачи. Достигнув Аллахабада, он захватил его казну и стал фактически независимым правителем, собирая армию. [12]

Завершив свою кампанию, Акбар вернулся в Агра в августе 1601 года и вел переговоры с Салимом в течение восьми-девяти месяцев. Последний, однако, начал наступление на Агру с 30-тысячной кавалерией якобы под предлогом почтения его. Акбар предложил ему выбор: вернуться и навестить его только с небольшим сопровождением или вернуться в Аллахабад, если он при этом не чувствует себя в безопасности. Салим решил вернуться в город. [12] В мае 1602 года имя Салима было прочитано в пятничных молитвах, а его имя было отчеканено на монетах в Аллахабаде. Абу'л Фазл был отправлен разобраться с ним, но принц убил его. Затем Акбар примирился с ним, и Салим вернулся в Аллахабад, где он пил и принимал опиум, прежде чем вернуться к королевскому двору в 1604 году.[13]

Уникальный артефакт, связанный с правлением Джахангира, найденный в Аллахабаде, представляет собой большую нефритовую черепаху , которая сейчас находится в коллекции Британского музея . [14] В 1720 году братья Сайид договорились о сдаче мятежного губернатора Гирдхара Бахадура при условии, что он станет губернатором Авада , сможет назначать всех гражданских и военных офицеров в провинции и получит 30 лакхов рупий от Сокровищница Бенгалии. [15]

Субах Аллахабада [ править ]

В 1580 году Акбар реорганизовал свою империю на 12 частей , согласно Айн-и-Акбари , «каждой из которых он дал имя Субах и различал их по названию участка страны или ее столицы». Он объединил провинции Джаунпурского султаната , Кара-Маникпур и территорию Бандхогара в Субах Илахабаса . Он был обеспокоен администрацией этого района, особенно после восстания Али-Кули-хана Замана. Аллахабад был выбран его столицей. [16] Акбар поручил своему сыну Джахангиру вести войну против Мевара.уезжая в поход в Декан. Последний, однако, попытался захватить казну Агры в середине 1600 года и прибыл сюда после своей неудачи. Достигнув Аллахабада, он захватил его казну и стал фактически независимым правителем, собирая армию. [12] В мае 1602 года имя Салима было прочитано в пятничных молитвах, а его имя было отчеканено на монетах в Аллахабаде. Абу'л Фазл был отправлен разобраться с ним, но принц убил его. Затем Акбар примирился с ним, и Салим вернулся в Аллахабад, где он пил и принимал опиум, прежде чем вернуться к королевскому двору в 1604 году [13].

После смерти Хусрау Мирзы в 1622 году в Бурханпуре он был похоронен вместе со своей матерью Шах Бегум в саду недалеко от Хулдабада . Позже этот сад был назван в его честь Хусро Баг . [17] В марте 1624 года Джай Сингх I и другие представители знати Кахваха, кажется, ушли в отставку с Декана при Парвизе Мирзе и Махабат-хане . По приказу Джахангира они отправились в Аллахабад, чтобы остановить восстание принца Хуррама . [18]После захвата Джаунпура Шах Джахан приказал осадить Аллахабад. Однако осада была снята Абдуллой-ханом после того, как Парвез и Махабат-хан пришли на помощь гарнизону. [19]

Уникальный артефакт, связанный с правлением Джахангира, найденный в Аллахабаде, представляет собой большую нефритовую черепаху , которая сейчас находится в коллекции Британского музея . [14] В 1630–1631 годах человек по имени Абдал возле густых лесов Аллахабада восстал, построил форт и использовал его для грабежа прохожих. Subedar Qulij Хан Turani , следовательно , на него напали, арестовали 1000 повстанцев , а их дамы совершили Джаухар . Место было переименовано в Исламабад, а храм, построенный повстанцами, был преобразован в мечеть. [20]

Во время войны за престол Великих Моголов комендант форта Аллахабад, который присоединился к Шаху Шудже, заключил соглашение с офицерами Аурангзеба и сдал его хану Даурану 12 января 1659 года. [21] В 1720 году братья Сайид договорились о капитуляции. мятежного губернатора Гирдхара Бахадура, при условии, что он будет назначен губернатором Авада , сможет назначать всех гражданских и военных офицеров в провинции и получит 30 лакхов рупий из казны Бенгалии. [22]

Навабы Авада [ править ]

East India Company желанного форта по тем же причинам военной стратегии , для которых Акбар построил его. Британские войска были впервые размещены в форте Аллахабад в 1765 году в рамках Аллахабадского договора, подписанного лордом Робертом Клайвом , императором Великих Моголов Шахом Аламом II и Навабом из Авада Шуджа-уд-Даула . [8] Объединенные силы бенгальских наваба Мир Касима , Шуджи и Шах-Алама были разбиты англичанами при Буксаре в октябре 1764 г. и в Коре в мае 1765 г. Алам, который был оставлен Шуджей после поражений, сдался англичанам и был поселен в форте, когда они захватили Аллахабад, Бенарес и Чунарна его имя. Территории Аллахабад и Кора были переданы императору после подписания договора в 1765 году. Он провел там шесть лет, а после захвата Дели маратхами уехал в свою столицу в 1771 году [23].

Однако, осознав намерение маратхов вторгнуться на территорию, Шах Алам приказал своему генералу Мирзе Наджаф Хану изгнать их. Тукоджи Рао Холкар и Висаджи Крушна Бинивале в ответ напали на Дели и разбили его войска в 1772 году. Маратхам был дарован императорский санад для Коры и Аллахабада. Они обратили свое внимание на Ауд, чтобы завладеть этими двумя территориями. Шуджа, однако, не хотел отказываться от них и обратился к англичанам, и маратхи не смогли хорошо себя проявить в битве при Рамгхате. [24] В августе и сентябре 1773 года Уоррен Гастингс встретился с Шуджей и заключил договор, по которому Кора и Аллахабад были переданы навабу за плату в 50 лакхов рупий.[25]

Саадат Али Хан II после того, как Джон Шор сделал его навабом , заключил договор с Компанией и передал форт британцам в 1798 году. [26] Лорд Уэлсли, пригрозив аннексией всего Авада, заключил договор с Саадатом об отмене независимая армия авадхи, наложившая более крупные вспомогательные силы и аннексировавшая Рохилкханд , Горакхпур и Доаб в 1801 г. [27]

Правило маратхов [ править ]

До того, как над Аллахабадом было наложено британское правление, город был завоеван Империей маратхов . Маратхи оставили после себя два прекрасных храма восемнадцатого века с замысловатой архитектурой.

Британское правление [ править ]

В 1765 году объединенные силы наваба Awadh и императора Моголов Шах Алам II потерял Сражение Buxar к англичанам . Хотя в то время британцы не захватили свои государства, они установили гарнизон в форте Аллахабад, понимая его стратегическое положение как ворота на северо-запад. Генерал-губернатор Уоррен Гастингс позже забрал Аллахабад у Шах-Алама и передал его Аваду, утверждая, что он поставил себя во власть маратхов.

В 1801 году наваб Авада передал город Британской Ост-Индской компании . Постепенно другие части Доаба и прилегающие к нему регионы (включая регионы Дели и Аджмер-Мервара ) были завоеваны британцами. Эти северо-западные области были преобразованы в новую провинцию, названную Северо-Западными провинциями , со столицей в Агра. Аллахабад находился в этой провинции. [28]

Приобретенный в 1801 году, Аллахабад, помимо своей важности как центр паломничества, был ступенькой к аграрным тропам в сельской местности и Великой магистрали . Это также потенциально могло принести компании значительную прибыль. Первоначальные расчеты по доходам начались в 1803 году. Канунго помогали британскому коллекционеру Эдварду Катберту. Они предоставили бумажные документы и истории доходов, которые помогли в переговорах с земледельцами, техсилдарами , заминдарами и теми, кто владел бесплатными землями. [29]

В 1834 году Аллахабад стал резиденцией правительства провинции Агра и был учрежден Высокий суд. Год спустя оба переехали в Агра.

В 1857 году Аллахабад участвовал в восстании в Индии . После мятежа британцы урезали регион штата Дели, объединив его с Пенджабом , и перенесли столицу северо-западных провинций в Аллахабад, где она оставалась в течение следующих двадцати лет.

В 1877 году две провинции Агра и Авад были объединены в новое государство, которое называлось Объединенными провинциями Агра и Ауд . Аллахабад был столицей этого нового государства до 1920-х годов.

Аллахабад, борьба за свободу и индийская политика [ править ]

Во время восстания 1857 года в Аллахабаде был лишь небольшой гарнизон европейских войск. Воспользовавшись этим, повстанцы взяли под свой контроль Аллахабад. Маулви Лиакат Али , один из видных лидеров восстания, был уроженцем деревни Махгаон близ Аллахабада.

Мохандас К. Ганди присутствует на заседании рабочего комитета Конгресса в Ананд Бхаване. Валлаббхай Патель находится слева от него, Виджая Лакшми Пандит - справа. Январь 1940 г.

После подавления мятежа британцы учредили в городе Высокий суд, Главное управление полиции и Комиссию по государственной службе. Это превратило Аллахабад в административный центр, которым он пользуется по сей день.

Четвертая и восьмая сессии Индийского национального конгресса проводились в городе в 1888 и 1892 годах соответственно на обширной территории замка Дарбханга в Аллахабаде. [30] [31] На рубеже веков Аллахабад также стал узловой точкой для революционеров.

В 1931 году в парке Альфреда в Аллахабаде революционер Чандрашекхар Азад покончил с собой, когда его окружила британская полиция . Дома семей Неру Ананд Бхаван и Сварадж Бхаван , оба в Аллахабаде, были в центре политической деятельности Индийского национального конгресса. В годы борьбы за независимость Индии тысячи сатьяграхи (ненасильственных сопротивляющихся) во главе с Пуршоттамом Дасом Тандоном , Бишамбхаром Натх Панде и Нараяном Даттом Тивари попали в тюрьму. Первый премьер-министр Индии, Джавахарлал Неру, а также несколько союзных министров, таких как Мангла Прасад, Музаффар Хасан, К.Н. Катжу и Лал Бахадур Шастри, были выходцами из Аллахабада.

Первые семена идеи Пакистана были посеяны в Аллахабаде. 29 декабря 1930 года в президентском послании Алламы Мухаммада Икбала Всеиндийской мусульманской лиге было предложено создать отдельное мусульманское государство для регионов Индии с мусульманским большинством.

После обретения независимости районы из прилегающего региона Багельханд на востоке были объединены с районом Аллахабад, который по сей день остается его частью. Правительство Маявати разделило первоначальный район Аллахабад на два района: Каушамби и район Аллахабад . С 16 октября 2018 года он официально переименован в Праяградж. [32]

Исторические и археологические памятники [ править ]

В Аллахабаде много достопримечательностей, интересных для туристов и археологов. В сорока восьми километрах к юго-западу, на берегу реки Ямуна, находятся руины Каушамби, который был столицей королевства Ватса и процветающим центром буддизма . На восточной стороне, через реку Ганг и соединенную с городом мостом Шастри, находится Пратистхан Пур , столица династии Чандра . Примерно в 58 километрах к северо-западу находится средневековый город Кара с впечатляющими обломками Джайханда форта Каннауджа . ShringaverpurЕще одно древнее место, обнаруженное относительно недавно, стало главной достопримечательностью как для туристов, так и для антикваров. На юго-западной оконечности Аллахабада лежит Хусробах ; в нем есть три мавзолея, в том числе мавзолея первой жены Джахангира, Шах Бегум.

Аллахабад - это родина Джавахарлала Неру , а поместье семьи Неру, называемое Ананд Бхаван , теперь является музеем. Это также место рождения Индиры Ганди и дом Лала Бахадура Шастри , оба впоследствии премьер-министры Индии. Вишванатх Пратап Сингх и Чандра Шекхар также были связаны с Аллахабадом. Таким образом, за всю историю Индии после обретения независимости Аллахабад стал домом для нескольких премьер-министров.

Древнее место обучения [ править ]

Праяга был известным центром образования (начиная со времен Будды ) и до наших дней. Аллахабадский университет был основан 23 сентября 1887 года, что делает его четвертым старейшим университетом Индии. Ему присвоен статус Центрального университета . Аллахабадский университет - крупный литературный центр изучения хинди. Многие ученые бихари , бенгали и гуджарати провели здесь свою жизнь, распространяли свои работы на хинди и обогащали литературу. В 19 веке Аллахабадский университет получил прозвище «Оксфорд Востока». Основатель Международного общества сознания Кришны. А.Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада достиг святости в этом месте.

Литературное прошлое [ править ]

Многие известные писатели литературы на хинди и урду имеют связь с городом. Среди них выделяются Мунши Премчанд , Махадеви Варма , Сумитранандан Пант , Сурьякант Трипатхи «Нирала» , Субхадра Кумари Чаухан , Упендра Натх «Ашк» и Хариванш Рай Баччан . Это центр литературного хинди. Культура Аллахабада основана на литературе хинди. Майтхили Шаран Гупт также во многих отношениях был связан с этой литературной почвой хинди.

Знаменитый английский писатель и лауреат Нобелевской премии (1907) Редьярд Киплинг провел время в Аллахабаде, работая в «Пионере» помощником редактора и заграничным корреспондентом.

Еще одной достопримечательностью литературного прошлого Аллахабада была издательская фирма «Китабистан», принадлежащая братьям Рехман, Калимуру Рехману и Обайдуру Рехману. Они опубликовали тысячи книг, в том числе Неру. Они стали первыми возвещателями из Индии, открывшими филиал в Лондоне в 1936 году.

Ученые санскрита, такие как Ганганатх Джха , доктор Бабурам Саксена, Пандит Рагхувар Миттулал Шастри, профессор Суреш Чандра Шривастава и доктор Манджушри Шривастава, были студентами и преподавателями в Университете Аллахабада. Среди наиболее выдающихся арабских и персидских ученых были доктор Абдул Саттар Сиддики и его коллега Мухаммад Наимур Рехман, который был известен своей хорошо организованной личной библиотекой из десятков тысяч книг, открытой для всех.

Заслуживающий внимания поэт - Рагхупати Сахай , более известный под именем Фирак Горакхпури. Фирак был крупным поэтом урду и литературным критиком 20-го века. И Фирак, и Хариванш Баччан были профессорами английского языка в Аллахабадском университете. Фирак Горакхпури и Махадеви Варма были награждены премией Джнанпитх , высшей литературной наградой, присужденной в Республике Индия в 1969 и 1982 годах соответственно. Акбар Аллахабади- один из самых начитанных поэтов современной литературы урду. Среди других поэтов из Аллахабада - Нух Нарви, Тег Аллахабади, Рааз Аллахабади, Фирак Горакхпури и Асгар Гондви. Профессор А.К. Мехротра, бывший заведующий кафедрой английского языка в Университете Аллахабада, был выдвинут на должность профессора поэзии, которую ранее занимали такие поэты, как Мэтью Арнольд и У.Х. Оден.

Авторы рассказов Азам Кураиви, Ибн-э-Сафи и Адиль Рашид - все из Аллахабада. Критики, такие как доктор Айджаз Хусейн, доктор Акил Ризви и Хаким Асрар Кураиви, также родом из Аллахабада. Шамсур Рахман Фаруки , редактор Shabkhoon , известен во всем мире урду как пионер постмодернистской литературы. Раджендра Ядав, Мамта и Равиндра Калия, Камалешвар, Намвар Сингх, Дудхнатх Сингх и многие другие литературные писатели и критики нового века начали свою литературную карьеру в Аллахабаде. Город также является домом для многих молодых и начинающих литературных деятелей. Он также был одним из крупнейших центров публикации литературы на хинди; примерами являются Лок Бхарти, Раджкамал и Нилабх.

Доктор Раджеш Верма работает над книгой об эко-феминизме, которая станет первой крупной работой по вопросам, связанной с окружающей средой, которая будет опубликована в Аллахабаде. Аллахабад также продюсировал великого поэта Вирага Мишру , который недавно получил награду Stardust Award за выдающееся исполнение текстов для песни "Zinda Hoon Main".

См. Также [ править ]

  • Хронология истории Аллахабада

Библиография [ править ]

  • Imperial Gazetteer of India , Уильям Уилсон Хантер, Джеймс Сазерленд Коттон, сэр Ричард Берн , Уильям Стивенсон Мейер, британский офис в Индии, Джон Джордж Бартоломью. Опубликовано Clarendon Press, 1908 г.
  • Рука-книга для посетителей Лакхнау: С Предварительные замечания по Аллахабад и Канпур , по Генри Джорджа Кини . Опубликовано Asian Educational Services, 2000 г. (оригинал 1875 г.). ISBN  81-206-1527-1 .
  • Аллахабад: исследование городской географии , Уджагир Сингх. Опубликовано Индусским университетом Банараса, 1966 г.
  • Занятость и миграция в городе Аллахабад , Махешчанд, Махеш Чанд, Комиссия по планированию Индии. Комитет исследовательских программ. Опубликовано Oxford & IBH Pub. Co., 1969.
  • Субах Аллахабада времен Великих Моголов, 1580–1707: 1580–1707 , Сурендра Натх Синха. Опубликовано Джамия Миллия Исламия, 1974.
  • Политическая история имперских Гуптов , Тедж Рам Шарма
  • Местные корни индийской политики: Аллахабад, 1880–1920 , Кристофер Алан Бейли . Опубликовано Clarendon Press, 1975.
  • Тривени: Очерки культурного наследия Аллахабада , авторы Д.П. Дубей, Нилам Сингх, Общество изучения паломничества. Опубликовано Обществом исследований паломничества, 1996. ISBN 81-900520-2-0 . 
  • Надписи Магха в музее Аллахабада , автор Сиддхешвари Нараин Рой. Опубликовано Рака Пракашана для музея, 1999 г.
  • Последнее бунгало: сочинения Арвинда Кришны Мехротры об Аллахабаде . Опубликовано Penguin Books, 2007. ISBN 0-14-310118-8 . 
  • «Аллахабад»  . Британская энциклопедия . 1 (11-е изд.). 1911. с. 687.
  • Аллахабад «Имперский географический вестник Индии» , 1909 г., т. 5, с. 226–242.

Ссылки [ править ]

  1. ^ 16 января, Юсра Хусейн | ТНН |; 2019; Ист, 18:43. «Официально, спустя 5 веков, это Кумбха в Праяградж | Allahabad News - Times of India» . Таймс оф Индия . Проверено 23 марта 2020 года .CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка )
  2. ↑ Истоки обработки железа в Индии: новые свидетельства из равнины Центральной Ганги и восточных виндхья Ракеш Тевари (директор археологического департамента штата UP)
  3. ^ Культура и политическая история Кашмира, Том 1 ПНК Бамзай
  4. ^ БД Дубей (2001). Праяга, место проведения Кумбха Мела: во временном и традиционном пространстве . Aryan Books International. п. 57.
  5. ^ Ujagir Singh (1958). Аллахабад: исследование по городской географии . Индуистский университет Банараса . п. 32.
  6. ^ Дилип Кумар Чакрабарти (200q). Археологическая география равнины Ганга: нижняя и средняя Ганга . Orient Blackswan . п. 263.
  7. ^ Ujagir Singh (1958). Аллахабад: исследование по городской географии . Индуистский университет Банараса . С. 31–32.
  8. ^ a b Кама Маклин (2008). Паломничество и власть: Кумбха Мела в Аллахабаде, 1765-1954 гг . Издательство Оксфордского университета. п. 62.
  9. ^ Университет исследований Аллахабада . Университет Аллахабада . 1962. с. 8.
  10. ↑ Кама Маклин (2008). Паломничество и власть: Кумбха Мела в Аллахабаде, 1765-1954 гг . Издательство Оксфордского университета. п. 67.
  11. ↑ Сурендра Натх Синха (1974). Субах Аллахабада при Великих Моголах, 1580-1707 гг . Джамия Миллия Исламия . п. 25.
  12. ^ a b c Авраам Эрали (2000). Императоры Павлиньего трона: Сага о Великих Моголах . Penguin Books Индия . п. 223.
  13. ^ а б Джон Ф. Ричардс (1995). Империя Великих Моголов, Часть 1, Том 5 . Издательство Кембриджского университета . п. 55.
  14. ^ a b Основные моменты Британского музея. Архивировано 18 октября 2015 г., Wayback Machine.
  15. ↑ AC Banerjee, DK Ghose, ed. (1978). Всеобъемлющая история Индии: том девятый (1712–1772) . Индийский исторический конгресс , Orient Longman . п. 20.
  16. ↑ Сурендра Натх Синха (1974). Субах Аллахабада при Великих Моголах, 1580-1707 гг . Джамия Миллия Исламия . С. 25, 83–84.
  17. ↑ Сурендра Натх Синха (1974). Субах Аллахабада при Великих Моголах, 1580-1707 гг . Джамия Миллия Исламия . С. 41–42.
  18. ^ С. Инаят Али Заиди (1975). «Политическая роль знати Качаваха во время правления Джахангира». Труды Индийского исторического конгресса . Индийский исторический конгресс . 36 : 186.
  19. ^ Ashirbadi Лал Шривастава (1964). История Индии, 1000 г. - 1707 г. нашей эры . Шива Лал Агарвала. п. 587.
  20. ↑ Сурендра Натх Синха (1974). Субах Аллахабада при Великих Моголах, 1580-1707 гг . Джамия Миллия Исламия . п. 52.
  21. ↑ Абдул Карим (1995). История Бенгалии: правления Шаха Джахана и Аурангзиба . Институт Бангладеш исследований , Университет Раджшахов . п. 305.
  22. ↑ AC Banerjee, DK Ghose, ed. (1978). Всеобъемлющая история Индии: том девятый (1712–1772) . Индийский исторический конгресс , Orient Longman . п. 20.
  23. ↑ AC Banerjee, DK Ghose, ed. (1978). Всеобъемлющая история Индии: том девятый (1712–1772) . Индийский исторический конгресс , Orient Longman . С. 60–61.
  24. ^ Sailendra Нат Sen (1998). Англо-маратские отношения во время правления Уоррена Гастингса 1772-1785, Том 1 . Популярный Пракашан . С. 7–8.
  25. ^ Sailendra Нат Sen (2010). Расширенная история современной Индии . Издательство Macmillan . п. 27.
  26. ^ Барбара Н. Рамусак (2004). Индийские князья и их государства . Издательство Кембриджского университета . п. 67.
  27. ^ Барбара Н. Рамусак (2004). Индийские князья и их государства . Издательство Кембриджского университета . п. 68.
  28. ^ «Северо-западные провинции» . Архивировано из оригинала на 1 декабря 2018 года . Проверено 10 апреля 2011 года .
  29. ^ Хайден Дж. Белленойт. Формирование колониального государства в Индии: писцы, бумага и налоги, 1760-1860 гг . Тейлор и Фрэнсис. п. 78. ISBN 978-1-13449-429-3. Проверено 3 августа 2012 года .
  30. ^ Конгресс - первые двадцать лет; Стр. 38 и 39
  31. ↑ Как Индия боролась за свободу: история Национального конгресса, рассказанная Анной Безант из официальных отчетов (1915 г.).
  32. ^ https://indianexpress.com/article/india/allahabad-officially- named- as- prayagraj- allahabad- university- hc-5404894/