Шу-Илишу ( аккадский : Šu-ilišu ; [nb 1] fl. Ок. 1920 г. до н.э. - ок. 1911 г. до н.э. по краткой хронологии древнего Ближнего Востока , или ок. 1984 г. до н.э. - ок. 1975 г. до н.э. по средней хронологии ) был 2-м правителем династии Исинов . Он правил в течение 10 лет (согласно его сохранившимся годам и единственному экземпляру Шумерского списка царей , [i 1] который отличается от 20 лет, записанных другими.) [I 2] [1] Шу-Илишу предшествовал пользователя Išbi-erra . Иддин-Даганзатем наследовал Шу-Илишу. Шу-Илишу наиболее известен своим возвращением культового идола Нанны у эламитов и его возвращением в Ур .
Шу-Илишу | |
---|---|
| |
Король из Шумера | |
Царствовать | эт. c. 1920 г. до н.э. - ок. 1911 г. до н.э. |
Предшественник | Ишби-Эрра |
Преемник | Иддин-Даган |
Аккадский | Шу-Илишу |
жилой дом | Первая династия Исинов |
биография
Надписи Шу-Илишу дали ему титулы: «Могущественный человек» - «Царь Ура» - «Бог его народа» - «Возлюбленный богов Ану , Энлиля и Нанны» - «Царь Земли Шумера и Аккада ». - «Возлюбленный бога Энлиля и богини Нинисины » - «Владыка своей земли», но не «Царь Исина» (титул, на который правитель Исина не претендовал до более позднего правления Ишме-Дагана ). Однако Шу-Илишу восстановил стены своей столицы Исина. Он был великим благодетелем Ура (начав восстановление, которое должно было продолжиться его преемниками Иддин-Даганом и Ишме-Даганом). Шу-Илишу построил монументальные ворота и восстановил идола, представляющего божество-покровитель Ура (Нанна, бог луны), который был экспроприирован эламитами при разграблении города, но неизвестно, получил ли он его посредством дипломатии или конфликта. [2] Надпись рассказывала о переселении города: «Он основал для него, когда он поселил в Уре людей, рассеянных до Аншана в их жилище». [3] « Оплакивание разрушения Ура » было написано примерно в это время, чтобы объяснить катастрофу, призвать к его восстановлению и защитить реставраторов от проклятий, наложенных на руины é.dub.lá.maḫ.
Шу-Илишу ознаменовал создание великой эмблемы для Нанны, возвышенного престола для Ана, возвышения для Нинисина, магур-лодки для Нинурты и возвышения для Нингала в названиях годов правления Шу-Илишу. Адаб (или гимн) Нергалу [i 3] был составлен в честь Шу-Илишу вместе с адабом Ан и, возможно, третьим, адресованным ему самому. [4] В архиве ремесленной мастерской (или гиш-кин-ти) из Исина было обнаружено 920 текстов, датируемых с 4-го года Ишби-Эрра по 3-й год Шу-Илишу - период в 33 года. Таблички представляют собой записи о поступлениях и расходах на кожгалантерею, мебель, корзины, циновки и войлочные изделия, которые были произведены вместе с их сырьем. [5] Второй архив (получение хлопьев и выдача хлеба из пекарни, возможно, связанной с храмом Энлиля в Ниппуре) включал учетную запись [i 4] о расходах хлеба на обеспечение царя и включает записи датируется его 2-9-м годами жизни [6], которая использовалась Стилом для определения последовательности большинства имен года этого короля. [3]
Предшественник Ишби-Эрра | Король Шумера фл. c. 1920 г. до н.э. -ок. 1911 г. до н.э. | Преемник Иддин-Даган |
Смотрите также
Надписи
Заметки
- ^ Письменами д Су-я-литий-Bc .
Внешние ссылки
- Šu-ilišu имена лет в CDLI.
- Адаб Нергалу для Шу-Илишу в ETCSL.
Рекомендации
- ^ Joran Friberg (2007). Замечательная коллекция вавилонских математических текстов: рукописи в коллекции Шёйена: клинописные тексты . Springer. стр. 131 -134.
- ^ Дэниел Т. Поттс (1999). Археология Элама: формирование и преобразование древнего иранского государства . Издательство Кембриджского университета. п. 149 .
- ^ а б Дуглас Фрейн (1990). RIME 4: Древний вавилонский период . 4.1.2.2.
- ^ Уильям В. Халло (2009). Самая старая литература в мире . Брилл. п. 206.
- ^ Марк Ван де Миеруп (1987). Ремесла раннего периода Исина: исследование архива ремесел Исина времен правления Ишби-Эрра и Шу-Иллишу . Издательство Peeters. С. 1, 117–118.
- ^ Марк Ван де Миеруп (1986). «Тексты Ниппура периода раннего Исина». ДЖЕЙНС (18): 35–36.