Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Эта статья об австроазиатской этнической группе Индии. Для тибето-бирманских людей, также известных как Хо в Китае, Вьетнаме и Лаосе, см. Народ хани .

Хо
Мужчины и мальчики в Кешпаде, район Маюрбхандж, Одиша, Индия.
Хо мужчины и мальчики в Кешападе, район Маюрбхандж , Одиша
Всего населения
1,658,104 (перепись 2011 года) [1]
Регионы со значительной численностью населения
 Индия
              Джаркханд928 289 [1]
              Одиша705 617 [1]
              Западная Бенгалия23 483 [1]
              Бихар715 [1]
Языки
Хо
Религия
Сарнаизм  • Индуизм  • Христианство
Родственные этнические группы
Мунда  • Kharia  • Juangs  • санталов
Численность населения Одиша включает Колха, который, хотя и занесен в отдельное зарегистрированное племя, является еще одним названием хоса.

В Ho люди , известные также как Kolha , [2] являются Манда этнической группы Индии . В основном они сконцентрированы в штатах Джаркханд и Одиша, где по состоянию на 2011 год составляют около 10,7% и 7,3% от общей численности населения зарегистрированных племен соответственно. [3] Население штата в 2001 году составляло около 700 000 человек. Хо являются четвертым по численности зарегистрированным племенем в Джаркханде после санталов , курухов и мундов . [4]Хо также населяют прилегающие районы в соседних штатах Одиша , Западная Бенгалия и Бихар, в результате чего на 2001 год их общее число составило 806 921 человек. [3] [5] [6] Они также живут в Бангладеш и Непале [7].

Этноним «Ho» происходят от Хо языка слова Hồ означает «человек». Это имя также применяется к их языку, который является австроазиатским языком, тесно связанным с мундари . Согласно Ethnologue , общее количество людей, говорящих на языке Хо, составляло 1 040 000 по состоянию на 2001 год. [8] Подобно другим австроазиатским группам в этом районе, Хо сообщают о разной степени многоязычия, также используя хинди и английский . [9]

Более 90% хо исповедуют местную религию сарнаизм . Большинство Хо заняты в сельском хозяйстве либо в качестве землевладельцев, либо в качестве чернорабочих, в то время как другие занимаются добычей полезных ископаемых. По сравнению с остальной частью Индии, у Хо низкий уровень грамотности и низкий уровень посещаемости школ. Правительство Джаркханда недавно одобрило меры по увеличению охвата школьным образованием и повышению грамотности среди детей. [10] [11] [12]

История [ править ]

Лингвистические исследования также предполагают, что австроазиатская родина находилась в Юго-Восточной Азии, а австроазиатские языки пришли на побережье Одиши из Юго-Восточной Азии около 4000–3500 лет назад. [13] Австроазиатский спикер распространился из Юго-Восточной Азии и широко смешался с местным индийским населением. [14]

Согласно историку Раму Шарану Шарма в своей книге «Древнее прошлое Индии» упоминается, что многие австроазиатские , дравидийские и несанскритские термины встречаются в ведических текстах, относимых к 1500-500 гг. До н. Э. [15] Они указывают на идеи, учреждения, продукты и поселения, связанные с полуостровной и неведической Индией. Жители этой области говорили на языке прото-мунда. Некоторые термины в индоарийских языках, обозначающие использование хлопка, навигации, копания, палки и т. Д., Были отнесены лингвистами к языкам мунда. На плато Чота-Нагпур много карманов Мунда., в котором сильны остатки культуры Мунда. Считается, что изменения в фонетике и лексике ведийского языка можно объяснить как влиянием дравидов, так и влиянием мунды. [15]

Начиная с периода между IX и XII веками, медь выплавляли во многих частях старого района Сингхбхум. Считается, что многие иммигранты прибыли в Сингхбхум из Манбхума в 14 веке или раньше. Когда Хо вошли в старый Сингхбхум, они победили бхуйя , которые тогда были жителями лесной страны. Во второй половине восемнадцатого века Хо вели несколько войн против раджей штатов Чота-Нагпур и Маюрбхандж, чтобы сохранить свою независимость. Насколько известно, мусульмане оставили их в покое. [16] Хотя этот район официально утверждался как часть Империи Великих Моголов , ни Моголы, ниМаратхи , которые действовали в окрестностях во время упадка Великих Моголов, отважились на эту местность. [17]

В 1765 году Чота Нагпур был передан Британской Ост-Индской компании в составе провинций Бенгалия , Бихар и Орисса . Раджа Сингхбхама попросил защиты у британского резидента в Миднапоре в 1767 году, но только в 1820 году он признал себя феодатом британцев. Неугомонный Хос вскоре нарушил договор и вместе с мундами принял участие в ожесточенном восстании 1831–1833 годов, которое называлось восстанием Кол . [17] [18] Непосредственная причина восстания Коль был угнетение Adivsis лицами , не являющимися-адиваси thikadars (буквально означает подрядчиков) или фермеров аренды. К Хос и Мунда присоединилисьКурух и дома многих помещиков дикку (не адиваси или посторонних) были сожжены, а несколько человек были убиты. [16] Это вынудило британцев признать необходимость полного подчинения Ос. [17] Восстание было подавлено с большим трудом несколькими сотнями британских солдат. [16] Пока местные войска подавляли восстание, другая группа под командованием полковника Ричардса вошла в Сингхбхум в ноябре 1836 года. В течение трех месяцев все главнокомандующие сдались. В 1857 году раджа Порахата поднял восстание, и значительная часть хосов присоединилась к восстанию. Были посланы войска, которые к 1859 году положили конец беспорядкам [17].

Язык [ править ]

Основная статья: язык Хо

Люди Хо говорят на языке Хо , австроазиатском языке, тесно связанном с мундари и более отдаленном от языков Юго-Восточной Азии, таких как кхмерский и монский . Австроазиатские языки Индии, в том числе Хо, являются флексионными фузионными языками, в отличие от своих дальних родственников в Юго-Восточной Азии, которые являются аналитическими языками . Это различие в типологии связано с обширными языковыми контактами с несвязанными индоарийскими и дравидийскими языками. На фонологию Хо также повлияли близлежащие неродственные языки. [13] Существует по крайней мере три диалекты Ho: Lohara, Чайбаси Тхакурмунда . Все диалекты взаимно понятны, и примерно 92% всех говорящих на Хо способны понимать повествовательный дискурс как на диалектах чайбаса, так и на диалектах Тхакурмунда. [8] Самые разные диалекты находятся на крайнем юге и востоке территории Хо.

В то время как менее пяти процентов носителей Хо грамотны на этом языке, Хо обычно пишется на деванагари , латинском алфавите. Также существует местный алфавит под названием Warang Citi, изобретенный Лако Бодра в 20 веке. [8] [19]

Культура [ править ]

Хо деревенская жизнь вращается вокруг пяти основных параб или фестивалей. Самый важный фестиваль, Маг Параб , проходит в конце зимнего месяца Магха и знаменует собой завершение сельскохозяйственного цикла. [20] Это недельный праздник в честь Сингбонги, бога-создателя. Другие меньшие бонги (духи) также почитаются в течение недели. Баа Параб , праздник цветов, который проводится в середине весны, отмечает ежегодное цветение священных деревьев Сал. Сохрай или Гаумара- важнейший сельскохозяйственный праздник, дата которого обычно совпадает с осенними общенациональными гуляниями. Это праздник всей деревни с музыкой и танцами, проводимый в честь крупного рогатого скота, используемого для выращивания. Во время церемоний коров окрашивают смесью муки и красителей, смазывают маслом и молятся после того, как черного цыпленка приносят в жертву изображению бонга для крупного рогатого скота. Баба Хермуту - церемониальный первый посев. Дата устанавливается каждый год ранней весной старшим священником паханом, который также совершает трехдневную церемонию, молясь и приступая к своему первому в году посеву. Джомнама Параб проводится поздней осенью перед съедением первого урожая, чтобы поблагодарить духов за беспроблемный сбор урожая. [20] [21] [22]

Танец важен для культуры адиваси в целом, и для хо это больше, чем просто средство развлечения. Их песни обычно сопровождаются танцами, которые меняются в зависимости от времени года. Песни и четко поставленный танец являются неотъемлемой частью культуры и искусства Хо [16] [23], а также важными частями их традиционных фестивалей, особенно Mage Parab. В большинстве деревень есть специальная площадка для танцев, называемая ахра , обычно состоящая из расчищенного пространства на твердой земле под раскидистым деревом. В деревнях устраиваются танцы в шахматном порядке, чтобы в них могли участвовать и другие жители. В традиционной музыке Хо используются местные инструменты, в том числе дама (барабан), дхолак , думенг (мандара ) и руту (флейта). [16]

Люди Хо варят хэнди , которую они называют дийенг .

Религия [ править ]

Смотрите также: сарнаизм

В ходе национальной переписи населения 2001 года 91% осов заявили, что исповедуют «другие религии и убеждения», что означает, что они не считают себя принадлежащими ни к одной из основных религиозных групп и следуют своим местным религиозным системам, называемым « сарна » или сарнаизм. . [4] Эта религия, также известная как сарна дхором («религия священных лесов»), играет важную роль в жизни адиваси. [24] Их вера в богов, богинь и духов укоренилась в них с детства. Религия напоминает hoş, в значительной степени, от санталов , Oraons , мунда, и другие племена в регионе. Все религиозные ритуалы выполняются деревенским священником по имени Дэури . Однако от него не требуется умилостивление злых духов или божеств. Об этом позаботится духовный доктор Деова . [17]

Положение женщин [ править ]

Холтон пишет: «Я не хочу создавать впечатление, упоминая о случайных отклонениях от прямого и узкого пути, что аборигены аморальны. Напротив, их стандарты постбрачной морали и верности, вероятно, намного выше, чем в других странах. некоторые расы утверждают, что они более цивилизованные. Статус женщин высок. Жены являются партнерами и товарищами своим мужьям. Говорят даже, что мужья, клювшие курицу, не редкость среди соплеменников ". [16]

Среди осов существует система выплаты выкупа за невесту. Выкуп за невесту часто является символом статуса и в настоящее время составляет не более 101–1001 рупии. В результате многие девушки Хо остаются незамужними до преклонного возраста. [16] Среди общей популяции Хо женщин больше, чем мужчин. [4]

Экономика [ править ]

Почти половина населения занята земледелием, а еще одна треть также работает в качестве безземельных сельскохозяйственных рабочих. [4] Хос, наряду с санталами, ораонами и мандами, сравнительно более продвинуты и стали вести оседлую культуру в качестве своего образа жизни. [23]

Открытие железной руды на территории Хо открыло путь для первого железорудного рудника в Индии в Пансира Буру в 1901 году. [25] С годами добыча железной руды распространилась в этом районе. Многие хосты занимаются добычей полезных ископаемых, но это не составляет значительного процента. Тем не менее, небольшие, хорошо спланированные шахтерские городки, разбросанные по территории, позволили людям Хо познакомиться с хорошими и плохими аспектами урбанизации. Некоторые из известных шахтерских городов в этом районе - Чирия , Гуа , Ноамунди и Кирибуру .

Леса [ править ]

Сал дерево

Сал (Shorea robusta) - самое важное дерево в этом районе, и, похоже, оно предпочитает каменистую почву. Хотя сал - лиственное дерево и сбрасывает листья в начале лета, лесной подлесок обычно вечнозеленый, на котором растут такие деревья, как манго , джамун , джекфрут и пиар . Другими важными деревьями являются махуа , кусум, тилай , харин хара (Armossa rohitulea), гулар (Fiscus glomerata), асан . Лучше всего леса Сингхбхум находятся в районе Колхан на юго-западе округа. [23]Жизни людей Хо долгое время были переплетены с соляными лесами, и существует сильное недовольство попытками торговцев лесом заменить соляные леса плантациями тика.

Заповедные леса - пристанище многих животных. Дикие слоны обычны в Саранде (что буквально означает семьсот холмов) и лесах Порахат. По лесам бродят стада самбара и читала . Бизоны все еще встречаются (локально вымершие на момент исследования, проведенного в 2005 году Кисором Чаудхури FRGS). Тигры никогда не были многочисленными, но они есть (локально вымерли, когда в 2005 году Кисор Чаудхури провела исследование, ФРГС). Леопарды встречаются чаще. Хо - заядлые охотники, они практически истребили дичь в Колхане. Они устраивают отличные битвы, к которому присоединяются тысячи человек. Они бьют в барабаны по огромному кругу и постепенно сближаются по холмам и лесам, отгоняя диких животных к центральной точке, к которой сходятся ряды охотников, пока животных не окружают и не забивают. [16]

Грамотность [ править ]

Согласно переписи 2011 года, уровень грамотности среди населения Хо составлял около 44,7% для всех и 33,1% для женщин, что намного ниже, чем в среднем по Джаркханду (66,4% для всех и 55,4% для женщин). [26]

Чтобы помочь повысить уровень грамотности, правительство объявило в 2016 году, что оно разработало учебники для преподавания хинди и математики на языке хо. [10] В 2017 году эти учебники стали доступны на платформе электронной библиотеки центрального правительства. [11] В 2016 году в рамках усилий по продвижению языков племен частная компания Tata Steel начала обучать языку Хо по выходным школьниц, бросивших учебу, в «лагерной школе» в Наомунди. [27] По состоянию на ноябрь 2016 года в лагерную школу было зачислено 100 девочек. С 2011 года компания также управляет частными языковыми центрами хо в районах Восточный Сингхбхум, Западный Сингхбхум и Серайкела-Харсаван. Около 6000 человек прошли обучение языку хо и письму варанг-чити в этих центрах. [28]В 2017 году правительство Джаркханда объявило, что вскоре начнет обучать пяти- и шестилетних учеников начальной школы на их местном языке, чтобы помочь снизить высокий процент отсева. [12] Среди хозяев 19,7% закончили школу и 3,1% - выпускники. [4] Доля школьников в возрастной группе от 5 до 14 лет составила 37,6 процента. [4]

Известные люди Хо [ править ]

  • Прадип Кумар Балмучу - индийский политик и бывший член 14-й Лок Сабха [29]
  • Дебендранат Чампия - индийский политик и бывший член собрания избирательного округа Бихара
  • Лакшман Гилува - индийский политик и президент Джаркхандского подразделения партии Бхартия Джанта [30]
  • Гита Кода - индийский политик и член Индийского национального конгресса [31]
  • Мадху Кода - бывший главный министр Джаркханда [31]
  • Читрасен Синку - индийский политик и член Одиннадцатого Лок Сабха. [32]
  • Багун Сумбрай - индийский политик и бывший член 14-го Лок Сабха [33]

См. Также [ править ]

Племена Джаркханда

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c d e "Запланированное население племени ST-14 религиозным сообществом" . Перепись Индии . Министерство внутренних дел Индии . Проверено 15 октября 2017 года .
  2. ^ "Государственный музей племен Одиша | Колха" . Проверено 2 апреля 2021 года .
  3. ^ а б http://www.censusindia.gov.in/2011census/SCST-Series/ST14.html
  4. ^ a b c d e f "Джаркханд: данные выделяют зарегистрированные племена" (PDF) . Перепись Индии 2001 года . Комиссия по переписи населения Индии . Проверено 6 марта 2008 года .
  5. ^ «Запланированные племена» (PDF) . tribal.nic.in . Проверено 30 июня 2019 .
  6. ^ "Большие надежды на Ho - Times of India" .
  7. ^ "Путешествие вместе с племенами Хо в Odisha" . 16 февраля 2015 г.
  8. ^ a b c «Хо: язык Индии» . Этнолог . SIL International . Проверено 14 октября 2017 года .
  9. ^ Мохан, Шайлендра (2013). «20» (PDF) . В Хашнаин, Имтиаз; Багга-Гупта, Сангита; Мохан, Шайлендра (ред.). Лингвистическая идентичность и языковые предпочтения среди носителей австро-азиатского языка в Джаркханде . Соединенное Королевство: Cambridge Scholars Publishing. С. 286–303. ISBN  9781443847162. Проверено 9 октября 2017 года .
  10. ^ a b «КМ Рагхубар дас говорит о« Нью Джаркханде », губернатор подчеркивает несколько проектов в регионе Сантал Паргана» . 15 августа 2017.
  11. ^ a b «Джаркханд: Центральная электронная библиотека с учебниками на языках племен» . 7 июня 2016.
  12. ^ a b «Правительство Джаркханда введет KG образование в 25 000 начальных школ» .
  13. ^ a b Сидвелл, Пол и Роджер Бленч. 2011. "Австроазиатский Urheimat: юго-восточная речная гипотеза". Энфилд, штат Нью-Джерси (ред.) Динамика человеческого разнообразия , 317-345. Канберра: Тихоокеанская лингвистика. http://rogerblench.info/Archaeology/SE%20Asia/SR09/Sidwell%20Blench%20offprint.pdf
  14. ^ Шлизингер, Иоахим (2016). Происхождение народа тай 3: генетические и археологические подходы . Буксманго. п. 71. ISBN 9781633239623. Проверено 20 сентября 2019 года .
  15. ^ a b « Древняя история» Р.С. Шармы, стр. 1-4.
  16. ^ a b c d e f g h Хоултон, сэр Джон, Бихар: Сердце Индии , 1949, стр. 132, 138–139, 166–169, Ориент Лонгманс, Калькутта.
  17. ^ a b c d e Прасад, Хем Чандра. Бихар . 1983/2003, стр. 36, 67, 159, 162, 184. Национальный книжный фонд, Нью-Дели. ISBN 81-237-0151-9 
  18. ^ Хо Племя Singhbhum по CPSingh
  19. ^ Хоффман, Пол. «(Re) изобретая письмо: рассказы и истории» (PDF) : 5 . Проверено 16 октября 2017 года . Цитировать журнал требует |journal=( помощь )
  20. ^ а б Хеббар, Ритамбхара (январь 2005 г.). «Возвращение домой: женщины, работа и земельные права в Джаркханде» . Социологический вестник . 54 (1): 18–39. DOI : 10.1177 / 0038022920050102 . S2CID 156749590 . Проверено 11 октября 2017 года . 
  21. ^ Дуари, Набакумар (2000). «12. Изменения и преемственность в религии Хо - исследование влияния в Южном Бихаре». В Бехере, MC (ред.). Племенная религия: изменение и преемственность . Нью-Дели, Индия: ISBN компании Vedams Ltd. 978-8171696192.
  22. ^ "Сохрай" . Веб-сайт по сохранению культурного наследия . развлечения . Проверено 11 октября 2017 года .
  23. ^ a b c Прасад, Хем Чандра, Бихар , стр. 13, 34, 179, 194.
  24. ↑ Pal, T (декабрь 2016 г.). «Священная роща в Джаркханде» (PDF) . Индийский международный журнал гуманитарных, гуманитарных и социальных исследований . Я (я). ISSN 2456-4389 . Проверено 10 октября 2017 года .  
  25. Перейти ↑ Srinivasan, NR, History of the Indian Iron and Steel Company , 1983, p. 137
  26. ^ «Веб-сайт переписи Индии: Управление Генерального регистратора и комиссар по переписи, Индия» . www.censusindia.gov.in . Дата обращения 4 июля 2019 .
  27. ^ "Джаркханд: девочки, бросившие школу, получают уроки языка Хо" . Индийский экспресс . 15 октября 2016 . Проверено 12 апреля 2021 года .
  28. ^ "Хо классы запущены в школе Ноамунди Кэмп" . 14 октября 2016 г.
  29. ^ Balmuchu, Прадип Кумар (31 мая 2018). «Требование включить язык« Хо », на котором говорят в Джаркханде, в восьмое приложение к Конституции» . Цитировать журнал требует |journal=( помощь )
  30. ^ " हो भाषा को संविधान की आठवीं अनुसूची में शामिल करने के साथ जंतर मंतर पर प्रदर्शन" . Прабхат Хабар (на хинди). 3 декабря 2018 . Проверено 12 апреля 2021 года .
  31. ^ a b Такер, Джайеш (28 ноября 2014 г.). «Опрос Power Trips Гита Кода означает бизнес» . Телеграф Индия . Проверено 11 ноября 2017 года .
  32. ^ "PressReader.com - Ваши любимые газеты и журналы" . www.pressreader.com .
  33. ^ "Дневник Ранчи" .

Внешние ссылки [ править ]

  • Люди в Британской энциклопедии
  • Веб-страница Ho Language, К. Дэвид Харрисон, Swarthmore College
  • Синлунг Синлунг - индейские племена
  • RWAAI | Projekt RWAAI (Репозиторий и рабочее пространство для австроазиатского нематериального наследия)
  • http://holanguageodishaedu.in/
  • http://hdl.handle.net/10050/00-0000-0000-0003-A6AC-8@view Ho в цифровом архиве RWAAI