Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Для использования в других целях, см Ахара (значения) .
Церемониальное шествие акхары по импровизированному мосту через реку Ганг во время Кумбха Мела в Праяградж , 2001 г.

Акхар или Akhada ( санскрит и хинди : अखाड़ा , укорачивается до кхара хинди : खाड़ा ) является индийским словом , место практики с удобствами для посадки, проживания и обучения, как в контексте индийских боевых искусств или сампрадая монастырь для религиозных отшельников в традиции Гуру-шишья . [1] Например, в контексте секты Дашанами Сампрадая , это слово обозначает как боевые искусства, так и религиозные монашеские аспекты боевого отряда садху- отшельников, владеющих трезубцем.. [2]

Этимология [ править ]

Термин « ахара» является гендерно-эгалитарным термином [3], который означает круг или, точнее, духовное ядро , [4] конгрегацию или лигу , [5] он похож на слово « академия» греческого происхождения и английское слово « школа». , может использоваться для обозначения как физического учреждения, так и их группы, которые имеют общее происхождение или находятся под одним руководством, например, школа монашеской мысли или школа боевых искусств. В отличие от гурукула, в котором студенты живут и учатся в доме гуру, члены ахары хотя и обучаются под руководством гуру, но они не живут семейной или домашней жизнью. Некоторые строго практикуют брахмачарью (безбрачие), а другие могут потребовать полного отказа от мирской жизни. Например, ожидается, что борцы будут жить чистой жизнью, живя в ахаре с другими борцами, воздерживаясь от секса и имея немного материальных благ.

В некоторых языках, таких как Одиа, это слово официально транскрибируется как акхада , посредством перевода звука [ ɽ ] как d . В диалектах Харьянви и Кхари Боли это сокращается до кхада (खाड़ा).

История [ править ]

Историческая Акхара Джарасандхи в Раджгире , упомянутая в Махабхарате .

Даты основания боевых ахар [ править ]

Джадунатх Саркар задокументировал дату основания различных ахар на основе рукописи 19 века, предоставленной ему Нирвани Ахара Дашанами Сампрадаи. [ необходима цитата ]

  • Шавитские боевые акхары: Дашанами Сампрадайа имеет 10 акхар, 6 из которых являются древними. В рукописи, цитируемой Саркаром, подробно описана генеалогия главы 6 ахар. Согласно этой рукописи, шесть военных ахар были основаны в последующие годы. Военные хары Дашанами запрещали есть мясо или принимать наркотики: [6]
  1. 547 г. н.э., Авахан Ахара
  2. 646 г. н.э., Атал Ахара
  3. 749 г. н.э., Нирвани Ахара
  4. 1146 г. н.э., Джуна Акхара, которая первоначально называлась «Бхайрави Акхара»
  5. 1856 г. н.э., Ананд Ахара
  6. 1904 г. н.э., Ниранджани Ахара


  • Вайшнавские акхары: Последователей вайшнавизма также называют байраги или вайраги. Среди байраги те, кто стал частью военных акхар, были организованы по семи акхарам, даты основания большинства из которых неясны. Каждая из ахар принимала членов от всех 4 сект вайшнавизма. Военные ахары байраги обычно не соблюдали запрет на употребление мяса и наркотики. В вайшнавизме есть следующие четыре основные секты и 7 боевых акхар: [6]
    • подразделы или парампары
      • Шри основал Рамананда
      • Брахма, основанный Мадхавой
      • Ридра, основанная Вишнусувамином
      • Санакади, основанный Нимбаркой
    • Боевые ахары - всего 7:
  1. Дадупантис : Вооруженные боевые акхары, вероятно, впервые были сформированы гуру Дадупантжи Джайтом Сахибом (1693–1734 гг. Н. Э.), Когда он нанял вооруженных садху нагов . В 1733 году дадупанти были фермерами, платившими налоги, в штате Джайпур, и военные наги-садху использовались для принуждения к уплате налогов. В 1793 году Дадупантис и штат Джайпур заключили соглашение, согласно которому Дадхупантис предоставил 5000 вооруженных солдат-садху для защиты штата Джайпур. Во время восстания в Индии 1857 года Дадупантис действовал в качестве вспомогательных войск, помогавших силам Ост-Индской компании . [6]
  2. Сатнами военная акхара : Сатнами являются ответвлением / подразделением секты Равидассия, которая, в свою очередь, является Рамананди-сампрадаей вайшнавизма, основанной садху 14 века по имени Рамананда . Восстание Сатнами было крупным восстанием против Аурангзеба , Императора Великих Моголов, которое произошло в Нарнауле и прилегающих районах в 1672 году. Восстание было вызвано притеснением во главе с налоговыми чиновниками Императора Великих Моголов . [7] Большое подкрепление было послано, чтобы сдержать восстание, и в следующей битве были убиты тысячи индуистских сатнами. [7] [8]Satnamis восстали против исламистского рвения о Моголах царь Аурангзеба . [6]
  3. Сикхи боевой akharas «s: Халс вооруженные akharas были сформированы Гуру Говинд Сингх в 1699 году против исламистского рвения из Моголов , в первую очередь против Аурангзеба . Банда Сингх Бахадур , также называемый Банда Байраги, который воевал против Моголов, изначально был вайшнавским Байраги. [6] Удаси - это сикхская военная ахара.
  4. Список неполный, помогите расширить.

Историческая хронология [ править ]

В своем раннем использовании, Акхар называют тренажерные залы для профессиональных бойцов. Говинд Садашив Гурье переводит термин как «военный полк». [9] Древнее использование этого слова можно найти в эпосе Махабхарата (текст около 400 г. до н.э., описывающий эпоху 900 г. до н.э.), в котором упоминается Ахара Джарасандхи в Раджгире . Легендарные личности, такие как Парашурама и Агастья, считаются основоположниками ранней боевой ахары в некоторых регионах Индии. [2]

Свинт (2002) прослеживает отжимания и приседания, используемые борцами из Южной Азии, до доклассической эпохи. [10] Многие популярные виды спорта, упомянутые в Ведах и эпосах, берут свое начало в военной подготовке, например, бокс ( musti-yuddha ), борьба ( maladwandwa ), скачки на колесницах ( rathachalan ), верховая езда ( aswa-rohana) ) и стрельба из лука ( дханурвидья ). [11]

Когда философ 8-го века Ади Шанкарачарья (788–820 гг. Н. Э.) Основал Дашанами-сампрадаю , он разделил аскетов на две категории: шастрадхари ( санскрит : शास्त्रधारी, букв. Носители писаний) интеллигенция и астрадхари ( санскрит : अस्त्रधारी, букв. Оружие). -оносцы) воины. Шанкарачарья учредил садху Нага как вооруженный орден астрадхари. [2] Он также популяризировал Char Dhams во время правления Katyuri династии из Гархвал . [12]

В 904 г. и 1146 г. были основаны Ниранджани Акхара и Джуна Акхара соответственно. [13]

В 1398 CE, исламский фанатик Тимур уничтожал тысячи садху различной Akharas и индуистов в Харидвар меле после сосисок Дели наказать туглакиды «s Насир-уд-Дин Махмуд Шах Туглак » ы воспринимаются отсутствие жестокости по отношению к индусам. [13]

В 1567 году нашей эры, Джоги (Гирис) и Санньяси (Пурис) сражались друг с другом, как подробно описано в Табакат-и-Акбари , оба являются двумя из 10 орденов Дашанами Акхара. Йоги превосходили Пури в количестве от 200 до 500 человек, Акбар попросил своих солдат размазать пепел и присоединиться к Пурису, чтобы помочь им, это привело к победе Пуриса, [6]

В 1657/1672 году Сатнами восстает против исламского рвения Аурангзеба в преследовании немусульман. [6] [7]

В 1664 году Дашанами Ахара, возможно, сражался с Аурангзебом . [6]

В 1690 г. и 1760 г. н.э. секты шиваитов и вайшнавов сражались друг с другом при Нашик меле (погибло 60 000 человек) и Харидвар меле (погибло 1800 человек). [13]

В 1770-1820 н.э., во время санньяси восстания против правления компании в Индии , [14] Akharas играет ключевую роль специально Акхара Dashanami.

В 1780 году администрация Ост-Индской компании установила последовательность шествия для королевского омовения акхарами в Кумбх- Меле, чтобы устранить споры. [13]

Сегодня акхара может использоваться в религиозных целях или для обучения йоге и боевым искусствам. Некоторые из известных организаций Ахара включают Ахил Бхаратия Акхара Паришад (Всеиндийский Совет Ахара), Нирмохи Акхара , Шри Даттатрея Акхара и Гуру Хануман Акхара .

Акхары в гуру-шишья традиционных сампрадайя-парампар [ править ]

См. Также: Сампрадая , Парампара , традиция Гуру-шишья и Гурукула.

Сампрадая - это особая система верований, и в рамках нее линия преемственности конкретного гуру называется парампарой . Существует 3 различных сампрадаи системы верований (вайшнавская, шайвитская и дашанами-сампрадайа), каждая из которых следует одному из 3-х типов линии Гуру-шишья парампары ( Дева , Риши и Манав парампара), каждая сампрадая-парампара может иметь несколько акхар шастрадхари (интеллектуалы) или астрадхари (воины), а также более крупные акхары могут иметь собственный один или несколько постоянных матхов .

Сампрадайа ( санскрит  : सम्प्रदाय IAST sampradāya ) переводится как «традиция», «духовная линия» или «религиозная система». [15] [примечание 1] Это относится к последовательности учителей и учеников, которая служит духовным каналом и обеспечивает тонкую сеть взаимоотношений, которая придает стабильность религиозной идентичности. [15] Сампрадая - это совокупность практик, взглядов и взглядов, которые передаются, переопределяются и пересматриваются каждым последующим поколением последователей. [15] Конкретная линия преемственности гуру называется парампара . Получив дикшу (посвящение) вгуру-шишья традиционная парампара живого гуру, человек принадлежит его истинной сампрадае . [15] Нельзя стать членом по рождению , как в случае с готрой , династией, основанной на потомстве. В традиционной жилой форме обучения шишья остается со своим гуру как член семьи и получает образование как истинный ученик. [16] В некоторых традициях никогда не бывает более одного активного учителя в одной и той же гурупарамапарье (линии передачи ). [17]

Сампрадая: три сампрадаи - это вайшнавская, шавитская и адвайтная.
  • Вайшнавская сампрадайа : имеет 4 основных традиционных парампары Гуру-шишья.
    • Шри Сампрадая парампара гуру Рамануджачарьи ,
    • Мадхва Сампрадая парампара гуру Мадхвачарьи ,
    • Рудра Сампрадая парампара гуру Вишусвами / Валлабхачарьи
    • Кумара сампрадая парампара гуру Нимбарка
  • Шиваитская сампрадая : имеет 6 основных традиционных парампар Гуру-шишья.
    • Нандинатхи Сампрадая [18] парампар гуру Тирумулар (теперь известный как сиддха Сампрадай из Shaiva сиддханта )
    • Мейкандар Сампрадая [18] [19] парампара гуру Мейкандар (ныне известный как шайва-адхиенамы Шайва-сиддханты в Южной Индии )
    • Адинатхи Сампрадая [18] парампар гуру Матсьендранатхи и Горакшанатхи (теперь известный как Нат Сампрадай из Сиддхов сиддхантя ) [20] [21]
    • Трика Сампрадая (также известная как Рагасья Сампрадая и Траямбака Сампрадая) [22] [23] парампара гуру Дурвасы и Васугупты, которые следуют кашмирскому шиваизму [24]
    • Лингаят-сампрадайа парампара
    • Шрута-сампрадайа парампара
  • Адвайта Сампрадайа (также известный как Экаданди , в настоящее время известный как Дашанами Сампрадайа ): после упадка буддизма Ади Шанкара в 8 веке в Индии организовал часть экаданди, которая была связана с четырьмя парампарами матха, чтобы обеспечить основу для рост индуизма. Дашанами Сампрадая, «Традиция десяти имен», является индуистской монашеской традицией санньясинов Экаданди (странствующих отшельников, несущих единственный посох) [25] [26] [27], обычно связанных с традицией Адвайта Веданты .
    • Бхогавала парампара гуру Падмапады в Говардхана Пишхах ( Пури в Одише)
    • Бхуривала парампара гуру Сурешвары в Шрингери Шарада Пишхах (в Карнатаке)
    • Китавала парампара гуру Хастамалакачарьи в Дварака Пишхах (Дварака в Гуджрате)
    • Nandavala парампара гуру Toṭakācārya в Jyotirmaṭha Pīṭhaṃ ( Jyotirmath в Uttrakhand)


Парампары: 3 типа (Дайва, Риши и Манав)
Дайва-парампара
  • Нараяна
  • Сада Шива
  • Падмабхува ( Брахма )
Шишхи-парампара
  • Вашимха
  • Шакти
  • Парашара
  • Вьяса [примечание 2]
  • Uka
Манава-парампара
  • Гаунапада
  • Говинда бхагаватпада
  • Шанкара Бхагаватпада , а затем четыре ученика Шанкары
    • Padmapāda
    • Хастамалака
    • Toṭaka
    • Вартикакара ( Сурешвара ) и другие

Два типа Акхары: Шаштрадхари и Астрадхари [ править ]

Когда философ 8-го века Ади Шанкарачарья основал Дашанами Сампрадаю , он разделил аскетов на две категории: [2]

  • Шастрадхари ( санскрит : शास्त्रधारी, букв. Носители Священных Писаний) интеллигенция.
  • Астрадхари ( санскрит : अस्त्रधारी, букв. Носители оружия) воины. Это относится к нага-садху (часть Дашанами-сампрадаи ), вооруженному приказу, созданному Шанкарачарьей, чтобы действовать как индуистская армия. Эти очень воинственные садху служили наемниками и поэтому были разделены на ахары или полки. [2] Акхар превратился в «борьбе боевой силу» , скорее всего , как лекарственные добавки реакция на суровое и жестокое обращение индуистов со стороны мусульманских правителей . [28] Самозащита Ахараса, превратившаяся в вооруженные монастыри мистиков, [28] [2]также привели к непреднамеренным последствиям их межконфессиональных столкновений, переросших в жестокие вооруженные столкновения на Кумбха-Меласе с катастрофическими последствиями, включая многочисленные смертельные случаи [29] [30] [31], которые уменьшились только после того, как администрация Ост-Индской компании ограничила воинскую роль акхарас. [32] В настоящее время наги-садху все еще носят оружие, но они редко практикуют какие-либо формы боя, кроме борьбы.

Астра боевых искусств Ахара [ править ]

Смотрите также: Пайка ахада

Астра (хинди: अस्त्र), оружие или боевые искусства имеют давние традиции в Индии. Самым древним зарегистрированным искусством организованного боя без оружия в Южной Азии является малла-юддха или борьба-борьба, систематизированная в четырех формах и предшествующая ведическому периоду . [33] Истории, описывающие Кришну, сообщают, что он иногда участвовал в схватках, где он наносил удары коленями в грудь, удары по голове, выдергивание волос и удушающие хватки. [10] Основываясь на таких отчетах, Свинт (2002) прослеживает отжимания и приседания, используемые борцами из Южной Азии, до доклассической эпохи. [10]

В современном использовании акхара чаще всего обозначает поле для борьбы [2] и обычно ассоциируется с кушти . Для борцов ахара служит тренировочной школой и ареной для соревнований друг с другом. [34] У акхары, используемой борцами, все еще есть земляные полы, в которые добавлены вода, красная охра, пахта и масло. Помимо борьбы, в акхара также изучают и практикуют другие боевые системы, которые обычно называют в честь их основателя. Сегодня индийские мастера боевых искусств могут практиковаться в региональных версиях традиционной акхары, но их часто заменяют современные учебные студии за пределами Индии .

Дангал [ править ]

Смотрите также: бады молока , Choorma и Дези Ghee

В то время как акхара - это место, где практикующие мастера боевых искусств останавливаются и тренируются под руководством гуру боевых искусств, акхара также обычно является ареной для дангал, организованной среди соревнующихся спортсменов. [35] Живя в Акхаре , пехлваны соблюдают целибат, не курят и не употребляют алкоголь , а также придерживаются традиционной диеты, обычно богатой молоком, топленым маслом , сушеными орехами и роти. [35] Дангал - это изначально слово на языке пенджаби, которое означает спарринг или соревнование в акхаре . [36] Спарринг - это форма тренировки, распространенная во многих единоборствах.которые могут отличаться по своей форме, но это относительно « свободная форма » боя, с достаточным количеством правил, обычаев или соглашений, чтобы сделать травмы маловероятными.

Лангот [ править ]

Молодежь в ланготе собирает лотосы в пруду, 850 г. н.э.

Лангот (लंगोट) или лангота (लंगोटा), также как Каупинам (कौपिनम) или каупина (कौपिन), представляет собой традиционный стиль индийской набедренной повязки для мужчин, которую носят как нижнее белье в дангал, удерживаемый в акхарах. Сейчас он в основном используется мужчинами во время тренировок и других интенсивных физических игр, особенно в борьбе , для предотвращения грыж и гидроцеле . [37]

Лангота, которую чаще всего носят борцы, представляет собой сшитое нижнее белье, закрывающее ягодицы и пах . Каупина, которую в основном носят аскеты или пожилые мужчины во многих частях Индии, представляет собой похожую, но не сшитую одежду, которая не закрывает ягодицы, а проходит между ягодицами.

Основные боевые искусства Ахарас [ править ]

Основные традиционные боевые искусства индийского происхождения ахара, в основном ориентированные на борьбу и пехлвани , по штатам включают:

  • Харьяна
    С точки зрения национальных и международных медалей, Харьяна является центром силовых видов спорта в Индии, поскольку в культуре Джат делается упор на упорный труд, воинское мастерство и спортивное мастерство.
    • Гл. Мемориальная спортивная школа
      имени Бхарата Сингха в деревне Нидани в районе Джинд . [38]
    • Нараян Акхара и Йог Самити в Кханде, Индия
    • Гл. Мемориал Пратапа Сингха Самити Ахара
      в Хархода . [38]
    • Центр CCHAU Giri Akhara для девочек и мальчиков
      в Центре CCSHAU Giri в Хисаре .
    • Индуистская государственная школа Ахара для девочек и мальчиков
      в деревне Чаудхаривас Хисарского района в сотрудничестве с Махавир Пхогат. [39] [40]
    • Гуру Ганга Рам Акхара
      в Ханси
    • Гуру Харипал Акхара
      в Гургаоне , другие акхары в городе находятся в Трипари, Сохне, Натхупуре, Даултабаде, Бадшахпуре и Фарухнагаре [41]
    • Гуру Leelu Акхара ,
      в Ladpur в Джаджар . [42] [43]
    • Гуру Shyam Лал Акхар ,
      в деревне Arjangarh в Гургаоне . [42]
    • Хануман акхара
      в Хисаре .
    • Центр современной борьбы Лала Диванчанд
      в деревне Чара в районе Джаджар [38]
    • Стадион Махабир Акхара для девочек и мальчиков на стадионе Махабир в Хисаре .
    • Махавира Сингх Phogat Акхара для девочек и мальчиков ,
      в Balali селе Чархи Dadri района , основанного Махавиры Singh Phogat , отец и тренер олимпийца Джеета Фогат и Бабита Кумари , вдохновленный от их тяжелой работы с помощью своей сюжетной линии Амир Хан сделал фильм и сделал из него кроры Дангал
    • Пурн Гири Ахара в селе Шамсух Хисарского района .
    • Стадион Тау Деви Лал Акхара для девочек и мальчиков на стадионе Тау Деви Лал в Гургаоне . [41]
  • Керала
    • Парашурама Акхара
  • Махараштра
    • Мотибаг Акхара, Гнагавеш Акхара, Шахупури Акхара, Колхапур, основанный Раджашри Шаху из Колхапура
    • Chinchechi Талим Акхара ,
      в Shukrawar Peth или Пуна, основанный Mhaskaji Дамодара Пандита в 1773 году во время пешв правления Нараяна Рао . [42]
    • Devlachi Талим Akara ,
      в Махатмы Пхуле Peth в Пуне, основанный Рамдас в 16 - м веке. [42]
    • Хануман Вьяям Прасарк Мандал ,
      основанный в 1914 году в Амравати . [44]
    • Шри Лакшминараян Вьяям Шала ,
      основанная в 1930-х годах на Артур-роуд в Мумбаи. [42]
  • Нью-Дели
    • Chandgi Ram Akhara ,
      основанная мастером Chandgi Ram в 1975 году, первая женская борцовская akhara в Индии. [45]
    • Чхатрасал Ахара ,
      на стадионе Чхатрасал .
    • Гуру Хануман Ахара ,
      основанный Гуру Хануманом в 1925 году в Мауджпуре. [46]
    • Гуру Джасрам Джи Акхара ,
      основанный в середине 20 века. [42]
    • Гуру Раджкумар Госвами Акхара [42]
  • Пенджаб
    • Ранджит Акхара ,
      основанный Гуру Харгобиндом (1595-1644 гг. Н. Э.) В Акал Тахт в Амритсаре . [47]
  • Уттаракханд
    • Акали Ниханг Баба Дарбара Сингх Санатан Сурадж Бансиа Шастар Видия Шив Ахара ,
      основанный в 1661 году для боевых искусств Ниханг , таких как гатка . [47] [48]
  • Уттар-Прадеш
    • Госва Тулсидас Акшар ,
      в Варанаси, как говорит, основан Тулсидас (1497/1532 [1] -1623) [49]
    • Shivalay Pehalwanji ка Акхара ,
      в Матхуре. [42]
  • Тамил Наду
    • Агастмуни Ахара
  • Орисса
    • Пайка ахада
  • Западная Бенгалия
    • Нашипур Ахара

Шаштра Монастырская Ахара [ править ]

Фасад Ная Удасин Ахара, Канхал

Шастра (санскрит и хинди: शास्त्र) означает трактат, писания или школу мысли, основанную на них. Вразличныхшколах сампрадаи индуизма существует давняя монашеская традиция получения «шаштра-видхьи» (знание шастр ), где ученики могли изучать одно или несколько из следующего в монашеской среде: индуистские писания , йога-шастра , васту- шастра. (архитектура), Вайманика Шастра (древние аэрокосмические технологии), Джйотимшастра (астрология), Нади Шастра (гадание), Раса шастра (медицина), Шилпа Шастры(искусство и ремесло), Натья Шастра (танец, драма и исполнительское искусство), [3] Тантра , Пара Видья (высший ученый), Мадху-видья (знание блаженства) и так далее.

Организация Монашеской Ахары [ править ]

Согласно некоторым текстам, акхара управляется священным телом пяти Шри Панча и организована в 52 Матха (санскрит: मठ) или Мархи (хинди: मढ़ी). Многие полагают, что 52 Мархи относятся к 52 линиям передачи, но они относятся к 52 Деса (страны). Эти 52 мархи разделены на 8 давов, соответствующих 8 направлениям. [50] Математика - это постоянный центр монашеской практики с физическими структурами, возглавляемый махантом.или духовный лидер. Хотя не все ахары следуют этой структуре, в основном из-за недостаточного размера. Например, меньшая акхара, некоторые из которых имеют только одну мархи, может быть создана либо как дочерняя дочерняя организация более крупной и более устоявшейся старшей акхарской группы, либо иногда в качестве независимой акхары из-за разногласий по поводу преемственности. Акхары могут маршировать как вспомогательные акхары в соответствии с текущим преференциальным порядком последовательности в Шахи Снане во время Кумбха Мела, или им отводится последнее место, если их претензии на независимую акхару одобрены властями. [51]

Шри Панча [ править ]

Согласно текстам, высшим административным органом каждой акхары является Шри Панча (священное тело из пяти человек), представляющее Брахму , Вишну , Шиву , Шакти и Ганешу . Он избирается на основе консенсуса из числа Mahants из Matha или МАРХИ (санскрит: मठ и хинди: मढ़ी ) , которые составляют Акхар на каждом Кумбх Мела и тело сохраняет свою должность в течение 4 -х лет. Это концепция, аналогичная многовековой индийской республиканской консенсуальной выборной системе панчаята (на уровне отдельной деревни) и кхапа. (объединение родственных деревень в союз).

Среди пяти избранных Шри Панча акхары они занимают следующие должности в порядке убывания старшинства, и все они могут считаться гуру по своему праву:

  • Ачарья Махамандалешвара , Великий лидер и Учитель духовного порядка Бога
  • Махамандалешвара , старший руководитель подразделения духовного ордена Бога
  • Мандалешвара , разделительный лидер духовного ордена Бога
  • Шри Махант , старший духовный лидер
  • Махант , духовный лидер или учитель. Каждый матха (мархи) в акхаре управляется махантом.

Классификация акхар, основанная на сампрадае [ править ]

Люстры Нашипур Ахара .
Мальчик практикующих, Gatka , сикхов боевое искусство Udasi Акхара .

На самом высоком уровне акхары классифицируются в одну из четырех различных сампрадай (философских конфессий) на основе их традиционных систем: [52] [53] Каждая сампрадайа имеет несколько парампар (линий передачи), каждая из которых была начата гуру на основе гуру-шишьи. традиция . Дополнительный статус соответствует традиционной предпочтительной последовательности шествия Шахи Снана , хотя время от времени несколько вспомогательных акхар безуспешно пытались с властями изменить эту последовательность по мере роста числа их последователей. [51]

Первоначально было только 4 акхары, основанные на сампрадае (секте), которые разделились на вспомогательные акхары из-за различий в лидерстве и расширения последователей. В январе 2019 года было 13 акхар, которым разрешено участвовать в Праяградж Кумбха Меле, и они сформировали Ахил Бхаратия Акхара Паришад с двумя представителями от каждой из 13 акхар для управления делами, связанными с ахарой, во всех кумб-мелах и во всех странах. . [54]

  • А. Саньяси Ахара (хинди: सन्यासी अखाड़ा ) последователей Шивы . Примеры этих ахар включают
    1. Ниранджани Акхара и ее дочернюю компанию 2. Ананда Акхара ,
    3. Джуна Акхара и ее дочерние компании 4. Авахан Акхара и 5. Агни Акхара . [53] [51]
    6. Пари Акхара , исключительная акхара женских садахави (святых), была впервые включена в Праяградж Кумбху, начиная с 2013 года, как вспомогательная акхара одной из существующих акхар.
    7. Киннар Ахара, эксклюзивная акхара трансгендеров, впервые была включена в Праяградж Кумбх начиная с 2019 года как дочерняя акхара Дашанами Акхара. [54]
  • Б. Вайраги Акхара , также Байраги Акхара (хинди: बैरागी अखाड़ा ) последователей Вишну . Примеры таких акхар включают
    8. Маханирвани Акхара (или просто Нирвани ) и его дочерние компании 9. Атал Акхара ,
    10. Нирмохи Акхара и 11. Дигамбар-акхара , и 12. Халса- акхара . [53] [51]


  • К. Удаси Ахара (хинди: उदासी अखाड़ा ) последователей сикхизма . Примеры таких ахар включают
    13. Нирмал Акхара . [53] [51]


  • Д. Калпвасис акхара (хинди: कल्पवासी अखाड़ा ) последователей Брахмы , как правило, обычных людей, которые временно ведут аскетический образ жизни во время Кумбха Мелы, чтобы имитировать Ванапрастху (санскрит: वनप्रस्थ), «уходя в лес» на стадии более поздней жизни. [53] [51] В этом смысле калпваси акхара - это временная акхара, не имеющая фиксированной постоянной организации или руководства. [54]

Все еще сохранившиеся древние акхары [ править ]

Все еще сохранившиеся семь шастрадхари или монашеских индуистских ахар, основанных философом 8-го века Ади Шанкарачарья (также основателем четырех матхов ), могут быть классифицированы с точки зрения принадлежности и количества последователей как три основных ахары, три второстепенных акхары ниже. главные акхары и одна меньшая акхара под большой акхарой: [1]

#АхараДочернее предприятие АхараДочернее предприятие Ахара
1Ниранджани Ахара
Основана в 904 году нашей эры [13]		Ананда Акхара , прикрепленный к Ниранджани Акхара-
2Джуна Акхара
Основана в 1146 году нашей эры [13]		Авахан Акхара , прикрепленный к Джуне АкхараАгни Ахара , привязанный к Джуне Акхара
3Маханирвани АхараАтал Ахара , прикрепленный к Маханирвани Ахара-

Акхара с наибольшим количеством садху - это Джуна Акхара , за ней следуют Ниранджани Акхара и Маханирвани Акхара . Среди них сегодня три считаются главными ахара (Джуна, Ниранджани и Маханирвани) и три второстепенных (Авахан, связанный с Джуной, Ананда, связанный с Ниранджани, и Атал, связанный с Маханирвани). Седьмая малая брахмачари (безбрачие) акхара по имени Агни также связана с Джуной Акхарой.

Ахарас сегодня [ править ]

Есть множество других все еще существующих акхар, основанных учениками существующих акхар, которые обычно свободно или напрямую связаны с одной из существующих линий передачи акхар. Akhil Бхаратия Акхар паришад (ABAP) (хинди: अखिल भारतीय अखाड़ा परिषद , транслитерации в Всеиндийском Акхаре Совета ), основанном в 1954 году, [55] является вершина организация 13 akharas из индуистской Сантс (святых) и садху (аскеты) , представляющая самое большое количество последователей в Индии . [56] [57] Они имеют право на особую привилегию Шахи Снана на Кумбха Мела иУдджайн Симхастха мела в заранее определенной последовательности. [53]

Последовательность Ахараса на Кумбха Меле Шахи Снан [ править ]

Монашеская акхара и их Шри Панча различных сект встречаются во время Кумбха Мела . Садху Нага и различные Акхара традиционно ведут и инициировать купальные ритуалы перед общим шагом населения в. [58] [59]

Порядок шествия

  1. Маханирвани акхара с атал акхара,
  2. Ниранджани акхара с Анандом акхара,
  3. Джуна акхара с Ахваханом и Агни акхара,
  4. Нирвани акхара,
  5. Дигамбар ахара,
  6. Нормохи акхара,
  7. Ная Удасин ахара,
  8. Бада Удасин ахара и
  9. Нирмал ахара.

См. Также [ править ]

  • Гурукула

Заметки [ править ]

  1. ^ Слово пользуется гораздо большим уважением и властью в индийском контексте, чем его перевод на английский язык.
  2. ^ известный редактор Вед, он также традиционно отождествляется с Бадараяной , композитором Брахмасутр.

Дальнейшее чтение [ править ]

Боевые искусства ахара

  • Джозеф С. Альтер, 1992, Тело борца: идентичность и идеология в Северной Индии .
  • Рудранейл Сенгупта, 2016, « Войдите в Дангал: Путешествие по индийскому борцовскому ландшафту» .
  • Саураб Дуггал , 2017, Ахада: Авторизованная биография Махавира Сингха Пхогата .

Монастырская ахара

  • Федерико Скуарчини, 2011, Границы, динамика и построение традиций в Южной Азии .
  • Лила Прасад, 2012 г., Поэтика поведения: устное повествование и нравственное бытие в южно-индийском городе .
  • Моника Хорстманн , Хайди Рика Мария Пауэлс, 2009 г., Покровительство и популяризация, Паломничество и Шествие .

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b Ахарас и Кумбха Мела Что такое индуизм ?: Современные приключения в глубокую мировую веру , редакторы журнала «Индуизм сегодня», редакторы журнала «Индуизм сегодня». Опубликовано Публикациями Гималайской академии, 2007. ISBN  1-934145-00-9 . 243-244 .
  2. ^ a b c d e f g Джеймс Г. Лохтефельд (2002). Иллюстрированная энциклопедия индуизма: AM . Издательская группа Rosen. С.  23–4 . ISBN 978-0-8239-3179-8.
  3. ^ a b Искусство и культура: живопись и перспектива, том 2, Ахсан Джан Кайсар, Сом Пракаш Верма, 2002 г.
  4. ↑ Карнавал души в Маха Кумбха Мела в Индии, News Week, Тахир Шах, 3 мая 2013 г.
  5. ^ [Три эссе: каннибализм, Кумбха Мела, Наследие арабской науки, Тахир Шах, стр.42]
  6. ^ a b c d e f g h Дэвид Н. Лоренцен, 2006 г., Кто изобрел индуизм: Очерки религии в истории , Yoda Press, стр. 51-65.
  7. ^ a b c Грирсон, Джордж Абрахам (1908). «Садхи» . В Гастингсе, Джеймс (ред.). Энциклопедия религии и этики . XI: Жертвоприношение-шудра. Нью-Йорк: Сыновья Чарльза Скрибнера . С. 46–47.
  8. ^ https://archive.org/details/in.ernet.dli.2015.61973 | Глава XV
  9. ^ "Тело рестлера" . Publishing.cdlib.org . Проверено 29 марта 2012 .
  10. ^ a b c Ким Тейлор. «Кронос: хронологическая история боевых искусств и единоборств» . Ejmas.com . Проверено 27 сентября 2015 .
  11. ^ История временной диаграммы Индии . Роберт Фредерик Ltd. 2005. ISBN 0-7554-5162-7.
  12. ^ Ханда, OC (Omacanda) (2002). История Уттаранчала . Нью-Дели: Издательство Инд. ISBN 9788173871344., стр.26
  13. ^ a b c d e f Кумбха Мела изначально была известна как Магх Мела, Outlook India
  14. ^ Lorenzen, DN (1978). « Воины-подвижники в истории Индии ». Журнал Американского восточного общества . 98 (1): 617–75. DOI : 10.2307 / 600151 . JSTOR 600151 . 
  15. ^ а б в г Гупта 2002 .
  16. ^ А.Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада Шримад Бхагаватам 7.12.1, Книжный фонд Бхактиведанты, 1976, ISBN 0-912776-87-0 
  17. ^ Паду, Андре. «Тантрический гуру» в книге Дэвида Гордона Уайта (ред.) 2000. Тантра на практике , с. 44. Princeton, NJ: Princeton University Press OCLC 43441625 
  18. ^ a b c Статья Гавайской церкви шайва-сиддханты
  19. ^ Мэтью Чандранкуннел (2008) «Философия квантовой механики» стр. 720 ISBN 8182202582 
  20. ^ Nisargathatta махарадж
  21. ^ "Международный орден натхов" . Архивировано из оригинала на 2016-01-27 . Проверено 17 февраля 2018 .
  22. ^ ПНК Бамзай (1994) "Культура и политическая история Кашмира"
  23. ^ В. Н. Drabu (1990) «Śaivāgamas: исследование социально-экономических идей и институтов Кашмира (200 г. до н.э. до 700н.э.) Инд Publishing ISBN 9788185182384 
  24. ^ Академия Лакшманджо
  25. ^ Журнал Восточного института (стр 301) Восточного института (Вадодара, Индия)
  26. ^ Индийский садху по Говинд Sadashiv Ghurye
  27. ^ Адвайтическая концепция Дживанмукти Лалит Кишор Лал Шривастава
  28. ^ a b Марк Талли (1992). Нет полных остановок в Индии . Penguin Books Limited. С.  127 -. ISBN 978-0-14-192775-6.
  29. ^ Уильям Р. Пинч (1996). «Солдаты-монахи и воинственные садху». У Дэвида Ладдена (ред.). Соперничество нации . Университет Пенсильвании Press. С. 141–156. ISBN 9780812215854.
  30. ^ Джеймс Лохтефельд (2009). Gods Gateway: идентичность и значение в индуистском месте паломничества . Издательство Оксфордского университета. С. 252–253. ISBN 9780199741588.
  31. ↑ Хари Рам Гупта (2001). История сикхов: Сикхское содружество или подъем и падение сикхских мислов (Том IV) . Издатели Мунширам Манохарлал. п. 175. ISBN 978-81-215-0165-1.
  32. Перейти ↑ Maclean, Kama (28 августа 2008 г.). Паломничество и власть: Кумбха Мела в Аллахабаде, 1765-1954 гг . ОУП США. ISBN 978-0-19-533894-2., пп = 57-58.
  33. ^ "Калариппаятту, божественное боевое искусство Кералы" . 16 мая 2009 г. Архивировано 16 мая 2009 г.CS1 maint: bot: original URL status unknown (link)
  34. ^ Chakravertty, Shreya (26 августа 2008). «Жизнь в ахаде Сатпала: раннее утро и много топленого масла» . Индийский экспресс . Проверено 10 июня 2013 года .
  35. ^ a b Рудранейл Сенгупта, 2016, Enter the Dangal: Travels through India Wrestling Landscape , главы 1 и 2.
  36. ^ значение дангал, HindiMeaningInd.in.
  37. ^ Комбинационного Das Mahatyagi (2007). Ятан-йога: естественное руководство к здоровью и гармонии . ЯТАН Аюрведика. С. 33–. ISBN 978-0-9803761-0-4.
  38. ^ a b c Принять схему ахары
  39. ^ Phogat для запуска Хисар борцовском питомник на 15 февраля, Индия Timea, 15 февраля 2017
  40. ^ "Об индуистской государственной школе" . Архивировано из оригинала на 2017-06-01 . Проверено 14 июня 2017 .
  41. ^ а б Гургаон ахарас .
  42. ^ a b c d e f g h 10 лучших учебных центров Индии по ахаре, ScoopWhoop
  43. ^ Гуру Leelu Акхара
  44. ^ Акхара хвалили Ганди лежит незамеченный на его столетию в Амравати, ДНК Новости, 1 мая 2012 года
  45. ^ "Чанги Рам Акхара продвигает женскую борьбу с 40 лет, Новости ДНК, Бханви Арора, 20 февраля 2015" . Архивировано из оригинала на 2016-07-28 . Проверено 13 июня 2017 .
  46. ^ Гуру хануман акхара
  47. ^ а б Ранджит Ахара
  48. ^ Индуистское происхождение сикхской религии и боевых искусств, www.shastarvidiya.org
  49. ↑ Бойцовские клубы Варанаси, The Hindu Business Line, 7 ноября 2014 г.
  50. ^ админ (2016-09-20). «Структура Маханирвани Ахада» . Mahanirvani Peetam . Проверено 28 декабря 2020 .
  51. ^ a b c d e f [Выставка религий Южной Азии: религиозные шествия в Южной Азии и диаспоре, Кнут А. Якобсен, ISBN в твердой обложке 978-0-415-4373-3, ISBN ebook ISBN в твердой обложке 978-0-203 -93059-5]
  52. ^ "Ахада" . www.firstfoundation.in . Проверено 28 февраля 2013 .
  53. ^ a b c d e f Акхарас на Симхастха Кумбха Мела Удджайн, 17 января 201 г.
  54. ^ a b c Акхары и их история , Амаружала, 18 января 2019 г.
  55. ^ Tussle между членами Акхара, WebDuniya
  56. ^ «Ахара Паришад приветствует приговор Айодхье» . The Hindustan Times. 30 сентября 2010 г. Архивировано 4 октября 2010 года . Проверено 2 октября 2010 .
  57. ^ "Ахара Паришад не видит с VHP лицом к лицу" . Индус. 2005-06-14 . Проверено 1 октября 2010 .
  58. ^ Британская школа студентов Кумбха Мела , Дейл Хойберг, Инду Рамчандани. Опубликовано Popular Prakashan, 2000. ISBN 0-85229-760-2 . Стр. 259-260 . 
  59. ^ Маха Кумбха Махакумбха: Величайшее шоу на Земле , Дж. С. Мишра. Опубликовано Har-Anand Publications, 2007. ISBN 81-241-0993-1 . Стр.21 .