Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Иддин-Даган 𒀭𒄿𒁷𒀭𒁕𒃶
Король Исина
Царствоватьэт. c. 1910 г. до н.э. - ок. 1890 г. до н.э.
ПредшественникШу-Илишу
ПреемникИшме-Даган
АккадскийИддин-Даган
жилой домДинастия Исин
ОтецШу-Илишу

Иддин-Даган ( аккадский : 𒀭𒄿𒁷𒀭𒁕𒃶 , D i-din- D da-gan), эт. c. 1910 г. до н.э. - ок. 1890 г. до н.э. по краткой хронологии древнего Ближнего Востока или ок. 1975 г. до н.э. - ок. 1954 г. до н.э. по средней хронологии ) был 3-м царем династии Исинов . Иддин-Дагану предшествовал его отец Шу-Илишу . Isme-Даган (следует путать ни с Isme Даган I , ни Isme Даган II от Старой Ассирийской империи) затем наследовал Иддин-Даган. Иддин-Даган правил 21 год (согласно шумерскому списку царей ) [11]. Он наиболее известен своим участием в священном брачном обряде и рискованным гимном, в котором он описан. [1]

Биография [ править ]

Поэма хвалы Иддин-Дагану, королю Шумера . Клинописи вписаны на глинистую гексагональную призму, в настоящее время расположены в Лувр [я 2] (датирована C. 1950 г. до н.э.) .

Его титулы включали: «Могущественный царь» - « царь Исина » - «царь Ура » - «царь земли Шумера и Аккада ». [nb 1] Название 1-го года, записанное в квитанции на муку и финики [i 3], гласит: «Год Иддин-Даган (был) царем и (его) дочерью Матум-Ниатум (« земля, которая принадлежит нам ») была взяты замуж за царя Аньшана ». [nb 2] [2] Валлат предполагает, что это был Имазу (сын Киндатту , который был женихом и, возможно, королем региона Шимашки ) [i 4]поскольку он был описан как король Аншана в надписи на печати, хотя в других местах это не подтверждено. Однако Киндатту был изгнан из города-государства Ур Ишби-Эррой [15] (основателем Первой династии Исина); отношения, очевидно , оттаивают достаточно для Тан-Ruhurarter (8 короля женить дочери Bilalama, в Ensi из Эшнунны .) [3]

Сохранился только один современный монументальный текст этого царя и еще два, известные из более поздних копий. Фрагмент каменной статуи [i 6] имеет вотивную надпись, призывающую Нинисину и Даму проклясть тех, кто подстрекает к злым намерениям против нее. Две более поздние копии глиняных табличек [i 7] с надписью неуказанного объекта, созданного для бога Нанны, были найдены британским археологом сэром Чарльзом Леонардом Вулли в доме школы писцов в городе-государстве Ур. Таблетку [я 8] из Enunmaḫ в города-государства Ур , приуроченный к 14 - й год Гунгунум ( фл. С. 1868 г. до н.э. -c. 1841 г. до н.э.) Ларсы , после завоевания города, имеет оттиск печати его слуги. Табличка [i 9] описывает изготовление Иддин-Даганом двух медных праздничных статуй для Нинлиль , которые были доставлены в Ниппур только 170 лет спустя Энлил-бани . [4] В художественной литературе сохранилась переписка Иддин-Дагана его генералу Син-иллат о Каккулатуме и состоянии его войск, а также от его генерала, описывающего засаду Марту ( Амореев ).

Постоянное плодородие земли обеспечивалось ежегодным выполнением священного брачного ритуала, в котором царь изображал Думузи - Ама -ушумгал-ану и жрицу, заменявшую часть Инанны . Согласно гимну, составленному с описанием его в 10 разделах ( Kiruḡu ), эта церемония, похоже, включала в себя процессию: мужчин-проституток, мудрых женщин, барабанщиков, жриц и священников, кровопролитных мечами под аккомпанемент музыки с последующими подношениями и жертвоприношениями. для богини Инанны или Нинегалы.

Церемония достигла своего апогея со совокуплением царя и жрицы [5] и описывается так:

Она купает (свои) чресла для короля. Она купает (свои) чресла для Иддин-Дагана. Святая Инанна купается с мылом и орошает пол ароматической смолой. Затем царь подошел к (ее) чреслам с высоко поднятой головой. Иддин-Даган подошел к (ее) чреслам с высоко поднятой головой. Ама-ушумгал-ана ложится рядом с ней и {ласкает ее святые бедра} (говорит :) «О мои святые бедра! О моя святая Инанна!». После того, как дама заставила его радоваться своими святыми бедрами на кровати, после того, как святая Инанна заставила его радоваться своими святыми бедрами на кровати, она расслабляется (?) С ним на своей постели: «Иддин-Даган, ты действительно мой возлюбленный!" [6]

-  шир-намурсана Инанне для Иддин-Дагана, 9-го Кируну

До нас дошло 4 гимна, адресованных этому монарху, которые, помимо Священного Брачного гимна, включают хвалебное стихотворение королю, военную песню и молитву посвящения.

Предшественник
Шу-Илишу		 Король Исина
фл. c. 1910 г. до н.э. -ок. 1890 г. до н.э.		Преемник
Ишме-Даган

См. Также [ править ]

  • Шумер
  • История Шумера
  • Шумерский народ

Надписи [ править ]

  1. ^ Шумерский царь Список дошедшихнас в 16 экземплярах.
  2. ^ Призма АО 8864, Лувр .
  3. ^ Табличка UM 55-21-102, Университетский музей , Филадельфия.
  4. ^ Dynastic список царей Аван и Simashki, Sb 17729 в Лувре.
  5. ^ Išbi-Эрра и Kindattu , таблетки N 1740 + 14051 CBS.
  6. ^ MM 1974. 26 Medelhavsmuseet , Стокгольм.
  7. ^ Таблетки IM 85467 и IM 85466, Национальный музей Ирака .
  8. ^ Номер раскопок U 2682.
  9. ^ Табличка UM L-29-578, Университетский музей Филадельфии.

Заметки [ править ]

  1. ^ Lugal-кал-га , Lugal-я-си-in К.И. -г ( lugal- К.И. -uri-мо ), lugal- К.И. -ен-ноид К.И. -uri-ка 4 .
  2. ^ mu d I-dan d Da-gan lugal-e [Ma] -tum-ni-a-tum [dumu-mí] -a-ni lugal An-ša-an (a) [ки] ba-an-tuk -а .

Внешние ссылки [ править ]

  • Годовые названия Иддин-Дагана в CDLI.
  • Инанна и Иддин-Даган в ETCSL.
  • Поэма восхваления Иддин-Дагана в ETCSL.
  • Адаб в Нингублагу для Иддин-Дагана в ETCSL.
  • Намерима (?) Для Иддин-Дагана в ETCSL.

Ссылки [ править ]

  1. ^ DO Edzard (1999). Эрих Эбелинг; Бруно Мейснер (ред.). Reallexikon der Assyriologie und Vorderasiatischen Archäologie: Ia - Kizzuwatna . 5 . Walter De Gruyter Inc., стр. 30–31.
  2. ↑ Дэвид I Оуэн (октябрь 1971 г.). «Опять неполные формулы даты Иддин-Дагана». Журнал клинописных исследований . XXIV (1-2): 17. DOI : 10,2307 / 1359342 . JSTOR 1359342 . 
  3. ^ Дэниел Т. Поттс (1999). Археология Элама: формирование и преобразование древнего иранского государства . Издательство Кембриджского университета. С.  149 , 162.
  4. ^ Дуглас Фрейн (1990). Старовавилонский период (2003-1595 гг. До н.э.): Ранние периоды, Том 4 (RIM Королевские надписи Месопотамии) . Университет Торонто Пресс. С. 77–90.
  5. ^ Джереми Блэк; Грэм Каннингем; Элеонора Робсон; Габор Золёми, ред. (2006). Литература Древнего Шумера . Издательство Оксфордского университета. С. 262–267.
  6. ^ Петр Michalowski (2008). «Смертные цари Ура: короткий век божественного царствования в древней Месопотамии». В Николь Бриш (ред.). Религия и власть: божественное царство в древнем мире и за его пределами . Чикагский университет. С. 40–41.