Координаты : 1 ° 17′35,5 ″ с.ш., 103 ° 50′27,1 ″ в.д. / 1,293194 ° с.ш.103,840861 ° в.
| Хонг Сан Си | |
|---|---|
 | |
| Место расположения | 31 Mohamed Sultan Road |
| Построено | 1908–1913 |
| Правление | Совет национального наследия |
| Национальный памятник Сингапура | |
| Назначен | 10 ноября 1978 г. |
.svg)  Расположение Hong San See в Сингапуре | |
Хун Сан Си ( традиционный китайский :鳳山 寺; упрощенный китайский :凤山 寺; пиньинь : Fèngshān sì ; Pe̍h-ōe-jī : Hōng-suann-sī ) - китайский храм в Сингапуре, расположенный на улице Мохаммеда Султана на берегу реки. Зона планирования долины в центральной зоне .
Храм Хун Сан Си был построен между 1908 и 1913 годами и возведен мигрантами из округа Нан Ань в провинции Фуцзянь из материалов, импортированных из Китая. Построенный на небольшом холме, храм когда-то выходил на море. В окрестностях храма сейчас в основном расположены бары, рестораны и дорогие апартаменты.
Сингапурская ассоциация Лам Анн управляет храмом. [1]
История [ править ]
Оригинальный храм Guangze Zunwang был построен в 1836 году на горе Уоллич в Танджунг Пагар от Neo Jin Куи ( китайский :梁壬癸; пиньинь : Liang Rénguǐ ), ранний китайский пионер из Nan An County. В 1907 году земля была приобретена правительством для восстановления залива Телок Айер, и попечителям храма была выплачена компенсация в размере 50 000 долларов. Попечители храма использовали деньги, чтобы купить землю в аренду на 999 лет на улице Мохамед Султан-роуд у Сэма Томлимсона, который был муниципальным инженером.
Название храма означает «Храм на холме Феникс ». Расположенный на холме Института , храм находился на возвышенности с видом на море. Согласно принципам китайской геомантии , это идеальное место для храма. Строительство храма началось в 1908 году из материалов, привезенных из Китая. Главным директором Совета храма был Лим Ло , отец героя Второй мировой войны Лим Бо Сенга . Строительство храма было завершено в 1913 году и обошлось в 56 000 долларов. Он был отреставрирован один раз в 1934 году и еще раз в 1962 году. В 1970 году ремонт храма не проводился согласно реставрации.рекомендации и несколько функций были удалены. Они должны быть отреставрированы, чтобы храм сохранил свою первоначальную архитектуру начала двадцатого века. Одно из основных изменений, которое теперь, вероятно, было удалено, заключалось в добавлении декоративной резьбы, выкрашенной золотом, вдоль ферм храма.
Как и некоторые другие китайские храмы в Сингапуре, его помещения использовались как школа для детей из близлежащих деревень. Школа под названием Нан Мин была закрыта через десять лет, когда столкнулась с финансовыми трудностями. [2]
Сегодня Хонг Сан Си потерял вид на море, заблокированный высотными зданиями, которые сейчас его окружают. Однако он остается на возвышенности, и, чтобы добраться до храма, преданным нужно подняться по длинной лестнице .
Храм Хонг Сан Си был объявлен национальным памятником 10 ноября 1978 года.
В период с 2006 по 2010 год проводились обширные ремонтные работы. В 2010 году храм был удостоен награды ЮНЕСКО за сохранение культурного наследия за выдающиеся достижения в области наследия Азиатско-Тихоокеанского региона.
Архитектура [ править ]
Хун Сан Си расположен на холме с входом, выходящим на юг, или позицией ян в задней части комплекса на фоне возвышенности и холодного севера, порождающего инь , что также имеет хороший фэн-шуй . В вестибюле есть гранитные доски , датированные 1868-1913 годами, на которых перечислены пожертвования , внесшие вклад в строительство храма. На стенах есть и другие современные мемориальные доски в память о жертвователях последних лет. На гранитной колонне по обе стороны от главного входа выгравированы стихи.восхваляя когда-то прекрасный вид на море и его богатые окрестности. С тех пор эта точка зрения была заблокирована высотной застройкой 1990-х годов. В храме четыре резных гранитных колонны, две у входа - шестигранные колонны с переплетенными драконами и фигурками Восьми Бессмертных . Сразу за входом по обе стороны двора две колонны с резьбой из цветов пиона, сорок и фениксов.
Парадная дверь сделана из двустворчатого бруса и расписана фениксами . Две боковые двери по бокам главной двери расписаны дверными богами . Входная дверь обычно заперта, за исключением важных случаев. Крыша гребни и карнизы храма имеют Chien Nien орнамент и штукатурки рельеф -Работа. Орнамент Ченьнянь - это традиционное южнокитайское искусство создания фигур, цветов, листьев и других изображений из небольших кусочков разноцветного фарфора . Еще одна ключевая особенность традиционного китайского строительствавыставлены элементы конструкции. Кровля, построенная по традиции без гвоздей , опирается на колонны, на которых лежат балки . Стены в китайских храмах не выдерживают веса крыши. Открытая конструкция демонстрирует гениальную столярную работу . Крыша главного зала - двухъярусная крыша xie shan с закругленными концами гребня ласточкина хвоста. В центре конька крыши по обе стороны от пылающей жемчужины изображены два гарцующих дракона . На концах кровли нижнего яруса расположены спирали Миннана .
Главный зал храма с алтарем божеству- покровителю Гуанце Цзунвангу возвышается на девятиметровом подиуме и выходит во внутренний двор под открытым небом перед ним. Двор обрамлен крытыми коридорами, ведущими в боковые залы. Второстепенные алтари посвящены Чэн Хуангу (城隍) и Сюань Тянь Шан Ди (玄天 上帝; Небесному Императору). Эти алтари расположены в задней части главного зала слева и справа от главного алтаря. Главный зал имеет шесть колонн из массивной древесины, выпуклых в середине шахты. Они покоятся на резных гранитных основаниях. На черных столбцах - стихи, написанные сингапурским каллиграфом., покойный Пан Шу . Боковые залы имеют квадратные колонны на гранитных основаниях. Они однотонные и без орнамента. Школа Нан Мин использовала два зала с 1915 года в качестве классных комнат. Дети приехали из близлежащих деревень, таких как Букит Хо Суи, и в противном случае не смогли бы позволить себе образование. Школа закрылась в 1925 году из-за финансовых проблем.
Ссылки [ править ]
- ↑ Мэн Тат Джек Чиа, «Священные узы через моря: культ Гуанцзе Цзунванга и его религиозная сеть в китайской диаспоре, XIX век-2009» (магистерская диссертация, Национальный университет Сингапура, 2009 г.), стр. 49–50 .
- ↑ Чиа, «Священные узы через моря», стр. 52–53.
Дальнейшее чтение [ править ]
- Чиа, Мэн Тат Джек (2009 г.), «Священные узы через моря: культ Гуанцзе Цзунванга и его религиозная сеть в китайской диаспоре, XIX век-2009» , магистерская работа, Национальный университет Сингапура.
- Ли, Геок Бой (2002), Религиозные памятники Сингапура . Ориентир книги.
- Сайт Совета по сохранению памятников
- Самуэль, Д.С. (1991). Наследие Сингапура: через достопримечательности . Сингапур: Консультационная служба Elixir, стр. 211.
- Сингапур Инфопедия
 | Викискладе есть медиафайлы по теме Хонг Сан Си . |
Внешние ссылки [ править ]
- Веб-сайт электронного гражданина Сингапура
