Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Фотография комплекса Карнакского храма, сделанная в 1914 году, библиотека Корнельского университета.

История Карнакский храмовый комплекс во многом история Фив . Город, похоже, не имел никакого значения до Одиннадцатой династии , и любое храмовое здание здесь было бы относительно небольшим и неважным, с любыми святынями, посвященными раннему богу Фив, Монту . [1] Самый ранний артефакт, найденный в районе храма, - это небольшая восьмиугольная колонна времен Одиннадцатой династии, в которой упоминается Амон-Ре. [1] В гробнице Интефа II упоминается «дом Амона», что подразумевает некую структуру, неизвестно, является ли святыня или небольшой храм. [1] Древнее название Карнака,Ипет-Исут (обычно переводится как `` наиболее избранные места '') на самом деле относится только к центральным центральным структурам квартала Амон-Ре и использовался еще во времена 11-й династии, что опять же подразумевает наличие храма в той или иной форме. до расширения Поднебесной . [2]

Среднее царство [ править ]

К тому времени, когда фиванские цари Одиннадцатой династии стали правителями всего Египта, область Карнак уже считалась святой землей, некоторая форма культового сооружения для поклонения Амона, вероятно, существовала до воссоединения, и, похоже, она находилась где-то в пределах Карнакский район. Объединение Египта принесло Амону (племенному богу региона) большую мощь и богатство, и он постепенно слился с богом солнца Ра , чтобы стать Амоном-Ра . Белая часовня из Сенусерта I и Поднебесная суд являются ранними остатками зданий в районе храма. [3]Рядом со Священным озером раскопки обнаружили запланированное поселение. [4]

Важнейшим сооружением этой эпохи была планировка двора Среднего царства.

Новое Королевство [ править ]

В Новом Царстве относительно скромный храм расширился до огромного государственного религиозного центра, так как богатство Египта увеличивалось.

Восемнадцатая династия [ править ]

Карнакская стела, снятая Максимом Дю Кампом , около 1850 г.

Основное расширение храмового комплекса произошло во время Восемнадцатой династии . [5] Аменхотеп I построил баркский храм и ворота. [5] Тутмос I возвел ограждающую стену вокруг храма Среднего царства, соединив Четвертый и Пятый пилоны, которые составляют самую раннюю часть храма, все еще стоящую на месте . Они содержат четырнадцать папирусных колонн и два обелиска Хатшепсут , которые позже были скрыты от глаз стенами, воздвигнутыми Тутмосом III . Тутмос II заложил Праздничный двор перед храмом, удаленный более поздними постройками, но блок которого был восстановлен из засыпки Третьего пилона.[5] При Хатшепсут и Тутмосе III была возведена еще одна ограждающая стена, укрепленная башнями, а близлежащее Священное озеро было либо построено, либо расширено. [6] Во время правления Тутмоса III, главный храм был расширен на 50% с добавлением здания под названием Ах-меню . Обычно это переводится как «величайший из памятников», но есть и альтернативный перевод. Согласно египетской грамматике Гардинера, слово ах может означать либо слава, либо блаженный / живой дух (например, Эхнатон часто переводится как «живой дух Атона»). Так что альтернативный перевод - «памятник живому духу».Сейчас он известен как Фестивальный зал Тутмоса III., который, по-видимому, украшен таким же эхом, как и огромное святилище-шатер с навесами и столбами для палаток. [7]

В этом храме Карнакский список королей показывает Тутмоса III с некоторыми из более ранних королей, которые построили части храмового комплекса. После непродолжительного перерыва в период Амарны , когда египетская столица была перенесена в Ахетатон , строительство возобновилось в Карнаке при Тутанхамоне и Хоремхебе . Девятый пилон был возведен вдоль южной оси из материала, известного как талатат, из ныне разрушенного Ахетатона.

Девятнадцатая династия [ править ]

Баркский храм Сети II

Строительство Большого гипостильного зала, возможно, также началось во время Восемнадцатой династии , хотя большая часть строительства была предпринята при Сети I и Рамсесе II . Меренптах почтил память о своих победах над народами моря на стенах Кашеттского двора , в начале маршрута процессии к Луксорскому храму . Эта Великая надпись (которая теперь потеряла около трети своего содержания) показывает королевские кампании и возможное возвращение с добычей и пленными. Рядом с этой надписью находится Стела Победы , которая в значительной степени является копией более известной израильской Стелы., который был найден в погребальном комплексе Меренптах на Западном берегу. [8] Сын Меренптаха Сети II добавил 2 небольших обелиска перед Вторым пилоном и тройной храм из коры к северу от проспекта процессии в том же районе. Он был построен из песчаника, с часовней Амона по бокам от монастырей Мут и Хонсу .

Последние правители этой династии мало что добавили к храмовому комплексу.

Двадцатая династия [ править ]

По мере того как могущество Египетской империи приходило в упадок, строительство приходило в упадок во всех Фивах, и это отразилось на строительных работах, проведенных в то время. Храм Хонсу также был построен и затем расширен в течение этого периода Рамсеса III и IV , а также большой барк станция была добавлена в передней части второго пилона. Это сооружение достаточно велико, чтобы стать крупным храмом в другом месте, и похоже на заупокойный храм Рамсеса III в Мединет Абу . [9]

После этого более поздние цари того периода мало что добавили к общему комплексу и сосредоточились на Храме Хонсу. Угасание могущества династии иллюстрируется изображением первосвященника Аменхотепа в том же масштабе, что и Рамсес IX .

Третий промежуточный период [ править ]

В третьем промежуточном периоде произошло разделение Египта, когда фараон правил на севере, а верховные жрецы Амона правили в Фивах. Северные короли , кажется , не построили ничего , и добавил немного к сложным, но первосвященники продолжали украшать храм Хонсу, особенно Херихор и Пинеджем I . [10]

Двадцать вторая династия [ править ]

В ливийские цари 22 династии , кажется, планировали макет площади в [ где? ] Второго пилона с колоннадой и новыми воротами (который с тех пор был заменен Первым пилоном). [10] Это новое сооружение окружало барочные святилища Сети II и Рамсеса III. Между этим более поздним храмом и вторым пилоном Шошенк I ознаменовал свои завоевания и военные кампании в Сирии и Палестине, построив Портал Бубастис . [10]

Двадцать пятая династия [ править ]

Аллея сфинксов

Тахарка - единственный царь, который сделал дополнения к комплексу, построив здание Тархаки на переднем дворе между Первым и Вторым пилонами. Это означало, что Аллея Сфинксов была перенесена в стороны от двора, где они находятся до сих пор. [10] Он также добавил колоннаду в район Монту.

Поздний период [ править ]

Тридцатая династия [ править ]

Последним серьезным изменением в планировке храма было добавление Первого пилона и массивных ограждающих стен, окружающих весь комплекс Карнак, построенных Нектанебо I , завершая планировку, начатую королями 22-й династии. [11]

Окончательные разработки [ править ]

Птолемеев [ править ]

Филипп Арридей заменил святыню Тутмоса III святыней из красного гранита. Он состоит из 2 комнат, выровненных по главной оси храма. [12] Храм Опета был последним важным культовым зданием, построенным в Карнакском комплексе.

Римский период [ править ]

Христианская эпоха [ править ]

В 323 году Константин Великий признал христианскую религию, а в 356 году приказал закрыть языческие храмы по всей империи. Карнак к тому времени был в основном заброшен, и среди руин были основаны христианские церкви, самым известным примером этого является повторное использование Фестивального зала центрального зала Тутмоса III , где все еще можно увидеть расписные украшения святых и коптские надписи. . [13]

Повторное открытие [ править ]

Греческие и римские счета [ править ]

Ссылки на комплекс можно найти у Геродота , Диодора Сицилийского , Страбона и, предположительно, Гекатея из Абдеры и Манефона , но мы сохраняем только фрагменты их работ, хотя ни один из этих авторов не сообщает больше, чем рудиментарные сведения о комплексе. Страбон заявляет, что Фивы на момент его визита представляют собой не что иное, как собрание небольших деревень, хотя их некогда величие можно было вообразить.

Новое открытие Европы [ править ]

Точное местонахождение Фив было неизвестно в средневековой Европе, хотя и Геродот, и Страбон указали точное местонахождение Фив и длину пути вверх по Нилу, чтобы добраться до них. Кроме того, карты Египта, основанные на гигантском труде Клавдия Птолемея II века « География» , циркулировали в Европе с конца 14 века, и все они показывают местонахождение Фив (Диосполиса). Несмотря на это, несколько европейских авторов 15-го и 16-го веков, которые посетили только Нижний Египет и опубликовали свои отчеты о путешествиях, такие как Йус ван Гистеле и Андре Тевет , поместили Фивы в Мемфис или рядом с ним .

Карнакский храмовый комплекс впервые описан неизвестным венецианцем в 1589 году, хотя в его рассказе не упоминается название комплекса. Этот отчет, размещенный в Biblioteca Nazionale Centrale di Firenze , уникален тем, что это первое известное европейское упоминание со времен древнегреческих и римских писателей целого ряда памятников в Верхнем Египте и Нубии , включая Карнак, Луксорский храм. , Колоссы Мемнона , Эсны , Эдфу , Ком Омбо , Филы и других.

Карнак («Карнак») как название деревни и название комплекса впервые засвидетельствовано в 1668 году, когда два брата-миссионера- капуцины , Проте и Шарль Франсуа д'Орлеаны, путешествовали по этой местности. Писания Проте об их путешествии были опубликованы Мелхиседеком Тевено ( Relations de divers voyages curieux , 1670–1696 редакции) и Иоганном Михаэлем Ванслебом ( Современное состояние Египта , 1678).

Первый рисунок Карнака, довольно неточный и часто сбивающий с толку, если смотреть на него современными глазами, находится в путевом отчете Поля Лукаса 1704 года, Voyage du Sieur paul Lucas au Levant . Он путешествовал по Египту между 1699 и 1703 годами. На рисунке показано сочетание квартала Амон-Ре и квартала Монту, основанного на комплексе, ограниченном тремя огромными воротами Птолемея Птолемея III Эвергета / Птолемея IV Филопатора и массивный 113 м в длину, 43 м в высоту и 15 м в толщину, первый пилон квартала Амон-Ре.

Карнак посещали и последовательно описывали Клод Сикард и его спутник по путешествиям Пьер Лоран Пинча (1718 и 1720–1721 гг.), Грейнджер (1731 г.), Фредерик Луи Норден (1737–38 гг.), Ричард Покок (1738 г.), Джеймс Брюс (1769 г.) , Шарль-Николя-Сигисберт Соннини де Манонкур (1777 г.), Уильям Джордж Браун (1792–93) и, наконец, ряд ученых экспедиции Наполеона, включая Вивана Денона , в течение 1798–1799 гг. Клод-Этьен Саваридовольно подробно описывает комплекс в своей работе 1785 г .; особенно в свете того факта, что это вымышленный рассказ о воображаемом путешествии в Верхний Египет, составленный на основе информации от других путешественников. Савари действительно посетил Нижний Египет в 1777–1778 годах и опубликовал работу об этом.

Современная археология [ править ]

В апреле 2018 года Министерство древностей Египта объявило об обнаружении святыни бога Осириса - Птах Неба, относящейся к 25-й династии. По словам археолога Эссама Надя, в останках этого места были глиняные горшки, нижняя часть сидящей статуи и часть каменной панели, изображающая жертвенный стол, наполненный овцой и гусем, которые были символами бога Амона. [14] [15] [16]

Примечания и ссылки [ править ]

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c Блит, 1996, стр.7
  2. Перейти ↑ Blyth, 1996, p.9
  3. Перейти ↑ Blyth, 1996, p.10
  4. ↑ Кемп, 1989, стр.188.
  5. ^ a b c Strudwick & Strudwick (1999), стр.51.
  6. ^ Симпсон, стр. 128-131
  7. ^ Kemp, 1989, p.202
  8. ^ Блит, 2007, с.164
  9. ^ Strudwick & Strudwick (1999), с.61
  10. ^ a b c d Strudwick & Strudwick (1999), стр.63.
  11. ^ Strudwick & Strudwick, 1999, с.64
  12. ^ Блит, 2006, p.226
  13. Перейти ↑ Blyth, 2006, p. 234
  14. ^ «Археологи находят бюст римского императора в Египте при раскопках в Асуане» . Арабские новости . 22 апреля 2018 . Проверено 16 января 2021 года .
  15. ↑ DPA, Daily Sabah с (22 апреля 2018 г.). «Археологи находят бюст римского императора, древнюю святыню в Египте» . Ежедневно Сабах . Проверено 16 января 2021 года .
  16. ^ «Храм Осириса и бюст римского императора, найденные в Египте» . www.digitaljournal.com . 22 апреля 2018 . Проверено 16 января 2021 года .

Библиография [ править ]

  • Блит, Элизабет (2006). Карнак: Эволюция храма . Оксфорд: Рутледж. ISBN 0-415-40487-8.
  • Кемп, Барри (1989). Древний Египет: анатомия цивилизации . Оксфорд: Рутледж. ISBN 0-415-06346-9.
  • Smith, W. Stevenson (1998). The Art and Architecture of Ancient Egypt. Rev. by William Kelly Simpson (3rd ed.). New Haven: Yale University Press. ISBN 0-300-07747-5.
  • Strudwick, Nigel & Helen (1999). Thebes in Egypt: A Guide to the Tombs and Temples of Ancient Luxor. Ithaca, New York. ISBN 0-8014-8616-5.