Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Исаак Теофилус Акунна Уоллес-Джонсон
ITAWallaceJohnsonstatue.gif
Статуя ITA Уоллеса-Джонсона в Сьерра-Леоне
Личная информация
Родившийся1894
Уилберфорс , Фритаун , Британская Сьерра-Леоне
Умер10 мая 1965 г. (1965-05-10)(70–71 лет)
Гана
НациональностьСьерра-Леоне
Политическая партияМолодежная лига Западной Африки
Другая политическая
принадлежность		Объединенная народная партия, Прогрессивная партия Объединенной Сьерра-Леоне
Род занятийПрофсоюзный деятель, журналист, активист и политик

Исаак Теофилус Акунна Уоллес-Джонсон (1894 - 10 мая 1965) был лидером рабочих Сьерра-Леоне и Британской Западной Африки , журналистом, активистом и политиком. Он родился в бедной семье крио в Британской Сьерра-Леоне и стал прирожденным лидером в школе. Проучившись два года в Объединенной методистской университетской школе, он бросил учебу и устроился на работу в качестве сотрудника таможенного департамента в 1913 году. Он был уволен за помощь в организации забастовки, но позже восстановлен на своей должности год спустя. Уволившись с работы, он поступил на службу клерком в Carrier Corps во время Первой мировой войны.. После демобилизации в 1920 году Уоллес-Джонсон переходил с работы на работу, прежде чем устроиться клерком в муниципальном правительстве Фритауна . Он утверждал, что разоблачил коррупционный скандал, в результате которого были заключены в тюрьму высокопоставленные должностные лица, включая мэра. После увольнения с этой работы в 1926 году он покинул Сьерра-Леоне и стал моряком. Он вступил в национальный союз моряков, и считается, что он также вступил в Коммунистическую партию. В 1930 году он помог сформировать первый профсоюз в Нигерии и посетил Международную профсоюзную конференцию рабочих-негров в Гамбурге , где установил ряд контактов. Публиковал статьи и редактировал журнал Negro Worker., журнал, посвященный объединению чернокожих рабочих всего мира. Он поехал в Москву, где, как он утверждал, посещал занятия по теории марксизма-ленинизма , профсоюзной организации и политической агитации .

Через несколько месяцев после возвращения в Нигерию в 1933 году он был депортирован властями за незаконную профсоюзную деятельность. Он отправился на Золотой берег , где быстро зарекомендовал себя как политический активист и журналист. Будучи агитатором , он управлял фондом для финансирования апелляции девяти афроамериканцев, приговоренных к смертной казни по делу Скоттсборо, а также выступал за принятие закона о компенсации рабочим и строгих правил техники безопасности после смертельной катастрофы на шахте в Престе в июне 1934 года. в это время Уоллес-Джонсон прославлял коммунистическое правительство Советского Союза.и выразил свое презрение к капиталистическим обществам. Вскоре колониальное правительство приняло Закон о подстрекательстве к мятежу - законодательный акт, запрещающий ввоз «крамольной» литературы, в которую входили произведения негритянского рабочего . В 1934 году Уоллес-Джонсон стал предметом язвительных статей в Gold Coast Independent , в которых его обвинили в разрушении политической атмосферы в стране. После встречи с Ннамди Азикиве в 1935 году он сформировал Западноафриканскую молодежную лигу., организация, целью которой является получение большего количества свобод и привилегий для населения Золотого побережья. Уоллес-Джонсон и WAYL вышли на политическую сцену Золотого берега, поддержав Коджо Томпсона в его успешной кандидатуре на выборах в Законодательный совет 1935 года. Во время Второй итало-абиссинской войны Уоллес-Джонсон и WAYL выразили свои резкие настроения по отношению к европейскому империализму и помог создать Фонд защиты Эфиопии с целью просвещения населения по вопросам национального и расового значения. В 1936 году Уоллес-Джонсон был арестован за подстрекательство к мятежу после публикации статьи в African Morning Post.осуждая христианство, европейскую цивилизацию и империализм. Колониальный губернатор предложил депортировать его вместо суда. После того, как Уоллес-Джонсон принял это предложение, губернатор сдержал свое слово и предал политического активиста суду перед судом присяжных . Уоллес-Джонсон поехал в Лондон, чтобы обжаловать приговор, а также установить связи с WAYL.

Он вернулся в Сьерра-Леоне в 1938 году и основал ряд профсоюзов, газету и политическое движение. Он значительно увеличил членство в WAYL и помог новаторской политике в Сьерра-Леоне. WAYL стала первой политической группой, которая предприняла усилия по вовлечению населения в избирательный процесс. Уоллес-Джонсон также выступала за повышение заработной платы и условий труда для рабочих, национальное единство и повышение гражданской роли женщин. В газете WAYL, African Standard , он опубликовал ряд статей с резкой критикой высших правительственных чиновников. Он был арестован 1 сентября 1939 года в соответствии с Законом о чрезвычайном положении, принятым в начале Второй мировой войны.в тот же день. Уоллес-Джонсон предстал перед судом без присяжных (которые сочувствовали бы его делу, как это было видно в предыдущих делах против него) и был приговорен к 12 месяцам тюремного заключения. Его держали на острове Шербро, прежде чем освободить в 1944 году. Он вернулся к политической активности, но обнаружил, что WAYL находится в состоянии смятения. Он объединил лигу в Национальный совет Сьерра-Леоне и сформировал свои собственные политические партии в 1950-х годах, приняв панафриканизм и дистанцируясь от своего более раннего радикализма. Он был представителем Сьерра-Леоне во время переговоров о независимости в Лондоне в 1960 году. Он погиб в автокатастрофе в Гане в мае 1965 года.

Ранняя жизнь [ править ]

Уоллес-Джонсон родился в семье бедных креолов в Уилберфорсе , Британская Сьерра-Леоне , деревне, примыкающей к столице Фритауну . Его отец был фермером, а мать - рыбной хозяйкой, которая продавала свои товары на рынках в соседних деревнях. Многие из его родственников занимали невысокие должности, связанные с ремеслом , плотницкими работами и кладкой . Его плохое воспитание и низкий социальный статус повлияли на его понимание и сочувствие к рабочему классу, о чем свидетельствует его ранняя связь с коммунизмом, а затем и его лидерство в рабочем движении Западной Африки. [1]

Уоллес-Джонсон получил начальное образование в дневной школе столетней скинии, прежде чем поступить в Объединенную методистскую университетскую школу в 1911 году. Там он участвовал в многочисленных руководящих мероприятиях. Однажды он привел своих одноклассников в знак протеста против необоснованного наказания со стороны школьных властей. [2] Он также редактировал школьную газету Wall Paper . Два года спустя он бросил учебу, чтобы содержать семью. Сначала он работал временным выездным сотрудником таможенного управления. Вскоре он стал постоянным сотрудником отдела. Он участвовал в забастовке, требуя повышения заработной платы и улучшения условий труда . Принято считать, что забастовку возглавлял Уоллес-Джонсон, но этот факт остается неясным. [2]Все сотрудники, участвовавшие в забастовке, были уволены, но через год после того, как министр по делам колоний рассмотрел это дело, были восстановлены на работе. Во время годичного перерыва он работал геодезистом , фермером, рыбаком и клерком в юридической конторе. Он был очень популярен как проповедник среди сельских жителей. Он был заинтересован в служении, но у него не было надлежащего образования, необходимого для занятия этой профессией. [2] Все это время он писал статьи в Aurora , газете под редакцией ХК Банкол-Брайт.. Уоллес-Джонсон считал Банкол-Брайта самым влиятельным человеком в своей жизни в то время. После вражды 1938 года Банкол-Брайт стал политическим врагом Уоллеса-Джонсона. [3]

Через год после того, как его восстановили на работе в таможенном управлении, он уволился и во время Первой мировой войны поступил на службу клерком в авианосец . [4] Во время войны он служил с британской пехотой во время военных кампаний в Камеруне, Восточной Африке и на Ближнем Востоке. Уоллес-Джонсон познакомился с миром за пределами своей крошечной деревни. После демобилизации в 1920 году он переходил с работы на работу, не имея возможности найти удобную нишу для проживания. Работая клерком в муниципальном правительстве Фритауна , разразился коррупционный скандал, связанный с незаконным присвоением средств и оборудования высшими государственными чиновниками. , включая мэра. [5] В своей брошюре о муниципальном управлении во Фритауне,Облако судьбы , Уоллес-Джонсон взял на себя ответственность за разоблачение коррупции. Его точная роль в этом деле не известна, но ни один сьерралеонец никогда не оспаривал правдивость его заявления. После скандала британцы лишили Фритауна права на полное муниципальное самоуправление, полагая, что африканцы, какими бы образованными они ни были, не могут управлять собой. [5]

После увольнения с должности в муниципальном правительстве в 1926 году Уоллес-Джонсон покинул Сьерра-Леоне, чтобы заняться другой деятельностью. Согласно Spitzer & Denzer 1973a , биографические детали деятельности Уоллеса-Джонсона в этот период трудно различить, поскольку Уоллес-Джонсон противоречил сам себе в своих автобиографических заметках и своих личных воспоминаниях. [6] Он устроился моряком на американский океанский лайнер, курсирующий между Соединенными Штатами и Африкой, или машинистом в Elder Dempster Lines ; в интервью он заявил о первом, а на лекции в пасхальной школе утверждал о втором. [7]Обычно он ездил в англоязычные районы, но иногда он путешествовал по французским, испанским и португальским территориям на африканском континенте. Он вступил в Национальный союз моряков Соединенного Королевства и предположительно редактировал « Моряк» , информационный бюллетень, который он и другие чернокожие моряки распространяли среди экипажей кораблей. В свободное от работы время он изучал условия труда сотрудников в портах западного побережья Африки. Считается, что он вступил в Коммунистическую партию в то время, когда был моряком, так как партия имела опыт вербовки среди моряков, которые часто посещали клубы моряков в портовых городах. [8] В 1929 году он начал работать в Секонди в качестве клерка в торговой компании, но проработал на этой должности всего год, прежде чем поехать в Нигерию. [9]

Профсоюзный организатор и коммунистическая принадлежность [ править ]

В 1930 году он помог сформировать профсоюз нигерийских рабочих, первый профсоюз в Нигерии . Основатель профсоюза, Фрэнк Макаули, был сторонником коммунистов, и считается, что Уоллес-Джонсон в это время занимался коммунистической деятельностью. [9] Он представлял профсоюз железнодорожников Сьерра-Леоне [10] на Международной профсоюзной конференции рабочих-негров в Гамбурге , Германия, в июле 1930 года под псевдонимом Э. Ричардс. Выступавшие на конференции затронули вопросы, «относящиеся к экономическому положению и условиям труда негритянских рабочих». [11] Он установил ряд контактов на конференции и был избран в ее президиум.. Под псевдонимом Wal. Дэниелс, он начал публиковать статьи в журнале конференции Negro Worker , посвященном созданию солидарности среди чернокожих рабочих всего мира. Журнал призывает работников проявлять инициативу в решении своих рабочих проблем, вместо того, чтобы ждать, пока их работодатели или правительство решат их. [12]

Платформа публикации сильно повлияла на более позднюю профсоюзную деятельность Уоллеса-Джонсона в Сьерра-Леоне и на Золотом побережье . Колониальные правительства посчитали, что негритянский рабочий представляет угрозу миру и стабильности в регионах, и быстро запретили распространение публикации. В 1933 году он стал членом редколлегии журнала Negro Worker . [13] После этого он встретился со многими видными черными коммунистами и посетил Международную конференцию труда и обороны в Москве, где пробыл почти 18 месяцев. Он утверждал, что изучал в Народном университете Востока марксистско-ленинскую теорию, политический активизм и профсоюзную организацию и жил в Джомо Кеньятта , будущий колониальный лидер, в честь которого была названа Кения. [14] Именно здесь оказал влияние панафриканизм Джордж Падмор , который был назначен Коминтерном координатором коммунистической деятельности среди чернокожих. Он вернулся в Лагос , Нигерия, в 1933 году, но через несколько месяцев был депортирован властями за его профсоюзную деятельность. [14]

Политика Золотого берега [ править ]

Флаг Голд-Коста , британской колонии .

По приглашению РБ Вута-Офей, редактора журнала Gold Coast Spectator , Уоллес-Джонсон поселился в Голд-Косте, где он получил свой первый опыт в массовой политике . [14] В то время на Золотом Берегу уже была некоторая антиколониальная активность. Ряд Gold Coasters опубликовали статьи в Negro Worker, а другие участвовали в Первой Международной конференции рабочих-негров. Многие люди выражали свои антиколониальные настроения в частных газетах. Одна заслуживающая внимания группа мужчин, которые были настроены против колониализма, встретилась в доме Джозефа Оккея, основателя частной школы в Нсаваме и менеджера газеты Vox Populi .[15] Эти люди, все уважаемые в своих общинах, принадлежали к Обществу защиты прав аборигенов, некогда популярной политической силе. Они намеревались либо возродить политическое влияние общества, либо создать новую организацию. Группа, которая стала предшественницей главы Голд-Коста Западноафриканской молодежной лиги, нашла нового динамичного лидера в лице Уоллеса-Джонсона. [15]

Уоллес-Джонсон не сразу включился в политику Золотого берега. Он изучил политическую атмосферу и восстановил связи, которые он установил во время своих поездок в Европу. Большая часть его деятельности была связана с политической агитацией , поскольку он начал работать с Союзом водителей Голд-Коста и начал публиковать статьи в местных газетах, таких как Gold Coast Spectator , Vox Populi и Provincial Pioneer Голд-Коста . Он также помогал рабочим, пострадавшим от несправедливости, готовя юридическую документацию по делам. В целом, он попытался поднять политические ожидания относительно прав людей и их способности влиять на принятие политических решений. [16]Через контакты в Лондоне он организовал вопросы, задаваемые сочувствующими левыми членами Лейбористской партии в британском парламенте об условиях труда и правах в колониях. Уоллес-Джонсон также установил новую форму массовых демонстраций, в которой представители традиционной элиты больше не доминировали в африканской политике. [17] При реформировании массовых собраний Уоллес-Джонсон обычные граждане могли выражать свои политические взгляды. Эти люди в полной мере воспользовались новой системой; они часто критиковали колониальные власти и политический истеблишмент в целом. Идея завоевала всеобщее признание и восхищение Уоллес-Джонсон. [18]

Он также учредил фонд для оказания помощи юридической апелляционной группе по делу Скоттсборо в США. Дело, в котором девять молодых афроамериканцев были приговорены к смертной казни за изнасилование двух белых женщин (которые, как выяснилось, сфабриковали всю историю), вызвало шок среди либеральных и радикальных политических организаций по всему миру. Коммунистическая партия стремилась собрать средства для апелляции, используя это дело как доказательство несправедливости, нанесенной капиталистическому обществу. Уоллес-Джонсон использовал это дело, чтобы сплотить Gold Coasters, чтобы поддержать своих собратьев в Соединенных Штатах. [18]Он выступал на публичных мероприятиях, утверждая, что с чернокожими нельзя обращаться справедливо в правительстве, в котором доминируют белые. Колониальное правительство, зная о политических связях Уоллеса-Джонсона и его депортации из Нигерии, задержало его для допроса, но не арестовало. [18] Он использовал этот опыт для продвижения своей программы в статье, опубликованной в «Negro Worker». Он заявил, что «британские империалисты и белые миссионеры» пытались помешать его деятельности по сбору средств. [19]

Он усилил свою кампанию за гражданские свободы и улучшил условия труда после того, как в июне 1934 года в результате аварии на шахте в Престиа погиб 41 человек. В то время не существовало законодательства, определяющего условия и руководящие принципы компенсации работникам . [20] У горнодобывающих компаний были плохие показатели безопасности, и они недоплачивали семьям шахтеров, получивших травмы или погибших на работе. Уоллес-Джонсон замаскировался под шахтера, чтобы воочию убедиться в условиях работы там. Его опыт дал ему некоторые политические рычаги, которые он использовал, чтобы убедить колониальное правительство и Управление по делам колонийпринять закон, улучшающий условия труда и увеличивающий компенсацию работникам. Шахтеры и родственники убитых горняков также протестовали на массовых митингах, а либеральные члены парламента задали вопрос консервативному правительству относительно того, как они намереваются решить этот вопрос. [20]

Другие сочинения и Закон о подстрекательстве [ править ]

Я мошенник!

Я обманываю людей и краду у них все хорошее.
Я вымогаю у бедных и краду его еду.
Я жну, где не сеял и не сеял,
И собираю, где другой сеял.
Я жульничаю и вымогаю в течение долгого дня,
И хватаюсь за свой карман откуда угодно.
Я смотрю на нищего глазами, - просто «весело».
Рабочий тоже всего лишь инструмент, и
Продюсер только дурак.
Я нанимаю рабочего за мизерную плату,

И заплатить Производителю цену раба.

Декларация капитализма ITA Уоллес-Джонсон. [21]

Помимо публикации статей в Negro Worker и других газетах, Уоллес-Джонсон также писал стихи и эссе. Многие из его сочинений были утеряны, но те, что доступны, дают представление о его сокровенных мыслях. [22] Он обычно изображал Советский Союз как убежище свободы или капиталистические системы, подобные американской, как коррумпированные. Две его самые известные работы, Das Sdrarstwuiet и Декларация капитализма , были многократно опубликованы в Negro Worker и были широко приняты широкой публикой. В Das Sdrarstwuiet Уоллес-Джонсон высоко оценил свободы, предоставленные гражданам Советского Союза, в то время как вВ Декларации капитализма он описал политическое угнетение, с которым сталкиваются люди, живущие в капиталистическом обществе. [22]

Его труды сделали его популярным в Аккре и других крупных городах Золотого побережья. Колониальные власти были встревожены поддержкой Уоллеса-Джонсона, поэтому они приняли закон, запрещающий ввоз «опасной» литературы. Губернатор колонии Томас Шентон В. Томас в 1934 году предложил законопроект о подстрекательстве к мятежу , который, по его мнению, был необходим для предотвращения потока крамольной литературы в колонию. Он заявил: «[e] каждый знает, что в мире существуют определенные мятежные организации, цель которых, как представляется, состоит в разрушении закона и порядка. Эти организации очень активны, и вряд ли какая-либо страна в мире свободна от их нападений. Как следствие, большинство стран сочли необходимым защитить себя законом от таких нападений ". [23]

Критериям подстрекательской литературы соответствовали « Рабочий-негр» , публикации Международного комитета рабочих-негров и Лиги против империализма , а также все работы Джорджа Падмора и Нэнси Кунард . К закону о мятежах был приложен законопроект о гидротехнических сооружениях , которым облагались налогом муниципалитеты Аккры, Секонди и Кейп-Кост . [23] Эти законопроекты вызвали политическую агитацию со стороны социальной элиты, которая не хотела, чтобы их свобода слова и выражения была ограничена, и со стороны нижнего среднего класса, который сопротивлялся предыдущим попыткам правительства взимать прямые налоги.. Проводились массовые митинги, организовывались акции протеста, принимались резолюции и предлагалось направить делегацию для решения проблем в Англию. Однако Уоллес-Джонсон призвал население не отправлять делегацию в Англию. Он считал, что можно добиться большего, если люди развернут массовое движение, организовывая протесты и демонстрации в своих родных городах. [19] Затем англичане, сочувствующие проблемам колоний, могут оказать давление на свое правительство, чтобы заставить их отменить законы. План Уоллеса-Джонсона сработал: два члена парламента, которые посчитали новые законы необоснованными, спросили министра колоний о Законе о подстрекательстве. [20]

Молодежная лига Западной Африки [ править ]

С сентября 1934 года Уоллес-Джонсон стал объектом резких статей в Gold Coast Independent . Заголовок одной из таких статей гласил: «Вредоносный Уоллес-Джонсон должен либо заткнуться, либо уйти: Золотому Берегу нужны помощники, а не бешеные путаницы». Автор яростной статьи с нападками, предположительно редактор газеты, сказал Уоллес-Джонсону отправиться в Либерию, где он может стать президентом, или в Нигерию. [24] Он считал, что, если действия лидера не будут подавлены, «страна и ее жизненные интересы [будут] в безнадежном разорении». [25] Вскоре после этого началась война в прессе между Gold Coast Independent и двумя газетами, поддерживающими Уоллеса-Джонсона, Gold Coast Spectator иVox Populi . Последнее слово осталось за Уоллес-Джонсоном после публикации в Vox Populi группы статей, посвященных конфликту, под названием «Независимые и я с Золотого берега». [26] Он также кратко общался с Обществом друзей свободы Ашанти, группой, состоящей из молодых образованных мужчин, которые выступали против восстановления Империи Ашанти . Мужчины считали, что если империя будет восстановлена, им будет отказано в праве голоса при принятии политических решений. Уоллес-Джонсон направил петицию группы против восстановления в Лигу против империализма, но лига отказалась поддержать просьбу группы. После этого он написал брошюру, в которой описал свою поддержку восстановления Империи Ашанти. [27]

В 1935 году Уоллес-Джонсон встретился в Аккре с Ннамди Азикиве , будущим президентом- националистом Нигерии . Азикиве пытался отмежеваться от марксистских идеологий Уоллеса-Джонсона, поскольку считал, что его собственные идеи не могут быть совместимы с идеями его коллег-политика. [28] Оба мужчины считали, что в Африке должно произойти возрождение, но они не соглашались с методами достижения этого. Каждый человек верил, что его собственная идея возобладает в будущем. Азикиве так описал свою первую встречу с Уоллес-Джонсон:

Мы обменялись мнениями, и я сказал, что, хотя я думал, что для африканцев на данном этапе развития было бы возможно испытать интеллектуальную революцию, однако экстремистская или левая точка зрения была бы опасна ввиду неподготовленности масс. Он возражал, указывая на судьбу Советской России, где массы были неграмотными и обнищавшими, но когда Ленин , Сталин и Троцкийпрозвучал громкий звук; они сплотились вокруг них, и возник новый порядок. Я предупредил его, что его аналогия неверна, потому что Россия не похожа на Западную Африку; политические, социальные и экономические ситуации были разными. Он прямо сказал мне, что, если бы африканцы зависели от интеллектуалов или лидеров мысли, они не смогли бы выйти за рамки стадии создания ораторов и прохожих. Для деятелей или лидеров действий было необходимо выйти на сцену и доказать, что африканец обладает революционным духом. [29]

-  Ннамди Азикиве, Моя Одиссея: Автобиография (1970)

Уже приведший в движение своим множеством речей и действий и под влиянием идей Азикиве Уоллес-Джонсон основал Западноафриканскую молодежную лигу (WAYL) в июне 1935 года и был назначен ее первым секретарем-организатором. [28] Члены лиги взяли девиз «Свобода или смерть», что вызывает некоторую тревогу у колониальных властей. Манифест лиги находился под сильным влиянием Преамбулы Конституции Соединенных Штатов.: "Мы, молодежь Золотого берега (или какой-либо другой секции) и Западной Африки в целом, чтобы сформировать более сплоченный орган, чтобы внимательно и искренне следить за политическими, образовательными, экономическими и другими делами, которые могут быть в интересах масс родины, пожертвовать, если потребуется, всем, что у нас есть, ради прогресса и свободы нашей страны и расы, а также для обеспечения счастья себе и нашим потомкам ». [30] WAYL задумывался как организация, охватывающая все страны Западной Африки, включая жителей соседних французских и португальских колоний, однако этого так и не произошло. [31] WAYL сосредоточился на политических и экономических целях, которые, в случае их достижения, обеспечили бы «уровень жизни, достойный человечества». [32]

Их самой важной целью было получить парламентское представительство колоний в Лондоне, что дало бы людям больший голос в правительстве. Как и ранее существовавшее Общество защиты прав аборигенов и Национальный конгресс Британской Западной Африки , WAYL стремился защитить естественные и конституционные права, свободы и привилегии африканского населения. Однако WAYL был более воинственным и горячо стремился провести западноафриканский народ через «экономическое, социальное и политическое освобождение». [33] Как писал Уоллес-Джонсон в « Negro Worker» , лига пыталась продвигаться «к созданию основы для национальной независимости». [32]Риторика Уоллеса-Джонсона и WAYL использовала марксистскую фразеологию и христианские образы в своей политической мысли [34], но выступала против европейских интерпретаций христианства из-за его использования в качестве оправдания рабства и колониализма некоторыми политиками. [35] К 1936 году WAYL открыла 17 отделений в крупных городах по всему Голд-Косту. [36]

WAYL вышли на политическую арену, поддержав партию Мамбии и ее кандидата Коджо Томпсона в его кандидатуре на выборах в Законодательный совет 1935 года. После этого Уоллес-Джонсон применил новую политическую тактику. Он начал нападать на поколение политиков "старой школы", которое, как он считал, не могло руководить будущими поколениями. Он заявил, что «работа требует нового рвения и энергии. Она требует новых идей и нового видения». [36] В одном из редких случаев, когда он соглашался с Уоллес-Джонсон, Азикиве выразил поддержку заявлениям своего коллеги в African Morning Post . Политическая элита ответила Уоллес-Джонсону резкой статьей в Gold Coast Independent., в котором они напомнили WAYL, что свобода мнения не дает права кому-либо «изо всех сил стараться оскорблять, оскорблять, клеветать или клеветать на кого-либо». [37] Уоллес-Джонсон подвергался большему количеству нападок в прессе; The Gold Coast Independent назвала Уоллеса-Джонсона «безработным экстремистом» и заявила, что как иностранец он не имел права участвовать в выборах в Голд-Косте. [37] В июле 1935 года газета зашла так далеко, что заявила, что Уоллес-Джонсон несет ответственность за принятие закона о подстрекательстве к подстрекательству, который, по их утверждениям, был внесен сразу после его въезда в страну. [38]

Перед выборами в Законодательный совет самой большой проблемой, с которой столкнулись WAYL и партия Мамбии, было отсутствие избирательного права для многих из их сторонников. Требования к собственности и грамотности для голосования не были проблемой для элиты, но они были проблемой для сторонников Томпсона. Чтобы бороться с этим недостатком, лига использовала некоторые законные и незаконные методы, чтобы его сторонники могли отдать свой голос. В одном случае сторонникам, не имеющим избирательного права, выдавали поддельные квитанции городского совета, в которых указывалось их право голосовать. Им также были вручены агитационные значки для оппозиционного кандидата, чтобы избежать возможной дискриминации на избирательных участках, поскольку сотрудники избирательной комиссии были против партии Мамбии и WAYL. [38]Правительство и общественная элита были возмущены после того, как Томпсон был объявлен победителем выборов. Ф. В. Нанка-Брюс , представитель Законодательного совета, подал петицию против возвращения на выборах и год спустя выиграл его. [38]

В национальной политике Уоллес-Джонсон и WAYL также стали активно добиваться принятия мер по обеспечению безопасности шахт и компенсаций рабочим и, среди прочего, выступали за отмену Билла Леви и Постановления Кофи Секьера. На международном уровне WAYL поддерживал интересы либеральных черных и белых групп, в основном сосредоточенных в Великобритании. [39] Во время Второй итало-абиссинской войны 1935–1936 годов WAYL воспользовалась возможностью атаковать европейский империализм без риска подстрекательства к мятежу.. Вместе с Ассоциацией бывших военнослужащих WAYL учредил Комитет обороны Эфиопии с конкретной целью разъяснить Золотому Берегу тяжелое положение эфиопов и «вопросы расового и национального значения» после окончания войны. [40] Однако вскоре после этого лига столкнулась с некоторыми внутренними конфликтами. Некоторые члены Ассоциации бывших военнослужащих обвинили Уоллеса-Джонсона в том, что он забрал часть денег, собранных для Фонда обороны Эфиопии. Сразу же он ушел с поста организатора и совместного секретаря фонда. Затем он доказал лиге, что он не вел счета лично, поэтому он не мог брать деньги из фонда; однако некоторых членов Ассоциации бывших военнослужащих это не убедило. [40]

WAYL также потерял поддержку со стороны Азикиве, который разочаровался в радикальной деятельности лиги. Поскольку он отказался освещать их деятельность в African Morning Post , Уоллес-Джонсон решил, что лига должна будет создать свою собственную газету, которая будет называться Dawn , чтобы освещать ее деятельность, идеи и цели. Он считал, что проблемы с поддержкой лиги будут решены, как только Dawn начнет публикацию. Первый номер еженедельной газеты был опубликован 24 октября 1936 года, но публиковался лишь от случая к случаю в течение следующих нескольких месяцев, поскольку лига испытывала финансовые трудности, чтобы поддерживать газету. [40]

Мэри Локко работала помощницей Уоллес-Джонсона в течение некоторого времени, начиная с 1936 года, став, вероятно, первой женщиной в Западной Африке, занявшей должность в политической организации. [41]

Арест и суд [ править ]

К 1936 году лига стала мощной силой на политической сцене Золотого побережья. Колониальные власти и элита пытались найти способы вывести Уоллеса-Джонсона из местной политики и, возможно, из страны. Губернатор Арнольд Вайнхольт Ходсон написал в Управление по делам колоний, прося предложений:

Я действительно хочу, чтобы вы предложили какой-нибудь план, с помощью которого я мог бы избавиться от Уоллеса Джонсона. Он работает у большевиков и наносит определенный вред, заполучив молодых людей для своего «Союза молодежи». Он просто соблюдает закон; но только. На многих своих встречах он говорит возмутительные и криминальные вещи, но сотрудники правоохранительных органов говорят мне, что практически невозможно добиться осуждения на основании сказанного. [42]

Пока Управление по делам колоний обсуждало возможность депортации, Уоллес-Джонсон написал статью под названием «Есть ли у африканца бог?» в African Morning Post . В статье он осудил христианство, европейскую цивилизацию и империализм и сказал африканцам вернуться к поклонению богу Эфиопии. [43] 6 июня 1936 года полиция арестовала Уоллеса-Джонсона и Азикиве, которых владелец газеты должен был заставить напечатать статью за подстрекательство к мятежу [44], что, как назвал негр-рабочий, «еще одним подлым заговором, направленным на разгром». Молодежная лига ». [45]Пока он находился в тюрьме, Уоллес-Джонсону сказали, что губернатор Ходсон снимет с него обвинения, если он примет условия депортации. Уоллес-Джонсон отнесся к этому необычному жесту с подозрением, поэтому он спросил, почему губернатор сделал такое предложение. Ходсон утверждал, что у правительства не очень хорошее дело и что они опасаются влияния Уоллес-Джонсона и WAYL на население. В конце концов он решил принять это предложение после того, как губернатор предложил ему 100 фунтов стерлингов. Он опасался, что правительство собирается подставить его, арестовав за «бегство от правосудия» после его освобождения. [46] Он приказал властям продемонстрировать добросовестность, освободив своего поручика.и предоставить ему письменное заявление о том, что он был освобожден. Правительство неохотно предпринимало такие действия, пока Азикиве не указал, что правительство открыло себя перед этой дилеммой своим первоначальным предложением о депортации Уоллес-Джонсону. Вскоре после этого они согласились выплатить Уоллес-Джонсону 50 фунтов стерлингов с обещанием, что остальное будет выплачено, когда он приедет в Англию. [46]

Однако ситуация развернулась иначе. Владелец African Morning Post сказал Уоллес-Джонсону, что комиссар полиции должен увидеть его как можно скорее. Уоллес-Джонсон подозревал, что попал в ловушку, поэтому отказался ехать. Он решил, что лучше поедет во Фритаун, чем строит собственные планы отплыть в Англию. Однако это предложение было отклонено правительством. Затем Коджо Томпсон пришел к нему домой и сообщил ему, что губернатор отозвал сделку и теперь хочет, чтобы Уоллес-Джонсон предстал перед судом. Активист утверждал, что «вся эта договоренность была мистификацией и подлым заговором с целью привлечь меня к более серьезному обвинению», и подозревал, что Томпсон каким-то образом причастен к заговору. [46]Уоллес-Джонсон предстал перед судом присяжных в июле и был быстро осужден и оштрафован на 50 фунтов стерлингов. [47] Не все было потеряно для Уоллеса-Джонсона - известность, полученная в ходе судебного разбирательства, помогла увеличить количество членов WAYL более чем на 1500 человек. [48] В ожидании вердикта о виновности Уоллес-Джонсон и WAYL начали подготовку к его апелляции в Тайный совет Англии и надеялись получить английского адвоката для ведения дела. Лига попросила своих членов внести пять шиллингов на апелляцию, но даже в этом случае лига была слишком дорого обходится для финансирования. [49]Узнав, что передача дела в Тайный совет обходится примерно в 1000 фунтов стерлингов, Уоллес-Джонсон немедленно заподозрил, что власти Золотого берега знали, что стоимость апелляции приведет лигу к финансовому краху. [50]

Обращение в Лондоне [ править ]

Уоллес-Джонсон уехал в Лондон в феврале 1937 года, чтобы обжаловать свое дело в Тайном совете, а также установить контакты с WAYL. Во время своего путешествия он сначала остановился во Фритауне, чтобы встретиться с группой, заинтересованной в создании там отделения WAYL. Сьерралеонцы проявили неподдельный интерес к WAYL, но не решились создать там филиал, прежде чем получить копию конституции лиги. Затем Уоллес-Джонсон продолжил свое путешествие, прежде чем остановиться в Париже, где он связался с Международным бюро молодежи в надежде договориться о встрече с генеральным секретарем. Однако секретаря не было в городе, поэтому Уоллес-Джонсон продолжал свой путь. [50]По прибытии в Лондон он начал разрабатывать стратегию и планировать свои предстоящие мероприятия. Помимо представления своей апелляции в Тайный совет, Уоллес-Джонсон планировал создать в Англии лобби для рассмотрения претензий от имени членов WAYL и проведения кампании по созданию комиссии по расследованию политических, экономических и образовательных вопросов Голд-Коста. Сначала он связался с Арнольдом Уордом из Ассоциации благосостояния негров и Реджинальдом Бриджменом из Лиги против империализма , двумя прочными контактами, которые он установил годами ранее в Аккре. [51]Уорд и Бриджман стремились предать гласности цели колониальной реформы Уоллеса-Джонсона. Используя осторожный подход, эти двое мужчин предложили Уоллес-Джонсону заручиться поддержкой сочувствующих членов парламента, предпринять еще одну попытку встретиться с генеральным секретарем Международного бюро молодежи и связаться с лидерами молодежного движения в Англии. Он немедленно начал работать над предложениями Уорда и Бриджмена. В течение дня он встречался с заинтересованными группами и политиками Лейбористской партии, а ночью выступал с речами на публичных собраниях и митингах. [52]

Чтобы создать лобби для WAYL, Уоллес-Джонсон помог основать Международное бюро африканских услуг (IASB) с несколькими западно-индийскими политическими и интеллектуальными фигурами, включая Джорджа Падмора , CLR Джеймса , Криса Брейтуэйта , Эми Эшвуд Гарви , Джомо Кеньятту и Т. Раса. Маконнен . [52] Он служил генеральным секретарем бюро и редактировал его газету « Африка и мир» . [53]Он использовал новое членство между WAYL и бюро, чтобы обратиться к проблемам Западной Африки перед британской широкой публикой. Бюро, похожее по дизайну и организации на WAYL [54], намеревалось проинформировать общественность о недовольствах, с которыми сталкиваются жители Западной Африки, и составило список желаемых реформ и свобод, которые помогут колониям. Бюро также надеялось побудить новые западноафриканские профсоюзы присоединиться к британскому рабочему движению. [55] Чтобы поддержать интерес, бюро проводило еженедельные встречи в Гайд-парке , где участники обсуждали забастовки рабочих в Карибском бассейне и Эфиопии.. Он также предоставил ораторов для отделений Лейбористской партии, профсоюзов и Союза Лиги Наций и предоставил вопросы, которые можно было задать перед парламентом, относительно законодательства, условий труда и правил профсоюзов. [56]

В это время WAYL начал распадаться, поскольку ни один человек не мог руководить организацией, как Уоллес-Джонсон. Членство сократилось, поскольку работодатели и государственные чиновники угрожали членам увольнением с работы или физическим насилием. Исполняющий обязанности секретаря-организатора заявил, что этих членов было трудно вернуть, так как они сильно зависели от своих работодателей или правительства. Сообщалось, что в некоторых филиалах на собрания приходили только пять или шесть членов. [57] В его отсутствие политические враги Уоллеса-Джонсона широко распространили пропаганду против WAYL. [58]Он хотел вернуться на Золотой берег как можно скорее, чтобы реанимировать организацию, но у него не было необходимых средств для путешествия. Недостаток средств также сказался на его работе в Лондоне, но, тем не менее, он подавал иски от имени граждан Золотого побережья. [59] В конце концов, его финансовое положение было настолько плохим, что он не мог позволить себе проезд в автобусе или питание, и его даже выселили из своей комнаты после того, как он не заплатил за квартиру. [60] В январе 1938 года Уоллес-Джонсон, испытывая все большее разочарование по поводу своего положения, писал:

Я думаю, что до сих пор старался изо всех сил и больше не могу держаться. Меня заставили страдать только потому, что я люблю свою расу и людей. Но хотя я готов пожертвовать самой своей жизнью в их интересах, я не готов терпеть смерть и лишения от холода в чужой стране. ... Я сейчас на последнем круге. Если вы больше не услышите обо мне, я уйду. ... Я больше не могу выдерживать напряжение. Я должен либо уйти куда-нибудь, где я мог бы спокойно жить, либо уйти из мира. [61]

Он решил вернуться в Сьерра-Леоне после того, как ушел с поста секретаря-организатора IASB после того, как его обвинили в краже денег у организации. Бриджмен и другие коллеги Уоллеса-Джонсона рекомендовали ему вернуться в Западную Африку только после того, как его апелляционная жалоба была представлена ​​в Тайном совете, и даже предложили оплатить расходы. [62]

Политика Сьерра-Леоне [ править ]

Уоллес-Джонсон вернулся во Фритаун в апреле 1938 года с визитом, который, как он считал, будет краткосрочным. Он планировал вернуться в Англию, чтобы упаковать свои вещи, а затем переехать в Соединенные Штаты, где ему больше не придется «беспокоиться об Африке, поскольку очевидно, что африканцы не были готовы к переезду». [63] Он все еще был расстроен своим политическим опытом в Золотом Берегу и даже рассматривал возможность полного отказа от политической активности, но он пришел к пониманию, что его родина Сьерра-Леоне станет идеальной питательной средой для его политических идей и философии. [64] Народ Сьерра-Леоне, в основном крио, потерял доверие к своим лидерам и британским колониальным властям в течение 1920-х годов. ПослеВеликая депрессия , Сьерра-Леоне пережила период значительного экономического развития и расширения. Этому противостояли негативные промышленные и социальные изменения, которые вызвали у многих сьерралеонцев из рабочего класса чувство негодования и разочарования в правительстве. [65] Они стремились к переменам и новому лицу лидерства - то, что мог предоставить Уоллес-Джонсон. Он предложил такое же обещание для Золотого берега, но, поскольку многие считали его аутсайдером, он имел ограниченный успех и много неудач при распространении своей философии. [65]

После приземления во Фритауне таможенные агенты изъяли у Уоллес-Джонсона 2000 экземпляров « African Sentinel» - публикации, которую правительство сочло крамольной. Дуглас Джеймс Джардин, губернатор Сьерра-Леоне, поддержал арест, написав, что «крайне нежелательно распространять такую ​​чепуху среди населения Сьерра-Леоне». [64] Хотя Управление по делам колоний отклонило предположение о том, что Африканский Страж подпадал под действие Постановления о подстрекательстве, этот инцидент вызвал широкую огласку и убедил Уоллеса-Джонсона продолжить свои политические подвиги в Сьерра-Леоне. [65]Он часто бывал на городских собраниях, чтобы произносить речи с критикой действий правительства. В своих статьях для Sierra Leone Weekly News он критиковал крупных политиков, хвалил рабочий класс и призывал к созданию альянса, настроенного на борьбу за права и гражданские свободы. [65] [66]

Ни в одной другой колонии в Западной Африке я не нахожу массы людей в таком жалком состоянии экономических и социальных проблем. [ sic] Вместо прогресса, по прошествии двенадцати лет, я обнаружил, что условия в колонии стремительно ухудшаются ... Как народ, мы были слишком вялыми, сонливыми и беспечными ... Очень большая разница. был предоставлен иностранным эксплуататорам - как капиталистам, так и империалистам - чтобы вбить клин разделяй и властвуй в нашем социальном кругу: и пока мы цепляемся за тени, они [иностранные захватчики] заняты быстрым истощением природных ресурсов землю для их личной выгоды, оставляя нас в нищете и нужде .... Сейчас время и сейчас час. Есть только один выход из наших трудностей - организовать и двигаться. Хотя наши так называемые благотворители всегда утверждали, что мы должны брать то, что получаем, и быть довольными, я утверждаю, как [Джеймс] Аггри сделали, что мы не должны довольствоваться тем, что получаем, или тем, что нам дано, но использовать то, что нам дано, чтобы получить то, что мы должны иметь.

-  ITA Wallace-Johnson, Sierra Leone Weekly News , 30 апреля 1938 г. [67]

Молодежная лига Западной Африки в Сьерра-Леоне [ править ]

Менее чем через три недели после своего прибытия Уоллес-Джонсон открыл первый филиал WAYL в Сьерра-Леоне. [68] Лига имела мгновенный успех и значительно превзошла собственные ожидания Уоллеса-Джонсона. Лига организовывала общественные собрания, учредила газету « Африканский стандарт », учредила профсоюзы и участвовала в местных выборах. Его программа включала равенство женщин, единство людей всех племен, сотрудничество между колонией и протекторатом Сьерра-Леоне и более высокую заработную плату для рабочих. [68] Уоллес-Джонсон утверждал, что численность колонии составляет 25 000 человек, а протектората - 17 000, хотя, согласно Спитцеру и Дензеру 1973b , эти цифры считаются преувеличенными . [68]Отделение Фритауна каждые две недели проводило встречи в Мемориальном зале Уилберфорса, где Уоллес-Джонсон проявлял свои ораторские способности и призвал массовую поддержку инициатив Лиги. Правительство преуменьшало огромную популярность WAYL, полагая, что массовая посещаемость собраний объясняется «развлекательной ценностью» выступлений. Несмотря на это, правительство заставило полицейских следить за ходом митингов. [69]

Согласно Spitzer & Denzer 1973b , успех Уоллеса-Джонсона с WAYL был приписан его «конкретным боевым усилиям по пропаганде и борьбе с экономическим, политическим и социальным недовольством, которое к концу 1930-х годов повлияло на жизнь большинства населения». [69] Одним из источников разочарования является отсутствие изменений в уровне безработицы и заработной платы, несмотря на недавнее открытие полезных ископаемых на рудниках Сьерра-Леоне. Уоллес-Джонсон использовал это популярное ощущение «дисбаланса между растущими ожиданиями и реальными условиями жизни», чтобы заручиться поддержкой WAYL. [69]Эксплуатирующие горнодобывающие компании, как государственные, так и частные, которые извлекали прибыль из минеральных богатств Сьерра-Леоне, игнорируя очень плохие условия жизни и труда рабочих, были постоянными целями его послания. [70] Используя свой предыдущий опыт в рабочем движении Голд-Коста, Уоллес-Джонсон помог организовать восемь профсоюзов в Сьерра-Леоне: Профсоюз работников общественных работ, Объединенный профсоюз рабочих военного министерства, Профсоюз рабочих угольной компании Mabella, Союз рабочих. Профсоюз рабочих доков Короля Тома, Союз всех моряков, Объединенный союз рабочих Бонте, Профсоюз рабочих горняков Пепеля и Марампы и Союз автомобилистов. [70] Каждый союз 'целью было повышение заработной платы и улучшение условий труда за счет коллективных переговоров.. [70]

Харизма и отсутствие претенциозности Уоллеса-Джонсона сделали его популярным среди сьерралеонцев. В какой-то момент он заявил креолам из рабочего класса: «Я ничто не выше вас. Я наравне с вами». [71] Его оппоненты признали, что «значительный личный магнетизм Уоллеса-Джонсона для масс» был замечательным качеством. [72] Согласно Spitzer & Denzer 1973b , наиболее важной характеристикой Уоллеса-Джонсона была его «агрессивность и его очевидная готовность показать свой нос чиновникам». [73]Публично он в шутку говорил о колониальных чиновниках, которых опасалось большинство сьерралеонцев. Он небрежно обращался к чиновникам по имени и критиковал их «в обличениях и оскорблениях, подобных которым никогда раньше не слышали во Фритаунском обществе, где приличие и savoir faire были отличительными чертами лидеров». [73] Его связи с членами парламента Англии также укрепили его репутацию. [73]

Хотя WAYL не была в первую очередь политической партией, она спонсировала четырех кандидатов на местных выборах. WAYL был пионером в политике, ориентированной на конкретные проблемы, в Сьерра-Леоне и был первой политической группой, предпринявшей согласованную попытку вовлечь в процесс жителей протектората. Несмотря на ограниченное избирательное право, благоприятствовавшее креольской элите высшего класса, были избраны все четыре кандидата, в том числе Констанс Каммингс-Джон , первая женщина, избранная на государственную должность в Британской Западной Африке. Результаты серьезно поставили в неловкое положение губернатора и истеблишмент, особенно после того, как они последовали за раскрытием секретных депеш от губернатора в Управление по делам колоний, которые свидетельствовали о молчаливом одобрении губернатором злоупотреблений со стороны горнодобывающих компаний. Газета WAYL, African Standard, был создан по образцу нескольких левых изданий в Соединенном Королевстве и использовался для печати новостей и редакционных статей, часто рассматриваемых высокопоставленными деятелями истеблишмента как крамольные.

Уоллес-Джонсон был арестован 1 сентября 1939 года, в первый день Второй мировой войны . До этого губернатор и его советники по правовым вопросам пытались найти способ арестовать и осудить его за клевету, несмотря на отсутствие убедительных доказательств в пользу обвинения. Законодательный совет принял серию из шести законов, сильно ограничивающих гражданские свободы. В дополнение к чрезвычайным положениям военного времени Уоллес-Джонсон мог быть арестован без каких-либо оснований. Судебное разбирательство проводилось без присяжных (большинство присяжных были сторонниками WAYL и, вероятно, не проголосовали бы за вынесение приговора), и Уоллес-Джонсон был приговорен к 12 месяцам тюремного заключения, в конечном итоге прибыв на остров Шербро.. Он был освобожден в 1944 году. Он вернулся к политической активности, но обнаружил, что WAYL находится в состоянии беспорядка, когда процветают племенные и региональные проблемы, а не дело единства, которое он отстаивал. тем не менее, он был представителем WAYL при основании Панафриканской федерации , состоявшейся в Манчестере , Соединенное Королевство, в 1944 году [74].

В 1950 году Уоллес-Джонсон объединил WAYL в новый Национальный совет колонии Сьерра-Леоне . Однако он покинул группу в 1954 году, чтобы основать Прогрессивную партию Объединенной Сьерра-Леоне . Он преобразовал себя в панафриканиста и перестал подчеркивать свой прежний радикализм. Он стал соучредителем Объединенной национальной народной партии в 1956 году. UPP стала официальной оппозицией после всеобщих выборов в 1957 году. Уоллес-Джонсон был делегатом на переговорах о независимости в Лондоне. Он погиб в автокатастрофе в Гане 10 мая 1965 года. Его жена умерла в начале 2008 года во Фритауне . [1]

Примечания [ править ]

  1. ↑ Spitzer & Denzer 1973a , стр. 414.
  2. ^ a b c Spitzer & Denzer 1973a , стр. 415.
  3. ↑ Уоллес-Джонсон, Италия (24 декабря 1958 г.), «Банкол-Брайт: Дань», Daily Mail (Сьерра-Леоне).
  4. ^ Spitzer и Denzer 1973а , стр. 415-416.
  5. ^ a b Spitzer & Denzer 1973a , стр. 416.
  6. ↑ Spitzer & Denzer 1973a , стр. 417.
  7. ↑ Spitzer & Denzer 1973a , стр. 418.
  8. ^ Pelling, Генри (1958), Британская компартия: исторический профиль , Лондон: & C Black , стр. 70, OCLC 722379 .
  9. ^ a b Spitzer & Denzer 1973a , стр. 419.
  10. ↑ Ади и Шервуд 2003 , стр. 181.
  11. ^ Отчет о работе и решениях Первой международной конференции рабочих-негров, отчет председателя, Дж. У. Форд.
  12. ↑ Spitzer & Denzer 1973a , стр. 420.
  13. ↑ Spitzer & Denzer 1973a , стр. 421.
  14. ^ a b c Spitzer & Denzer 1973a , стр. 422.
  15. ^ a b Spitzer & Denzer 1973a , стр. 423.
  16. ↑ Spitzer & Denzer 1973a , стр. 424.
  17. ↑ Spitzer & Denzer 1973a , стр. 425.
  18. ^ a b c Spitzer & Denzer 1973a , стр. 426.
  19. ^ a b Уоллес-Джонсон, Италия (сентябрь 1934 г.), «Развитие фашистского террора на Золотом побережье», негритянский рабочий.
  20. ^ a b c Spitzer & Denzer 1973a , стр. 429.
  21. ^ Уоллес-Джонсон, ITA (февраль – март 1935 г.), «Декларация капитализма», негритянский рабочий.
  22. ^ a b Spitzer & Denzer 1973a , стр. 427.
  23. ^ a b Spitzer & Denzer 1973a , стр. 428.
  24. ↑ Spitzer & Denzer 1973a , стр. 430.
  25. ^ "Назойливой Уоллес-Джонсон должен либо заткнуться или Get Out: The Gold Coast хочет хелперы не Бешеные путанникам", Gold Coast Independent , 29 сентября 1934.
  26. ↑ Уоллес-Джонсон, Италия (21 августа - 16 октября 1935 г.), «Независимый Голд-Кост и я», Vox Populi.
  27. ↑ Spitzer & Denzer 1973a , стр. 431.
  28. ^ a b Spitzer & Denzer 1973a , стр. 432.
  29. ^ Азикиве, Nnamdi (1970), My Odyssey: Автобиография , Лондон: C. Hurst Publishers & Co., С. 218-219,. ISBN 0-900966-26-2, OCLC  157203.
  30. ^ Западноафриканская молодежная лига (1937), Конституция правил, положений и официальных разъяснений и т. Д.: И обязательства и льготы , Аккра.
  31. ↑ Spitzer & Denzer 1973a , стр. 433.
  32. ^ a b Уоллес-Джонсон, ITA (май 1937 г.), «Западноафриканская молодежная лига: ее истоки, цели и задачи», Negro Worker , стр. 9.
  33. ↑ Spitzer & Denzer 1973a , стр. 434.
  34. ↑ Spitzer & Denzer 1973a , стр. 435.
  35. ^ Уоллес-Джонсон, Италия (14 декабря 1935 г.), «Секонди принимает Молодежную лигу», провинциальный пионер.
  36. ^ a b Spitzer & Denzer 1973a , стр. 436.
  37. ^ a b Spitzer & Denzer 1973a , стр. 437.
  38. ^ a b c Spitzer & Denzer 1973a , стр. 438.
  39. ↑ Spitzer & Denzer 1973a , стр. 439.
  40. ^ a b c Spitzer & Denzer 1973a , стр. 440.
  41. ^ Кэтлин Э. Шелдон (2005). Исторический словарь женщин в Африке к югу от Сахары . Scarecrow Press. ISBN 978-0-8108-5331-7.
  42. ↑ Spitzer & Denzer 1973a , стр. 441.
  43. ↑ Spitzer & Denzer 1973a , стр. 441–442.
  44. ↑ Spitzer & Denzer 1973a , стр. 442.
  45. ↑ Negro Worker , июль 1936 г.
  46. ^ a b c Spitzer & Denzer 1973a , стр. 443.
  47. ↑ Spitzer & Denzer 1973a , стр. 444.
  48. ↑ Negro Worker , декабрь 1936 г.
  49. ^ Spitzer и Denzer 1973а , стр. 444-445.
  50. ^ a b Spitzer & Denzer 1973a , стр. 445.
  51. ^ Spitzer и Denzer 1973а , стр. 445-446.
  52. ^ a b Spitzer & Denzer 1973a , стр. 446.
  53. ↑ Spitzer & Denzer 1973a , стр. 447.
  54. ^ Падмор, Джордж (1956), панафриканизм или коммунизм? Грядущая борьба за Африку , Лондон: Д. Добсон, с. 147, OCLC 939578 .
  55. ↑ Отчет Международного африканского бюро услуг за 1937 г. , 6 марта 1938 г..
  56. ↑ Spitzer & Denzer 1973a , стр. 448.
  57. ↑ Spitzer & Denzer 1973a , стр. 449.
  58. ^ Spitzer и Denzer 1973а , стр. 448-449.
  59. ↑ Spitzer & Denzer 1973a , стр. 449–450.
  60. ^ Spitzer и Denzer 1973а , стр. 450-451.
  61. ^ ITA Уоллес-Джонсон Ф. А. Брюсу, 4 января 1938 г.
  62. ↑ Spitzer & Denzer 1973a , стр. 451.
  63. Перейти ↑ Sierra Leone Weekly News , 30 апреля 1938 г.
  64. ^ a b Spitzer & Denzer 1973b , стр. 565.
  65. ^ a b c d Spitzer & Denzer 1973b , стр. 566.
  66. ↑ Spitzer & Denzer 1973b , стр. 567.
  67. ^ Уоллес-Джонсон, ITA (30 апреля 1938), "Обращение Уоллеса-Джонсона", Sierra Leone Weekly News.
  68. ^ a b c Spitzer & Denzer 1973 , стр. 568 .
  69. ^ a b c Spitzer & Denzer 1973b , стр. 569.
  70. ^ a b c Spitzer & Denzer 1973b , стр. 571.
  71. ^ Spitzer и Denzer 1973b , стр. 571-572.
  72. ↑ Spitzer & Denzer 1973b , стр. 572.
  73. ^ a b c Spitzer & Denzer 1973b , стр. 573.
  74. ^ 'Джордж Падмор и Манчестерский панафриканский конгресс 1945 года' Хакима Ади в Джордж Падмор: панафриканский революционер Эд Фицрой Батист и Руперт Льюис, Ян Рэндл, Кингстон JA 2009, p69-70

Ссылки [ править ]

  • Ади, Хаким ; Шервуд, Марика (2003), Панафриканская история: политические деятели из Африки и диаспоры с 1787 года , Нью-Йорк: Рутледж , ISBN 0-415-17352-3, OCLC  50243646.
  • Картрайт, Джон Р. (1970), Политика в Сьерра-Леоне, 1947–67 , Торонто : University of Toronto Press , ISBN 0-8020-1687-1, OCLC  1992688.
  • Дензер, ЛаРэй (июнь – сентябрь 1982 г.), «Уоллес-Джонсон и трудовой кризис в Сьерра-Леоне 1939 г.», African Studies Review , African Studies Review, Vol. 25, № 2/3, 25 (2/3): 159-183, DOI : 10,2307 / 524215 , ISSN  0002-0206 , JSTOR  524215.
  • Хукер, Джеймс (1967), Черный революционер: Путь Джорджа Падмора от коммунизма к панафриканизму , Нью-Йорк: Praeger Publishers , OCLC  1992688.
  • Килсон, Мартин (1966), Политические изменения в западноафриканском государстве: исследование процесса модернизации в Сьерра-Леоне , Кембридж : издательство Гарвардского университета , ISBN 0-8020-1687-1, OCLC  413935.
  • Спитцер, Лео; Дензер, ЛаРэй (1973a), "ITA Wallace-Johnson и Западноафриканская молодежная лига", Международный журнал африканских исторических исследований , Международный журнал африканских исторических исследований, Vol. 6, № 3, 6 (3): 413-452, DOI : 10,2307 / 216610 , ISSN  0361-7882 , JSTOR  216610.
  • Спитцер, Лео; Дензер, ЛаРэй (1973b), «ITA Уоллес-Джонсон и Западноафриканская молодежная лига. Часть II: Период Сьерра-Леоне, 1938–1945», Международный журнал африканских исторических исследований , Международный журнал африканских исторических исследований, Vol. 6, № 4, 6 (4): 565-601, DOI : 10,2307 / 217222 , ISSN  0361-7882 , JSTOR  217222.
  • Кэрол Полсгроув: Прекращение британского правления в Африке: писатели в общем деле , Манчестер [ua]: Manchester Univ Press, 2012, ISBN 978-0-7190-8901-5