Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено с Holla Mohalla )
Перейти к навигации Перейти к поиску

Холла Мохала
Кадр из Hola Mohalla.jpg
Халса празднуют сикхов фестиваль Hola Mohalla или просто Hola.
Также называемыйHola
Под наблюдениемСикхи
ТипСикхизм
ТоржестваТрехдневная [1] ярмарка в Анандпур Сахибе заканчивается в день Хола Мохалла (обычно в марте). Боевые искусства.
ДатаВторой день лунного месяца Чет
ЧастотаЕжегодный

Hola Mohalla , называемый также Hola , это три дня сикхов фестиваль , который обычно приходится на март [2] [3] и происходит на второй день лунного месяца в Chett , через день после индуистского весеннего праздника Холи [4] но иногда совпадает с Холи . [5] Хола-Мохалла - большое праздничное событие для сикхов всего мира.

Ярмарка, проводимая во время Холи и Хола в Анандпур Сахиб , традиционно является трехдневным мероприятием, но участники посещают Анандпур Сахиб в течение недели, разбивая лагерь и наслаждаясь различными проявлениями боевого мастерства и храбрости, а также слушая киртан , музыку и стихи. [6] Для приема пищи, которая является неотъемлемой частью сикхского института ( Гурдвара ), посетители сидят вместе в пангатах ( очередях ) и едят вегетарианскую пищу лангаров . [7] Мероприятие завершается в день Хола Мохалла длинной процессией в «военном стиле» возле Тахт Шри Кешгарх Сахиб , одного из пяти мест светской власти сикхов. [8]

Этимология [ править ]

Молодой практикующий с чакари

Бхаи Кахан Сингх, составивший « Махан Кош» (первую энциклопедию сикхов) на рубеже 20-го века, объяснил: « Хола происходит от слова халла (военная атака ), а термин мохалла означает организованное шествие или армию. Таким образом, слова «Hola Mohalla» будут означать «нападение армии». " [7] Д-р М.С. Ахлувалия отмечает, что родственный пенджабский термин махалия (образованный от корня hal, означающее «сойти или спуститься») относится к «организованной процессии в форме армейской колонны в сопровождении боевых барабанов и знаменосцев, идущей в определенное место или перемещающейся от одного государства к другому». [2]

Хола - это санскритское слово, предназначенное для отличия от Холи , [2] индуистского весеннего фестиваля красок ( Холи ), который проводится за день до Хола Мохалла. [9]

История [ править ]

Фестиваль Hola Mohalla и спорт, Анандпур Сахиб Пенджаб Индия

Hola Mohalla построена на празднике Весны Холи. Гуру Грант Сахиб содержит отрывки, предписывающие праздновать Холи служением Богу. [10] Цвета Холи проявляются в любви Господа. [примечание 1] Поскольку Холи начинается с Холика Дахан в ночь полнолуния Фагана или Пхалгана, праздник Холи упоминается как фестиваль Пхалгун, хотя на самом деле день Холи приходится на первый день лунного месяца Четт. . Шри Гуру Гобинд Сингх Джи развил этот метод празднования Холи, добавив боевой элемент и создав Хола-Мохаллу, которую следует праздновать на следующий день после Холи.

Фестиваль также имеет корни в истории о ребенке Бхагате, Прахладе, который не принял своего отца, Харнакаша, как бога. По словам Ганди (2007), «чтобы доставить удовольствие своему брату, Холка планировала сжечь Прахлада. Она взяла его к себе на колени и села посреди кучи легко воспламеняющейся соломы». [12] Холка думала, что ее защитит ткань, но выжил Прахалд, и Холка погибла в огне. Это событие породило веру в то, что добро побеждает зло. Харнакш, царь Мултана , [13] был побежден добром в форме Прахлада. Согласно Лоренцену (1996), история Прахлада была популярна среди ранних сикхов. Гуру Грантх содержит стихи, читающие Прахалда святыми Намдевым и Кабиром, а также третьим Гуру Амар Дасом.[14]

Таможня [ править ]

Гуру Гобинд Сингх , десятый сикхский гуру, опирался на историю Прахлада и основал фестиваль Хола Мохалла. Согласно Томпсону (2000), Гуру Гобинд Сингх основал Хола Мохаллу в 1680 году. [15] Точно так же Коул (1994) утверждает, что Гуру Гобинд Сингх призвал своих последователей посетить Анандпур на Холи, когда он объявил новый митинг в 1680 году, чтобы совпасть с Холи. где его последователи могли практиковать маневры и боевую подготовку. [16] Тем не менее, Гуру Гобинд Сингх организовал первую процессию в сопровождении барабанов в Анандпуре 22 февраля 1701 года нашей эры. [17] С тех пор из города распространилась новая традиция наблюдения за имитацией битв и поэтических конкурсов в форте Лохгарх [2] [7]. изАнандпур Сахиб в близлежащий Киратпур Сахиб и предгорья Шиваликов , а также в другие Гурдвары по всему миру. [8] По словам Сингха (2018), «во время празднования Хола Мохалла меч является наиболее востребованным в Нандеде, поскольку каждый участник процессии (джалу) должен иметь его в руке». [18]

Цвета [ править ]

По словам придворного поэта Гуру Гобинд Сингха Бхаи Нанда Лала, участники раскрасили их после завершения имитационных сражений: использовали розовую воду, амбру, мускус и воду цвета шафрана. [19] Сикхская традиция гласит, что Гуру Гобинд Сингх также участвовал в красочном фестивале [20] [21] с использованием гулала [22], который сохранился до наших дней, когда Nihangs «брызгали гулалом (красным мучным порошком) друг на друга и аудитория". [23] Альтернативная точка зрения состоит в том, что Гуру Гобинд Сингх не соблюдал практику метания цветов. [24]

Подробности [ править ]

Хола Махалла - это сикхское мероприятие, которое проходит во второй день лунного месяца Чет, который обычно приходится на март.

Махалия - это слово на пенджабском языке, которое означает организованную процессию в форме армейской колонны, сопровождаемую боевыми барабанами и знаменосцами, идущую в определенное место или перемещающуюся из одного места в другое.

Холи, когда люди игриво посыпают друг друга цветными порошками, высушенными или смешанными в воде [25], в первый день Хета было дано новое измерение, установив, что праздник Хола будет отмечаться на следующий день. Однако Гуру Гобинд Сингх (1666–1708) провел первый марш в Анандпуре на Чет вади 1, 1757 Bk (22 февраля 1701 года), и поэтому празднества начинаются перед вторым Четом. В Анандпур Сахиб фестиваль длится три дня. [1]

Гуру сделал Hola Mahalla поводом для сикхов продемонстрировать свои боевые навыки в симулированных боях. Вероятно, это было сделано для того, чтобы предотвратить более жестокую борьбу против имперской власти и направить энергию людей на более полезную деятельность. Хола Махалла стала ежегодным мероприятием, проводимым на открытой местности недалеко от Холгарха, форта через речку Чаран Ганга, к северо-западу от Анандпур сахиб.

О популярности этого фестиваля можно судить по тому факту, что из пяти сикхских государственных праздников, запрошенных Халса Диван в Лахоре в 1889 году, правительство утвердило только два - Хола Махалла и годовщина рождения Гуру Нанака. Hola Mahalla в настоящее время является крупнейшим фестивалем в Анандпуре.

Анандпур Сахиб [ править ]

Анандпур Сахиб (букв. Город Блаженства) расположен на одном из нижних отрогов холмов Шивалик в районе Ропар в Пенджабе и имеет хорошее сообщение с остальной частью страны как автомобильным, так и железнодорожным транспортом. Он расположен в 31 км к северу от Рупнагара (Ропара) и в 29 км к югу от городка Нангал. Будучи одним из важнейших исторических центров сикхов, его благоговейно называли Анандпур Сахиб. Именно здесь, в Анандпуре, в Байсакхи 1699 года Гуру Гобинд Сингх открыл Хальсу и Пандж Пьяре (пять любимых); Таким образом, был торжественно открыт орден Сен-Солдье, заявивших о своей приверженности защите нуждающихся, бедных и угнетенных, а также их соответствующих социальных, экономических и политических прав. Это была традиция одного из мировых 'величайшие мученики Гуру Тег Бахадур (9-й Гуру), который отдал свою жизнь в защиту индусов от имени пандитов Кашмира.[26]

Орден Хальсы, по желанию Гуру Гобинд Сингха, отныне будет отличаться пятью символами (униформа 5К), а именно. Кес (необрезанные волосы), Кангха (гребень), Качерра (ящики), Кара (стальной браслет) и Кирпан (меч), ​​так что их легко мог узнать любой атакованный. Далее сикхов велели жить в соответствии с высочайшими этическими стандартами и быть всегда готовыми бороться с тиранией и несправедливостью. [27]

Ниханг Сингх [ править ]

Группа Ниханг Сингхов
Сикхи собрались на фестивале Hola Mohalla Holi в Анандпур Сахиб


Nihang являются членами Халса армии , известной своими отличительных синих традиционных одеяний и Думал, которые часто украшенные. [7] Они занимают видное место на фестивале Hola Mahalla. [28]

Заметки [ править ]

  1. ↑ Празднование описывается следующим образом: [11]

    Единый Вселенский Бог-Творец. Милостью Истинного Гуру: Я служу Гуру и смиренно кланяюсь Ему.
    Сегодня я нахожусь в высшем блаженстве.
    Мое беспокойство рассеялось, и я встретил Владыку Вселенной.
    Сегодня в моем доме весна.
    Я пою Твои славные хвалы, о Бесконечный Господь Бог.
    Сегодня я отмечаю праздник Пхалгун.
    Присоединяясь к товарищам Бога, я начал играть.
    Я отмечаю праздник Холи служением Святым (Господу).
    Я проникнутся глубоким малиновым цветом Божественной Любви Господа.
    Мой разум и тело расцвели несравненной красотой.
    Они не пересыхают ни на солнце, ни в тени; они процветают в любое время года.
    Я всегда встречаюсь с Божественным Гуру весной.
    Елисейское дерево, исполняющее желания, проросло и выросло.
    На нем цветы и фрукты, всевозможные драгоценности.
    Я удовлетворен и исполнен, воспевая славные хвалы Господу.
    Слуга Нанак медитирует на Господа, Хар, Хар, Хар (Бога).

Ссылки [ править ]

  1. ^ а б "Hola Mohalla" . Общество слияния фестивалей в Индии . Проверено 6 апреля 2018 .
  2. ^ a b c d Ахлувалия, MS (ноябрь 2004 г.). «Туризм: фестиваль Hola Mohalla» . SikhSpectrum.com Quarterly (18). Архивировано из оригинального 17 мая 2008 года . Проверено 14 сентября 2008 года .
  3. ^ Амолак Сингх. «Сикхский календарь» . SikhWorld.co.uk . Проверено 17 сентября 2008 года .
  4. ^ Ян, Ананад. A. (1998) Bazaar India: Markets, Society, and the Colonial State in Gangetic Biharr University of California Press [1].
  5. ^ Филдхаус, Пол (2017) Еда, праздники и вера: энциклопедия пищевой культуры в мировых религиях [2 тома]. ABC-CLIO [2]
  6. ^ Амолак Сингх. «Сикхские церемонии» . SikhWorld.co.uk . Проверено 17 сентября 2008 года .
  7. ^ a b c d "Фестиваль Hola Mohalla" . SikhChic.com . Март 2007 . Проверено 17 сентября 2008 года .
  8. ^ a b Т. Сингх (15 августа 2008 г.). «Празднование Холи» . Размышления о Гурбани . Проверено 17 сентября 2008 года .
  9. ^ "Hola Mahalla" . BBC Религия и этика . Британская радиовещательная корпорация. 28 августа 2002 . Проверено 14 сентября 2008 года .
  10. ↑ Талиб, Гурбачан Сингх (1991) Шри Гуру Грант Сахиб в английском переводе, том 4. Пенджабский университет [3]
  11. ↑ Шри Гуру Грант Сахиб Джи
  12. ^ Ганди, Сурджит Singh (2007) История сикхов гуру пересказывали: 1606-1708 CE Atlantic Publishers & Dist [4]
  13. ^ М. Ханиф Раза (1988) Мултан: Прошлое и настоящее. Colorpix [5]
  14. ^ Lorenzen, Дэвид Н. (1996) хвалит к бесформенному Богу: Nirguni Тексты из Северной Индии. Санни Пресс [6]
  15. ^ Томпсон, Сью Эллен (2000) Праздничные символы. Омниграфика [7]
  16. ^ Коул, Уильям Оуэн (1994) Сикхизм. Издательство НТЦ. [8]
  17. ^ Сингх, Barinder Pal (2018) Сикхи в Декане и Северо-Восточной Индии. Тейлор и Фрэнсис [9]
  18. ^ Сингх, Barinder Pal (2018) Сикхи в Декане и Северо-Восточной Индии. Тейлор и Фрэнсис [10]
  19. ^ Ганди, Сурджит Сингх (2004) Подход историка к Гуру Гобинд Сингху. Братья Сингх [11]
  20. ^ Фенек, Louise.E> (2013) сикхи Зафар-наме Гуру Гобинд Сингх: дискурсивное лезвие в сердце империи Моголов. ОУП США [12]
  21. ^ The Sikh Review, тома 16-17 (1968)
  22. ^ Ганди, Сурджит Singh (2007) История сикхов гуру пересказывали: 1606-1708 CE Atlantic Издатели [13]
  23. ^ Перепись Индии, 1961: Пенджаб
  24. ↑ Пенджабские географические справочники, Том 9 (1987)
  25. ^ Arnej, Simran Kaur.Ik Евсюков Один Бог
  26. ^ «Религии - сикхизм: Гуру Тег Бахадур» . BBC . Проверено 20 октября 2016 года .
  27. ^ Давиндер Сингх. "Праздник Хола Мохалла Анандпур сахиб" . Архивировано из оригинального 19 -го февраля 2015 года . Проверено 12 февраля 2015 года .
  28. ^ Нина Чаудри. «Фестиваль войны» . Сингх Сабха из Нью-Йорка . Архивировано из оригинального 12 апреля 2009 года . Проверено 20 мая 2009 года .