История региона Гисборн

Регион Гисборн имеет глубокую и сложную историю, восходящую к началу 1300-х годов. В регионе на восточном побережье Северного острова Новой Зеландии есть много культурно и исторически значимых мест, которые связаны с исследованиями ранних маори в 14 веке и важными колониальными событиями, такими как первый выход на берег капитана Кука в Новой Зеландии.

Первые прибытия [ править ]

На протяжении более семи веков регион Гисборн был населен племенами Те Айтанга-а-Махаки , Ронговаката , Нгай Таманухири , Нгати Пору и Те Айтанга-а-Хауити . ^{[1] [2]} Согласно Маори традиции, эти иви произошли от 3 -х основных групп мигрантов, экипажей Te Ikaroa-а-Rauru , Horouta и Tākitimu вака , которые были частью более крупной миграцией семь каноэ из Hawaiki вокруг 1350 г. н.э. ^{[3] [4]}

Мауи и Пайкеа [ править ]

Нгати-пороу иви с Восточного Кейптауна называют богоподобную фигуру Мауи основополагающим элементом своей истории. Говорят, что он - предок, который связывает потомков Нгати Пору с истоками человеческого существования. ^[5] Каноэ Мауи Nukutaimemeha - самая древняя вака, связанная с этим регионом. В нем говорится, что он ловил рыбу на Северном острове со дна океана. ^[6] Согласно племенной традиции, Нукутаймэмеха сейчас лежит перевернутой в камне на горе Хикуранги , еще одном значительном культурном символе. ^[4]

Нгати Пороу получили свое название от своего предка Поуранги, потомка Мауи. Жена Поуранги, Хамотеранги, мигрировала на Те Икароа вака Рауру, который принадлежал Майе, зятю Уэнуку ^{[7] [8],} который купил вместе с ним драгоценные семена тыквы . ^[9] Те Икароа а Рауру сошёл на берег на стороне Кайти реки Турангануи , недалеко от Туамоту, и команда заняла эту местность, а также берега реки Тарухеру. ^[10] Майя жила в Пухи Кайти па. ^[11]

Пайкеа также является одним из ключевых предков в истории Восточного побережья, который, как говорят, прибыл с Гавайков на спине кита. ^[7] Традиции рассказывают, как во время его путешествия в Новую Зеландию каноэ Пайкеа затонуло, а его братья - утонули. После того, как он призвал морских стражей на помощь, танива в форме кита пришел к нему на помощь и унес его на сушу на Ахуаху ( Остров Великого Меркурия ). Отсюда он отправился в Факатане , а затем в Фангару на Восточном побережье. ^{[7] [12]}

Хорута , Такитиму и Те Икароа-а-Рауру [ править ]

Хотя общепринято, что племена Восточного побережья произошли от путешественников трех вышеупомянутых вака , местные устные традиции предлагают различные версии рассказов об их прибытии в регион. ^[1] Ученые маори прошлого считали свою историю чрезвычайно священной, или тапу , и поэтому передача ее незнакомцу делала ее «оскверненной» или «обычной». Будучи самым священным каноэ во время миграции, история Такитиму строго придерживалась тапу. ^[13] Впоследствии существуют две версии его истории, одна из северо-восточного побережья, в которой рассказывается о высадке экипажа в Махии., и другой из Южного Восточного побережья, который утверждает, что Такитиму приземлился в нескольких местах вдоль Восточного побережья, включая Лава ( залив Толага ) и Турангануи (Гисборн). ^[14]

В одном из рассказов великий мореплаватель Кива был командиром каноэ Такитиму, которое совершило первый выход на берег в регионе со стороны Хаваики . ^[15] В этой версии, Паоа (или Пава), капитан вака Хорута , как говорят, последовал за ним позже. ^[16] Однако другая широко распространенная версия событий состоит в том, что Хорута предшествовал Такитиму (возможно, на целых 100 лет) с Паоа и Кивой на борту, и что Таматеа был командиром Такитиму . ^{[13] [17]} В 1931 году сэр Эпирана Нгата в своем обращении к Ассоциации маори Тайравити утверждал, что ХорутаФактически, это было главным каноэ, которое доставляло людей на Восточное побережье, а не Такитиму , и что Нгати Пору всегда считал Такитиму «незначительным каноэ». ^{[18] [17]} Историк маори Ронговаката Халберт также подтвердил это в своей книге «Хорута» (1999). ^[19]

Первоначально великий полинезийский исследователь Той отдал Хоруту Кахукуре, чтобы тот мог забрать кумару с Хавайки . ^{[14] [16]} После получения овощей, Хорута вернулся в Новую Зеландию с Паоа в качестве ее командира и Кивой в качестве священника. ^[13] Каноэ сначала вышло на берег в Ахуаху, затем в Бухте Изобилия и Те Муриваи, где сестра Паоа Хинехакириранги высадилась и решила остаться. ^[19] Затем Хорута продолжил путь через залив, пока не достиг берега на западном берегу реки Турангануи . ^[16]Кива был первым, кто ступил на сушу (либо в качестве нового командира скелетной команды ^[19], либо потому, что это было принято для священников), и поэтому назвал землю «Турангануи-а-Кива» ( Великий постоянное место Кивы ). ^{[13] [20]}

Команда Хорута оставила множество географических названий, включая реку Вайпаоа, Те Кури-о-Паоа (Голова молодого Ника ) и Те Туахенитанга-а-Пава (мыс Туахине). ^[16]

Ранняя история (ок. 1350 - 1900) [ править ]

Поселение маори [ править ]

В четырнадцатом веке племена маори построили рыбацкие деревни недалеко от моря и построили па на близлежащих вершинах холмов. ^[21]

В пятнадцатом веке Руапани , потомок Паоа и Кива, стал верховным вождем племен туранга. ^[17] У него была большая папа, известная как Попоя, на западном берегу реки Вайпаоа в Вайтухи. ^{[6] У} Руапани было три жены, которые родили 25 детей. Многие видные лидеры маори происходят от Руапани, в том числе Те Кани-а-Такирау , династия Те Хеухэу Нгати Туваретоа , Те Раупараха , Хенаре Томоана, Те Кути , Ви Пере , сэр Джеймс Кэрролл , сэр Мауи Помаре и сэр Эпирана Нгата . ^[6]

В течение следующих столетий в регионе произошло несколько крупных конфликтов между соседними племенами, что привело к распространению влияния потомков Поуранги. ^{[22] [5]}

Посадка капитана Кука [ править ]

8 октября 1769 года капитан Джеймс Кук совершил свою историческую первую высадку в Новой Зеландии на корабле Endeavour на пляже Кайти в Гисборне. ^[23] Кук ранее отправился из Плимута , Англия, в августе 1768 года с миссией на Таити . Завершив свои обязанности на Таити, Кук продолжил свой путь на юг в поисках большого участка суши или континента. ^{[16] [24]} Голова Юного Ника считалась первым участком земли Новой Зеландии, замеченным группой Кука, и названа так потому, что впервые была замечена юнгой Николасом Янгом 6 октября. ^{[25] [24]}

9 октября Кук сошел на берег на восточном берегу реки Турангануи в сопровождении группы мужчин. ^[16] Их прибытие было омрачено недоразумением и привело к смерти и ранению девяти маори за четыре дня. ^{[21] [26]} Кук окрестил это место Бухтой Бедности, потому что «оно не давало нам ничего, чего мы хотели». ^[27] Перед тем, как покинуть регион, Endeavour посетили бухты Анаура и Толага, где у них было более позитивное взаимодействие с маори. ^[28]

Место посадки Кука на пляже Кайти было ознаменовано памятником в 1906 году, в 137-ю годовщину прибытия Кука. В 1964 году комитет Гисборна Новозеландского фонда исторических мест зарегистрировал землю вокруг памятника как исторический заповедник, а в 1990 году он был объявлен Национальным историческим заповедником и передан в ведение Департамента охраны природы . ^{[29] [24]}

Мушкетные войны [ править ]

С появлением европейских китобойных и торговых судов в начале 1800-х годов северные племена Нгапухи и Нгати Ватуа смогли обменивать лен, картофель, фрукты и свиней на мушкеты. ^[30] По мере того как мушкеты становились более доступными, межплеменная война усиливалась, равно как и Кайтангата (каннибализм), рабство и погоня за уту (месть). В это время регион Восточного побережья был уничтожен северными племенами, так как вожди нгапухи Пумаре и Те Вера Хаураки вели ряд сражений с местными иви. ^{[28] [31]} Наиболее заметной была резня 1820 года в Нгати Пору хапу, устроенная военным отрядом Пумаре во время шестимесячной осады Те Ветуматарау па в Те Арароа. ^{[32] [5]}

Европейские поселения и рост городов [ править ]

Европейские поселения не начинались в регионе Гисборн (или Туранга, как его тогда называли) до начала 1830-х годов, когда торговцы, такие как капитан Джон Харрис и капитан Джордж Э. Рид, построили первые торговые станции вдоль реки Турангануи. ^{[17] [15]} Англиканская церковь стала сильным влиянием во многих общинах маори в это время как Церковное миссионерское общество расширила свою к Восточно - Капской провинции. ^[26] В 1840 году Уильям Уильямс , миссионер и лингвист, основал миссионерскую станцию ​​в Туранге. ^[33]

В течение следующих 30 лет многие европейские торговцы и миссионеры мигрировали в регионы, где лен, мушкеты, одеяла и табак были основными товарами торговли. ^[28] В мае 1840 года 24 главы округа Туранга подписали Вайтангиский мирный договор . ^[34] Земля была продана или сдана в аренду, и началось более систематическое заселение этой территории европейцами. ^[26] Маори из Турангануи-а-Кива максимально использовали возможности для бизнеса и торговли, когда некоторые хапу начали отправлять продукцию на большие расстояния в процветающий Окленд . ^[28]

Конфликт 1860-х годов [ править ]

В начале 1860-х годов разразился конфликт между маори и правительством из-за собственности на землю и власти. Первоначально в эти войны было вовлечено мало людей из племен Турангануи-а-Кива, однако отношение изменилось, когда правительство начало конфисковывать земли маори. ^[26]

Когда религиозное движение Пай Марире ( Хаухау ) распространило свою антиколонизационную идеологию в регионе Бедности-Бей, ^[35] вспыхнула борьба в Нгати-Пору, и иви разделились на две фракции: новообращенные Хаухау и те, кто сопротивлялся их вторжению. . Хаухау стремился изгнать Пакея с земель маори и заручиться поддержкой Кингитанги , движения за создание нации маори под властью короля маори. ^[5] Крупный конфликт разразился на Восточном побережье, когда правительственные войска и те из Нгати Пору, которые присягнули на верность короне, попытались изгнать Хаухау из мест па в регионе. ^[35]Наиболее известными лидерами, восставшими против сил Хаухау в земле Нгати Пору, были Рапата Вахаваха, Хутене Поуранги, Тута Нихохихо, Хенаре Притае и Мукена Кохере. ^[5]

Внутренние конфликты последовали в ряде мест от северного Ваяпу до залива Токомару, залива Толага и Турангануи-Ваеренга-а-хика. Они закончились преследованием Те Кути через Уревера в 1870 году. ^[5]

20 век [ править ]

Конец 19 века положил конец конфликтам и положил начало процветанию торговых возможностей на побережье. ^[5] Процветающие внутренние районы пастбищ и два новых завода по заморозке стимулировали развитие, и в результате были созданы многие другие отрасли. ^[15]

В 1868 году правительство купило 300 гектаров земли в Туранге под городской участок. Город был заложен в 1870 году, а название было изменено с Туранги на Гисборн в честь тогдашнего колониального секретаря Уильяма Гисборна , чтобы избежать путаницы с Таурангой . В 1872 году была открыта первая государственная школа в Гисборне и учреждена первая газета « Стандард Бухты бедности» . ^[17] Городской совет был образован в 1877 году. ^{[15] [21]}

С 1890-х годов лидер Нгати Пору Эпирана Нгата стал известен как политический лидер и стойкий защитник развития маори на Восточном побережье. Его руководство помогло возродить население и моральный дух маори посредством управления сельскохозяйственными угодьями, культурного возрождения искусства и литературы и развития спорта. Нгата помог организовать участие маори в обеих мировых войнах, и его помнят как «отца батальона маори ». ^{[5] [36] [37]}

К 1926 году население Гисборна выросло до 15 000, хотя подавляющее большинство населения составляли пакека (европейцы) - маори составляли менее 2% населения. Тем не менее, открытие нового дома встреча в Te POHO-о-Rāwiri марае в 1930 году был крупным общественным событием , который купил много Māori в этой области. К тому времени Гисборн превратился в столицу провинции с улучшенной гаванью, почтовым отделением, средней школой и процветающей главной улицей (Гладстон-роуд). Дома были построены на берегу реки Тарухеру вместе с ботаническим садом. ^[15]

Пастбищное земледелие продолжало процветать в 1950-х и 1960-х годах. Порт был дополнен железнодорожным сообщением и аэропортом, развиты пищевая и консервная промышленность. ^[15] Гисборн получил статус города 8 августа 1955 года с населением 20 000 человек. ^[38]

Со второй половины 20 века регион Гисборн стал крупным центром культуры маори. В то время как в 1961 году население маори в этом районе составляло чуть менее 12% от общей численности, к 2013 году оно увеличилось до 49%, что является самой высокой долей среди населения любого региона. ^{[39] [15]} Перепись населения Новой Зеландии 2013 года показала, что более 30% маори, проживающих в Гисборне, говорят на языке те рео маори . ^[40]

В марте 1988 года циклон Бола обрушился на Гисборн и Ист-Кейп, вызвав проливной дождь, который затопил местность более трех дней и нанес значительный ущерб домам и сельскохозяйственным угодьям, что обошлось садоводческой отрасли примерно в 90 миллионов долларов. Три человека погибли, тысячи были эвакуированы из своих домов. Циклон Бола привел к государственному счету за ремонт в размере более 111 миллионов долларов. ^{[41] [42]}

Из-за своей близости к международной линии перемены дат ^[43] Гисборн долгое время считал себя первым городом в мире, который видел восход солнца каждый день. ^{[44] [45]} В 1999/2000 году в Гисборне прошли крупные торжества как первое крупное поселение в мире, ставшее свидетелем начала нового тысячелетия. Празднование, в рамках которого выступил оперный певец Кири те Канава , транслировалось для телезрителей по всему миру. ^{[46] [47]}

Ссылки [ править ]