Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено с юмора у Фрейда )
Перейти к навигации Перейти к поиску

Зигмунд Фрейд заметил, что юмор , как и сны, может быть связан с бессознательным содержанием. [1] В книге 1905 года « Шутки и их отношение к бессознательному» ( нем . Der Witz und seine Beziehung zum Unbewußten ), а также в журнальной статье 1928 года « Юмор» Фрейд отличал спорные шутки [2] от несостязательного или глупого юмора. . Фактически, он разделил юмор на три категории, которые можно перевести как: шутка , комикс и миметика . [3]

Теория юмора Фрейда [ править ]

По мнению Фрейда, шутки (вербальная и межличностная форма юмора) происходили, когда сознание позволяло выражать мысли, которые общество обычно подавляло или запрещало. [4] суперэго позволило эго , чтобы генерировать юмор . [1] Доброжелательное Суперэго допускало легкий и успокаивающий тип юмора, в то время как резкое Суперэго создавало едкий и саркастический тип юмора. [3] Очень резкое Суперэго полностью подавляло юмор. [2] [3] Теория юмора Фрейда , как и большинство его идей, была основана на динамике между ид, эго и супер-эго . [2] Управляющее супер-эго мешало бы эго искать удовольствия для Оно или на мгновение адаптироваться к требованиям реальности [2], это зрелый метод совладания. Более того, Фрейд (1960) [3] следовал идеям Герберта Спенсера о том, что энергия сохраняется, собирается в бутылки, а затем выпускается, как пар, выходящий во избежание взрыва. Фрейд представлял себе психическую или эмоциональную энергию, и теперь эта идея считается теорией облегчения смеха.

Позже Фрейд снова обратил внимание на юмор, отметив, что не все способны сформулировать юмор. [3] [5]

Различные виды юмора [ править ]

Если шутки высвобождают запрещенные мысли и чувства, которые сознательный разум обычно подавляет из уважения к обществу, [1] [3] [6] существует взаимодействие между бессознательными влечениями и сознательными мыслями.

Мимесис , с другой стороны, представлял собой процесс, включающий в себя два разных представления тела в нашем сознании. [1] [2] [3] Например, во фразе «Их сердца в правильном месте» у сердца есть два представления. Одно, конечно, анатомическое, а другое - метафорическое указание на заботу и добро.

Тенденционные шутки [ править ]

Тенденциозные шутки - это шутки, в которых есть вожделение, враждебность или и то, и другое.

Не тенденциозные шутки [ править ]

Комиксов означало применение «к одному и тому же акту идеации, два различных воображаемые методов» (Freud, 1905, 300; цит в штейне, G. (2001) [2] ). « Фальстаф» Уильяма Шекспира был бы примером «комического» Фрейда, вызывающего смех, выражая ранее подавленное торможение. [7] Расстроенный американец говорит в воскресной школе: « Рузвельт - мой пастырь; я в нужде. Он заставляет меня лечь на скамейки в парке; он ведет меня по тропам разрушения ради своей партии». [8]

В рекламе [ править ]

Анализ содержания журналов, посвященных коммерческой рекламе в США, Великобритании и Германии, показал, что в целом юмор широко используется (23%). Самый высокий процент был обнаружен в британской выборке - 26 процентов. [9] Из типов юмора, обнаруженных Маккаллофом и Тейлором [9], три категории соответствуют группировке Фрейдом тенденциозного (агрессивный и сексуальный) и не тенденциозного (нонсенс) остроумия. 20 процентов юмора относятся к «агрессии» и «сексуальности». «Ерунда» указана на уровне 18 процентов.

Критика [ править ]

Утверждалось, что деление Фрейда искусственно и не очень ясно. [5] [10] Согласно Альтману (2006), [10] эти подразделения являются более семантическими, чем функциональными. Следовательно, все три типа юмора могут быть результатом динамики сознательного и бессознательного . [5] [10] Например, ненависть и гнев могут быть скрыты ложным чувством любви и сострадания, которое может быть противоположностью тому, что имелось в виду, и которое может быть шуткой. [2] [3] [10]

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c d Фрейд, С. (1928). Юмор. Международный журнал психоанализа , 9, 1-6
  2. ^ Б с д е е г штейна, G. (2001). Психоаналитический взгляд на юмор. Юмор: Международный журнал исследований юмора, 14 (3), 223-241
  3. ^ a b c d e f g h Фрейд С. (1960). Шутки и их отношение к бессознательному (Дж. Стрейчи, Пер.). Нью-Йорк: У.В. Нортон. (Оригинальная работа опубликована в 1905 г.)
  4. ^ Лори, Тимоти; Хики-Муди, Анна (2017), «Мужественность и насмешки» , Пол: Смех , Фармингтон-Хиллз, Мичиган: Macmillan Ссылка: 215–228
  5. ^ a b c Ньюирт, Дж. (2006). Шутки и их отношение к бессознательному: юмор как фундаментальное эмоциональное переживание. Психоаналитические диалоги , 16 (5), 557–571
  6. Перейти ↑ Smuts, A. (2006). Юмор. В Интернет-энциклопедии философии. http://www.iep.utm.edu/h/humor.htm#H3 , получено из Интернета 12 апреля 2008 г.
  7. Перейти ↑ Kincaid, JR (2001). Фальстаф как пример «комикса» Фрейда. http://www.victorianweb.org/authors/dickens/kincaid2 , получено из Интернета 12 мая 2008 г.
  8. ^ Мартин Дж. (2006) Исследования американского юмора , Университет Южной Калифорнии, http://www.compedit.com/introduction.htm , получено из Интернета 17 мая 2008 г.
  9. ^ a b McCullough, Lynette S .; Тейлор, Рональд К. (1993). «Юмор в американской, британской и немецкой рекламе». Управление промышленным маркетингом . 22 : 17–28.
  10. ^ а б в г Альтман, Н. (2006). А теперь о другом: юморе в психоанализе. Психоаналитические диалоги , 16 (5), 573–577.