Империя Маурьев

Империя Маурьев
322 г. до н.э. - 184 г. до н.э.
В работах таких ученых, как историки Герман Кульке и Дитмар Ротермунд, территории Империи Маурья концептуализировались как основные области или линейные сети, разделенные большими автономными регионами ; [1] Бертон Стейн ; [2] Дэвид Ладден; [3] и Ромила Тапар ; [4] антропологи Моника Л. Смит [5] и Стэнли Тамбиа ; [4] археолог Робин Конингем ; [4] и исторический демограф Тим Дайсон . [6]
Максимальная протяженность Империи Маурья, о чем свидетельствует расположение надписей Ашоки и визуализировано историками: Винсентом Артуром Смитом ; [7] Р.К. Маджумдар ; [8] и исторический географ Джозеф Э. Шварцберг. [9]
Столица	Паталипутра (современная Патна , Бихар )
Общие языки	Магадхи Пракрит
Религия	Буддизм [10] [11] Джайнизм [12] [13] [14] Аживикизм [10] [11] Брахманизм (северо-запад) [10] [15] Греческий политеизм (северо-запад) Зороастризм (северо-запад) [16]
Правительство	Абсолютная монархия , как описано в Kautilya «ы Артхашастры и Rajamandala [17]
Император
• 322–298 гг. До н. Э.	Чандрагупта
• 298–272 гг. До н. Э.	Биндусара
• 268–232 гг. До н. Э.	Ашока
• 232–224 гг. До н. Э.	Дашаратха
• 224–215 гг. До н. Э.	Сампрати
• 215–202 гг. До н. Э.	Шалишука
• 202–195 гг. До н. Э.	Деваварман
• 195–187 гг. До н. Э.	Шатадханван
• 187–180 гг. До н. Э.	Брихадрата
Историческая эпоха	Железный век
•  Завоевание Империи Нанда	322 г. до н. Э.
• Убийство Брихадратхи Пушьямитрой Шунгой	184 г. до н. Э.
Область
261 г. до н.э. [18]	3 400 000 км 2 (1 300 000 квадратных миль)
250 г. до н. Э. [19]	5 000 000 км 2 (1 900 000 квадратных миль)
Население
• 261 г. до н. Э. [20]	50 миллионов
Валюта	Панас
Предшествует Преемник Империя Нанда Махаджанапада Империя Селевкидов Империя Шунга Династия Сатавахана Династия Махамегхавахана Индо-скифы Индо-греческое царство Царство Видарбха (эпоха Маурьев)

Империя Маурья была географически обширной исторической державой железного века в Южной Азии, базирующейся в Магадхе , основанной Чандрагуптой Маурьей в 322 г. до н. Э. И существовавшей до 185 г. до н. Э. ^[21] Империя Маурья была централизована в результате завоевания Индо-Гангской равнины , а ее столица находилась в Паталипутре (современная Патна ). За пределами этого имперского центра географические масштабы империи зависели от лояльности военачальников, которые контролировали окружавшие ее вооруженные города. ^{[22] [23] [24]} Во времяВо время правления Ашоки (около 268–232 гг. До н.э.) империя на короткое время контролировала основные городские центры и артерии Индийского субконтинента, за исключением глубокого юга. ^[21] Он пришел в упадок примерно через 50 лет после правления Ашоки и распался в 185 г. до н.э. с убийством Брихадратхи Пушьямитрой Шунга и основанием династии Шунга в Магадхе .

Чандрагупта Маурья поднял армию, с помощью Chanakya , автор Артхашастра , ^[25] и свергли Нанду империи в с.  322 г. до н . Э. Чандрагупта быстро расширил свою власть на запад через центральную и западную Индию, завоевав сатрапов, оставленных Александром Македонским , и к 317 году до нашей эры империя полностью оккупировала северо-запад Индии. ^[26] Империя Маурьев затем победила Селевка I , диадоха и основателя Империи Селевкидов , во время войны Селевкидов и Маурьев , таким образом получив территорию к западу отРека Инд . ^{[27] [28]}

При Маурьях внутренняя и внешняя торговля, сельское хозяйство и экономическая деятельность процветали и расширялись по всей Южной Азии благодаря созданию единой и эффективной системы финансов, управления и безопасности. Династия Маурьев построила предшественник Великой магистрали от Патлипутры до Таксилы ^[29]. После войны Калинга Империя пережила почти полувековое централизованное правление при Ашоке. Принятие Ашокой буддизма и спонсорство буддийских миссионеров позволило распространить эту веру на Шри-Ланку , северо-запад Индии и Среднюю Азию. ^[30]

Население Южной Азии в период Маурьев оценивается от 15 до 30 миллионов человек. ^[31] Период господства империи был отмечен исключительным творчеством в искусстве, архитектуре, надписях и производимых текстах, ^[32] но также консолидацией касты на Гангской равнине и снижением прав женщин в индоарийском языке. регионы Индии. ^[33] Археологически период правления Маурьев в Южной Азии попадает в эпоху Северной черной полированной посуды (NBPW). Артхашастр ^[34] и Надпись Ашоков являются основными источниками письменных записей Маурьева раз. ВLion Capital Ашоки на Сарнатхе является национальным символом в Республике Индия .

Этимология [ править ]

The name "Maurya" does not occur in Ashoka's inscriptions, or the contemporary Greek accounts such as Megasthenes's Indica, but it is attested by the following sources:^[35]

• The Junagadh rock inscription of Rudradaman (c. 150 CE) prefixes "Maurya" to the names Chandragupta and Ashoka.^[35]
• The Puranas (c. 4th century CE or earlier) use Maurya as a dynastic appellation.^[35]
• The Buddhist texts state that Chandragupta belonged to the "Moriya" clan of the Shakyas, the tribe to which Gautama Buddha belonged.^[35]
• В джайнских текстах говорится, что Чандрагупта был сыном царского суперинтенданта павлинов ( маюра-пошака ). ^[35]
• В тамильской сангамной литературе они также называются «морияр» и упоминаются после Нанд ^[36].
• В надписи на Кунтале (город Банданикке, Северный Майсур ) XII века нашей эры в хронологическом порядке упоминается Маурья как одна из династий, правивших регионом. ^[37]

According to some scholars, Kharavela's Hathigumpha inscription (2nd-1st century BC) mentions era of Maurya Empire as Muriya Kala (Mauryan era),^[38] but this reading is disputed: other scholars—such as epigraphist D. C. Sircar—read the phrase as mukhiya-kala ("the principal art").^[39]

According to the Buddhist tradition, the ancestors of the Maurya kings had settled in a region where peacocks (mora in Pali) were abundant. Therefore, they came to be known as "Moriyas", literally, "belonging to the place of peacocks". According to another Buddhist account, these ancestors built a city called Moriya-nagara ("Moriya-city"), which was so called, because it was built with the "bricks coloured like peacocks' necks".^[40]

Связь династии с павлинами, как упоминается в буддийских и джайнских традициях, по-видимому, подтверждается археологическими свидетельствами. Например, фигуры павлина находятся на колонне Ашока в Нандангархе и нескольких скульптурах на Великой ступе Санчи . Основываясь на этих доказательствах, современные ученые предполагают, что павлин мог быть эмблемой династии. ^[41]

Some later authors, such as Dhundiraja (a commentator on the Mudrarakshasa) and an annotator of the Vishnu Purana, state that the word "Maurya" is derived from Mura and the mother of the first Maurya king. However, the Puranas themselves make no mention of Mura and do not talk of any relation between the Nanda and the Maurya dynasties.^[42] Dhundiraja's derivation of the word seems to be his own invention: according to the Sanskrit rules, the derivative of the feminine name Mura (IAST: Murā) would be "Maureya"; the term "Maurya" can only be derived from the masculine "Mura".^[43]

History[edit]

Founding[edit]

До Империи Маурья Империя Нанда правила большей частью Индийского субконтинента. Империя Нанда была большой, милитаристской и экономически мощной империей из-за завоевания Махаджанапад . Согласно нескольким легендам, Чанакья отправился в Паталипутру , Магадху , столицу империи Нанда, где Чанакья работал на Нанда в качестве министра. Однако Чанакья был оскорблен императором Дхана Нанда из династии Нанда, и Чанакья поклялся отомстить и поклялся уничтожить Империю Нанда. ^[44]Ему пришлось бежать, чтобы спасти свою жизнь, и он отправился в Таксилу, известный центр обучения, работать учителем. Во время одного из своих путешествий Чанакья стал свидетелем того, как несколько молодых людей играли в деревенскую игру, отрабатывая генеральный бой. Он был впечатлен молодым Чандрагуптой и увидел в нем царственные качества человека, достойного правителя.

Тем временем Александр Великий возглавлял свои индийские кампании и отправился в Пенджаб. Его армия подняла мятеж на реке Бис и отказалась продвигаться дальше на восток, когда столкнулась с другой армией. Александр вернулся в Вавилон и перебросил большую часть своих войск к западу от реки Инд . Вскоре после смерти Александра в Вавилоне в 323 г. до н. Э. Его империя разделилась на независимые королевства во главе с его генералами. ^[45]

The Maurya Empire was established in the Greater Punjab region under the leadership of Chandragupta Maurya and his mentor Chanakya. Chandragupta was taken to Taxila by Chanakya and was tutored about statecraft and governing. Requiring an army Chandragupta recruited and annexed local military republics such as the Yaudheyas that had resisted Alexanders Empire. The Mauryan army quickly rose to become the prominent regional power in the North West of the Indian Subcontinent. The Mauryan army then conquered the satraps established by the Macedonians.^[46] Ancient Greek historians Nearchus, Onesictrius and Aristobolus have provided lot of information about the Mauryan empire.^[47]Греческие генералы Евдем и Пифон правили в долине Инда примерно до 317 г. до н.э., когда Чандрагупта Маурья (с помощью Чанакьи, который теперь был его советником) сражался и изгнал греческих губернаторов, а впоследствии поставил долину Инда под контроль его новый центр власти в Магадхе. ^[26]

Родословная Чандрагупты Маурьи окутана тайнами и противоречиями. С одной стороны, ряд древнеиндийских рассказов, таких как драма Мудраракшаса ( Перстень Ракшаса - Ракшаса был премьер-министром Магадхи) Вишакхадатты , описывают его царское происхождение и даже связывают его с семьей Нанда. Клан кшатриев, известный как Маурьи, упоминается в самых ранних буддийских текстах , Махапариниббана сутте . Однако без дополнительных исторических свидетельств делать какие-либо выводы сложно. Чандрагупта впервые упоминается в греческих источниках как «Сандрокоттос». Говорят, что в молодости он встретил Александра. ^[48] Chanakya is said to have met the Nanda king, angered him, and made a narrow escape.^[49]

Conquest of Magadha[edit]

Чанакья призвал Чандрагупту Маурью и его армию занять трон Магадхи. Используя свою разведывательную сеть, Чандрагупта собрал множество молодых людей со всей Магадхи и других провинций, людей, расстроенных коррумпированным и деспотическим правлением царя Дханы Нанды , а также ресурсы, необходимые его армии для ведения длинной серии сражений. Среди этих людей были бывший генерал Таксилы, опытные ученики Чанакьи, представитель царя Парватаки, его сын Малайакету и правители небольших государств. Македонцы (описанные в индийских источниках как Йона или Явана), возможно, тогда участвовали вместе с другими группами в вооруженном восстании Чандрагупты Маурьи против династии Нанда . ^{[51] [52]}Mudrarakshasa из Visakhadutta, а также Джейна работа Parisishtaparvan разговоры о союзе Чандрагупты с гималайского короля Parvataka, часто отождествляется с Поруса , ^{[53] [54]} , хотя эта идентификация не всеми историками. ^[55] Эта гималайский альянс дал Чандрагупту композиционную и мощную армию , составленную из яванов (греков), Kambojas , Shakas (скифы), киратов , владения (Гималаи), Parasikas (персы) и Bahlikas (бактрийцы) , который взял Паталипутру(также называемый Кусумапура, «Город цветов»): ^[56]

Кусумапур был осажден со всех сторон силами Парваты и Чандрагупты: Шакас, Яванас, Киратас, Камбоджас, Парашикас, Бахликас и другие, собравшиеся по совету Чанакьи.

-  В Мудраракшасе 2 ^{[57] [56]}

Preparing to invade Pataliputra, Maurya came up with a strategy. A battle was announced and the Magadhan army was drawn from the city to a distant battlefield to engage with Maurya's forces. Maurya's general and spies meanwhile bribed the corrupt general of Nanda. He also managed to create an atmosphere of civil war in the kingdom, which culminated in the death of the heir to the throne. Chanakya managed to win over popular sentiment. Ultimately Nanda resigned, handing power to Chandragupta, and went into exile and was never heard of again. Chanakya contacted the prime minister, Rakshasas, and made him understand that his loyalty was to Magadha, not to the Nanda dynasty, insisting that he continue in office. Chanakya also reiterated that choosing to resist would start a war that would severely affect Magadha and destroy the city. Rakshasa accepted Chanakya's reasoning, and Chandragupta Maurya was legitimately installed as the new King of Magadha. Rakshasa became Chandragupta's chief advisor, and Chanakya assumed the position of an elder statesman.

Chandragupta Maurya[edit]

После смерти Александра Великого в 323 г. до н. Э. Чандрагупта в 305 г. до н. Э. Возглавил серию кампаний по захвату сатрапий в долине Инда и на северо-западе Индии. ^[58] Когда оставшиеся силы Александра были разбиты , возвращаясь на запад, Селевк I Никатор сражался, чтобы защитить эти территории. Из древних источников известно немного подробностей о походах. Селевк потерпел поражение и отступил в горный регион Афганистана. ^[59]

The two rulers concluded a peace treaty in 303 BCE, including a marital alliance. Under its terms, Chandragupta received the satrapies of Paropamisadae (Kamboja and Gandhara) and Arachosia (Kandhahar) and Gedrosia (Balochistan). Seleucus I received the 500 war elephants that were to have a decisive role in his victory against western Hellenistic kings at the Battle of Ipsus in 301 BCE. Diplomatic relations were established and several Greeks, such as the historian Megasthenes, Deimakos and Dionysius resided at the Mauryan court.^[60]

В частности, Мегасфен был известным греческим послом при дворе Чандрагупты Маурьи. ^[61] Согласно Арриану , посол Мегасфен (ок. 350 - ок. 290 до н. Э.) Жил в Арахозии и путешествовал в Паталипутру . ^[62] Описание Мегасфеном общества Маурьев как свободолюбивого дало Селевку средство избежать вторжения, однако в основе решения Селевка лежала маловероятность успеха. В последующие годы преемники Селевка поддерживали дипломатические отношения с Империей на основе аналогичных рассказов возвращающихся путешественников. ^[58]

Chandragupta established a strong centralised state with an administration at Pataliputra, which, according to Megasthenes, was "surrounded by a wooden wall pierced by 64 gates and 570 towers". Aelian, although not expressly quoting Megasthenes nor mentioning Pataliputra, described Indian palaces as superior in splendor to Persia's Susa or Ecbatana.^[63] The architecture of the city seems to have had many similarities with Persian cities of the period.^[64]

Chandragupta's son Bindusara extended the rule of the Mauryan empire towards southern India. The famous Tamil poet Mamulanar of the Sangam literature described how areas south of the Deccan Plateau which comprised Tamil country was invaded by the Maurya army using troops from Karnataka. Mamulanar states that Vadugar (people who resided in Andhra-Karnataka regions immediately to the north of Tamil Nadu) formed the vanguard of the Mauryan army.^[36][65] He also had a Greek ambassador at his court, named Deimachus.^[66] According to Plutarch, Chandragupta Maurya subdued all of India, and Justin also observed that Chandragupta Maurya was "in possession of India". These accounts are corroborated by Tamil sangam literature which mentions about Mauryan invasion with their south Indian allies and defeat of their rivals at Podiyil hill in Tirunelveli district in present-day Tamil Nadu.^[67][68]

Chandragupta renounced his throne and followed Jain teacher Bhadrabahu.^[69][70][71] He is said to have lived as an ascetic at Shravanabelagola for several years before fasting to death, as per the Jain practice of sallekhana.^[72]

Bindusara[edit]

Bindusara was born to Chandragupta, the founder of the Mauryan Empire. This is attested by several sources, including the various Puranas and the Mahavamsa.^{[73][full citation needed]} He is attested by the Buddhist texts such as Dipavamsa and Mahavamsa ("Bindusaro"); the Jain texts such as Parishishta-Parvan; as well as the Hindu texts such as Vishnu Purana ("Vindusara").^[74][75] According to the 12th century Jain writer Hemachandra's Parishishta-Parvan, the name of Bindusara's mother was Дурдхара . ^[76] Некоторые греческие источники также упоминают его под именем «Амитрохат» или его разновидностями. ^{[77] [78]}

По оценкам историка Упиндера Сингха, Биндусара взошел на трон около 297 г. до н. Э. ^[65] Биндусара, которому было всего 22 года, унаследовал большую империю, которая состояла из нынешних северных, центральных и восточных частей Индии, а также частей Афганистана и Белуджистана . Биндусара расширил эту империю до южной части Индии, до того места, которое сейчас известно как Карнатака . Он подвел шестнадцать государств под империю Маурьев и, таким образом, завоевал почти весь Индийский полуостров (говорят, что он завоевал «землю между двумя морями» - полуостровную область между Бенгальским заливом и Аравийским морем ). Биндусара не покорил дружелюбного тамила kingdoms of the Cholas, ruled by King Ilamcetcenni, the Pandyas, and Cheras. Apart from these southern states, Kalinga (modern Odisha) was the only kingdom in India that did not form part of Bindusara's empire.^[79] It was later conquered by his son Ashoka, who served as the viceroy of Ujjaini during his father's reign, which highlights the importance of the town.^[80][81]

Жизнь Биндусары не задокументирована так же хорошо, как жизнь его отца Чандрагупты или его сына Ашоки. Чанакья продолжал занимать пост премьер-министра во время своего правления. По словам средневекового тибетского ученого Таранатхи, посетившего Индию, Чанакья помог Биндусаре «уничтожить аристократов и королей шестнадцати королевств и таким образом стать абсолютным хозяином территории между восточным и западным океанами». ^[82] Во время его правления граждане Таксилы дважды восстали. Причиной первого восстания стало плохое управление Сусимы , его старшего сына. Причина второго восстания неизвестна, но Биндусара не смог подавить его при жизни. Он был раздавлен Ашокой после смерти Биндусары. ^[83]

Биндусара поддерживал дружеские дипломатические отношения с эллинским миром. Деймах был послом императора Селевкидов Антиоха I при дворе Биндусары. ^[84] Диодор утверждает, что царь Палиботры ( Паталипутра , столица Маурьев) приветствовал греческого писателя Ямбула . Этого царя обычно называют Биндусара. ^[84] Плиний утверждает, что египетский царь Филадельф отправил в Индию посланника по имени Дионисий . ^{[85] [86]} По словам Сайлендры Натсена, это, по-видимому, произошло во время правления Биндусары. ^[84]

Unlike his father Chandragupta (who at a later stage converted to Jainism), Bindusara believed in the Ajivika sect. Bindusara's guru Pingalavatsa (Janasana) was a Brahmin^[87] of the Ajivika sect. Bindusara's wife, Queen Subhadrangi (Queen Dharma/ Aggamahesi) was a Brahmin^[88] also of the Ajivika sect from Champa (present Bhagalpur district). Bindusara is credited with giving several grants to Brahmin monasteries (Brahmana-bhatto).^[89]

Historical evidence suggests that Bindusara died in the 270s BCE. According to Upinder Singh, Bindusara died around 273 BCE.^[65] Alain Daniélou believes that he died around 274 BCE.^[82] Sailendra Nath Sen believes that he died around 273–272 BCE, and that his death was followed by a four-year struggle of succession, after which his son Ashoka became the emperor in 269–268 BCE.^[84] According to the Mahavamsa, Bindusara reigned for 28 years.^[90] The Vayu Purana, which names Chandragupta's successor as "Bhadrasara", states that he ruled for 25 years.^[91]

Ashoka[edit]

As a young prince, Ashoka (r. 272–232 BCE) was a brilliant commander who crushed revolts in Ujjain and Takshashila. As monarch he was ambitious and aggressive, re-asserting the Empire's superiority in southern and western India. But it was his conquest of Kalinga (262–261 BCE) which proved to be the pivotal event of his life. Ashoka used Kalinga to project power over a large region by building a fortification there and securing it as a possession.^[92]Хотя армии Ашоки удалось подавить силы Калинги, состоящие из королевских солдат и гражданских отрядов, примерно 100 000 солдат и гражданских лиц были убиты в яростной войне, в том числе более 10 000 солдат самого Ашоки. Сотни тысяч людей пострадали от разрушений и последствий войны. Когда он лично стал свидетелем разрушения, Ашока начал испытывать угрызения совести. Хотя аннексия Калинги была завершена, Ашока принял учение буддизма и отказался от войны и насилия. Он отправил миссионеров путешествовать по Азии и распространять буддизм в других странах. ^{[ необходима цитата ]}

Ашока реализовал принципы ахимсы , запретив охоту и агрессивные виды спорта, а также положив конец принудительному и принудительному труду (многие тысячи людей в опустошенной войной Калинге были принуждены к каторжным работам и рабству). В то время как он поддерживал большую и мощную армию, чтобы поддерживать мир и поддерживать власть, Ашока расширял дружеские отношения с государствами по всей Азии и Европе, и он спонсировал буддийские миссии. Он предпринял масштабную кампанию по строительству общественных работ по всей стране. Более 40 лет мира, гармонии и процветания сделали Ашоку одним из самых успешных и известных монархов в истории Индии. Он остается идеализированной фигурой вдохновения в современной Индии. ^{[ необходима цитата ]}

The Edicts of Ashoka, set in stone, are found throughout the Subcontinent. Ranging from as far west as Afghanistan and as far south as Andhra (Nellore District), Ashoka's edicts state his policies and accomplishments. Although predominantly written in Prakrit, two of them were written in Greek, and one in both Greek and Aramaic. Ashoka's edicts refer to the Greeks, Kambojas, and Gandharas as peoples forming a frontier region of his empire. They also attest to Ashoka's having sent envoys to the Greek rulers in the West as far as the Mediterranean. The edicts precisely name each of the rulers of the Hellenic world at the time such as Amtiyoko (Antiochus), Tulamaya (Ptolemy), Amtikini (Antigonos), Maka (Magas) and Alikasudaro (Alexander) as recipients of Ashoka's proselytism.^{[citation needed]} The Edicts also accurately locate their territory "600 yojanas away" (a yojanas being about 7 miles), corresponding to the distance between the center of India and Greece (roughly 4,000 miles).^[93]

Decline[edit]

За Ашокой в ​​течение 50 лет следовали более слабые короли. Его сменил Дашаратха Маурья , внук Ашоки. Ни один из сыновей Ашоки не смог взойти на престол после него. Махендра, его первенец, стал распространять буддизм в мире. Кунала Маурья был слепым, поэтому не мог взойти на трон, а Тивала, сын Каурваки, умер даже раньше, чем Ашока. Другой сын, Джалаука, не имеет особой истории.

Империя потеряла много территорий под Дашаратхой, которые позже были отвоеваны Сампрати , сыном Куналы. После Сампрати Маурьи постепенно теряли многие территории. В 180 г. до н. Э. Брихадратха Маурья был убит своим генералом Пушьямитрой Шунга на военном параде без наследника. Таким образом, великая империя Маурьев, наконец, закончилась, дав начало Империи Шунга .

Reasons advanced for the decline include the succession of weak kings after Aśoka Maurya, the partition of the empire into two, the growing independence of some areas within the empire, such as that ruled by Sophagasenus, a top-heavy administration where authority was entirely in the hands of a few persons, an absence of any national consciousness,^[94] the pure scale of the empire making it unwieldy, and invasion by the Greco-Bactrian Empire.

Некоторые историки, такие как Х. К. Райчаудхури , утверждали, что пацифизм Ашоки подорвал «военный хребет» империи Маурьев. Другие, такие как Ромила Тапар , предположили, что масштабы и влияние его пацифизма были «сильно преувеличены». ^[95]

Переворот сюнга (185 г. до н.э.) [ править ]

Buddhist records such as the Ashokavadana write that the assassination of Brihadratha and the rise of the Shunga empire led to a wave of religious persecution for Buddhists,^[96] and a resurgence of Hinduism. According to Sir John Marshall,^[97] Pushyamitra may have been the main author of the persecutions, although later Shunga kings seem to have been more supportive of Buddhism. Other historians, such as Etienne Lamotte^[98] and Romila Thapar,^[99] among others, have argued that archaeological evidence in favour of the allegations of persecution of Buddhists are lacking, and that the extent and magnitude of the atrocities have been exaggerated.

Establishment of the Indo-Greek Kingdom (180 BCE)[edit]

The fall of the Mauryas left the Khyber Pass unguarded, and a wave of foreign invasion followed. The Greco-Bactrian king, Demetrius, capitalized on the break-up, and he conquered southern Afghanistan and parts of northwestern India around 180 BCE, forming the Indo-Greek Kingdom. The Indo-Greeks would maintain holdings on the trans-Indus region, and make forays into central India, for about a century. Under them, Buddhism flourished, and one of their kings, Menander, became a famous figure of Buddhism; he was to establish a new capital of Sagala, the modern city of Sialkot. However, the extent of their domains and the lengths of their rule are subject to much debate. Numismatic evidence indicates that they retained holdings in the subcontinent right up to the birth of Christ. Although the extent of their successes against indigenous powers such as the Shungas, Satavahanas, and Kalingas are unclear, what is clear is that Scythian tribes, renamed Indo-Scythians, brought about the demise of the Indo-Greeks from around 70 BCE and retained lands in the trans-Indus, the region of Mathura, and Gujarat.^{[citation needed]}

Military[edit]

Megasthenes mentions military command consisting of six boards of five members each, (i) Navy (ii) military transport (iii) Infantry (iv) Cavalry with Catapults (v) Chariot divisions and (vi) Elephants.^[100]

Administration[edit]

The Empire was divided into four provinces, with the imperial capital at Pataliputra. From Ashokan edicts, the names of the four provincial capitals are Tosali (in the east), Ujjain (in the west), Suvarnagiri (in the south), and Taxila (in the north). The head of the provincial administration was the Kumara (royal prince), who governed the provinces as king's representative. The kumara was assisted by Mahamatyas and council of ministers. This organizational structure was reflected at the imperial level with the Emperor and his Mantriparishad (Council of Ministers).^{[citation needed]}. У маурьев была создана хорошо развитая система чеканки монет. Монеты в основном были из серебра и меди. В обращении находились и некоторые золотые монеты. Монеты широко использовались для торговли и коммерции ^[101]

Historians theorise that the organisation of the Empire was in line with the extensive bureaucracy described by Kautilya in the Arthashastra: a sophisticated civil service governed everything from municipal hygiene to international trade. The expansion and defense of the empire was made possible by what appears to have been one of the largest armies in the world during the Iron Age.^[102] According to Megasthenes, the empire wielded a military of 600,000 infantry, 30,000 cavalry, 8,000 chariots and 9,000 war elephants besides followers and attendants.^[103] A vast espionage system collected intelligence for both internal and external security purposes. Having renounced offensive warfare and expansionism, Ashoka nevertheless continued to maintain this large army, to protect the Empire and instil stability and peace across West and South Asia.^{[citation needed]}.Even though large parts were under the control of Mauryan empire the spread of information and imperial message was limited since many parts were inaccessible and were situated far away from capital of empire.^[104]

Local government[edit]

Arthashastra and Megasthenes accounts of Pataliputra describe the intricate municipal system formed by Maurya empire to govern its cities. A city counsel made up of thirty commissioners was divided into six committees or boards which governed the city. The first board fixed wages and looked after provided goods, second board made arrangement for foreign dignitaries, tourists and businessmen, third board made records and registrations, fourth looked after manufactured goods and sale of commodities, fifth board regulated trade, issued licenses and checked weights and measurements, sixth board collected sales taxes. Some cities such as Taxila had autonomy to issue their own coins. The city counsel had officers who looked after public welfare such as maintenance of roads, public buildings, markets, hospitals, educational institutions etc.^[105]Официальным главой села была Грамика (в городах Нагарика ). ^[106] Городской совет также имел некоторые судебные полномочия.

Экономика [ править ]

Впервые в Южной Азии политическое единство и военная безопасность позволили создать общую экономическую систему и расширить торговлю и коммерцию, а также повысить продуктивность сельского хозяйства. Предыдущая ситуация с участием сотен королевств, множества небольших армий, могущественных региональных вождей и междоусобных войн уступила место дисциплинированной центральной власти. Фермеры были освобождены от налогов и бремени сбора урожая от региональных королей, вместо этого они платили государственно управляемой и строгой, но справедливой системе налогообложения в соответствии с принципами Арташастры.. Чандрагупта Маурья установил единую валюту по всей Индии, а сеть региональных губернаторов и администраторов, а также государственная служба обеспечивали справедливость и безопасность купцов, фермеров и торговцев. Армия Маурья уничтожила множество бандитских банд, региональных частных армий и могущественных вождей, стремившихся установить свое господство на небольших территориях. Несмотря на то, что Маурья занимался сбором доходов, он также спонсировал многие общественные работы и водные пути для повышения производительности, в то время как внутренняя торговля в Индии значительно расширилась благодаря новому политическому единству и внутреннему миру. ^{[ необходима цитата ]}

Under the Indo-Greek friendship treaty, and during Ashoka's reign, an international network of trade expanded. The Khyber Pass, on the modern boundary of Pakistan and Afghanistan, became a strategically important port of trade and intercourse with the outside world. Greek states and Hellenic kingdoms in West Asia became important trade partners of India. Trade also extended through the Malay peninsulaв Юго-Восточную Азию. Экспорт Индии включал изделия из шелка и текстиль, специи и экзотические продукты. Внешний мир столкнулся с новыми научными знаниями и технологиями с расширением торговли с Империей Маурьев. Ашока также спонсировал строительство тысяч дорог, водных путей, каналов, больниц, домов отдыха и других общественных работ. Ослабление многих чрезмерно жестких административных практик, в том числе касающихся налогообложения и сбора урожая, помогло повысить производительность и экономическую активность по всей Империи. ^{[ необходима цитата ]}

Во многих отношениях экономическая ситуация в Империи Маурьев аналогична Римской Империи несколькими веками позже. У обоих были обширные торговые связи, и у обоих были организации, похожие на корпорации . В то время как в Риме были организационные единицы, которые в основном использовались для государственных проектов, в Индии Маурья было множество частных коммерческих структур. Они существовали исключительно для частной торговли и развивались до самой Империи Маурьев. ^[107]

Религия [ править ]

В ранний период империи индуизм был важной религией. ^[109] Маурьевцы одобряли все дхармические религии, такие как индуизм, джайнизм и буддизм. Мелкие религиозные секты, такие как адживики, также получали покровительство.

Джайнизм [ править ]

Chandragupta Maurya followed Jainism after retiring, when he renounced his throne and material possessions to join a wandering group of Jain monks. Chandragupta was a disciple of the Jain monk Acharya Bhadrabahu. It is said that in his last days, he observed the rigorous but self-purifying Jain ritual of santhara (fast unto death), at Shravana Belgola in Karnataka.^{[110][71][111][70]} Samprati, the grandson of Ashoka, also patronized Jainism. Samprati was influenced by the teachings of Jain monks like Suhastin and he is said to have built 125,000 derasarsпо всей Индии. ^[112] Некоторые из них до сих пор встречаются в городах Ахмадабад, Вирамгам, Удджайн и Палитана. ^{[ необходима цитата ]} Также говорят, что, как и Ашока, Сампрати отправил послов и проповедников в Грецию , Персию и на Ближний Восток для распространения джайнизма, но на сегодняшний день никаких исследований в этой области не проводилось. ^{[113] [114]}

Таким образом, джайнизм стал жизненно важной силой при правлении Маурьев. Чандрагупта и Сампрати приписывают распространение джайнизма в Южной Индии . Говорят, что во время их правления были возведены сотни тысяч храмов и ступ.

Буддизм [ править ]

Магадха , центр империи, также был местом зарождения буддизма. Первоначально Ашока практиковал индуизм ^{[ цитата ],} но позже последовал буддизм; после войны Калинга он отказался от экспансионизма и агрессии, а также от более жестких предписаний Арташастры в отношении применения силы, интенсивной работы полиции и безжалостных мер по сбору налогов и против повстанцев. Ашока отправил миссию во главе со своим сыном Махиндой и дочерью Сангхамиттой в Шри-Ланку , чей царь Тисса был настолько очарован буддийскими идеалами, что сам принял их и сделал буддизм государственной религией. Ашока отправил множество буддийских миссий вWest Asia, Greece and South East Asia, and commissioned the construction of monasteries and schools, as well as the publication of Buddhist literature across the empire. He is believed to have built as many as 84,000 stupas across India, such as Sanchi and Mahabodhi Temple, and he increased the popularity of Buddhism in Afghanistan, Thailand and North Asia including Siberia. Ashoka helped convene the Third Buddhist Councilбуддийских орденов Индии и Южной Азии возле его столицы, совет, который провел большую работу по реформированию и расширению буддийской религии. Индийские купцы приняли буддизм и сыграли большую роль в распространении религии по Империи Маурьев. ^[115]

Архитектурные остатки [ править ]

Величайшим памятником этого периода, казненным во время правления Чандрагупты Маурьи , был старый дворец в Палипутре, современный Кумхрар в Патне . В ходе раскопок были обнаружены остатки дворца, который, как полагают, представлял собой группу из нескольких зданий, самым важным из которых был огромный зал с колоннами, поддерживаемый высоким деревянным основанием. Колонны были установлены правильными рядами, таким образом разделив зал на несколько меньших квадратных пролетов. Количество колонн - 80, высотой около 7 метров каждая. По свидетельству очевидца МегасфенаДворец был построен в основном из дерева и, как считалось, превосходил по своему великолепию и великолепию дворцы Сузы и Экбатаны, его позолоченные колонны украшали золотые виноградные лозы и серебряные птицы. Здания стояли в большом парке с прудами с рыбками и обставлены множеством декоративных деревьев и кустарников. ^{[116] [ нужен лучший источник ]} Артхашастра Каудильи также дает метод строительства дворца того периода. Более поздние фрагменты каменных столбов, в том числе один почти полный, с их круглыми сужающимися валами и гладкой полировкой, указывают на то, что Ашока был ответственен за строительство каменных столбов, которые заменили более ранние деревянные. ^{[ необходима цитата ]}

During the Ashokan period, stonework was of a highly diversified order and comprised lofty free-standing pillars, railings of stupas, lion thrones and other colossal figures. The use of stone had reached such great perfection during this time that even small fragments of stone art were given a high lustrous polish resembling fine enamel. This period marked the beginning of the Buddhist school of architecture. Ashoka was responsible for the construction of several stupas, which were large domes and bearing symbols of Buddha. The most important ones are located at Sanchi, Bharhut, Amaravati, Bodhgaya and Nagarjunakonda. The most widespread examples of Mauryan architecture are the Ashoka pillars and carved edicts of Ashoka, often exquisitely decorated, with more than 40 spread throughout the Indian subcontinent.^{[117][better source needed]}

The peacock was a dynastic symbol of Mauryans, as depicted by Ashoka's pillars at Nandangarh and Sanchi Stupa.^[41]

Естественная история [ править ]

Защита животных в Индии пропагандировалась во времена династии Маурьев; будучи первой империей, представившей единое политическое образование в Индии, отношение маурьев к лесам, их обитателям и фауне в целом вызывает интерес. ^[120]

The Mauryas firstly looked at forests as resources. For them, the most important forest product was the elephant. Military might in those times depended not only upon horses and men but also battle-elephants; these played a role in the defeat of Seleucus, one of Alexander's former generals. The Mauryas sought to preserve supplies of elephants since it was cheaper and took less time to catch, tame and train wild elephants than to raise them. Kautilya's Arthashastra contains not only maxims on ancient statecraft, but also unambiguously specifies the responsibilities of officials such as the Protector of the Elephant Forests.^[121]

На границе леса он должен установить лес для слонов, охраняемый лесниками. Управление главного слоновника должно с помощью охраны охранять слонов на любой местности. Убийство слона карается смертью.

-  Арташастра

Маурьи также выделили отдельные леса для защиты запасов древесины, а также львов и тигров для шкуры. В другом месте Защитник животных также работал над устранением воров, тигров и других хищников, чтобы сделать лес безопасным для выпаса скота. ^{[ необходима цитата ]}

Маурьи оценили определенные лесные массивы со стратегической или экономической точки зрения и ввели бордюры и меры контроля над ними. Они относились ко всем лесным племенам с недоверием и контролировали их подкупом и политическим подчинением. Некоторых из них, собирателей еды или араньяку, они использовали для охраны границ и отлова животных. Тем не менее, иногда напряженные и конфликтные отношения позволяли Маурьям охранять свою огромную империю. ^[122]

When Ashoka embraced Buddhism in the latter part of his reign, he brought about significant changes in his style of governance, which included providing protection to fauna, and even relinquished the royal hunt. He was the first ruler in history^{[failed verification]} to advocate conservation measures for wildlife and even had rules inscribed in stone edicts. The edicts proclaim that many followed the king's example in giving up the slaughter of animals; one of them proudly states:^[122]

Our king killed very few animals.

— Edict on Fifth Pillar

Однако указы Ашоки отражают больше желания правителей, чем реальные события; Упоминание о штрафе в 100 панасов (монет) за браконьерство на оленей в королевских охотничьих угодьях показывает, что нарушители правил действительно существовали. Юридические ограничения противоречили практике, которую обычные люди свободно применяют при охоте, рубке леса, рыбной ловле и поджогах в лесах. ^[122]

Контакты с эллинистическим миром [ править ]

Основание Империи [ править ]

Отношения с эллинистическим миром, возможно, начались с самого начала Империи Маурьев. Плутарх сообщает, что Чандрагупта Маурья встретился с Александром Великим , вероятно, около Таксилы на северо-западе: ^[123]

Сандрокотт, будучи юным, видел самого Александра, и нам рассказывают, что он часто говорил в более поздние времена, что Александр едва ли не смог стать хозяином страны, поскольку ее царя ненавидели и презирали из-за его подлости и низкого происхождения.

-  Плутарх 62-4 ^{[124] [123]}

Реконкиста Северо-Запада (ок. 317–316 до н. Э.) [ Править ]

Chandragupta ultimately occupied Northwestern India, in the territories formerly ruled by the Greeks, where he fought the satraps (described as "Prefects" in Western sources) left in place after Alexander (Justin), among whom may have been Eudemus, ruler in the western Punjab until his departure in 317 BCE or Peithon, son of Agenor, ruler of the Greek colonies along the Indus until his departure for Babylon in 316 BCE.^{[citation needed]}

Индия после смерти Александра убила его префектов, словно стряхивая с себя бремя рабства. Автором этого освобождения был Сандракотт, но он превращал освобождение в рабство за победой, поскольку, взяв трон, он сам угнетал тот самый народ, которого он освободил от иностранного господства.

-  Юстин XV.4.12–13 ^[125]

Позже, когда он готовил войну против старосты Александра, к нему подошел огромный дикий слон и взял его на спину, как ручного, и он стал замечательным борцом и военачальником. Обретя таким образом королевскую власть, Сандракот владел Индией в то время, когда Селевк готовил будущую славу.

-  Юстин XV.4.19 ^[126]

Конфликт и союз с Селевком (305 г. до н.э.) [ править ]

Seleucus I Nicator, the Macedonian satrap of the Asian portion of Alexander's former empire, conquered and put under his own authority eastern territories as far as Bactria and the Indus (Appian, History of Rome, The Syrian Wars 55), until in 305 BCE he entered into a confrontation with Emperor Chandragupta:

Always lying in wait for the neighbouring nations, strong in arms and persuasive in council, he [Seleucus] acquired Mesopotamia, Armenia, 'Seleucid' Cappadocia, Persis, Parthia, Bactria, Arabia, Tapouria, Sogdia, Arachosia, Hyrcania, and other adjacent peoples that had been subdued by Alexander, as far as the river Indus, so that the boundaries of his empire were the most extensive in Asia after that of Alexander. The whole region from Phrygia to the Indus was subject to Seleucus.

— Appian, History of Rome, "The Syrian Wars" 55^[127]

Though no accounts of the conflict remain, it is clear that Seleucus fared poorly against the Indian Emperor as he failed to conquer any territory, and in fact was forced to surrender much that was already his. Regardless, Seleucus and Chandragupta ultimately reached a settlement and through a treaty sealed in 305 BCE, Seleucus, according to Strabo, ceded a number of territories to Chandragupta, including eastern Afghanistan and Balochistan.^{[citation needed]}

Marriage alliance[edit]

Чандрагупта и Селевк заключили мирный договор и брачный союз в 303 году до нашей эры. Чандрагупта получил обширные территории и в ответ дал Селевку 500 боевых слонов , ^{[128] [129] [130] [131] [132]} военный актив, который сыграл решающую роль в битве при Ипсе в 301 г. до н. Э. ^[133] В дополнение к этому договору, Селевк отправил посла Мегасфена в Чандрагупту, а затем Деймакос к своему сыну Биндусара , при дворе Маурьев в Паталипутре (современная Патна в Бихаре ). Позже,Ptolemy II Philadelphus, the ruler of Ptolemaic Egypt and contemporary of Ashoka, is also recorded by Pliny the Elder as having sent an ambassador named Dionysius to the Mauryan court.^{[134][better source needed]}

Основная наука утверждает, что Чандрагупта получил обширную территорию к западу от Инда, включая Гиндукуш , современный Афганистан и провинцию Белуджистан в Пакистане . ^{[135] [136]} Археологически конкретные свидетельства правления Маурьев, такие как надписи из указов Ашоки , известны вплоть до Кандагара на юге Афганистана.

Он (Селевк) пересек Инд и вел войну с Сандрокоттом [Маурьей], царем индейцев, который жил на берегу этого ручья, пока они не пришли к взаимопониманию и не заключили брачные отношения.

-  Аппиан , История Рима , Сирийские войны 55

After having made a treaty with him (Sandrakotos) and put in order the Orient situation, Seleucos went to war against Antigonus.

— Junianus Justinus, Historiarum Philippicarum, libri XLIV, XV.4.15

The treaty on "Epigamia" implies lawful marriage between Greeks and Indians was recognized at the State level, although it is unclear whether it occurred among dynastic rulers or common people, or both.^{[citation needed]}

Exchange of presents[edit]

Classical sources have also recorded that following their treaty, Chandragupta and Seleucus exchanged presents, such as when Chandragupta sent various aphrodisiacs to Seleucus:^[77]

And Theophrastus says that some contrivances are of wondrous efficacy in such matters [as to make people more amorous]. And Phylarchus confirms him, by reference to some of the presents which Sandrakottus, the king of the Indians, sent to Seleucus; which were to act like charms in producing a wonderful degree of affection, while some, on the contrary, were to banish love.

— Athenaeus of Naucratis, The deipnosophists, Book I, chapter 32^[137]

His son Bindusara 'Amitraghata' (Slayer of Enemies) also is recorded in Classical sources as having exchanged presents with Antiochus I:^[77]

But dried figs were so very much sought after by all men (for really, as Aristophanes says, "There's really nothing nicer than dried figs"), that even Amitrochates, the king of the Indians, wrote to Antiochus, entreating him (it is Hegesander who tells this story) to buy and send him some sweet wine, and some dried figs, and a sophist; and that Antiochus wrote to him in answer, "The dry figs and the sweet wine we will send you; but it is not lawful for a sophist to be sold in Greece.

— Athenaeus, Deipnosophistae XIV.67^[138]

Greek population in India[edit]

An influential and large Greek population was present in the northwest of the Indian subcontinent under Ashoka's rule, possibly remnants of Alexander's conquests in the Indus Valley region. In the Rock Edicts of Ashoka, some of them inscribed in Greek, Ashoka states that the Greeks within his dominion were converted to Buddhism:

Здесь, во владениях царя среди греков , камбоджей , набхаков, набхапамкитов, бходж, питиников, андхров и палидасов, люди повсюду следуют наставлениям Возлюбленных Богов в Дхарме .

-  (Рок-Эдикт номер 13 )

Now, in times past (officers) called Mahamatras of morality did not exist before. Mahdmatras of morality were appointed by me (when I had been) anointed thirteen years. These are occupied with all sects in establishing morality, in promoting morality, and for the welfare and happiness of those who are devoted to morality (even) among the Greeks, Kambojas and Gandharas, and whatever other western borderers (of mine there are).

— (Rock Edict Number 5)

Fragments of Edict 13 have been found in Greek, and a full Edict, written in both Greek and Aramaic, has been discovered in Kandahar. It is said to be written in excellent Classical Greek, using sophisticated philosophical terms. In this Edict, Ashoka uses the word Eusebeia ("Piety") as the Greek translation for the ubiquitous "Dharma" of his other Edicts written in Prakrit:^{[non-primary source needed]}

Ten years (of reign) having been completed, King Piodasses (Ashoka) made known (the doctrine of) Piety (εὐσέβεια, Eusebeia) to men; and from this moment he has made men more pious, and everything thrives throughout the whole world. And the king abstains from (killing) living beings, and other men and those who (are) huntsmen and fishermen of the king have desisted from hunting. And if some (were) intemperate, they have ceased from their intemperance as was in their power; and obedient to their father and mother and to the elders, in opposition to the past also in the future, by so acting on every occasion, they will live better and more happily.

— Trans. by G.P. Carratelli [1]^{[unreliable source?]}

Буддийские миссии на Запад (ок. 250 г. до н. Э.) [ Править ]

• Распространение указов Ашоки . ^[139]

• Карта буддийских миссий во время правления Ашоки .

• Территории, «завоеванные Дхармой», в соответствии с Указом № 13 Мейджор Рок Ашоки (260–218 гг. До н. Э.). ^{[140] [141]}

Кроме того, в Эдиктах Ашоки Ашока упоминает эллинистических царей того периода как получателей своего буддийского прозелитизма, хотя никаких западных исторических записей об этом событии не сохранилось:

Завоевание Дхармы было Победил здесь, на границе, и даже шесть сто йоджан (5,400-9,600 км) от отеля, где греческий царь Антиох правил, за там , где четыре короля по имени Птолемей , Антигон , Магас и Александр правило, также на юге, среди чолов , панди и до Тамрапарни ( Шри-Ланка ).

-  Указы Ашоки , 13-й Рок-эдикт, С. Дхаммика. ^{[необходим неосновной источник ]}

Ashoka also encouraged the development of herbal medicine, for men and animals, in their territories:

Повсюду в пределах Возлюбленных Богов, владений царя Пиядаси [Ашоки], и среди людей за пределами границ, Чола , Пандьи , Сатияпутры, Кералапутры, вплоть до Тамрапарни и там, где правил греческий царь Антиох , и Среди царей, которые являются соседями Антиоха, повсюду возлюбленный богов царь Пиядаси предусмотрел два типа лечения: лечение людей и лечение животных. Везде, где недоступны лечебные травы, подходящие для людей или животных, я импортировал и выращивал их. В тех случаях, когда лечебные коренья или фрукты недоступны, я импортировал и выращивал их. Вдоль дорог я выкопал колодцы и посадил деревья на благо людей и животных.

-  2-й Рок-Эдикт ^{[необходим неосновной источник ]}

Греки в Индии, кажется, даже сыграли активную роль в распространении буддизма, поскольку некоторые из эмиссаров Ашоки, такие как Дхармараксита , описаны в палийских источниках как ведущие греческие (« Йона ») буддийские монахи, активно участвовавшие в буддийском прозелитизме. ( Махавамса , XII ^{[142] [необходим неосновной источник ]} ).

Субхагасена и Антиох III (206 г. до н.э.) [ править ]

Sophagasenus was an Indian Mauryan ruler of the 3rd century BCE, described in ancient Greek sources, and named Subhagasena or Subhashasena in Prakrit. His name is mentioned in the list of Mauryan princes,^{[citation needed]} and also in the list of the Yadava dynasty, as a descendant of Pradyumna. He may have been a grandson of Ashoka, or Kunala, the son of Ashoka. He ruled an area south of the Hindu Kush, possibly in Gandhara. Antiochos III, the Seleucid king, after having made peace with Euthydemus in Bactria, отправился в Индию в 206 г. до н.э. и, как говорят, возобновил там свою дружбу с индийским королем:

Он (Антиох) пересек Кавказ и спустился в Индию; возобновил свою дружбу с Софагасеном, царем индейцев; получил больше слонов, пока не набрал их всего сто пятьдесят; и, еще раз снабдив свои войска провизией, снова отправился в путь лично со своей армией, оставив Андростену из Кизика обязанность забрать домой сокровища, которые этот царь согласился передать ему.

-  Полибий 11.39 ^{[необходим неосновной источник ]}

Хронология [ править ]

• 322 г. до н.э.: Чандрагупта Маурья основал Империю Маурьев, победив династию Нанда.
• 317–316 гг. До н. Э .: Чандрагупта Маурья завоевывает северо-запад Индийского субконтинента.
• 305–303 гг. До н. Э .: Чандрагупта Маурья отвоевывает территорию у Империи Селевкидов.
• 298–269 гг. До н. Э .: Правление Биндусары, сына Чандрагупты. Он покоряет часть Декана на юге Индии.
• 269–232 гг. До н. Э. Империя Маурьев достигает своего апогея при Ашоке, внуке Чандрагупты.
• 261 г. до н. Э .: Ашока завоевывает королевство Калинга.
• 250 г. до н. Э .: Ашока строит буддийские ступы и воздвигает столбы с надписями.
• 184 г. до н.э .: Империя рушится, когда Брихадратха, последний император, убит Пушьямитрой Шунга , генералом Маурьев и основателем Империи Шунга .

В литературе [ править ]

Согласно Викарасрени из Мерутунги , Маурьи пришли к власти в 312 году до нашей эры. ^[143]

См. Также [ править ]

• Pradyota dynasty
• Gupta Empire
• History of India
• List of Hindu Empires and Dynasties

Notes[edit]

Sources[edit]

• Thapar, Romila (2013), The Past Before Us, Harvard University Press, ISBN 978-0-674-72651-2

External links[edit]

Wikimedia Commons has media related to Mauryan Empire.

• Livius.org: Maurya dynasty
• Extent of the Empire
• Ashoka's Edicts