| Холи | |
|---|---|
 | |
| Под наблюдением | Преимущественно индуисты , [1] сикхи , джайны , [2] (особенно [[Newar Newar]) [3] и другие [4] |
| Тип | Религиозный, культурный, весенний фестиваль |
| Торжества | Накануне: Холика Дахан. На Холи: распыление цветного красителя, бросание цветного порошка , воздушные шары, смешанные с цветным порошком , парады, танцы, вечеринки, поедание праздничных деликатесов [5] [6] |
| Датировать | по индуистскому календарю [примечание 1] |
| Дата 2021 года | 29 марта [7] [8] 28 марта (в некоторых частях мира) [9] |
| Частота | Ежегодный |
| Часть серии по |
| индуизм |
|---|
 |
|
Холи ( / ч oʊ л я / ) является популярным древний индуистский фестиваль , также известный как «фестиваль любви» , на «Фестиваль цветов» , и «праздник весны» . [10] [1] [11] Фестиваль празднует вечную и божественную любовь Радхи и Кришны . Это также означает победу добра над злом. [12] [13] Он возник и в основном отмечается в Индии, но также распространился на другие регионы Азии и части Западный мир через диаспору с Индийского субконтинента.
Холи празднует приход весны, конец зимы, расцвет любви, и для многих это праздничный день, когда можно встретиться с другими, поиграть и посмеяться, забыть и простить и восстановить разрушенные отношения. [14] [15] Фестиваль также отмечает начало хорошего весеннего сезона урожая . [14] [15] Он длится ночь и день, начиная с вечера пурнимы (дня полнолуния), выпадающего в индуистском календарном месяце Пхалгуна , который приходится на середину марта по григорианскому календарю . Первый вечер известен как Холика Дахан (сжигание демонической холики) или Чхоти Холи.и на следующий день как Холи, Рангвали Холи , Дол Пурнима , Дулети , Дхуланди , [16] Укули , Манджал Кули , [17] Яосанг , Шигмо [18] или Пхагва . [19]
Холи - это древний индуистский религиозный праздник, который стал популярным среди неиндусов во многих частях Южной Азии , а также среди людей из других сообществ за пределами Азии. [14] В дополнении к Индии и Непалу , фестиваль празднуются индийским субконтинент диаспора в таких странах, как Суринам , Гайана , Тринидад и Тобаго , Южная Африка , Маврикий , Фиджи , Малайзия , [20] Соединенное Королевство , то Соединенные Штаты , Нидерланды , Канада, Австралия и Новая Зеландия . [10] [21] В последние годы фестиваль распространился по Европе и Северной Америке как весенний праздник любви, веселья и красок. [22] [21] [23]
Празднование Холи начинается в ночь перед Холи с Холика Дахан, когда люди собираются, проводят религиозные ритуалы перед костром и молятся, чтобы их внутреннее зло было уничтожено, как Холика , сестра короля демонов Хираньякашипу , была убита в огне. . Следующее утро отмечается как Рангвали Холи (Дулети) - всеобщий праздник красок [14].где люди мажут друг друга красками и мочат друг друга. Водяные пистолеты и наполненные водой воздушные шары также используются, чтобы играть и раскрашивать друг друга. Кто угодно и все - честная игра, друг или незнакомец, богатый или бедный, мужчина или женщина, дети и старики. Шалость и борьба с цветами происходит на открытых улицах, в парках, за пределами храмов и зданий. Группы носят барабаны и другие музыкальные инструменты, ходят с места на место, поют и танцуют. Люди посещают семью, друзей и врагов, собираются вместе, чтобы бросить друг в друга разноцветные порошки, посмеяться и посплетничать, а затем поделиться деликатесами Холи, едой и напитками. [24] [25] Вечером люди наряжаются и навещают друзей и семью. [5] [24]
Культурное значение [ править ]
Фестиваль Холи имеет культурное значение среди различных индуистских традиций Индийского субконтинента. Это праздничный день, когда нужно закончить и избавиться от прошлых ошибок, положить конец конфликтам, встретившись с другими, день, когда нужно забыть и простить. Люди платят или прощают долги, а также заново разбираются с теми, кто попал в их жизнь. Холи также знаменует начало весны, это повод для людей насладиться сменой времен года и найти новых друзей. [15] [26]
Легенда о Радхе Кришне [ править ]
В индийском регионе Брадж , где вырос индуистское божество Кришна , фестиваль отмечается до Ранг Панчми в ознаменование божественной любви Радхи к Кришне. Торжества официально открывают весну, а Холи отмечается как праздник любви. [27] За памятью о Кришне стоит также символический миф. В детстве Кришна развил свой характерный темный цвет кожи, потому что демоница Путана отравила его своим грудным молоком. [28]В юности Кришна отчаялся, понравится ли он светлокожей Радхе из-за его темного цвета кожи. Его мать, утомленная его отчаянием, просит его подойти к Радхе и попросить ее раскрасить его лицо в любой цвет, который она хочет. Она так и сделала, и Радха и Кришна стали парой. С тех пор игривый цвет лица Радхи и Кришны отмечается как Холи. [29] [30] За пределами Индии эти легенды помогают объяснить значение Холи ( Phagwah ), распространенного в некоторых карибских и южноамериканских общинах индийского происхождения, таких как Гайана и Тринидад и Тобаго . [31] [32] Это также празднуется с большим пылом на Маврикии. [33]
Легенда Вишну [ править ]
Существует символическая легенда, объясняющая, почему Холи празднуется как праздник победы добра над злом в честь индуистского бога Вишну и его преданного Прахлады . Король Хираньякашипу , согласно легенде содержится в главе 7 Бхагават Пураны , [34] [35] был королем демонических асуров , и заработал благодеяние , который дал ему пять специальных полномочий: он мог быть убит ни человек , ни животное, ни в помещении, ни на улице, ни днем, ни ночью, ни астрой (метательное оружие), ни какой-либо шастрой(ручное оружие), и ни на суше, ни в воде, ни в воздухе. Хираньякашипу стал высокомерным, подумал, что он Бог, и потребовал, чтобы все поклонялись только ему. [5] Собственный сын Хираньякашипу Прахлада , однако, не согласился. Он был и оставался преданным Вишну . [24] Это привело Хираньякашипу в ярость. Он подверг Прахладу жестоким наказаниям, ни одно из которых не повлияло на мальчика или его решимость делать то, что он считал правильным. В конце концов, Холика, злая тетя Прахлады, обманом заставила его сесть на костре вместе с ней. [5] Холика была одета в плащ, который делал ее невосприимчивой к травмам от огня, а Прахлада - нет. Пока ревел огонь, плащ вылетел из Холики и заключил Прахладу в оболочку [24].кто выжил, пока горела Холика. Вишну, бог, который появляется как аватар, чтобы восстановить Дхарму в индуистских верованиях, принял форму Нарасимхи - наполовину человека и наполовину льва (который не является ни человеком, ни животным) в сумерках (когда не было ни дня, ни ночи), взял Хираньякашьяпу на порог (который не находился ни в помещении, ни на улице), поместил его к себе на колени (которые не были ни землей, ни водой, ни воздухом), а затем выпотрошил и убил царя своими львиными когтями (которые не были ни ручным оружием, ни оружием). запущенное оружие). [36]
Костер Холика и Холи означают празднование символической победы добра над злом, Прахлады над Хираньякашипу и огня, который сжег Холику. [15]
Легенда о Каме и Рати [ править ]
Среди других индуистских традиций, таких как шиваизм и шактизм , легендарное значение Холи связано с Шивой в йоге и глубокой медитации, богиня Парвати, желающая вернуть Шиву в мир, ищет помощи у индуистского бога любви по имени Камадева на Васант Панчами . Бог любви стреляет в Шиву стрелами, йог открывает свой третий глаз и сжигает Каму дотла. Это расстраивает как жену Камы Рати ( Камадеви ), так и его собственную жену Парвати . Ratiвыполняет свой собственный медитативный аскетизм в течение сорока дней, после чего Шива понимает, прощает из сострадания и восстанавливает бога любви. Это возвращение бога любви отмечается на 40-й день после праздника Васант Панчами как Холи. [37] [38] Легенда о Каме и ее значение для Холи имеет множество различных форм, особенно в Южной Индии. [39]
Другие индийские религии [ править ]
Фестиваль традиционно также отмечается неиндусами, такими как джайны [2] и неварские буддисты ( Непал ). [3]
В Индии Великих Моголов Холи праздновали с таким энтузиазмом, что люди всех каст могли бросить тень на Императора. [40] Согласно Шарме (2017), «есть несколько картин императоров Великих Моголов, празднующих Холи». [41] Грандиозные празднования Холи проводились в Лал Кила , где фестиваль также был известен как Ид-э-гулааби или Ааб-э-Паши . [40] Мехфилы проводились по всему окруженному стеной Дели с участием аристократов и торговцев. [40] Однако это изменилось во время правления императора Аурангзеба. Он запретил публичное празднование Холи с помощью выпуска Фармана в ноябре 1665 года.[42] Бахадур Шах Зафар сам написал песню для фестиваля, в то время как такие поэты, как Амир Хусрау , Ибрагим Раскхан , Назир Акбарабади и Мехджор Лахнави, наслаждались ею в своих произведениях. [40]
Сикхи традиционно отмечали фестиваль, по крайней мере, на протяжении XIX века [43], в исторических текстах он упоминается как Хола . [44] Гуру Гобинд Сингх - последний человеческий гуру сикхов - модифицировал Холи трехдневным расширенным фестивалем боевых искусств Хола Мохалла . Расширение началось на следующий день после фестиваля Холи в Анандпур-Сахибе , где сикхские солдаты тренировались в имитационных боях, соревновались в верховой езде, легкой атлетике, стрельбе из лука и военных упражнениях. [45] [46] [47]
Холи наблюдал Махараджа Ранджит Сингх и его сикхская империя, которая простиралась на территории нынешних северных частей Индии и Пакистана. Согласно отчету Tribune India, в протоколах сикхского суда говорится, что в 1837 году Ранджит Сингх и его чиновники использовали 300 разноцветных холмов в Лахоре . Ранджит Сингх праздновал Холи с другими в садах Билавала, где были установлены декоративные палатки. В 1837 году сэр Генри Фейн, главнокомандующий британской индийской армией, присоединился к празднованию Холи, организованному Ранджитом Сингхом. Ранджит Сингх спонсировал фреску в форте Лахора, на которой изображен индуистский бог Кришна, играющий в Холи с гопи.. После смерти Ранджита Сингха его сыновья-сикхи и другие продолжали ежегодно разыгрывать Холи с яркими красками и пышными празднествами. Колониальные британские официальные лица присоединились к этим торжествам. [48]
Описание [ править ]
Холи - важный весенний праздник для индуистов, национальный праздник в Индии и Непале с региональными праздниками в других странах. Для многих индусов и некоторых не-индуистов это культурное мероприятие в игровой форме и повод в шутку поливать разноцветной водой друзей или незнакомцев. Это также широко наблюдается на Индийском субконтиненте . Холи празднуется в конце зимы, в последний день полнолуния в индуистском лунно-солнечном календарном месяце, отмечающем весну, что заставляет дату меняться в зависимости от лунного цикла. [примечание 1] Дата обычно приходится на март, но иногда и на конец февраля по григорианскому календарю. [51] [52]
У фестиваля много целей; наиболее заметно он празднует начало весны. В литературе 17 века он был обозначен как праздник земледелия, хорошего весеннего урожая и плодородных земель. [14] Индусы верят, что это время, когда можно насладиться яркими красками весны и прощаться с зимой. Для многих индусов празднование Холи знаменует собой возможность перезагрузить и возобновить прерванные отношения, положить конец конфликтам и избавиться от накопившихся эмоциональных нечистот прошлого. [15] [26]
Он также имеет религиозную цель, символически обозначенную легендой о Холике. В ночь перед Холи зажигаются костры во время церемонии, известной как Холика Дахан (сожжение Холики ) или Маленькое Холи. Люди собираются у костров, поют и танцуют. На следующий день празднуется Холи, также известный как Дхули на санскрите или Дхулхети , Дхуланди или Дхуленди .
В северных частях Индии дети и молодежь распыляют цветные порошковые растворы ( гулал ) друг на друга, смеются и празднуют, в то время как взрослые наносят сухой цветной порошок ( абир ) друг другу на лица. [5] [26] Посетителей дома сначала дразнят цветами, а затем подают деликатесы Холи (такие как пуранполи , дахи-бада и гудзя ), десерты и напитки. [25] [53] [54] После игры с цветами и уборки люди купаются, надевают чистую одежду и навещают друзей и семью. [15]
Как и Холика Дахан, Кама Даханам отмечается в некоторых частях Индии . Праздник красок в этих краях называется Рангапанчами и проходит на пятый день после Пурнимы (полнолуния). [55]
История и ритуалы [ править ]
Фестиваль Холи - это древний индуистский фестиваль со своими культурными ритуалами. Он упоминается в Пуранах , Дасакумара Чарита и поэтом Калидасой во время правления Чандрагупты II в 4 веке. [10] Празднование Холи также упоминается в санскритской драме VII века « Ратнавали» . [56] Фестиваль Холи очаровал европейских торговцев и британский колониальный персонал к 17 веку. В различных старых изданиях Оксфордского словаря английского языка он упоминается, но с разными, фонетически производными написаниями: Houly (1687), Hooly (1698), Huli (1789), Hohlee (1809), Hoolee(1825 г.) и Холи в изданиях, опубликованных после 1910 г. [14]
С Холи связано несколько культурных ритуалов: [57]
Холика Дахан [ править ]
Подготовка [ править ]
За несколько дней до фестиваля люди начинают собирать дрова и горючие материалы для костра в парках, общественных центрах, возле храмов и на других открытых площадках. На вершине костра находится изображение Холики , обманувшей Прахалада в огонь. Внутри домов люди запасаются пигментами, едой, напитками для вечеринок и праздничными сезонными продуктами, такими как гуджия , матри , мальпуа и другими местными деликатесами.
Костер [ править ]
Накануне Холи, обычно на закате или после него, костер зажигается, что означает Холика Дахан . Ритуал символизирует победу добра над злом. Люди собираются вокруг костра, чтобы петь и танцевать. [15]
Играть [ редактировать ]
Игра с цветами [ править ]
В Северной и Западной Индии праздники и праздники Холи начинаются на следующее утро после костра Холики. Дети и молодые люди объединяются в группы, вооруженные сухими красками, цветными растворами и водяными пушками ( пичкари ), водяными шарами, наполненными цветной водой, и другими творческими средствами для раскрашивания своих целей. [57]
Традиционно использовались моющиеся натуральные красители растительного происхождения, такие как куркума , ним , дхак и кумкум , но все чаще используются коммерческие пигменты на водной основе. Используются все цвета. Все на открытых пространствах, таких как улицы и парки, являются дичью, но внутри домов или в дверных проемах используется только сухой порошок, чтобы замазать друг друга. Люди бросают цвета и полностью раскрашивают свои цели. Это похоже на водный бой , но с цветной водой. Люди получают удовольствие, брызгая друг на друга цветной водой. К позднему утру все выглядят как холст цветов. Вот почему Холи получил название «Праздник красок».
Группы поют и танцуют, некоторые играют на барабанах и дхолаке . После каждой остановки веселья и игры с красками люди предлагают гуджию , матри , малпуа и другие традиционные деликатесы. [58] Холодные напитки, в том числе напитки, приготовленные из марихуаны, [59] также являются частью праздника Холи.
Другие варианты [ править ]
В регионе Брадж около Матхуры , на севере Индии, празднества могут длиться более недели. Ритуалы выходят за рамки игры с цветами и включают день, когда мужчины ходят со щитами, а женщины имеют право игриво бить их палками по щитам. [60]
На юге Индии некоторые поклоняются и делают подношения Камадеве, богу любви из индийской мифологии.
Позже в тот же день [ править ]
После дня игры с красками люди убираются, моются и купаются, трезвеют и одеваются вечером, а также приветствуют друзей и родственников, навещая их и обмениваясь сладостями. Холи - это также фестиваль прощения и новых начинаний, который ритуально направлен на создание гармонии в обществе. [57]
Региональные названия, ритуалы и праздники [ править ]
Холи ( хинди : होली , маратхи : होळी , непальский : होली , панджаби : ਹੋਲੀ , каннада : ಹೋಳಿ , телугу : హోళి ) также известен как Phakuwa или Phagwah ( ассамский : ফাকুৱা ), Праздник красок или Dola jātra ( Odia : ଦୋଳଯାତ୍ରା) ) в Odisha и как Dol Jatra (Ассамский : দ'ল যাত্ৰা ) или Basanto utsav ( бенгальский : বসন্ত উত্সব ) («Весенний фестиваль») в Западной Бенгалии и Ассаме . Обычаи и праздники различаются в зависимости от региона Индии.
Холи имеет особое значение в регионе Брадж, который включает в себя места, традиционно связанные с Господом Кришной : Матхура , Вриндаван , Нандгаон, Уттар-Прадеш и Барсана , которые становятся туристическими во время сезона Холи. [27]
За пределами Индии и Непала Холи соблюдают индуисты в Бангладеш и Пакистане, а также в странах с большой диаспорой на Индийском субконтиненте, таких как Суринам , Гайана , Тринидад и Тобаго , Южная Африка , Малайзия , Великобритания , США , Канада , Австралия. , Маврикий и Фиджи . Ритуалы и обычаи Холи за пределами Южной Азии также различаются в зависимости от местной адаптации.
Индия [ править ]
Этот раздел требует дополнительных ссылок для проверки . ( Март 2018 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения ) |
Ассам [ править ]
Холи, также называемый Phakuwa / Doul (ফাকুৱা / দৌল) на ассамском языке , отмечается во всем Ассаме . Локально называют Доул джатра, связанный с Satras из Барпета , Холи празднуется в течение двух дней. В первый день в Барпете и нижнем Ассаме видны сжигание глиняных хижин, что символизирует легенды о Холике. Во второй день праздника Холи красят пудрой. Песни Холи в хоре, посвященные Господу Кришне, также поют в регионах Барпета.
Бихар / Джаркханд [ править ]
Холи известен как Пхагува на местном диалекте бходжпури . В этом регионе также распространена легенда о Холике. Накануне праздника Пхалгун Пурнима люди зажигают костры. Они кладут в костер сушеные лепешки из коровьего навоза, древесину дерева Араад или Реди и дерева Холика, зерна свежего урожая и нежелательные древесные листья. Во время Холики люди собираются возле костра. Зажигание зажигает старший член собрания или пурохит . Затем он мажет других цветом в знак приветствия. На следующий день праздник отмечается красочно и весело. Традиционно в честь праздника убирают и свои дома. [61]
Холи Милан также наблюдается в Бихаре , где члены семьи и доброжелатели навещают друг друга, наносят краски ( абер ) на лица друг друга и на ноги, если они пожилые. Обычно это происходит вечером в день Холи, после того, как Холи с влажными красками разыгрывается с утра до вечера. Из-за масштабных проблем внутренней миграции, с которыми сталкиваются люди, в последнее время эта традиция начала медленно трансформироваться, и принято проводить Холи Милан в совершенно другой день либо до, либо после настоящего дня Холи. [62]
Дети и молодежь получают от праздника неимоверный восторг. Хотя фестиваль обычно отмечается разноцветно, в некоторых местах люди также любят праздновать Холи с помощью водных растворов из грязи или глины. Народные песни поются на высокой высоте, и люди танцуют под звук дхолака (двуглавого барабана) и духа Холи. Состояния опьянения гашиш , изготовленные из конопли , молока и специй, потребляется с различными аппетитных деликатесов, таких как пакор и thandai , чтобы улучшить настроение фестиваля. [63]
Гоа [ править ]
Холи на местном языке называют Уккули в Конкани . Он отмечается вокруг храма Конкани, называемого храмом Госрипурам. Это часть весеннего праздника Гоа или Конкани, известного как moigmo или शिगमो на языке Koṅkaī или iśirotsava , который длится около месяца. Фестиваль красок или Холи - это часть более продолжительных и масштабных празднований весенних праздников. [64] Празднества Холи (но не праздники Śigmo) включают: Холика Пуджа и Дахан , Дхулвад или Дхули вандан , Халдуне или подношение желтого и шафранового цвета или Гулала. к божеству.
Гуджарат [ править ]
В Гуджарате Холи - двухдневный фестиваль. Вечером первого дня зажигают костер. К огню подносят сырые кокосовые орехи и кукурузу. Второй день - это праздник цвета или «Дулети», который отмечается разбрызгиванием цветной воды и нанесением цветов друг на друга. Дварака , прибрежный город Гуджарата, празднует Холи в храме Двакадиш, а также устраивает общегородские комедийные и музыкальные фестивали. [65] Холи выпадает на индийский месяц Пхалгуна и отмечает сельскохозяйственный сезон сбора урожая раби .
В Ахмедабаде в Гуджарате , на западе Индии, горшок с пахтой висит высоко над улицами, и мальчики пытаются добраться до него и разбить его, строя человеческие пирамиды. Девочки пытаются остановить их, обливая их цветной водой в память о шутках Кришны и мальчиков-пастушков, которые украли масло и « гопи », пытаясь остановить девочек. Мальчик, которому, наконец, удается разбить горшок, становится королем Холи. После этого мужчины, которые теперь очень яркие, выходят большой процессией, чтобы «предупредить» людей о возможном появлении Кришны, чтобы те украли масло из их домов.
В некоторых местах в неразделенных индуистских семьях существует обычай, что женщина в притворной ярости бьет своего шурина скрученным в веревку сари и пытается облить его красками, а шурин в свою очередь -закон приносит ей сладости (индийские десерты) вечером. [66]
Джамму и Кашмир [ править ]
В Джамму и Кашмире празднование Холи во многом соответствует общему определению празднования Холи: энергичный праздник, знаменующий начало сбора урожая, с поливанием цветной воды и порошка, пением и танцами. [67]
Карнатака [ править ]
Традиционно в сельских районах штата Карнатака дети собирают деньги и дрова за несколько недель до Холи, а в ночь «Камадахана» все дрова собирают и зажигают. Праздник отмечается два дня. В этот день жители северных районов Карнатаки готовят особые блюда.
В Сирси , штат Карнатака, Холи отмечается уникальным народным танцем под названием «Бедара веша», который исполняется по ночам, начинающимся за пять дней до самого дня фестиваля. Фестиваль проводится в городе раз в два года, что привлекает большое количество туристов из разных уголков Индии. [68]
Махараштра [ править ]
В Махараштре Холи Пурнима также отмечается как Шимга, праздник, который длится от пяти до семи дней. За неделю до фестиваля молодые люди ходят по общине, собирают дрова и деньги. В день Шимги дрова складываются в огромную кучу в каждом районе. Вечером зажигают костер. Каждый дом приносит еду и десерт в честь бога огня. Пуран Поли - главный деликатес, и дети кричат «Холи ре Холи пураначи поли». Шимга празднует уничтожение всего зла. Цветные празднования здесь проходят в день Ранг Панчами , через пять дней после Симги. Во время этого праздника люди должны забыть и простить любое соперничество и начать новые здоровые отношения со всеми.
Манипур [ править ]
Манипури празднуют Холи 6 дней. Здесь этот праздник сливается с праздником Яосан . Традиционно праздник начинается с сжигания соломенной хижины из сена и веток. Маленькие дети ходят от дома к дому, чтобы собрать деньги, известные в местном масштабе как накаденг (или накатенг ), в качестве подарков в первые два дня. Молодые люди в ночное время выполняют группы народного танца под названием Thabal chongba в полнолуние ночь Lamta ( Phalgun ), традиционно сопровождается народными песнями и ритмичные удары барабана коренных, но в настоящее время с помощью современных групп и люминесцентных ламп . В храмах Кришны преданные поют песни преданности, танцуют и празднуют с абер( гулал ) в традиционных бело-желтых тюрбанах. В последний день фестиваля большие процессии отправляются в главный храм Кришны недалеко от Импхала, где проводится несколько культурных мероприятий. В последние десятилетия яосан , один из видов индийского спорта, стал обычным явлением во многих местах долины, где люди всех возрастов выходят, чтобы принять участие в ряде видов спорта, которые несколько изменены к празднику.
Одиша [ править ]
Жители Одиши празднуют «Дола» в день Холи, когда иконы Джаганнатха заменяют иконы Кришны и Радхи. Дола Мелана, шествия божеств отмечаются в деревнях, и божествам предлагается бхога . «Дола ятра» была распространена еще до 1560 года, задолго до начала Холи, когда идолы Джаганнатха , Балабхадры и Субхадры переносились на «Доламандапу» (подиум в храме Джаганнатха ). [70] Люди предлагали божествам естественные цвета, известные как «абира», и наносили их на подвиги друг друга. [71]
Пенджаб [ править ]
В Пенджабе восемь дней, предшествующих Холи, известны как лухатак. [72] Сехон (2000) утверждает, что люди начинают раскрашивать за много дней до Холи. [73]
Холи предшествует Холика Дахан накануне вечером, когда горит огонь. Исторически сложилось так, что община Лубана в Пенджабе праздновала холи «с большой помпой и зрелищностью. Лубанцы закопали рис и орех бетеля. Они сложили на этом месте лепешки из коровьего навоза и разожгли большой костер. охотиться за пайсом и орехами бетеля. Тот, кто их нашел, считался очень удачливым ». [74] В другом месте в Пенджабе Холи также ассоциировалось с одурачением других. Бозе в своей книге «Культурная антропология: и другие очерки» в 1929 году отметил, что «в Пенджабе распространен обычай разыгрывать дураков Холи». [75]
В день Холи люди разыгрывают друг друга [76] . [77] Для местных жителей Холи знаменует конец зимы. Пенджабское высказывание Phaggan phal laggan ( Phagun - месяц плодоношения) иллюстрирует сезонный аспект Холи. Деревья и растения начинают цвести со дня Басанта и начинают плодоносить к Холи. [78]
Во время Холи в Пенджабе стены и дворы сельских домов украшены рисунками и картинами, подобными ранголи в Южной Индии, мандане в Раджастхане и сельскому искусству в других частях Индии. Это искусство известно как чоук-пурана или чоукпурана в Пенджабе, и его форму придают крестьянки штата. Во дворах это искусство нарисовано с помощью куска ткани. Искусство включает в себя рисование мотивов деревьев, цветов, папоротников, лиан, растений, павлинов, паланкинов, геометрических узоров, а также вертикальных, горизонтальных и наклонных линий. Эти искусства добавляют праздничной атмосферы. [79]
Народные театральные представления, известные как сванг или наутанки, проходят во время Холи [80], причем последнее происходит из Пенджаба. [81] Согласно Селфу (1993), ярмарки Холи проводятся в Пенджабе и могут продолжаться в течение многих дней. [82] Бозе (1961) утверждает, что «в некоторых частях Пенджаба Холи отмечается борцовскими поединками». [83]
Телангана [ править ]
Холи называется Камуни Пуннами / Кама Пурнима или Джаджири на телугу . Индусы празднуют Холи, как это связано с легендой о Камадеве . Холи также известен под разными именами: Камавилас, Камуни Пандуга и Кама-Даханам [84] .
Это 10-дневный фестиваль в Телангане, из которых два последних дня имеют большое значение. Как и в других частях Индии, в сельской местности Телангана , за 9 дней до Холи, дети празднуют камуду , играя на палках Колата вместе с пением народных песен, называемых джаджири, и собирают деньги, рис, кукурузу и дрова. [85] По этой причине Холи хорошо известен как «Джаджири Пааталу Камуди аталу», что означает фестиваль «Песни Джаджири и игры Камуди», и в 9-ю ночь, то есть в святой канун, все дрова собираются и поджигаются, представляя Кама Даханам. .
На следующее утро, т. Е. 10-й день, отмечается Холи, цвета традиционно извлекаются из цветов Модуга / Гогу (Palash / Butea monosperma ). [86]
Уттар-Прадеш [ править ]
Окрашенные гопи в храме Кришны, Матхура , Индия.
В регионе Брадж на севере Индии у женщин есть возможность игриво бить мужчин, которые спасаются щитом; Сегодня в соответствии с культурой мужчины принимают все, что им подают женщины. Этот ритуал называется Латх Мар Холи . [87]
Игра цветов, затем танец в индуистском храме недалеко от Матхуры, в Холи.
Барсана , городок недалеко от Матхуры в регионе Брадж штата Уттар-Прадеш , празднует Латх мар Холи на обширной территории храма Радха Рани. Тысячи людей собираются, чтобы стать свидетелями Латх Мар Холи, когда женщины избивают мужчин палками, а те, кто в стороне, впадают в истерику, поют песни Холи и кричат «Шри Радхе Радхе» или «Шри Радхе Кришна». [88] Холи песни Браджа Мандала поются на чистом брадж, местном языке. Праздник Холи в Барсане уникален в том смысле, что здесь женщины прогоняют мужчин палками. Мужчины также поют провокационные песни, чтобы привлечь внимание женщин. Затем женщины переходят в наступление и используют длинные посохи, называемые латисами.бить мужчин, защищающихся щитами. [89]
Матхура в регионе Брадж - место рождения Господа Кришны . Во Вриндаване этот день отмечается особой пуджей и традиционным обычаем поклонения Господу Радхе Кришне; здесь фестиваль длится шестнадцать дней. [27] По всему региону Браджа [90] и соседним местам, таким как Хатрас , Алигарх и Агра , Холи отмечается более или менее так же, как в Матхуре, Вриндаване и Барсане.
Традиционный праздник включает в себя Матки Пход , похожий на Дахи Ханди в Махараштре и Гуджарате во время Кришна Джанмаштами , оба в память о боге Кришне, которого также называют махан чор (буквально «похититель масла»). Это историческая традиция региона Брадж, а также западного региона Индии. [91] Земляной горшок, наполненный маслом или другими молочными продуктами, подвешивается высоко на веревке. Группы мальчиков и мужчин взбираются друг другу на плечи, образуя пирамиды, чтобы добраться до нее и разбить ее, в то время как девушки и женщины поют песни и поливают пирамиду цветной водой, чтобы отвлечь их и усложнить их работу. [92] Этот ритуальный вид спорта продолжается в общинах индуистской диаспоры. [93]
За пределами Браджа, в районе Канпур , Холи длится семь дней в цвете. В последний день празднуется грандиозная ярмарка под названием Ганга Мела или Холи Мела . Эта мела ( ярмарка ) была основана борцами за свободу, которые боролись с британским правлением в Первой индийской войне за независимость в 1857 году под руководством Наны Сахеб . Мела проводится в различных Гаты вдоль берегов реки Ганг в Канпур, чтобы отметить индусов и мусульман , которые вместе сопротивлялись англичанамсилы в городе в 1857 году. Накануне Ганга Мела все правительственные учреждения, магазины и суды обычно остаются закрытыми. Ганга Мела знаменует собой официальное завершение «Фестиваля красок» или Холи в Канпуре . [ необходима цитата ]
В Горакхпуре , северо-восточном районе штата Уттар-Прадеш, день Холи начинается со специальной пуджи . Этот день, называемый «Холи Милан», считается самым красочным днем в году, способствующим братству людей. Люди ходят в каждый дом и поют песни Холи и выражают свою благодарность, нанося цветной порошок ( Абир ).
Трипура [ править ]
В Трипуре Холи известен как «Пали», что на языке трипури означает «цвет», он отмечается по всей Трипуре.
Уттаракханд [ править ]
Кумаони Холи в Уттаракханде включает в себя музыкальное мероприятие. Он принимает разные формы, такие как Байтки Холи, Кхари Холи и Махила Холи. В Байтки Холи и Кхари Холи люди поют песни с легкой мелодичностью, весельем и спиритизмом. Эти песни в основном основаны на классических рагах . Байтки Холи (बैठकी होली), также известная как Нирван Ки Холи , начинается с помещений храмов, где Холиарс(होल्यार) поют песни Холи, и люди собираются, чтобы участвовать, наряду с классической музыкой. Песни поются в определенной последовательности в зависимости от времени суток; например, в полдень песни основаны на рагах Пилу, Бхимпаласи и Саранг, а вечерние песни основаны на рагах, таких как Калян, Шьямкалян и Яман. Khari Холи (खड़ी होली) в основном отмечается в сельских районах Кумаоне. Песни Кхари Холи поют люди, которые в традиционных белых чуридар паяджама и курта танцуют группами под музыку этнических музыкальных инструментов, таких как дхол и хурка . [94]
В регионе Кумаон костёр Холика, известный как Чир (चीर), торжественно возводится во время церемонии, известной как Чир Бандхан (चीर बंधन), за пятнадцать дней до Дулхенди. Cheer является костер с зеленым Paiya ветви дерева в середине. Cheer каждой деревни и города строго охраняется , как соперник mohallas пытаются украсть игриво друг друга развеселить . [95]
Цвета, используемые на Холи, получены из природных источников. Дулхенди, известный как Чаради (छरड़ी) (от Чарад (छरड़)), производится из экстрактов цветов, золы и воды. Холи празднуется с большим энтузиазмом во всей Северной Индии. [96]
Западная Бенгалия [ править ]
В Западной Бенгалии Холи известен под названием «Дол Джатра», «Дол Пурнима» или «Фестиваль свинга». Праздник отмечается достойно, когда иконы Радхи и Кришны кладут на живописно украшенный паланкин, который затем разносят по главным улицам города или деревни. В день Дол Пурнимы рано утром ученики одеваются в одежду шафранового или чисто-белого цвета и надевают гирлянды из ароматных цветов . Они поют и танцуют под аккомпанемент музыкальных инструментов, таких как эктара , дубри и вина.. Преданные по очереди раскачивают их, а женщины танцуют вокруг качелей и поют религиозные песни. Во время этих действий мужчины продолжают распылять на них цветную воду и цветной порошок абир . [ необходима цитата ]
Тамил Наду [ править ]
На Холи это праздник Пангуни Утирам, символизирующий расцвет любви и брака. Рати и Камадеве поклоняются во многих частях мира. Храмы отмечают бракосочетание Парвати и Парамешвары, Муругана и Дейваная, Кодхая Аандаала и Рангаманнара, Господь Нараяна женится на Комалавалли Наачияре и отдал Кальяну Кола Севу своим бхактам. В «Рамаяне» Валмики говорится, что именно в этот день и звезду отпраздновали свадьбу Ситы и Рамы. Преданные стекаются в храмы, чтобы стать свидетелями божественной свадебной церемонии. В это время начинают завершаться многие помолвки и свадьбы. Из Брахманда Пуранам мы узнаем, что этот Пангуни Утирам, вся святая вода из семи священных резервуаров в Тирупати Тирумала.
Непал [ править ]
Подготовка к Холике Дахан, Катаманду, Непал .
Местные жители празднуют Холи в Катманду , Непал.
Две женщины празднуют Холи в Катманду, Непал.
Холи, как и многие другие индуистские фестивали, отмечается в Непале как национальный праздник. Это важный крупный Непал широкого фестиваль вместе с Дашайн и Tihar ( Dipawali ). [97] Он отмечается в непальском месяце Фалгун (регион Тераи празднуется в тот же день, что и индийский Холи, в то время как остальная часть страны празднует его днем раньше) и символизирует легенды об индуистском боге Кришне. [97] Неварские буддисты и другие поклоняются святилищу Сарасвати в храмах Ваджрайогини и отмечают праздник со своими друзьями-индуистами. [98]
Традиционные концерты проходят в большинстве городов Непал, включая Катманду , Narayangarh , Покхар , Итахарьте , Хетауд и Дхаран и транслируются по телевидению с различными именитыми гостями.
Люди ходят по своим кварталам, чтобы отпраздновать Холи, обмениваясь цветами и брызгая друг на друга цветной водой. Популярным занятием является бросание воздушных шаров друг в друга, иногда называемое лола (что означает водный шар). [99] Многие люди добавляют бханг в свои напитки и еду, как это также делается во время Шиваратри . Считается, что сочетание разных красок на этом празднике уносит все печали и делает жизнь ярче.
Индийская диаспора [ править ]
Фестиваль Холи в Лондоне, Великобритания.
Барабанщики индо-карибской общины празднуют Пхагву (Холи) в Нью-Йорке, 2013 год.
Празднование фестиваля Холи в США.
За прошедшие годы Холи стал важным праздником во многих регионах, где индийская диаспора была либо взята на работу в качестве наемных рабочих в колониальную эпоху , либо куда они эмигрировали самостоятельно, и теперь присутствуют в большом количестве, например, в Африке, Северной Америке, Европе. , Латинская Америка и некоторые части Азии, такие как Фиджи. [21] [23] [100] [101]
Суринам [ править ]
Холи - национальный праздник Суринама . Он называется фестивалем Пхагва и отмечается в ознаменование начала весны и индуистской мифологии. В Суринаме Холи Пхагва - фестиваль красок. В этот день принято носить старую белую одежду, будьте готовы испачкать ее и присоединиться к красному азарту и вечеринкам. [102] [103]
Тринидад и Тобаго [ править ]
Пхагва празднуется с большим количеством красок и блеска, наряду с пением традиционных песен Пхагва или Чоутал (гана).
Гайана [ править ]
Пхагва - национальный праздник в Гайане , в праздновании которого принимают участие люди всех рас и религий. [104] Главный праздник в Джорджтауне проводится в Мандире в Прашад-Нагаре. [105]
Фиджи [ править ]
Индофиджийцы празднуют Холи как праздник красок, народных песен и танцев. Народные песни, которые поют на Фиджи в сезон Холи, называются пхаггаайан . Фаган, также записываемый как Фалган, - последний месяц индуистского календаря. Холи празднуется в полнолуние Фагана. Холи знаменует приход весны и созревание сельскохозяйственных культур в Северной Индии. Это не только время романтики и азарта, народных песен и танцев, но и игра с пудрой, ароматами и красками. Многие песни Холи на Фиджи посвящены теме любовных отношений между Радхой и Кришной. [106]
Маврикий [ править ]
Холи на Маврикии идет по пятам за Шиваратри. Он отмечает начало весны, знаменуя хорошие урожаи и плодородную землю. Индусы считают, что это время, когда можно насладиться яркими красками весны и прощаться с зимой. Он считается одним из самых ярких религиозных праздников в мире. Во время этого мероприятия участники разводят костер, бросают друг в друга цветной порошок и бурно празднуют. [107]
Соединенные Штаты [ править ]
Холи отмечают во многих штатах США. Обычно он проводится в храмах или культурных залах. Члены индуистских ассоциаций и волонтеры помогают в проведении мероприятия вместе с преданными храма. Некоторые из мест, где празднуют Холи, - это Нью-Брансуик (Нью-Джерси), Спэниш-Форк (Юта), Хьюстон (Техас), Даллас (Техас), Южный Эль-Монте (Калифорния), Милпитас (Калифорния), Бостон (Массачусетс), Потомак ( MD) и Чикаго (Иллинойс). [108]
Индонезия [ править ]
В Индонезии индейцы, индонезийцы и индуисты празднуют Холи как праздник красок. Основные торжества в Медане и на Бали. [109]
Пакистан [ править ]
Холи празднуется индуистским меньшинством в Пакистане. О событиях, проводимых индусами в общинах, сообщалось пакистанскими СМИ в различных городах, таких как Карачи , [110] Хазара , [111] Равалпинди , Синд , Хайдарабад , Мултан и Лахор . [112] Индуистские племена Чолистана в провинции Пенджаб в Пакистане играют в игру под названием Хидо в дни, предшествующие Холи. Игра Хидо считается для них священной, поскольку считается, что Парлад играл в эту игру в детстве. . [113]
Холи не был государственным праздником в Пакистане с 1947 по 2016 год. Холи, наряду с Дивали для индуистов и Пасхой для христиан, был принят парламентом Пакистана в качестве государственного праздника в 2016 году, что дало местным органам власти и государственным учреждениям право объявлять Холи праздником. отпуск и предоставление отпуска общинам меньшинств впервые. [114] Это решение вызвало споры: некоторые пакистанцы приветствовали это решение, а другие критиковали его, опасаясь, что объявление Холи государственным праздником рекламирует индуистский фестиваль для пакистанских детей. [115]
Цвета Холи [ править ]
Традиционные источники цветов [ править ]
Считается, что весенний сезон, когда погода меняется, вызывает вирусную лихорадку и простуду. Игривое метание природных цветных порошков, называется gulal имеет целебное значение: цвета традиционно изготавливает из нима , кумкума , Халди , Bilva и других лекарственных трав , предложенных аюрведическими врачами.
Многие цвета получаются путем смешивания основных цветов. Ремесленники производят и продают многие краски из натуральных источников в виде сухого порошка за недели и месяцы, предшествующие Холи. Вот некоторые из традиционных натуральных растительных источников красителей: [14] [116] [117]
Оранжевый и красный [ править ]
Цветы дерева палаш или тесу, также называемые лесным пламенем, являются типичным источником ярко-красного и темно-оранжевого цветов. Порошок ароматного красного сандалового дерева , сушеных цветов гибискуса , марены , редиса и граната - альтернативные источники и оттенки красного. Смешивание лайма с порошком куркумы создает альтернативный источник апельсинового порошка, как и кипячение шафрана (кесара) в воде.
Зеленый [ править ]
Мехенди и сушеные листья дерева гульмохур - источник зеленого цвета. В некоторых районах листья яровых культур и трав использовали в качестве источника зеленого пигмента.
Желтый [ править ]
Халди (куркума) порошок является типичным источником желтого цвета. Иногда его смешивают с нутом (грамм) или другой мукой, чтобы получить нужный оттенок. Бейл фрукты, Amaltas , виды хризантем и видов календулы являются альтернативными источниками желтого цвета.
Синий [ править ]
Растение индиго , индийские ягоды , виды винограда , синий гибискус и цветы жакаранды - традиционные источники синего цвета для Холи.
Пурпурный и фиолетовый [ править ]
Свекла - традиционный источник пурпурного и пурпурного цвета. Часто их сразу кипятят в воде, чтобы приготовить окрашенную воду.
Браун [ править ]
Сушеные чайные листья являются источником воды коричневого цвета. Некоторые глины являются альтернативным источником коричневого цвета.
Черный [ править ]
Сорта винограда, плоды амлы (крыжовник) и растительного углерода (древесный уголь) имеют оттенки от серого до черного.
Синтетические цвета [ править ]
В прошлом природные цвета использовались для безопасного празднования Холи путем нанесения куркумы , сандаловой пасты, экстрактов цветов и листьев. Поскольку цветущие весной деревья, которые когда-то служили цветами, используемыми для празднования Холи, стали более редкими, промышленные красители химического производства стали использоваться почти во всех городах Индии. Из-за коммерческой доступности привлекательных пигментов естественные цвета постепенно заменяются синтетическими. В результате он вызывает симптомы раздражения и воспаления кожи от легких до тяжелых. Отсутствие контроля над качеством и составом этих цветов является проблемой, поскольку они часто продаются поставщиками, которые не знают их источник.
Порошок Холи [ править ]
Влияние на здоровье [ править ]
Исследование 2007 года показало, что малахитовый зеленый , синтетический голубовато-зеленый краситель, который использовался в некоторых цветах во время фестиваля Холи, вызывал сильное раздражение глаз в Дели, если глаза не промывались при воздействии. Хотя исследование показало, что пигмент не проникает через роговицу, малахитовый зеленый вызывает беспокойство и требует дальнейшего изучения. [118]
Другое исследование 2009 года сообщает, что некоторые цвета, производимые и продаваемые в Индии, содержат промышленные красители на основе металлов, вызывающие у некоторых людей проблемы с кожей в первые дни после Холи. Эти цвета производятся в Индии, особенно небольшими неформальными предприятиями, без каких-либо проверок качества и свободно продаются на рынке. Цвета продаются без маркировки, и у потребителя отсутствует информация об источнике красок, их составе и возможных токсических эффектах. В последние годы несколько неправительственных организаций начали кампании за безопасные методы использования цветов. Некоторые производят и продают ассортимент более безопасных цветов, полученных из природных источников, таких как овощи и цветы. [119]
Эти сообщения побудили ряд групп продвигать более естественные празднования Холи. Альтернативы развития, кампания Дели «ЧИСТАЯ Индия» [120], Группа действий по охране окружающей среды Калпаврикша, Пуна , [121] Общество развития детей в рамках своей совместной кампании Avacayam [122]запустили кампании, чтобы помочь детям научиться создавать свои собственные цвета для Холи из более безопасных натуральных ингредиентов. Между тем, некоторые коммерческие компании, такие как Национальный институт ботанических исследований, начали продавать «травяные» красители, хотя они значительно дороже, чем опасные альтернативы. Тем не менее, можно отметить, что многие районы сельской Индии всегда прибегали к естественным цветам (и другим частям праздников больше, чем к цветам) из-за их доступности.
В городских районах некоторые люди носят маски для носа и солнцезащитные очки, чтобы не вдыхать пигменты и не попадать в глаза химическими веществами. [123]
Воздействие на окружающую среду [ править ]
Предполагаемая экологическая проблема, связанная с празднованием Холи, - это традиционный костер Холика, который, как полагают, способствует вырубке лесов. По оценкам активистов, Холика ежегодно вызывает 30 000 костров, каждый из которых сжигает около 100 килограммов (220,46 фунтов) дров. [124] Это составляет менее 0,0001% от 350 миллионов тонн древесины, которую Индия потребляет ежегодно в качестве одного из традиционных видов топлива для приготовления пищи и других целей. [125]
Также сообщается, что использование пигментов на основе тяжелых металлов во время Холи вызывает временное загрязнение сточных вод, при этом водные системы восстанавливаются до предфестивального уровня в течение 5 дней. [126]
Воспламеняемость [ править ]
Во время традиционных праздников Холи в Индии, пишет Райнхарт, люди меняют цвета лично, «нежно нанося цветной порошок на щеку другого человека» или опрыскивая и обливая других ведрами цветной воды. [127]
Влияние на другие культуры [ править ]
Холи отмечается как общественное мероприятие в некоторых частях Соединенных Штатов. [128] Например, в храме Шри Шри Радха Кришны в Спэниш-Форке, штат Юта , в Нью-Йорке, Холи Хай на Манхэттене , Нью-Йорк [129] и на Фестивале цветов: Холи, Нью-Йорк, в Нью-Йорке , Нью-Йорк , [128] [130] Холи отмечается как Фестиваль красок, на который собираются тысячи людей со всех концов Соединенных Штатов, играют и общаются. [4] [128] [131]
События, вдохновленные Холи [ править ]
Также появился ряд социальных мероприятий, вдохновленных Холи, особенно в Европе и Соединенных Штатах, часто организовываемых компаниями как коммерческие или благотворительные мероприятия с платным входом и с различным расписанием, которое не совпадает с фактическим фестивалем Холи. В их число входят музыкальные фестивали, вдохновленные Холи, такие как Festival Of Colours Tour и Holi One [132] (в которых участвуют броски порошка Холи на время), а также франшизы с забегами 5K, такие как The Color Run , Holi Run и Color Me Rad, [133 ], в котором участников обливают порошком на пропускных пунктах за километр. [134] [22] Фестиваль красок БиГэто фестиваль электронной музыки, вдохновленный Холи, который ежегодно проводится в Брчко , Босния и Герцеговина . [135] [136]
Высказывались опасения, что эти события уравновешивают и упрощают аспекты Холи в коммерческих целях - принижая или полностью игнорируя культурные и духовные корни празднования. [134] [22] Организаторы этих мероприятий утверждали, что расходы должны покрывать различные ключевые аспекты их мероприятий, такие как безопасные цветные порошки, безопасность и развлечения и развлечения. [22]
См. Также [ править ]
- Ха б-Нисан
- Середина лета - праздник, связанный с летним солнцестоянием и праздником Иоанна Крестителя.
- Навруз - Новый год в персидском и зороастрийском календарях.
- Сонгкран (Таиланд) - традиционный тайский новогодний праздник
Заметки [ править ]
- ^ a b С древних времен на Индийском субконтиненте существовало несколько основных индуистских календарей , в которых Холи и другие праздники приходятся на разные местные месяцы, даже если они означают одну и ту же дату. Некоторые индуистские календари подчеркивают солнечный цикл, некоторые - лунный. Кроме того, в региональных календарях представлены две традиции систем Аманта и Пурниманта, в которых месяцы с одинаковым звучанием относятся к разным частям лунного цикла, что еще больше разнообразит номенклатуру. Индуистский праздник Холи приходится на первый (полнолуние) день темной половины лунного месяца Чайтра в системе Пурниманта, в то время как тот же самый точный день для Холи выражается в системе Аманта как лунный день Пхалгуна Пурнима . [49]Системы измерения времени и датировки - это равнозначные способы обозначения одного и того же, они продолжают использоваться в разных регионах. [49] [50] В регионах , где местные календарные помещает его в его пхалгуна месяц, Холи также называют Phaguwa .
Ссылки [ править ]
- ^ a b Новый оксфордский словарь английского языка (1998) ISBN 0-19-861263-X стр. 874 " Holi / 'həʊli: / существительное индуистский праздник весны ...".
- ^ a b Кристи Л. Вили (2009). От А до Я джайнизма . Пугало. п. 42. ISBN 978-0-8108-6337-8.
- ^ а б Бал Гопал Шреста (2012). Священный город Санкху: антропология неварского ритуала, религии и общества в Непале . Издательство Кембриджских ученых. С. 269–271, 240–241. ISBN 978-1-4438-3825-2.
- ^ a b Лайфорд, Крис (5 апреля 2013 г.). «Индуистские весенние фестивали становятся все популярнее и приветствуют неиндусов» . Вашингтон Пост . Нью-Йорк . Проверено 23 февраля +2016 .
Другие говорят, что, несмотря на то, что некоторые называют переосмыслением Холи, тот простой факт, что фестиваль вышел за рамки культур и объединяет людей, является достаточной причиной для принятия перемен.
Фактически, это похоже на многие учения, лежащие в основе фестивалей Холи.
- ^ a b c d e Холи: залита красками дружбы Индуизм сегодня, Гавайи (2011)
- ^ https://www.tripsavvy.com/phagwah-parade-in-richmond-hill-2819170
- ^ "Национальный портал Индии" . www.india.gov.in . Дата обращения 3 августа 2020 .
- ^ https://www.drikpanchang.com/festivals/holi/festivals-holi-rangwali.html?geoname-id=2148955&year=2021
- ^ https://www.drikpanchang.com/festivals/holi/festivals-holi-rangwali.html?geoname-id=5128581&year=2021
- ^ a b c Юдит Гринберг, Энциклопедия любви в мировых религиях, том 1, ISBN 978-1851099801 , стр. 212
- ^ McKim Marriott (2006). Джон Стрэттон Хоули и Васудха Нараянан (ред.). Жизнь индуизма . Калифорнийский университет Press. п. 102. ISBN 978-0-520-24914-1., Цитата: «Холи, - сказал он с блаженным вздохом, - это Праздник Любви!»
- ^ Что такое индуизм? . Публикации Гималайской академии. 2007. с. 230. ISBN 978-1-934145-27-2.
- ^ "Весенние фестивали: Холи и фестиваль воздушных змеев Басант: Холи" .
Холи празднует любовь, прощение и победу добра над злом.
- ^ Б с д е е г Ebeling, Karin (2010), Холи, индийский фестиваль, и ее отражение на английском языке СМИ; Die Ordnung des Standard und die Differenzierung der Diskurse: Akten des 41. Linguistischen Kolloquiums in Mannheim 2006, 1, 107, ISBN 978-3631599174
- ^ a b c d e f g Венди Донигер (редактор), Энциклопедия мировых религий Мерриам-Вебстера, 2000, ISBN 978-0877790440 , Мерриам-Вебстер, стр. 455
- ^ "О Холи-Дулети Красочный Весенний Фестиваль" . Праздник Холи Дулети . Архивировано из оригинального 29 марта 2016 года . Проверено 16 января 2020 года .
- ^ https://www.hindu-blog.com/2010/02/ukuli-or-manjal-kuli-holi-in-kerala.html
- ^ https://www.ritiriwaz.com/different-names-of-holi-festival/
- ^ Хелен Майерс (1998). Музыка индуистского Тринидада: песни из индийской диаспоры . Издательство Чикагского университета. п. 430 . ISBN 978-0-226-55453-2.
- ^ Эмбер Уилсон (2004). Ямайка: Народ . Издательская компания Crabtree. п. 18 . ISBN 978-0-7787-9331-1.
- ^ a b c Фестивали Холи распространяются далеко от Индии The Wall Street Journal (2013)
- ^ a b c d «Весенний праздник любви переходит к падению - и превращается в драку» . The Wall Street Journal . Проверено 6 марта 2015 года .
- ^ a b Фестиваль красок Холи Посетите Берлин, Германия (2012)
- ^ a b c d Констанс Джонс, Холи, в Дж. Гордон Мелтон (редактор), Религиозные торжества: Энциклопедия праздников, торжественных церемоний и духовных поминовений, ISBN 978-1598842067
- ^ a b Виктория Уильямс (2016). Празднование обычаев жизни во всем мире . ABC-CLIO. п. 75. ISBN 978-1-4408-3659-6.
- ^ a b c Наследие Холи Индии: культура, ярмарки и фестивали (2008)
- ^ a b c Холи - фестиваль красок. Архивировано 1 февраля 2016 года в Wayback Machine The Indian Express .
- ^ Легенда о Радха-Кришне , Общество слияния фестивалей в Индии (2009)
- ^ R Deepta, АК Рамануджам 'мифологии' Стихотворения:. Анализ, Точки зрения, Том XIV, № 1, лето 2007, стр 74-81
- ^ Линн Peppas (2010), Холи, Кребтри издательство, ISBN 978-0-7787-4771-0 , стр. 12-15
- ^ Приход Phagwa - Холи архивации 12 апреля 2018 года в Вайбак Machine The Guardian , Тринидад и Тобаго (12 марта 2009)
- ^ Ешьте, молитесь, мажьте есть, молитесь, мажьте Джулию Москин, New York Times (22 марта 2011 г.)
- ↑ Холи на Маврикии . «Как и многие другие крупные индуистские фестивали, подавляющее большинство индийцев ... празднует Холи с большим энтузиазмом на острове Маврикий. Это официальный праздник в стране ...»
- ^ Дэвид Н. Лоренцен (1996). Хвала бесформенному Богу: тексты ниргуни из Северной Индии . Государственный университет Нью-Йорка Press. С. 22–31. ISBN 978-0-7914-2805-4.
- ^ Витторио Роведа (2005). Образы богов: кхмерская мифология в Камбодже, Таиланде и Лаосе . Речные книги. п. 70. ISBN 978-974-9863-03-9.; Сунил Котари; Авинаш Пасрича (2001). Кучипуди . Абхинав. С. 66–67. ISBN
978-81-7017-359-5. - ^ Roshen Dalal (2010). Индуизм: алфавитный справочник . Penguin Books Индия. п. 275. ISBN 978-0-14-341421-6.
- ↑ Робин Райнхарт (2004). Современный индуизм: ритуал, культура и практика . ABC-CLIO. С. 135–137. ISBN 978-1-57607-905-8.
- ^ Мишель Ли (2016). Холи . Скобре. С. 8–11. ISBN 978-1-62920-572-4.
- ^ Уша Шарма (2008). Фестивали в индийском обществе . Публикации Mittal. С. 80–82. ISBN 978-81-8324-113-7.
- ^ a b c d Сафви, Рана (23 марта 2016 г.). «В Индии Великих Моголов Холи праздновали с таким же энтузиазмом, как и Курбан-байрам» . Scroll.in . Проверено 22 марта 2019 .
- ^ Шарма, Sunit (2017) Моголов Arcadia: персидская литература в индийском суде. Издательство Гарвардского университета [1]
- ^ Пауэрс, Джанет М. (30 ноября 2008 г.). Воздушные змеи над деревом манго: восстановление гармонии между индуистами и мусульманами в Гуджарате: восстановление гармонии между индуистами и мусульманами в Гуджарате . ABC-CLIO. ISBN 978-0-313-35158-7.
- ^ WH Маклеод (2009). От А до Я сикхизма . Scarecrow Press. п. 95. ISBN 978-0-8108-6344-6.
- ^ Кристиан Рой (2005). Традиционные фестивали: мультикультурная энциклопедия . ABC-CLIO. С. 192–193. ISBN 978-1-57607-089-5.
- ^ Джеймс К. Веллман младший; Кларк Ломбарди (2012). Религия и безопасность человека: глобальная перспектива . Издательство Оксфордского университета. с. 112, примечание 18. ISBN 978-0-19-982775-6.
- ^ Nikky-Guninder Каур Singh (2011). Сикхизм: введение . IBTauris. С. 93–94. ISBN 978-1-84885-321-8.
- ^ Питер Дж. Клаус; Сара Даймонд; Маргарет Энн Миллс (2003). Фольклор Южной Азии: Энциклопедия: Афганистан, Бангладеш, Индия, Непал, Пакистан, Шри-Ланка . Тейлор и Фрэнсис. п. 552. ISBN. 978-0-415-93919-5.
- ↑ Холи на холсте , The Sunday Tribune Холи на холсте, Канварджит Сингх Канг, 13 марта 2011 г.
- ^ a b Кристофер Джон Фуллер (2004). Камфорное пламя: популярный индуизм и общество в Индии . Издательство Принстонского университета. С. 291–293. ISBN 978-0-69112-04-85.
- ^ Nachum Дершоуиц; Эдвард М. Рейнгольд (2008). Календарные расчеты . Издательство Кембриджского университета. стр. 123 -133, 275-311. ISBN 978-0-521-88540-9.
- ^ Хавьер А. Гальван (2014). Что они делают? Культурная энциклопедия необычных и экзотических обычаев со всего мира . ABC-CLIO. С. 137–138. ISBN 978-1-61069-342-4.
- ^ Дж. Гордон Мелтон; Мартин Бауманн (2010). Религии мира: Всеобъемлющая энциклопедия верований и практик, 2-е издание . ABC-CLIO. С. 1337–1338. ISBN 978-1-59884-204-3.
- ^ Эндрю Смит (2013). Оксфордская энциклопедия еды и напитков в Америке . Издательство Оксфордского университета. п. 185. ISBN 978-0-19-973496-2.
- ^ Фестиваль Холи см. Игра цветов (2009)
- ^ Rangapanchami в Бхопале Los Angeles Times (2011)
- ^ Религии - Индуизм: Холи . BBC. Проверено 21 марта 2011 года.
- ^ a b c Ритуалы Общества Холи по случаю слияния фестивалей в Индии (2010)
- ^ Холи фестиваль Рекс Ли Indrajeet Дешмук и Мариэль Рот, фестиваль Круг, IDSS 2013
- ^ "Кайф от Холи с бхангом" . Таймс оф Индия . Проверено 26 марта 2014 года .
- ^ Холи 2013 Ankita Мехта, Международный Business Times (22 марта 2013)
- ^ «Холи в Джаркханде - Фестиваль Холи в Джаркханде, Празднование Холи в Джаркханде» . www.holifestival.org . Проверено 27 марта 2021 года .
- ^ "Холи Милан" . indiacitytrip.com .
- ^ «Холи 2014: Фестиваль красок празднует весну (песни, фотографии)» . The Huffington Post . Проверено 17 марта 2014 года .
- ^ Гун, Viṭhṭhala Triṃbaka (1979). Газетир союзной территории Гоа, Даман и Диу: округ . 1 . Гоа, Даман и Диу (Индия). Департамент географического справочника стр. 263.
- ^ "Вас перенаправляют ..." pndwarka.com .
- ^ topnews.in , Холи в Гуджарате
- ^ «Празднование Холи в Джамму и Кашмире» . holifestival.org .
- ^ "Карнатака" . Индус . 10 марта 2009 . Проверено 23 сентября 2013 года .
- ^ "Возвышение черной каменной арки" . V&A: Искать в коллекциях . Музей Виктории и Альберта . Проверено 10 апреля +2016 .
Примечание к истории объекта: арка покрыта фигурами вайшнавских богов и увешана кольцами.
Толпа индуистов празднует фестиваль Дол Джатра или Свинг, на котором изображение Вишну и его супруги качается на троне, подвешенном на цепях к кольцам арки.
Празднование является частью фестиваля Холи и проходит в полнолуние месяца Пхалгуна (с февраля по март).
- ^ Дипти Рэй (2007). Пратапарудрадева, последний великий царь Сурьявамси Ориссы (1497–1540 гг.) . Северный книжный центр. С. 90–. ISBN 978-81-7211-195-3.
- ^ Biswamoy Пати (2001). Ситуация социальной истории: Орисса, 1800–1997 . Orient Blackswan. С. 74–. ISBN 978-81-250-2007-3.
- ^ Словарь языка Панджаби (1854) Mission Press
- ^ Сехон, Икбал Сингх (2000) Пенджабцы. 2. Религия, общество и культура пенджабцев. КОСМОС [2]
- ^ Труды - Пенджабская историческая конференция (2000) Бюро публикаций, Пенджабский университет [3]
- ^ Бозе, Нирмал Кумар (1929) Культурная антропология: и другие очерки. [Перепечатано с дополнениями] Indian Associated Publishing Company, Limited [4]
- ^ Парминдер Сингх Гровер и Мога, Давинджит Сингх, Откройте для себя Пенджаб: достопримечательности Пенджаба [5]
- ^ Джасбир Singh Khurana, Punjabiyat: Культурное наследие и Ethos народа Пенджаба, Hemkunt Publishers (P) Ltd, ISBN 978-81-7010-395-0
- ^ Перепись Индии, 1961: Пенджаб. Менеджер по публикациям
- ^ Рисование рисунков на стенах , Триша Бхаттачарья (13 октября 2013 г.), Deccan Herald . Дата обращения 7 января 2015.
- ^ Алка Панда (1999) Народная музыка и музыкальные инструменты Пенджаба: От Горчицы поле в диско свет, Том 1. Mapin Pub [6]
- ^ Нандини Гупту (2001) Политика городской бедноты в Индии начала двадцатого века. Издательство Кембриджского университета. [7]
- ^ Self, Дэвид (1993) Сто чтений для собрания. Heinemann
- ^ Бозе, Нирмал Кумар (1961) Культурная антропология. Издательский Дом Азия
- ^ Г. Rajagopal (2007). За пределами бхакти: шаги вперед . BR Publishing. п. 75. ISBN 978-81-7646-510-6.
- ↑ Телангана сегодня. Джаджири, еще один фестиваль единства .
- ^ Ганс Индия. Начинают цвести цветы модуга .
- ^ Lathmar Холи фестиваль Lane Тернер, Boston Globe , (5 марта 2012)
- ^ "Слушать песню Холи" .
- ^ "Ганга Мела Канпур" . bhaskar.com . 27 марта 2016 г.
- ^ "Итак, капли цветов - Холи, Бридж Лал был" . джагран . 19 марта 2014 г.
- ^ Дэвид Геллнер (2009). Этнический активизм и гражданское общество в Южной Азии . Публикации SAGE. С. 27–29. ISBN 978-81-321-0422-3.
- ^ Традиция Холи , Общество слияния фестивалей в Индии (2016)
- ↑ Indo American News , Volume 33, No. 14, 4 апреля 2014 г., стр. 5
- ^ «Кумаони Холи Утраханд» . euttarakhand.com . 4 марта 2015.
- ^ "Кумаони Холи" . euttarakhand.com . 4 марта 2015.
- ^ Кумаони Холи - Uttaranchal ярмарки и фестивали . Euttaranchal.com. Проверено 21 марта 2011 года.
- ^ а б Уильям Брук Норти; CJ Моррис (2001). Гуркхи: их манеры, обычаи и страна . Азиатские образовательные услуги. С. 79–80. ISBN 978-81-206-1577-9.
- ^ Bal Гопал Shrestha (2012). Священный город Санкху: антропология неварского ритуала, религии и общества в Непале . Издательство Кембриджских ученых. С. 269, 240–241, 283–284. ISBN 978-1-4438-3825-2.
- ↑ Счастливая неделя Холи. Архивировано 23 января 2011 года в Wayback Machine . Nepali Times . Проверено 21 марта 2011 года.
- ↑ Holi Festival 2013. Архивировано 24 марта 2016 года вОбщественном центре Wayback Machine в Гуджарати Самадж, Нью-Йорк (2013).
- ^ Празднуйте Холи: Дурбан, Южная Африка (2013)
- ^ Холи Phagwa Суринам Insider (2012)
- ^ Phagwa - Фестиваль цветов архивации 14 сентября 2013 в Вайбак машины площади Независимости в Парамарибо, Суринам (2013)
- ↑ Али, Ариф (ред.), Гайана, Лондон: Хансиб, 2008, стр. 69
- ^ Смок, Кирк, Гайана: Путеводитель Брэдта , 2007, стр. 24.
- ↑ Холи, фестиваль красок The Fiji Times (15 марта 2011 г.)
- ^ Холи фестиваль архивации 6 августа 2014 в Wayback Machine Маврикии (2011)
- ^ «Празднование Холи за границей» . holifestival.org .
- ^ "Фестиваль Варна-варни Холи ди Денпасар Бали" . кумпаран .
- ^ Замачивают в весельем и цвет, индус сообщество празднует Холи , Сара Мунир (28 марта 2013) Tribune. Дата обращения 7 января 2015.
- ^ 'Holi ayi, Holi ayi': Индусы в Хазаре празднуют приход весны, праздник любви (17 марта 2014 г.) Tribune. Дата обращения 7 января 2015.
- ^ Холи торжества в Пакистане (17 марта 2014) Рассвет. Дата обращения 7 января 2015.
- ^ "Цвета Холи с индусами Холистана" . Проверено 21 марта 2020 года .
- ↑ Парламент Пакистана принимает резолюцию по Холи, Дивали и пасхальным праздникам , газета The Times of India (16 марта 2016 г.)
- ^ Как государственный праздник Холи подчеркивает фанатизм в Пакистане , Рассвет, Садия Хартум (12 мая 2016 г.), Цитата: «Сегодня мы объявляем государственный праздник Холи, завтра мы будем говорить всем читать Рамаяну!» »Председатель PSMA Шарафуз Заман говорит (...) Если кто-то хочет пойти поиграть в Холи, они могут пойти дальше, продолжает Заман, но, объявив это государственным праздником, мы рекламируем это в каждом доме ».
- ^ Холи цвета Общество Confluence фестивалей в Индии (2009)
- ^ Праздничные порошки (Gulal / Holi) Purcolor (2010)
- ^ Velpandian, T .; Saha, K .; Рави, AK; Кумари, СС; Biswas, NR; Гхош, С. (2007). «Опасность для зрения цветов, используемых во время фестиваля красок (Холи) в Индии - токсичность малахитового зеленого». Журнал опасных материалов . 139 (2): 204–208. DOI : 10.1016 / j.jhazmat.2006.06.046 . PMID 16904259 .
- Перейти ↑ Ghosh, SK, Bandyopadhyay, D., Chatterjee, G., & Saha, D. (2009), Дерматозы «Холи»: ежегодная волна кожных заболеваний после весеннего фестиваля в Индии. Индийский дерматологический журнал . 54 (3), 240
- ^ "ЧИСТАЯ Индия кампания" . Архивировано из оригинального 23 апреля 2013 года .
- ^ "Безопасная кампания Холи" . Архивировано из оригинального 26 марта 2007 года.
- ^ "Общество развития ребенка" . Sfcdindia.org . Проверено 23 сентября 2013 года .
- ^ Фестиваль Холи. Архивировано 3 мая 2015 года в Wayback Machine. Что надеть? Великобритания (2012)
- ^ «Никакой реальной попытки спасти деревья» . Таймс оф Индия . 17 марта 2003 г.
- ^ Сваминатана и Varadharaj, статус дрова в Индии , МСНИЛО симпозиум Материалы (2003), стр. 150-156
- ^ Тьяги, В.К., Бхатиа, А., Гаур, Р.З., Хан, А.А., Али, М., Хуршид, А., и Казми, А.А. (2012), Влияние токсичности нескольких металлов на производительность системы очистки сточных вод во время фестиваль красок (Холи) в Индии, Экологический мониторинг и оценка, 184 (12), стр. 7517–7529
- Перейти ↑ Rinehart, Robin (2004). Ритуалы, культура и практика современного индуизма . п. 137. ISBN 978-1-57607-905-8.
- ^ a b c «Фестиваль красок - Холи, Нью-Йорк, 2016» . Фестиваль красок: Холи, Нью-Йорк .
- ^ «NYC Holi Hai 2016» .
- ^ Спинелли, Лорен; Редакторы, Time Out (9 мая 2015 г.). «Оцените разноцветное веселье на вечеринке Холи в этом году» . Тайм-аут Нью-Йорк . Нью-Йорк. Архивировано 14 мая 2015 года . Проверено 23 февраля +2016 .
Кер-паф! Когда вы думали, что весна не может быть более захватывающей, Бруклин провел свой ежегодный фестиваль красок в Центре культурных исполнительских искусств (9 мая). Любители вечеринок с радостным энтузиазмом разбрасывали краску порошком, прогуливаясь днем и ночью, и, как вы увидите на наших фотографиях, вечеринка в этом году была одним из самых великолепных весенних событий в Нью-Йорке.
CS1 maint: extra text: authors list (link) - ^ Muncy, CS (4 мая 2014). "Портреты из Холи Нью-Йорка" . Деревенский голос . Нью-Йорк. Архивировано 1 августа 2015 года . Проверено 23 февраля +2016 .
Холи Хай, также известный как Фестиваль красок, празднует приход весны, радость дружбы и равенство для всех. Состоявшийся в субботу, 3 мая 2014 года, в Yard @ C-PAC (Центр культурных исполнительских искусств) в Бруклине, тысячи участников присоединились к танцам и обычно покрывают друг друга разноцветным порошком. Порошки, используемые в Холи, олицетворяют счастье, любовь и свободу жить полной жизнью.
- ^ «Добро пожаловать в HOLI ONE» . Холи Один . Бирмингем, Англия . Проверено 21 октября +2016 .
Тысячи людей, одетых в белое, собираются вместе, чтобы поделиться музыкой, танцами, исполнительским искусством и визуальной стимуляцией.
Holi One приносит незабываемые впечатления в города по всему миру.
- ^ «Color Me Rad 5K Run» . SanJose.com . Проверено 6 марта 2015 года .
- ^ a b «Фестиваль индуистского Холи показывает свои краски в Великобритании» . Аль-Джазира . Проверено 6 марта 2015 года .
- ^ "Oboji svoje ljeto uz BiH Color Festival 28. i 29. jula u Brčkom" (на боснийском). 6yka.com. 13 июля 2017.
- ^ «БиГ цвета фестиваль ро други положить на Brčkom» (в боснийском). otisak.ba. 25 июля 2017 . Проверено 17 апреля 2018 года .
Внешние ссылки [ править ]
Определения из Викисловаря- СМИ из Wikimedia Commons
- Данные из Викиданных
- Холи в Британской энциклопедии
- Холи в Керли
- Холи - фестиваль красок правительства Гоа, Индия
| vтеФестивали в календаре синдхи | |
|---|---|
| Основные фестивали |
|
| Синдхи Новый год |
|
| Литературные события |
|
| Святые дни | Праздники мусульман-синдхи
|
| Священные периоды | |
| Списки |
|
| |
Синдская культура
| vте Фестивали в индуистском календаре | ||
|---|---|---|
| Основные фестивали |
| |
| Другие важные фестивали |
| |
| Региональный Новый год |
| |
| Святые дни |
| |
| Священные периоды |
| |
| ||
| vте Темы индуизма | |||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| |||||||||||||||||
| Философия |
|  | |||||||||||||||
| Тексты |
| ||||||||||||||||
| Божества |
| ||||||||||||||||
| Практики |
| ||||||||||||||||
| Связанный |
| ||||||||||||||||
| |||||||||||||||||