Из Википедии, свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Гуманистический коэффициент ( польский : współczynnik humanistyczny ) представляет собой концептуальный объект , методологический принцип , или способ проведения социальных исследований , в котором анализ данных подчеркивает воспринимаемый импорт проанализированного опыта для их участников. [1] Термин был введен польским социологом Флорианом Знанецким . [2]

Знанецкий ввел термин на польском языке в своей книге «Wstęp do socjologii» («Введение в социологию», 1922 г.) и перевел его на английский язык как «гуманистический коэффициент» в своей книге «Объект-материя социологии» (1927 г.). [2]

Определения [ править ]

Макроскопически и попросту говоря, гуманистический коэффициент разница между попытками описать или объяснить социальные факты , как если бы они были чисто физические явления , или делать это вместо того, чтобы , принимая во внимание культуру в народной или среды , в которой эти факты происходят.

По собственным словам Знанецкого: «наблюдатель культурной жизни может понять наблюдаемые данные, только если они взяты с« гуманистическим коэффициентом » , только если он не ограничивает свое наблюдение своим собственным непосредственным восприятием данных, а реконструирует опыт и данные в социальный контекст вовлеченных людей ". [3] В другом месте он писал: «Этот существенный характер культурных данных мы называем гуманистическим коэффициентом, потому что такие данные, как объекты теоретической рефлексии студента, уже принадлежат чьему-то другому опыту и являются такими, какими их делает этот активный опыт». [4]

Петр Штомпка определяет гуманистический коэффициент как «связь, которая существует между каждым социальным фактом и действиями и опытом конкретных людей, и вытекающая из этого потребность в изучении этих фактов с конкретной точки зрения, которая требует, чтобы исследование поставило его или ее на место. эти люди ". [5] Эльжбета Халас, в свою очередь, определяет это как «понятие человеческого коллектива, конструирующего и реконструирующего реальность» , таким образом связанное с концепцией социального конструкционизма . [2]

Значение [ править ]

Согласно концепции гуманистического коэффициента, все социальные факты создаются социальными акторами и могут быть поняты только с их точки зрения. [6] Никакие социальные факты не могут существовать без связи с некоторыми людьми (хотя эта связь не обязательно должна восприниматься сознательно). [2] [7] Таким образом, социолог должен изучать реальность, пытаясь понять, как другие видят мир, а не как независимый наблюдатель (объективно); другими словами, ученый должен понимать мир предмета. [6] [8] Кен Пламмер кратко говорит об этом: «объект исследования всегда связан с чьими-то человеческими значениями». [9]

В то время как некоторые критиковали подход гуманистических коэффициентов как слишком близкий к субъективизму , сам Знанецки считал его антисубъективистским; он отметил, что социальные факты, такие как культурные системы, могут существовать, даже если никто не осознает их существования. [7] Он также критиковал любую ценность, исходящую из личных, субъективных наблюдений, утверждая, что такие наблюдения имеют ценность только в том случае, если их можно объективно описать. [10] И естественные, и социальные науки действуют в рамках гуманистического коэффициента, но естественные науки могут абстрагировать из него явления, которые они анализируют, в то время как социальные науки методологически обязаны их учитывать. [11]Таким образом, Знанецки утверждал, что разница между естественными и социальными науками заключается не в различии между объективным и субъективным опытом, а в предмете того, что изучается: для Знанецкого естественные науки изучают вещи, а социальные науки - культурные ценности. [7] Он рассматривал социологию как номотетическую науку, которая должна иметь возможность использовать ту же методологию, что и естественные науки. [12]

Гуманистический коэффициент касается онтологии культуры, но он также имеет эпистемологический аспект, поскольку он описывает, как социологические концепции должны быть построены в среде, где социальные факты, исследуемые исследователями, могут быть доступны только через опыт и действия субъектов, которых он или она наблюдает. [2]

Гуманистический коэффициент - важнейший элемент социологической теории Знанецкого. [2]

См. Также [ править ]

  • Культурность
  • Сочувствие
  • Гуманистическая социология
  • Verstehen

Ссылки [ править ]

  1. ^ Страница польской философии: Флориан Знанецкий . Архивировано 19 декабря 2007, извлечено 1 ноября 2008 года.
  2. ^ a b c d e f Эльжбета Халас, Гуманистический подход Флориана Знанецкого , Глава III. Гуманистический коэффициент социологического порядка
  3. ↑ Перефразирование из «Социальной роли человека знания Флориана Знанецки ». Первоначально опубликовано: Нью-Йорк: Harper & Row, 1968.
  4. ^ Seria Socjologia . UAM, Wydawn. Наукове. 1986. стр. 84 . Проверено 15 февраля 2013 года .
  5. ↑ Петр Штомпка (2002). Socjologia: Analiza społeczeństwa . Знак. п. 42. ISBN 978-83-240-0218-4. Проверено 14 февраля 2013 года .
  6. ^ a b Петр Штомпка (2002). Socjologia: Analiza społeczeństwa . Знак. п. 2425. ISBN 978-83-240-0218-4. Проверено 14 февраля 2013 года .
  7. ^ a b c Ежи Шацки (2002). Historia mysli sociologicznej . Panstwowe wydawnictwo naukowe. С. 762–763. ISBN 978-8301138448.
  8. ^ Ежи Шацкий (2002). Historia mysli sociologicznej . Panstwowe wydawnictwo naukowe. п. 761. ISBN 978-8301138448.
  9. ^ Д-р Майкл С. Льюис-Бек; Алан Э. Брайман; Тим Футинг Ляо (2004). Энциклопедия методов исследования социальных наук SAGE . МУДРЕЦ. С.  466 -. ISBN 978-0-7619-2363-3. Проверено 15 февраля 2013 года .
  10. ^ Ежи Шацкий (2002). Historia mysli sociologicznej . Panstwowe wydawnictwo naukowe. С. 776–777. ISBN 978-8301138448.
  11. ^ Ежи Brzeziński (1985). Сознание: методологические и психологические подходы . Родопы. п. 81. ISBN 978-90-6203-537-3. Проверено 15 февраля 2013 года .
  12. ^ Ежи Шацкий (2002). Historia mysli sociologicznej . Panstwowe wydawnictwo naukowe. С. 772–773. ISBN 978-8301138448.