Дом Автинаса

Эта статья включает в себя список общих ссылок , но он остается в значительной степени непроверенным, поскольку в нем отсутствует достаточное количество соответствующих встроенных ссылок . Пожалуйста, помогите улучшить эту статью, добавив более точные цитаты. ( Сентябрь 2011 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения )

Согласно Талмуду , Дом Автинаса отвечал за приготовление кеторет , благовоний, приносимых на Внутренний алтарь в Иерусалимском храме . ^[1]

Талмуд хвалил семью Автинас за то, что она никогда не позволяла видеть членов семьи женского пола, носящих духи, чтобы избежать любых возможных подозрений в том, что они могут присвоить ресурсы Храма для своих личных нужд. Талмуд сообщает, что они знали секретный ингредиент - Маале Ашан - который обладал способностью заставлять дым от благовоний подниматься вертикально вверх колонной. Они отказались раскрыть секрет, и он был утерян после Второго Храма.разрушение в 70 г. н.э. Согласно Мишне (Йома 3:11), раввины осудили Дом Авитнас (среди прочих) за их отказ поделиться знанием Маале Ашана. В Геморе (Йома 38а) говорится, что Дом Авитны защищался от мудрецов, которых боялись, что если они откроют секрет, он будет использован для идолопоклонства (Йома 38а); Существуют разные традиции относительно того, приняли ли раввины эту защиту и сняли ли порицание с Авитны.

Талмуд сообщает, что служители Храма однажды попытались заменить Дом Автинаса, но заменяющие работники не смогли приготовить благовония таким образом, чтобы дым от подношения поднялся должным образом. Талмуд сообщает, что:

Когда мудрецы узнали об этом, они сказали: «Все, что сотворил Святой, да будет Он благословен, Он создал для Своей славы, как сказано ( Притчи 16: 4)« Все, что Бог создал для Него ». «Мудрецы послали за ними, но они не хотели возвращаться, пока [Мудрецы] не удвоили свою зарплату. Иерусалимский Талмуд Шекалим 5: 1 ( Schottenstein Edition 14a)

Фраза «Кто сотворил все для Своей Славы» используется в первом благословении Шева Брахот (Семь Благословений) на еврейской свадебной церемонии и в Биркат ха-Мазон (Благодать после еды) в течение 3-7-дневного периода медового месяца после этого. Комментаторы связывают использование этой фразы в этом отрывке из Талмуда с ее использованием в брачной церемонии для иллюстрации толковательных идей - что каждый обладает уникальными талантами, которые необходимо признать, что мудро принимать с благодатью то, что нельзя изменить, - соединяя истории о Дом Автинаса и Дом Гарму с мудростью и проницательностью, необходимыми для поддержания гармоничного брака.

Талмудский трактат Шекалим рассказывает еще одну историю о доме Автинаса:

Рабби Акива сказал: Шимон Бен Лога рассказал мне следующее: однажды я собирал травы и увидел ребенка из дома Автинаса. И я видел, что он плакал, и я видел, что он смеялся. Я сказал ему: «Сын мой, почему ты плакал?» Он сказал: «Из-за уменьшившейся славы дома моего Отца». Я спросил: «А почему ты рассмеялся?» Он сказал мне: «Из-за славы, уготованной для праведников в будущем». Я спросил: «И что я сделал?» вы видите? »[что вызвало эти эмоции].« Рядом со мной растет трава Маале Ашан ».

использованная литература

Издание Шоттенштейна Талмуда , трактат Шекалим , Mesorah Publications Ltd. , 2005.