Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Вход в Ичирики

Координаты : 35.003496 ° N 135.775051 ° E35 ° 00′13 ″ N 135 ° 46′30 ″ E /  / 35.003496; 135,775051

Ичирики Чая (一力 茶屋, Ichiriki Teahouse ) , ранее называвшаяся Ichiriki-tei (一力 亭, Ichiriki Mansion ) , является историческим очая (англ. Geisha "чайный домик") в Киото , Япония . Он расположен на юго-восточном углу улиц Шидзё и Ханами-лейн, вход в него находится в самом центре района Гион Кобу.

Он считается эксклюзивным и высококлассным заведением; доступ возможен только по приглашению, а его слава часто ассоциируется с событием Чушингура . Девятый владелец чайханы - Джиро-эмон Сугиура.

История [ править ]

Ичирики насчитывает более 300 лет, и с самого начала развлекательного района он был главной достопримечательностью Гиона. Как и другие очая в Гионе, Ичирики был местом, куда мужчины со статусом и властью приходили развлекаться гейшей , которая отвлекала гостей танцами, подшучиванием и флиртом. Ичирики традиционно развлекал политиков и бизнесменов.

Домом управляет семья Сугиура (杉 浦) , а на табличке на входных воротах написано Сугиура Джиро (у) эмон [примечание 1] (杉 浦 治郎 右衛門) , имя главы девятого поколения. [1]

Имя [ редактировать ]

На занавеске норэн у входа изображены символы ичи (一, один) и рики (力, сила), напечатанные черным на темно-красном фоне, сложенные вертикально и соприкасающиеся, поэтому они напоминают персонажа человека (万, мириады, десять тысяч) . Говорят, что изначально это заведение называлось ёродзуя (万 屋, универсальный магазин) , но в пьесе Канадехон Чушингура (仮 名手 本 忠臣 蔵)(рассказ о сорока семи ронинах, основанный на событиях в доме - см. ниже) имя было изменено путем разделения персонажа на 一 и 力, замаскировав имя (имена в пьесе были замаскированы, чтобы избежать цензуры) . Поскольку пьеса имела большой успех, она была принята самим домом, получив нынешнее название. [1]

Сорок семь Рунинов [ править ]

Основная статья: Сорок семь ронинов

Ичирики играет роль в событиях вендетты Ако , исторического события, описанного некоторыми учеными как японская «национальная легенда». [2] Короче говоря, его история началась примерно в начале восемнадцатого века, когда группа самураев , ронины , оказалась без хозяина , после того, как их даймё был вынужден совершить ритуальное самоубийство сэппуку за преступление , вытащив меч и ранив человека. человек в Императорском дворце .

Кира Ёсинака сделал серию словесных оскорблений в адрес хозяина самурая, спровоцировав его нападение, но Кира осталась безнаказанной. Из-за этой несправедливости самураи роунинов планировали убить Ёсинаку более двух лет.

Роунины во главе с Оиси Кураносукэ осознали, что за ними будут наблюдать за признаками, которые они планировали предпринять в качестве мести. Таким образом, чтобы разубедить подозрительные стороны и имперских шпионов, они отправили Кураносукэ в Киото. Кураносукэ провел много ночей в Ичирики Чая, заработав репутацию игрока и пьяницы. [3] По мере того как Кураносукэ становился все более и более расслабленным и неподготовленным, Кира становился менее активным в своих подозрениях и в конечном итоге ослабил свою безопасность. Поскольку Ичирики предоставили прикрытие для атаки, ронинам в конечном итоге удалось убить Ёсинаку, но затем они были вынуждены совершить сэппуку самостоятельно.

Эта история многократно пересказывалась в жанре, известном как Чушингура , что способствовало увеличению известности Ичирики Чайи.

Падение Сёгуна [ править ]

По мере того как модернизация распространилась по Японии в последние годы периода Эдо , вместе с ней распространились волнения; эпоха сёгуна подходила к концу.

Серия убийств иностранцев привела к напряженности в отношениях с западными державами, и это международное давление заставило многих усомниться в легитимности правления сёгуна. [4] Большая часть заговора с целью свержения Сёгуна происходила в секретных переговорах с Итирики Чайей, замаскированных под невинные вечера с друзьями. [5]

Эти планы осуществились в 1868 году, когда последний сёгун согласился распустить сёгунат в замке Нидзё . [5]

Доступ [ редактировать ]

Доступ к Ичирики - это верх эксклюзивности; Прежде чем стать покровителем, необходимо установить жесткие связи с очая. Отношения с очая часто можно проследить из поколения в поколение, и только этим богатым уважаемым покровителям и их гостям, с оговорками, разрешается вход. [6]

В течение короткого периода, всего несколько ночей в 2006 году, Ичирики, наряду с другими очаями (по одному от каждого из пяти районов гейш Киото), предлагал общий доступ небольшому количеству туристов, не сопровождаемых постоянными посетителями, в рамках программа продвижения туризма по запросу Туристической ассоциации города Киото. [7]

Предлагаемые услуги [ править ]

Вход в Ичирики Чая

Услуги в очая обычны - майко и гейко нанимаются в доме гейш ( окия ) для развлечения, включающего беседу, флирт, разливание напитков, традиционные игры, пение, музыкальные инструменты и танцы. [6] Ichiriki не готовит еду, но клиенты могут заказать питание по меню , которое доставляют на дом. [1] Гости также могут быть показаны вокруг дома и увидеть различные украшения, такие как миниатюрное изображение сорока семи ронинов примерно 1850 года. [6]

Архитектура [ править ]

Отель Ichiriki построен в стиле оригинальной традиционной японской архитектуры . Структура здания в основном деревянная и предназначена для защиты конфиденциальности посетителей. Фактически, внутренние сады даже не видны снаружи комплекса. Помимо обзора, здание защищает разговор внутри с помощью угловых экранов, предотвращающих подслушивание стен. [3]

Культурные ссылки на Ичирики [ править ]

  • Заведение является основным местом действия в вымышленном изображении Артуром Голденом жизни гейши Гион « Мемуары гейши» , хотя хозяйка говорит, что он никогда не посещал это заведение. [6]
  • Ичирики - это главная декорация в пьесе кабуки « Канадехон Чушингура» , изображающей историю 47 рунинов . [8] [9]
  • В центре пьесы « Чайхана Итирики» сюжеты против сёгуна в Ичирики. [10]
  • Бывший гейши Sayo Масуд несколько раз упоминает в своей работе Автобиография гейши , [11] о том , что «Хозяйка Ichiriki была только тридцать четыре или тридцать пять, но она когда - то была гейшей сама и была ужасно пострадала добраться туда, где она была, поэтому она была добра к нам во всех отношениях ".

Примечания [ править ]

  1. ^ Чтение 右衛門 неоднозначно.

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c 祇 園 一力 亭(Gion Ichiriki-tei) (на японском языке)
  2. ^ "Канадехон" . Колумбийский университет.
  3. ^ а б "Ичирики Очая". Путеводитель по Японии. Эд. Деклан Мерфи. Фонд Хаттори - Институт Ямаса. 8 июля 2008 г. < http://www.yamasa.org/japan/english/destinations/kyoto/ichiriki_ochaya.html >.
  4. ^ "Свержение сёгуна 1867." Бигпонд. Исторический фундамент военной агрессии Японии. 8 июля 2008 г. < http://www.users.bigpond.com/battleforAustralia/foundationJapmilaggro/ShogunOverthrown.html >.
  5. ^ а б Мартин, Джон Х. и Филлис Г. Мартин. Киото: Культурный гид . Северный Кларендон: Таттл, 2002.
  6. ^ a b c d Берджесс, Стив (13 июня 2001 г.). "Пуховики" . Салон . Проверено 8 июля 2008 года .
  7. ^ «Эксклюзивные чайные в Киото открывают двери для туристов». Ёмиури Симбун [Токио] 30 января 2006 г .:.
  8. ^ "Чайхана Ичирики". Кабуки для всех. 8 июля 2008 г. < http://park.org/Japan/Kabuki/theater/cyushin.html >.
  9. ^ Белл, Дэвид. Чушингура и летающий мир: изображение Канадехона Чушингуры в гравюрах укиё-э. Нью-Йорк: Ратледж, 2001.
  10. ^ Строк, Оуэн. Японская визуальная культура. Миддлбери, U. 8 июля 2008 г. < http://w00.middlebury.edu/ID085A/STUDENTS/Edo/johnson.html >.
  11. ^ МАСУДА, Сайо. Автобиография гейши. Издательство Колумбийского университета, 2003 г.

Внешние ссылки [ править ]

  • 祇 園 一力 亭(Gion Ichiriki-tei - в статье показаны фотографии интерьера, частного танцевального шоу и спичечный коробок дома) (на японском)
  • Ичирики Чая Фотогалерея