Humur

Полоса территории, охватывающая главным образом Чад и Судан , населена племенами, входящими в группировку Баггара . Территория Хумра находится в восточной части этого пояса в районе Кордофан в Судане.

Хумр (вариант написания - Хумур , арабское слово для красного ) - одна из двух ветвей Мессирии (лучшая транслитерация - Миссерия ), сама является подгруппой Баггара , ( арабский  : пастухи , с вариантом написания Баккара ) этнической группы, коренной к юго-западу от бывшей провинции Кордофан в Судане . Спикеры Chadian арабского , то Humur живет в районе , прилегающем города Бабанус , Муглад и Alfoula (вариант написания на Google Earth"Эль-Фула"). Они делятся на две группы. Ajaira , которые живут в районе от Муглада к Абъему (также см Abyei (город) ) и Felaita (вариант написания: Falita), которые живут в непосредственной близости от Бабануса, Alfoula и Kajira . В Аджайре шесть (семь?) Кланов, в Фалите пять, и, таким образом, всего двенадцать (одиннадцать?) Кланов Хумрави. Ян Куннисон перечисляет кланы двух подразделений Хумра следующим образом:

Аджайра  : 1.) Файярин 2.) Авлад Камил 3.) Мезагна 4.) Фадлия 5.) Менама 6.) Аддал.

Фелаита  : 1.) Метанин 2.) Зиюд 3.) Авлад Серур 4.) Джубарат 5.) Саламат ^[1]

Назиром (арабское «тот, кто предупреждает» (= лидер)) Аджайры в настоящее время является Али Нимр, а Назиром Фалиты в настоящее время является Абдул Эльмоним Аль-Шовейн .

Охота [ править ]

Хумур издавна были отважными охотниками на слонов и жирафов . Есть записи, что охотники хумрави говорят, что их основная причина охоты на жирафа - это приготовление напитка умм нёлох . ^[2]

Напиток из печени жирафа ммм нёлох [ править ]

Giraffa cameleopardis ssp. antiquorum, кордофанский жираф (один из подвидов жирафов, на которых охотятся Хумр из-за его якобы галлюциногенной печени ). Животные в неволе в Парижском зоологическом парке .

Giraffa cameleopardis ssp. cameleopardis, нубийский жираф (второй подвид жирафа, на которого охотились хумры). Животные в неволе в зоопарке Аль-Айна .

Домашняя сцена, около 1850 года, изображающая пьющих мужчин в Кордофане , где проживает племя хумр. Пластина из Le DESERT и др ле Судан по Станислас d'Escayrac де Lauture .

Хумур приобрели известность за пределами Судана как приготовители замечательного (безалкогольного) напитка из печени и костного мозга жирафа, который они называют умм нйолох и который, как они утверждают, является опьяняющим (араб. سكران sakran ), вызывая сны и даже галлюцинации наяву . Если будет подтверждено химическим анализом рассматриваемого напитка, это заявление сделало бы жирафа первым млекопитающим, содержащим галлюциноген в тканях своего тела, а хумрави - первыми людьми, открывшими существование такого млекопитающего. ^[3] Антрополог Ян Куннисон, сопровождавший Humr в некоторых из их экспедиций по охоте на жирафов в конце 1950-х годов, отмечает, что:

Говорят, что человек, выпив умм нёлох, снова и снова будет возвращаться к жирафу. Хумры, будучи махдистами , строго воздерживаются [от алкоголя], а хумрави никогда не пьют (сакран) спиртные напитки или пиво. Но он использует это слово для описания воздействия, которое оказывает на него ум нёлох. ^[2]

Замечательный отчет Куннисона о явно психоактивном млекопитающем из малоизвестной научной статьи попал в более широкую литературу в результате разговора между доктором Венди Джеймс из Института социальной и культурной антропологии Оксфордского университета и специалистом по использованию галлюциногенов и других веществ. интоксиканты в обществе Ричард Радгли , который рассмотрел их значение в своей популярной работе «Энциклопедия психоактивных веществ» . Рудгли предполагает, что присутствие галлюциногенного соединения ДМТ может объяснить предполагаемые опьяняющие свойства umm nyolokh. ^[3]

Сам Каннисон, с другой стороны, с трудом мог полностью поверить в буквальную истину утверждения Хамра о том, что их напиток опьяняет:

Я могу только предположить, что в напитке нет опьяняющего вещества и что эффект, который он производит, - это просто вопрос условности, хотя он может быть вызван подсознательно . ^[2]

Тем не менее, изучение энтеогенов в целом, включая энтеогены животного происхождения (например, галлюциногенные рыбы и яд жаб ), значительно продвинулось вперед за шестьдесят с лишним лет, прошедшие после доклада Куннисона и идеи о том, что какой-то опьяняющий принцип больше не может находиться в печени жирафа. кажется таким же неправдоподобным, как и во времена Куннисона, хотя для окончательного доказательства (или опровержения) придется подождать подробного анализа рассматриваемого органа животного и напитка, приготовленного из него. ^[3]

Ссылки [ править ]