Американский через дефис


Из Википедии, свободной энциклопедии
  (Перенаправлено из «Американцы с дефисом» )
Перейти к навигации Перейти к поиску
Карикатура из Пака , 9 августа 1899 года, автор Дж. С. Пью . Дядя Сэм видит избирателей через дефис и спрашивает: «Почему я должен позволять этим уродам голосовать целыми бюллетенями, когда они всего лишь наполовину американцы?»

В Соединенных Штатах термин « американец с дефисом » относится к использованию дефиса (в некоторых стилях письма) между названием этнической принадлежности и словом «американец» в составных существительных , например, как в « ирландско-американском ». Этот эпитет использовался с 1890 по 1920 год для унижения американцев иностранного происхождения или происхождения, которые демонстрировали верность чужой стране с помощью дефиса. Чаще всего он был направлен против американцев немецкого происхождения или американцев ирландского происхождения ( католиков ), которые призывали к нейтралитету США в Первой мировой войне . [1]

В этом контексте термин «дефис» был метонимической ссылкой на такого рода дескриптор этнической принадлежности, а «отбрасывание дефиса» означало полную интеграцию в американскую идентичность. [2]

Президенты Теодор Рузвельт и Вудро Вильсон были откровенными противниками дефисов. [3] Современные исследования и дебаты относятся к американской идентичности, написанной через дефис, для обсуждения таких вопросов, как мультикультурализм и иммиграция в политическом климате США; однако дефис редко используется в соответствии с рекомендациями современных руководств по стилю.

Американизм через дефис, 1890–1920 гг.

Термин «американец с дефисом» был опубликован в 1889 г. [4] и стал общеупотребительным в качестве уничижительного термина к 1904 г. Во время Первой мировой войны возникла проблема первичной политической лояльности этнических групп, имеющих тесные связи с Европой, особенно американцев немецкого происхождения, а также ирландские американцы. Бывший президент Теодор Рузвельт , выступая перед преимущественно ирландскими католическими рыцарями Колумба в Карнеги-холле в День Колумба 1915 года, утверждал, что [5]

В этой стране нет места американизму через дефис. Когда я говорю об американцах, написанных через дефис, я не имею в виду натурализованныхамериканцы. Некоторые из самых лучших американцев, которых я когда-либо знал, были натурализованными американцами, американцами, родившимися за границей. Но американец через дефис вовсе не американец ... Единственный абсолютно верный способ привести эту нацию к гибели, предотвратить всякую возможность того, чтобы она вообще оставалась нацией, - это позволить ей превратиться в клубок склок. национальностей, запутанный клубок американцев немецкого происхождения, американцев ирландского происхождения, американцев английского происхождения, американцев французского происхождения, американцев скандинавского происхождения или американцев итальянского происхождения, каждый из которых сохраняет свою отдельную национальность, каждый в глубине души испытывает больше симпатии к европейцам этой национальности, чем к другие граждане Американской Республики ... Не существует такого понятия, как американец, написанный через дефис, который является хорошим американцем. Единственный человек, который является хорошим американцем, — это человек, который является американцем, и ничего больше.

Президент Вудро Вильсон с подозрением относился к «американцам, написанным через дефис», сказав в своей речи в Пуэбло : «Любой человек, который носит с собой дефис, носит с собой кинжал, который он готов вонзить в жизненно важные органы этой Республики, когда он будет готов». [6] [7] [8]

Американская идентичность через дефис

Некоторые группы рекомендуют отказаться от дефиса, потому что он подразумевает для некоторых людей двойной национализм и неспособность считаться настоящим американцем. Лига японо-американских граждан поддерживает отказ от дефиса, потому что в форме без дефиса их наследственное происхождение используется как прилагательное для «американца». [9]

Напротив, другие группы приняли дефис, утверждая, что американская идентичность совместима с альтернативными идентичностями и что смешение идентичностей внутри Соединенных Штатов укрепляет нацию , а не ослабляет ее.

« Европейский американец », в отличие от белого или европеоида , был придуман в ответ на растущее расовое и этническое разнообразие США, а также на то, что это разнообразие все больше становится основным направлением жизни общества во второй половине двадцатого века. . Этот термин отличает белых европейского происхождения от белых других предков. В 1977 году было предложено заменить термин «американец европейского происхождения» термином «белый» в качестве расового ярлыка в переписи населения США, хотя этого не было сделано. Термин «американец европейского происхождения» не используется в США среди широкой публики или в средствах массовой информации, вместо него обычно используются термины «белый» или «белый американец».

Использование дефиса

Современные руководства по стилю, такие как AP Stylebook , рекомендуют опускать дефис между двумя именами; [10] некоторые, в том числе Чикагское руководство по стилю , рекомендуют опускать дефис даже в форме прилагательного. [11] С другой стороны, The New York Times Manual of Style and Usage разрешает составные части с фрагментами имен ( связанными морфемами ), такими как итало-американский и японско-американский , но не «еврейско-американский» или «французско-канадский». [10]

Американский английский

Первый термин обычно указывает на регион или культуру происхождения в сочетании с «американцем». Примеры:

  • Регион, континент или раса : афроамериканец , американец азиатского происхождения , американец европейского происхождения , латиноамериканец , американец Ближнего Востока , коренной американец или американский индеец , американец с островов Тихого океана .
  • Этническая принадлежность или национальность: американец арабского происхождения , американец армянского происхождения , британский американец , американец китайского происхождения , американец колумбийского происхождения , американец датского происхождения , американец английского языка , американец филиппинского происхождения , американец французского происхождения , американец немецкого происхождения , американец греческого происхождения , американец гаитянского происхождения , американец индийского происхождения , американец ирландского происхождения , американец итальянского происхождения , японец Американец , американец еврейского происхождения , американец корейского происхождения , американец мексиканского происхождения, американец норвежского происхождения , американец пакистанского происхождения , американец польского происхождения , американец русского происхождения , американец шотландского происхождения , американец шведского происхождения , американец украинского происхождения , американец вьетнамского происхождения и так далее.

Дефис иногда, но не всегда используется, когда составной термин используется в качестве прилагательного. [12] Академические руководства по стилю (включая APA, ASA, MLA и Чикагское руководство ) не используют дефис в этих составных словах, даже если они используются в качестве прилагательных. [13]

Лингвистическая конструкция функционально указывает на происхождение , но также может означать, что эти люди находятся между двумя мирами: один опыт специфичен для их уникальной этнической идентичности , а другой представляет собой более широкую мультикультурную амальгаму, то есть американу .

По отношению к Латинской Америке

Латинская Америка включает большую часть Западного полушария к югу от Соединенных Штатов, включая Мексику , Центральную Америку , Южную Америку и (в некоторых случаях) Карибский бассейн . Граждане США, происходящие из Латинской Америки, часто называются латиноамериканцами или латиноамериканцами или по конкретной стране происхождения, например, американцами мексиканского происхождения, пуэрториканцами и американцами кубинского происхождения .

Смотрите также

  • Американизация (иммиграция)
  • Культурный национализм
  • Демография США
  • Исследования диаспоры
  • Группы этнических интересов в США
  • Этнический национализм
  • Этническое происхождение
  • Этническая принадлежность через дефис
  • Плавильный котел
  • Мультикультурный
  • Нативизм (политика)
  • Политкорректность

использованная литература

  1. ^ Сара Черчвелл. Политика оригинальной идентичности Америки , The New York Review of Books , 7 февраля 2019 г.
  2. ^ Мэри Энн Траскиатти. Зацепив дефис: Военная риторика Вудро Вильсона '5 и итало-американское сообщество, с. 107 . В: Бизли, Ванесса Б. Кому принадлежит Америка?: Президенты, риторика и иммиграция . Колледж-Стейшн: Издательство Техасского университета A&M, 2006.
  3. ↑ Джон Хайэм, Незнакомцы в стране: образцы американского нативизма, 1860–1925 (1955) онлайн-текст, стр. 198
  4. Чарльз Уильям Пенроуз (6 июля 1889 г.), « Письмо от Юниуса » , The Deseret Weekly , Deseret News Co, 39 (2): 53–54.
  5. ^ «Рузвельт запрещает дефис» (PDF) . Нью-Йорк Таймс . 13 октября 1915 г.
  6. Вудро Вильсон: Заключительное выступление в поддержку Лиги Наций , americanrhetoric.com
  7. ^ Ди Нунцио, Марио Р., изд. (2006). Вудро Вильсон: основные сочинения и речи ученого-президента . Нью-Йорк Пресс. п. 412. ISBN 0-8147-1984-8.
  8. ^ «Объясняет нашу силу голоса в Лиге» (PDF) . Нью-Йорк Таймс . 27 сентября 1919 года.
  9. ^ См. Страшейм (1975) .
  10. ^ Б Меррилл Перлман. AP затрагивает язык расы в руководстве по стилю этого года , Columbia Journalism Review , 1 апреля 2019 г.
  11. ^ Editorial Style Guide , Университет штата Калифорния в Лос - Анджелесе, в архиве с оригинала на 2008-06-26 , извлекаться 2007-12-13
  12. Эрика С. Олсен (2000), Руководство по стилю Falcon: Всеобъемлющее руководство для писателей и редакторов , путешествующих и отдыхающих на открытом воздухе , Globe Pequot, ISBN 1-58592-005-3
  13. ^ «Дефисы, короткие тире, эм-тире». Чикагский ручной стиль онлайн

дальнейшее чтение

  • Бэгби, Уэсли М. Дорога к нормальности: президентская кампания и выборы 1920 г. (1962), стр. 153–155 онлайн
  • Бронфенбреннер, Мартин (1982). «Американцы через дефис. Экономические аспекты» . Право и современные проблемы . 45 (2): 9–27. дои : 10.2307/1191401 . JSTOR  1191401 . об экономической дискриминации
  • Берчелл, Р.А. «Дезертировали ли ирландские и немецкие избиратели демократов в 1920 году? Предварительный статистический ответ». Журнал американских исследований 6.2 (1972): 153-164.
  • Хайэм, Джон (1955). Незнакомцы на земле: образцы американского нативизма, 1860–1925 гг . стр. 198 и далее. ISBN 9780813531236.
  • Штайнер, Эдвард А. (1916). Признания американца с дефисом . Компания Флеминга Х. Ревелла.
  • Миллер, Герберт Адольф (1916). «Обзор признаний американца с дефисом Эдварда А. Штайнера» . Американский журнал социологии . 22 (2): 269–271. дои : 10.1086/212610 . JSTOR  2763826 .
  • Страшейм, Лоррейн А. (1975). « Мы все этнические группы»: «американцы с дефисом», «профессиональные» этнические группы и этнические группы «по влечению » » . Журнал современного языка . 59 (5/6): 240–249. doi : 10.1111/j.1540-4781.1975.tb02351.x . JSTOR  324305 .
  • Воут, Ганс. , «Разделение и воссоединение: Вудро Вильсон, иммиграция и миф об американском единстве». Журнал американской этнической истории (1994) 13 № 3: 24–50. онлайн

внешняя ссылка

  • Американцы через дефис , Национальный музей американской истории
Получено с https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Hyphenated_American&oldid=1042328661 "