В отношениях между Святым Престолом и Японией были неформально созданы в 1919 году, когда правительство Японии приняло просьбу Святого Престола послать апостольский делегат в свою страну. Только в 1942 году Япония установила полноценные дипломатические отношения между двумя государствами, что сделало Японию первой азиатской страной, сделавшей это, и только в 1958 году японская миссия в Ватикане в Риме была преобразована в посольство . Решение было принято императором Сёва во время Второй мировой войны , надеясь, что Ватикан может служить посредником в переговорах между Японией и союзниками .
папский престол | Япония |
---|
Однако их история восходит к более древним временам, начиная с прибытия Франциска Ксавьера на остров Кюсю в 1549 году в качестве миссионера. Делегация из четырех молодых японских посланников ездил с ним в Европу и посетил несколько европейских лидеров, в том числе папы Григория XIII . Они были встречены торжеством и привлекли внимание Ватикана к Японии. Распространение христианства в Японии продолжалось в течение нескольких десятилетий, пока оно не было запрещено в начале 17 века, которое сохранялось до тех пор, пока не было отменено императором Мэйдзи в 1873 году в рамках его реформ . Тем не менее, количество католиков в Японии всегда оставалось небольшим, составляя менее 0,5% населения.
Сегодня Святой Престол и Япония поддерживают тесное культурное сотрудничество. Первый имеет апостольскую нунциатуру (дипломатическую миссию) в Токио , а второй имеет посольство, аккредитованное при Ватикане в Риме.
История
Первые контакты (1549–1873)
Среди первых христианских миссионеров в Японии был Фрэнсис Ксавьер , который прибыл туда в августе 1549 года и обратил около семисот японцев на острове Кюсю в католицизм , включая человека, известного как Бернардо Японский , который стал первым японцем, посетившим Европу . Его миссия увенчалась успехом, и к 1580 году в Японии было около 100 000 христиан, в том числе даймё (феодалы) Отомо Сорин и Арима Харунобу . Иезуитский миссионер Валиньяно позже посетил страну в 1579-82 и убедил лорд СОРИН послать японские дипломат в Европу, в том числе и к папе , от имени преобразованного даймя . Он согласился и выбрал четырех японских христианских мальчиков-подростков, которые покинули гавань Нагасаки на борту португальского торгового судна 20 февраля 1582 года. Наконец, они прибыли в Португалию 11 августа 1584 года, а затем отправились в путешествие по континенту, встречаясь с различными дворянами и духовенством. включая короля Испании Филиппа II . Молодых японских послов встретили во всех европейских городах с торжеством, и в конце концов они встретили Папу Григория XIII по прибытии в Рим . Однако Григорий умер в апреле 1585 года, вскоре после их прибытия, и они присутствовали на коронации Папы Сикста V , который также хорошо с ними обращался. Эта делегация, получившая название посольства Тэнсё , была первой дипломатической миссией Японии в Европе. [1] [2]
Они покинули порт Лиссабона , откуда они впервые прибыли в Европу, в апреле 1586 года, после восьми лет путешествий за границу. Их путешествие по Европе оказало значительное влияние, привлекая внимание континента к восточноазиатской стране, особенно к Ватикану. Точно так же четырех японских христиан по возвращении в Японию приветствовали многие, заинтересованные в изучении Европы, и они встретились с даймё и императорским регентом Тоётоми Хидэёси в марте 1591 года. Сначала они не могли вернуться из-за сложностей, связанных со статусом христианских миссионеров в стране. Япония, некоторое время остаюсь в Макао . [2]
В 1614 году всем христианским миссионерам было приказано покинуть Японию. [2] Это привело к началу запрета на христианство в Японии на протяжении более двух веков, в течение которого были казнены десятки тысяч японских христиан. [3]
Возвращение христианства в Японию (1873–1919)
Только в 1873 году, в эпоху вестернизации Японии, император Мэйдзи снял запрет на христианство, предоставив ему религиозную свободу и разрешив миссионерам въезд в страну. [1] Ватикан признал подпольную деятельность в течение последних двух столетий и канонизировал нескольких казненных католиков как мучеников, хотя большая часть миссионерской работы после отмены запрета была проделана протестантами . Тем не менее в 1906 году Папа Пий X уполномочил Общество Иисуса организовать католический университет в Японии, и три иезуита сделали это в 1908 году, получив официальное одобрение японского министерства образования в 1913 году, в результате чего Софийский университет стал первым в стране. Католический университет. Дискриминация христиан продолжалась в Японии, и многие люди считали ее «чужой религией», и к 1907 году в Японии было всего 140 000 христиан (из них только 60 000 были католиками). [4]
В то время Святой Престол также начал обращаться к японскому правительству. Он направил американского епископа Уильяма Генри О'Коннелла в Токио в 1905 году в качестве специального посланника, чтобы поблагодарить императора Мэйдзи за защиту католиков от преследований во время русско-японской войны . В ответ Япония отправила своего посланника в 1907 году. Во время Первой мировой войны Ватикан направил на Филиппины своего апостольского представителя Джозефа Петрелли, чтобы передать личное приветствие понтифика императору Японии . [5]
Начало дипломатических отношений (1919–1958).
В 1919 году Пьетро Фумасони Бионди был отправлен в качестве апостольского делегата от Римско-католической церкви в Японию, что положило начало новой эре в отношениях между этой страной и Святым Престолом. [5]
Только в 1942 году между двумя государствами были установлены полные дипломатические отношения, в результате чего Япония стала первой азиатской страной, имеющей посольство в Ватикане. Император Сёва установил отношения, потому что Ватикан имел значительный моральный авторитет в западных странах, собирал информацию со всего мира и считал, что он может служить посредником между Японией и союзниками . [1] К тому моменту Второй мировой войны на территории Японии проживало около 20 миллионов христиан (самая большая группа, 13 миллионов, находилась на оккупированных Филиппинах ). Это вызвало критику Святейшего Престола со стороны Соединенных Штатов и Соединенного Королевства , которые заявили, что этот шаг предполагает, что Ватикан одобряет действия Японии. [6] Несмотря на эти протесты, Ватикан пошел дальше и установил полноценные отношения с Японией, приняв дипломата Кена Харада , который ранее работал в посольстве Японии в Виши, Франция , в качестве первого посла страны при Святом Престоле. Между тем, апостольский делегат Ватикана в Японии Паоло Марелла получил от японского правительства полный дипломатический статус (хотя оставался только делегатом, чтобы не раздражать буддистов). [7] [8] Однако Ватикан не поддался давлению со стороны Японии и Италии, чтобы признать правительство Ван Цзинвэя , марионеточное государство Японии в оккупированном Китае . Это было удовлетворено неформальным соглашением с Японией о том, что апостольский делегат понтифика в Пекине посетит католических миссионеров на территории режима Ван Цзинвэя. [8] В 1944 году сообщалось, что Харада дал Папе Пию XII указания на то, что Япония готова начать мирные переговоры, хотя позже токийское радио опровергло эти утверждения. [9] [10]
В 1958 году японское правительство преобразовало миссию в посольство, также по приказу императора Сёва, а Папа Пий XII назначил Максимилиана де Фюрстенберга , представителя Ватикана в Токио, первым апостольским нунцием в Японии. [1]
Текущие отношения (1958 – настоящее время)
В наше время Япония и Святой Престол поддерживают теплые отношения и поддерживают культурное сотрудничество. Несмотря на небольшое количество христиан в Японии, многие японцы сочувствуют вере, и, по словам посла Хидеказу Ямагути, японское правительство признает «вклад, который католическая церковь внесла в образование и здравоохранение японцев через свои школы и больниц », а также гуманитарную помощь, которую Святой Престол предоставил сразу после землетрясения и цунами в Тохоку в 2011 году . Он добавил, что Япония и Ватикан разделяют взгляды по многим вопросам. [1] [11]
Визиты на высоком уровне
С момента установления отношений в 1942 году официальные лица обеих стран совершили несколько официальных визитов. В 1993 году император Акихито посетил Ватикан, премьер-министр Синдзо Абэ в 2014 году и принц Акисино в 2016 году. [12] В ноябре 2019 года Папа Франциск совершил апостольский визит в Японию. [13]
Религиозные лидеры двух государств
Смотрите также
- Апостольская нунциатура в Японии
Рекомендации
Заметки
- ^ a b c d e О'Коннелл, Джерард (20 мая 2016 г.). Папа Франциск подчеркивает дружеские отношения между Японией и Святым Престолом . Америка . Проверено 19 марта 2017 года.
- ^ a b c Купер, Майкл (21 февраля 1982 г.). «Духовная сага: когда четыре мальчика пошли на встречу с Папой, 400 лет назад». Архивировано 15 августа 2014 г. в Wayback Machine . The Japan Times . Проверено 19 марта 2017 года.
- ↑ Шервуд, Харриет (25 ноября 2016 г.). Премьера «Молчания» Мартина Скорсезе состоится в Ватикане . Хранитель . Проверено 19 марта 2017 года.
- ^ Уокер (2012) , стр. 376
- ^ а б Дюбуа (2016) , стр. 197
- ^ Религия: Ватикан и Япония . Время . Опубликовано 23 марта 1942 г. Проверено 20 марта 2017 г.
- ^ Религия: восходящее солнце в Ватикане . Время . Опубликовано 6 апреля 1942 г. Проверено 20 марта 2017 г.
- ^ a b Поллард (2014) , стр. 329
- ↑ Associated Press (18 июля 1944 г.). «Тихоокеанская атака» . Ellensburg Daily Record . Проверено 20 марта 2017 года.
- ↑ United Press International (18 июля 1944 г.). «Огромная американская оперативная группа смягчает базу на Гуаме» . Санкт-Петербург Таймс . Издательская компания Times. Проверено 20 марта 2017 года.
- ^ АДРЕС Его Святейшества Бенедикта XVI К Е.П. г Hidekazu YAMAGUCHI НОВЫЙ ПОСОЛ ЯПОНИИ Святейшему престолу . Официальный сайт Ватикана. Опубликовано 27 ноября 2010 г. Проверено 20 марта 2017 г.
- ^ Отношения между Японией и Ватиканом (основные данные) . Министерство иностранных дел Японии. Проверено 20 марта 2017 года.
- ↑ Папа Франциск приземляется в Японии с первым за несколько десятилетий визитом папы . CNN.com. Дата обращения 6 марта 2020.
Книги
- Дюбуа, Томас Дэвид (2016). Империя и значение религии в Северо-Восточной Азии: Маньчжурия 1900-1945 гг . Издательство Кембриджского университета . ISBN 1107166403.
- Поллард, Джон (2014). Папство в эпоху тоталитаризма, 1914–1958 . Издательство Оксфордского университета . ISBN 0199208565.
- Уокер, Хью Дайсон (2012). Восточная Азия: новая история . АвторДом. ISBN 1477265163.