Хью Турский | |
---|---|
Родился | c. 780 |
Умер | 837 Италия |
Дворянская семья | Этихониды |
Проблема |
Хью (или Гюго ) ( ок. 780 - 837) был графом Турским и Сансом во время правления Карла Великого и Людовика Благочестивого до его опалы в феврале 828 года.
У Хью было много владений в Эльзасе , а также в графстве Санс. Он также владел монастырем Сен-Жюльен-д'Оксер . Он появился в 811 в качестве посланника или ambasciator в Константинополь с Haido, епископ Базеля , и Aio , герцог Фриули , чтобы возобновить нисефорский мир . [1] В 821 году он женился на королевской семье; его дочь Эрменгард вышла замуж за сына Луи Лотара . В 824 году он принял участие в экспедиции в Бретань, а в 826 году он сопровождал императрицу Юдифь на крещениеХаральд Клак в Ингельхайме . Другая его дочь, Аделаида , вышла замуж за Конрада I, графа Осерского (умер в 862 г.). [2] [a] Она взяла в качестве второго мужа Роберта Сильного . Она умерла в 886 году, когда Валахфрид Страбон включил ее эпитафию в свое стихотворение.
В 827 году Людовик поручил Хью и Матфриду Орлеанскому набрать армию вместе со своим сыном Пипином I Аквитанским и отразить вторжение в испанскую марку мусульманского генерала Абу Марвана . Хью и Матфрид задержались, пока угроза не миновала. За это ему дали прозвище Тимид или Робкий . Барселона была величайшим военным достижением в карьере Луи, Испанский марш много значил для него, а Хью и Матфрид оказались в крайне неблагоприятном свете при дворе. Они были свергнуты в феврале следующего года.
Он оставался очень влиятельным тестьем Лотаря. Он присоединился к Матфриду в подстрекательстве Лотаря к восстанию и конфисковал все его земли в Галлии . Он оставался очень влиятельным в Италии , где Лотарь создал его «герцогом Локате » ( dux de Locate ). Он стал благотворителем собора Монцы . Согласно Annales Bertiniani , он и Ламберт Нантский умерли во время эпидемии в Италии в 837 году. Известие об их смерти - и смерти Валы Корби во время более ранней итальянской эпидемии осенью прошлого года - сильно огорчило Людовика Благочестивого. но противники Лотара истолковали это как божественный суд. [3][4]