Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
История Шумера
Вотивный рельеф Ур-Нанше , царя Лагаша , изображающий бога птиц Анзу (или Им-дугуд) в виде орла с головой льва. Алебастр, раннединастический III (2550–2500 до н. Э.); найдено в Теллох, древнем городе Гирсу

История Шумера , взятая включить доисторические Убаида и Урук периоды, охватывает 5 по 3 тысячелетию до н.э., оканчивающихся крушение III династии Ур около 2004 г. до н.э., а затем переходного периодом Аморрейского заявляет до возникновения Вавилонии в 18 веке до нашей эры.

Первым поселением на юге Месопотамии был Эриду . Шумеры утверждали, что их цивилизация была принесена полностью сформированной в город Эриду их богом Энки или его советником (или Абгаллу от ab = вода, gal = большой, lu = человек), Adapa U-an ( Oannes из Бероса ). Первые люди в Эриду принесли с собой культуру Самарры из северной Месопотамии и отождествляются с периодом Убайд , но неизвестно, были ли это шумеры (позже связанные с периодом Уруков ).

Список короля шумерского древний текст в шумерском языке листинга царей Шумера, в том числе нескольких иностранных династий. Некоторые из ранних династий могут быть мифическими; исторический рекорд не открывает перед первым археологический заверенным правителем, Эн-Мебарагеси (с. 2600 г. до н.э.), в то время как домыслы и интерпретация археологических свидетельств могут варьироваться для более ранних событий. Самая известная династия, что из Лагаша , исключается из kinglist.

Хронология [ править ]

Early Dynastic Period of SumerUr III periodGutian periodAkkadian EmpireUrukUrukUrukChalcolithicUruk periodChalcolithicUbaid period
Сроки являются приблизительными, подробности см. В конкретной статье.
Урук III = период Джемдет Насра

Самые ранние города-государства [ править ]

Карта Шумера

Постоянное круглогодичное городское поселение могло быть вызвано интенсивными методами ведения сельского хозяйства. Работа, необходимая для поддержания ирригационных каналов, потребовала, и в результате излишки продовольствия позволили относительно концентрированному населению. Центры Эриду и Урук , два из самых ранних городов, последовательно создавали большие храмовые комплексы, построенные из сырцового кирпича. Развиваясь как небольшие святилища с самыми ранними поселениями, к периоду ранней династии I они превратились в самые внушительные сооружения в своих городах, каждое из которых посвящено своему собственному богу. С юга на север, основные города-храмы, их главный храмовый комплекс и боги, которым они служили, [1] были

  • Эриду , Э-Абзу , Энки
  • Ур , Е-кишнугал , Нанна (луна)
  • Ларса , Е-баббар , Уту (солнце)
  • Урук , Э-анна , Инана и Ан
  • Бад-тибира , Э-муш , Думузи и Инана
  • Гирсу , Е-нинну , Нингирсу
  • Умма , Э-Мах , Шара (сын Инаны)
  • Ниппур , Е-кур , Энлиль
  • Шуруппак , Э-димгаланна , Суд (вариант Нинлиль , жены Энлиля)
  • Марад , Э-игикаламма , Лугал-Марада (вариант Нинурты )
  • Киш ,?, Нинхурсаг
  • Сиппар , Э-баббар , Уту (солнце)
  • Кута , Э-меслам , Нергал

До 3000 г. до н.э. политическую жизнь города возглавлял царь-священник ( энси ), которому помогал совет старейшин [2] и основывался на этих храмах, но неизвестно, каким образом светские правители возвышались над городами с самого начала. раз. [3] Развитие и система управления привели к разработке архаичных табличек [4] около 3500 г. до н.э. [5] -3200 г. до н.э. [6], а идеографическое письмо (около 3100 г. до н.э.) превратилось в логографическое письмо около 2500 г. до н.э. (и смешанная форма примерно к 2350 г. до н.э.). [7] Как указывает шумеролог Кристофер Вудс [8] вСамая ранняя месопотамская письменность : «Точная дата появления самых ранних клинописных текстов оказалась неуловимой, поскольку практически все таблички были обнаружены во вторичных археологических контекстах, в частности, в кучах мусора, которые не поддаются точному стратиграфическому анализу. Закаленные на солнце глиняные таблички, очевидно, пережили их полезность, использовалась вместе с другими отходами, такими как черепки, глиняные уплотнения и битые сырцовые кирпичи, в качестве заливки для выравнивания фундамента нового строительства - следовательно, невозможно установить, когда были написаны и использованы таблички ». [9] Несмотря на это, предполагается, что идеи письма развивались по всему региону, согласно Тео Дж. Х. Криспейну, [10] [11] в следующие временные рамки: [12]

Относительная хронология стратиграфии

UrukUrukUruk


А  : с. 3400 г. до н.э .: цифровая табличка ; B  : c. 3300 г. до н.э .: цифровая табличка с логограммами ;
C  : c. 3240 г. до н.э .: сценарий ( фонограммы ); D  : c. 3000 г. до н. Э .: лексический сценарий

История [ править ]

Мифическая эпоха [ править ]

Список шумерских царей [ править ]

Изображение наиболее известной из сохранившихся копий Шумерского списка царей.

Ни один из следующих додинастических допотопных правителей не был подтвержден как исторический с помощью археологических раскопок , эпиграфических надписей или иным образом. Хотя нет никаких свидетельств того, что они когда-либо правили как таковые, шумеры утверждали, что они жили в мифическую эпоху до «Потопа». Допотопное правление измерялось в шумерских числовых единицах, известных как « сары » (единицы по 3600), « неры » (по 600 единиц) и « соссы » (по 60 единиц). Ранние даты являются приблизительными и основаны на имеющихся археологических данных. данные; для большинства перечисленных досаргонических правителей « Список шумерских царей »( SKL ) сам по себе является единственным источником информации. ВSKL - это древняя рукопись, первоначально записанная на шумерском языке, в которой перечислены цари Шумера как из шумерских, так и из соседних династий, предполагаемая продолжительность их правления и места царствования . За время своего существования в бронзовом веке документ превратился в политический инструмент. Его окончательная и единственная подтвержденная версия, относящаяся к среднему бронзовому веку, была направлена ​​на то, чтобы узаконить притязания Исина на гегемонию, когда Исин боролся за господство с Ларсой и другими соседними городами-государствами в Нижней Месопотамии . [13] [14]

SKL объединяет доисторических, предположительно мифических додинастических правителей, наслаждающихся невероятно длительным правлением, с более поздними, более правдоподобными историческими династиями. Хотя первобытные цари исторически не подтверждены, это не исключает их возможной переписки с историческими правителями, которые позже были мифологизированы. Некоторые ассириологи рассматривают додинастических царей как более позднее вымышленное дополнение. [13] [15] Только одна из перечисленных правительниц известна как женщина: Куг-Бау , «(женщина) хозяйка таверны», единственная составляющая Третьей династии Киша. Самый ранний из перечисленных правителей, историческая принадлежность которого подтверждена археологическими исследованиями, - это Энмебарагеси из Киша, ок. 2600 г. до н.э.

Упоминание как Энмебарагеси Киша, так и его преемника (Ага Киша) в эпосе о Гильгамеше привело к предположению, что сам Гильгамеш мог быть историческим королем Урука. В списке отсутствуют три династии: династия Ларса, которая соперничала за власть с (включенной) династией Исин в период Исин-Ларса ; и две династии Лагаша, которые, соответственно, предшествовали и последовали за Аккадской империей, когда Лагаш пользовался значительным влиянием в регионе. Лагаш, в частности, известен непосредственно по археологическим артефактам, датируемым ок.2500 г. до н.э. SKL важен для хронологии бронзового века древнего Ближнего Востока. Однако тот факт, что многие из перечисленных династий правили одновременно из разных мест, затрудняет воспроизведение строгой линейной хронологии. [13]

Допотопные правители [ править ]

Джемдет Наср Периодическая цилиндрическая печать из глазурованного стеатита и современный слепок печати (найден в Телль-Хафаджа, Ирак).
Статуя быка эпохи Джемдета Насра из известняка (найдена в Уруке, Ирак).

Мифологический допотопный раздел SKL имеет следующую запись: «После того, как царство сошло с Небес, царство было в Эриду. В Эриду Алулим стал царем; он правил 28 800 лет». [16] [17] Уильям Х. Ши предполагает, что Алулим был современником библейского персонажа Адама (чье имя и характер, возможно, произошли от « Адапы » древней месопотамской религии . [18] В таблице допотопных поколений в обеих странах) Вавилонские и библейские традиции, профессор Уильям Вольфганг Халло ассоциировал Алулимс Адапой. Самое раннее известное использование имени «Адам» в качестве подлинного имени в историчности - « Адаму ». [19] « Список ассирийских царей » гласил, что Тудия ( первый из названных ассирийских царей ) сменил Адаму. [20] Ассириолог Жорж Ру заявил, что Тудия жил c. 2450 г. до н.э. - ок. 2400 г. до н.э. В SKL есть следующие записи для преемников Алулима: « Алалгар правил 36 000 лет. 2 царя; они правили 64 800 лет. Затем Эриду пал, и царство перешло в Бад-Тибиру. В Бад-Тибире, Эн-мен-лу- Ана правил 43 200 лет.Эн-мен-гал-ана правил 28 800 лет ». Думузид, пастырь, является героем серии эпических поэм в шумерской литературе, и в SKL есть следующая запись для него:« Пастух Думузид правил 36 000 лет. «Однако в этих таблицах он связан не с Бад-тибирой, а с Уруком, где его тезка (« Думузид, Рыбак ») был царем спустя некоторое время после Потопа (между Лугальбандой и Гильгамешем). После Думузида (пастыря), в SKL есть следующие записи: «3 короля; они правили 108 000 лет. Затем Бад-Тибира пал, и царство перешло к Лараку. В Лараке Эн-сипад-зид-ана правил 28 800 лет. 1 король; он правил 28 800 лет. Затем пал Ларак, и царство перешло к Сиппару. В Сиппаре,Эн-мен-дур-ана стал царем; он правил 21000 лет. 1 король; он правил 21000 лет. Затем пал Сиппар, и царство перешло в Шуруппак. В Шуруппаке Убара-Туту стал царем; он правил 18 600 лет. 1 король; он правил 18 600 лет. В 5 городах 8 королей; они правили 241200 лет ». Имя Эн-мен-дур-ана означает« глава сил Дур-ан-ки », а Дур-ан-ки , в свою очередь, означает:« место встречи небес. и земля »(буквально:« связь между верхом и низом »). [21] Миф, написанный на семитском языке, повествует о том, что Эн-мен-дур-ана был взят на небо богами Шамашом и Ададом, и он учил секретам небо и земля.

Мифологический Додинастический период шумерского списка короля изображает прохождение власти в допотопные времена от Эрида до Шуруппака на юге, пока не произошел крупный потоп. Спустя некоторое время гегемония вновь появляется в северном городе Киш в начале раннединастического периода. Археологи подтвердили [ необходима цитата ] наличие широко распространенного слоя отложений речного ила вскоре после колебания Пиора, которое прервало последовательность поселений. Он оставил несколько футов желтого осадка в городах Шуруппак и Урук и простирался на север до Киша. Полихромная керамика, характерная для Джемдет НасрПериод (3100–2900 до н.э.) ниже слоя отложений сопровождался артефактами Раннего Династического I над слоем отложений. Самые ранние таблички этого периода были извлечены из Джемдет Насра в 1928 году. На них изображены сложные арифметические вычисления, такие как площади полевых делянок. Однако они так и не были полностью расшифрованы, и даже нельзя с уверенностью сказать, что несколько слов на них представляют шумерский язык. [ необходима цитата ]

Ранний династический период [ править ]

Похоронная процессия на Королевском кладбище Ура (предметы и позиции в гробнице PG 789), около 2600 г. до н.э. (реконструкция).

Ранний династический период начался после культурного разрыва с предшествующим периодом Джемдет Наср , который был датирован радиоуглеродом примерно 2900 г. до н.э. в начале раннего династического периода I. Еще не было найдено никаких надписей, подтверждающих какие-либо имена царей, которые могут быть связаны с периодом ранней династии I. Период ED I отличается от периода ED II узкими цилиндрическими печатями периода ED I и более широкими печатями ED II, на которых выгравированы сцены банкетов или сцены соревнований животных. [22] Считается, что в период ранней династии II правил Гильгамеш , знаменитый король Урука. [23] Тексты периода ED II еще не поняты. Более поздние надписи были найдены с некоторыми именами раннединастической II из Королевского списка. Ранний династический период IIIa, также известный как период Фара (названный в честь города Шуруппак ), [24] - это время, когда началось слоговое письмо. Бухгалтерские записи и нерасшифрованный логографический шрифт существовали и до периода Фара, но полный поток человеческой речи впервые был записан около 2600 г. до н.э. в начале периода Фара. [25] Раннединастический период IIIb также известен как Pre-Sargonic период.

Гегемония , предоставленная жрецами Ниппура, чередовалась между множеством конкурирующих династий, происходивших из шумерских городов-государств, традиционно включая Киш, Урук, Ур, Адаб и Акшак , а также некоторых из-за пределов южной Месопотамии, таких как Аван , Хамази и Мари , пока аккадцы под предводительством Саргона Аккадского не захватили территорию.

Археология [ править ]

В марте 2020 года археологи объявили об открытии 5000-летнего культового района, заполненного более чем 300 сломанными церемониальными керамическими чашами, чашами, кувшинами, костями животных и ритуальными процессиями, посвященными Нингирсу на месте Гирсу . Одним из останков была бронзовая фигурка в форме утки с глазами из коры, которая, как считается, была посвящена Нанше . [26] [27]

Первая династия Киша [ править ]

Киш таблетка , известняк таблетка от Киса с пиктографической, ранней клинописью , письмом, 3500 г. до н. Возможно, самый ранний известный пример письма. Ашмоловский музей .

Говорят, что после наводнения в Шумере царская власть вернулась в Киш. Самым ранним династическим именем в списке, известным из других легендарных источников, является Этана , которого он называет «пастырем, вознесшимся на небеса и объединившим все зарубежные страны». По оценкам Ру [28], он жил примерно за 3000 лет до нашей эры. Среди 11 последовавших за ними царей записано несколько семитских аккадских имен, что позволяет предположить, что эти люди составляли значительную часть населения этого северного города. Самым ранним монархом в списке, чье историческое существование было независимо засвидетельствовано археологическими надписями, является Эн-ме-бараж-си из Киша (около 2600 г. до н.э.), который, как говорят, победил Элам.и построил храм Энлиля в Ниппуре. Преемник Энмебарагеси, Ага , как говорят, сражался с Гильгамешем из Урука, пятым королем этого города. С этого времени в течение некоторого времени Урук, кажется, обладал своего рода гегемонией в Шумере. Это свидетельствует о слабости шумерского царя, поскольку современники часто переходят в сменяющие друг друга династии, что затрудняет реконструкцию.

Первая династия Уруков [ править ]

Оттиск цилиндрической печати из Урука, на котором изображен «царь-жрец» в шляпе с полями и длинном пальто, кормящий стадо богини Инанны , символизируемый двумя баранами в обрамлении тростниковых связок, как на вазе Урука . Поздний урукский период, 3300-3000 гг. До н.э. Пергамский музей / Vorderasiatisches Museum . [29] [30]

Меш-ки-анг-гашер указан как первый король Урука. За ним последовал Энмеркар . [31] В эпосе Энмеркар и владыка Аратты [32] рассказывается о его путешествии по реке в Аратту , гористую, богатую минералами страну вверх по реке от Шумера. За ним последовал Лугалбанда , также известный по отрывочным легендам, а затем Думузид, Рыбак . Самым известным монархом этой династии был преемник Думузида Гильгамеш, герой эпоса о Гильгамеше , где его называют сыном Лугалбанды. Древние фрагментарные копии этого текста были обнаружены в таких далеких местах, как Хаттусы в Анатолии, Мегиддо.в Израиле и Телль-эль-Амарна в Египте.

Первая династия Ура [ править ]

Золотой шлем Мескаламдуга , правителя Первой династии Ура , 26 век до н.э.

Эта династия датируется 26 веком до нашей эры. [33] Мескаламдуг - первый археологически зарегистрированный царь ( Lugal от lu = человек, gal = большой) города Ура. Ему наследовал его сын Акаламдуг , а Акаламдугу - его сын Меш-Анепада. Меш-Анэ-пада - первый царь Ура, внесенный в список царей , и в нем говорится, что он победил Лугалкилду из Урука. Он также, кажется, подчинил Киша, после чего принял титул «Царь Киша». Этот титул будет использоваться многими королями выдающихся династий в течение некоторого времени после этого. Царь МесилимКиша известен из надписей из Лагаша и Адаба, в которых говорится, что он построил храмы в тех городах, где, по-видимому, имел некоторое влияние. Он также упоминается в некоторых из самых ранних памятников из Лагаша как арбитр приграничного спора между Лугал-ша-энгуром , энси (верховным жрецом или губернатором) Лагаша, и энси их главного соперника, соседнего города Умма . Положение Месилима до, во время или после правления Месаннепады в Уре неясно из-за отсутствия других синхронных имен в надписях и его отсутствия в списке царей.

Династия Авана [ править ]

Шумерский рельеф Ур-Нанше , царя Лагаша около 2500 г. до н. Э.

Эта династия датируется 26 веком до нашей эры, примерно в то же время, когда ясно упоминается Элам. [34] Согласно шумерскому списку царей, Элам, сосед Шумера на востоке, в течение короткого периода занимал царство в Шумере, базируясь в городе Аван.

Вторая династия Уруков [ править ]

Эншакушанна был царем Урука в конце 3-го тысячелетия до нашей эры, и он фигурирует в шумерском списке царей , в котором говорится, что его правление длилось 60 лет. Его сменил в Уруке Лугал-кинише-дуду, но гегемония, похоже, ненадолго перешла к Эаннатуму из Лагаша.

Империя Лугал-Анэ-мунду из Адаба [ править ]

После этого периода область Месопотамии, похоже, попала под власть шумерского завоевателя из Адаба, Лугал-Анэ-мунду , правившего Уруком, Уром и Лагашем. Согласно надписям, он правил от Персидского залива до Средиземного моря и до гор Загрос , включая Элам. [35] Однако его империя распалась с его смертью; Список царей указывает на то, что Мари в Верхней Месопотамии был следующим городом, который удерживал гегемонию.

Куг-Бау и третья династия Киша [ править ]

Третья династия Киша, представленная исключительно Куг-Бау или Кубабой, уникальна тем, что она была единственной женщиной, названной в списке царей, которая правила как «король». Он добавляет, что она была хранительницей таверны, прежде чем свергнуть гегемонию Мари и стать монархом. В более поздние века ей поклонялись как малой богине, особенно в Кархемише , достигнув определенного статуса в хурритский и хеттский периоды. В постхеттский фригийский период ее называли Кубеле (лат. Кибела ), Великой Матерью Богов. [ необходима цитата ]

Династия Акшаков [ править ]

Акшак тоже добился независимости с линией правителей, идущей от Пузур-Нираха , Ишу-Ила и Шу-Суена, сына Ишу-Ила, прежде чем был побежден правителями Четвертой династии Киш.

Первая династия Лагаша [ править ]

Ур-Нанше : вершина, создающая фундамент для святыни; внизу, возглавляя его посвящение ( Лувр )
Фрагмент Эанатум «s Стела Коршунов ( Лувр )

Эта династия датируется 25 веком до нашей эры. [ необходима цитата ] Эн-Хегал записан как первый известный правитель Лагаша, будучи данником Урука. Его преемник Лугал-ша-энгур также был данником Месилима . После гегемонии Месаннепады в Уре Ур-Нанше сменил Лугал-ша-энгура на посту нового верховного жреца Лагаша и добился независимости, сделав себя королем. Он победил Ур и захватил царя Уммы Пабилгалтука. На развалинах здания, пристроенного им к храму Нингирсу , терракотовые барельефыс изображением царя и его сыновей, а также ониксовые пластины и львиные головы из оникса, напоминающие египетские работы. [36] В одной надписи говорится, что корабли Дилмуна (Бахрейн) привозили ему древесину в качестве дани из иностранных земель. Ему наследовал его сын Акургал .

Эаннатум , внук Ур-Нанше, стал хозяином всего района Шумера, вместе с городами Урук (которым управлял Эншакушана), Ур, Ниппур, Акшак и Ларса. [36] Он также присоединил царство Киш; однако после его смерти он восстановил свою независимость. [36] Умма была сделана данью - с каждого человека в ней взималось определенное количество зерна, которое должно было быть внесено в сокровищницу богини Нины и бога Нингирсу . [36] Кампании Эаннатума распространились за пределы Шумера, и он захватил часть Элама, взял город Аз в Персидском заливе и потребовал дань до Мари.; однако многие завоеванные им владения часто восставали. Во время его правления храмы и дворцы ремонтировались или возводились в Лагаше и других местах; город Нина [ править ] -Вот , вероятно , дал свое название на более позднем Niniveh -был перестроен, а каналы и резервуары были раскопаны. Эанатум наследовал его брат, En-анна-тум I . Во время своего правления Умма еще раз утвердил независимость при Ур-Лумме , который безуспешно напал на Лагаш. Ур-Лумма был заменен королем-жрецом Илли , который также напал на Лагаша.

Его сын и преемник Энтемена восстановил престиж Лагаша. [36] Илли из Уммы был покорен с помощью своего союзника Лугал-кинише-дуду или Лугал-уре из Урука, преемника Эншакушаны и также входившего в список царей. Лугал-кинише-дуду, кажется, был выдающейся фигурой в то время, поскольку он также утверждал, что правил Кишом и Уром. Серебряная ваза, посвященная Энтемене своему богу, сейчас находится в Лувре. [36] Фриз со львами, пожирающими горных козлов и оленей, вырезанный с большим художественным мастерством, проходит вокруг шеи, а герб Лагаша украшает шаровидную часть. Ваза является доказательством того высокого мастерства, которого уже достигло ювелирное искусство. [36] Ваза с кальцитом, также посвященный Энтемене, был найден в Ниппуре. [36] После Энтемены ряд слабых, коррумпированных царей-жрецов засвидетельствован как Лагаш. Последний из них, Урукагина , был известен своими судебными, социальными и экономическими реформами, и его, возможно, первый правовой кодекс, который, как известно, существовал.

Империя Лугал-заге-си из Урука [ править ]

Урукагины (с. 2359-2335 до н.э. короткая хронология ) был свергнут и его город Лагаш захвачен Лугальзагеси , первосвященника Уммы. Лугал-заге-си также взял Урук и Ур и сделал Урук своей столицей. В длинной надписи, которую он вырезал на сотнях каменных ваз, посвященных Энлилю из Ниппура, он хвастается, что его царство простиралось «от Нижнего моря ( Персидский залив ), вдоль Тигра и Евфрата до Верхнего моря» или Средиземного моря. [36] Его империя была свергнута Саргоном из Аккада .

Аккадская империя [ править ]

Стела Победы Нарам-Сина в Лувре , Париж.

Аккадский период длился c. 2334–2218 гг. До н.э. (краткая хронология). Ниже приводится список известных королей этого периода:

Гутийский период [ править ]

После падения Империи Саргона к Гутианам наступили краткие «Темные века». Этот период длился c. 2147–2047 гг. До н.э. (краткая хронология).

Вторая династия Лагаша [ править ]

Статуя Ур-Нингирсу , князя Лагаша, около 2110 г. до н. Э. Лувр .

Этот период длился c. 2260–2110 гг. До н. Э. [ необходима цитата ]

Пятая династия Уруков [ править ]

Эта династия просуществовала между c. 2055–2048 гг. До н.э. краткая хронология . Гутиане были изгнаны шумерами под предводительством Уту-хегала , единственного царя этой династии, который, в свою очередь, потерпел поражение от Ур-Намму из Ура.

Третья династия Ура [ править ]

На троне царя Ур-Намму , основателя третьей династии Ура , на цилиндрической печати. [37]

Третья династия Ура датирована с. 2047–1940 гг. До н.э. краткая хронология . Ур-Намму из Ура победил Уту-хегала из Урука и основал Третью династию Ура. Хотя шумерский язык (« эмегир ») снова стал официальным, шумерская идентичность уже находилась в упадке, поскольку население постоянно поглощалось аккадским (ассиро-вавилонским) населением. [38] [39]

После того, как династия Ура III была разрушена эламитами в 2004 г. до н.э., возникло ожесточенное соперничество между городами-государствами Ларса, находившимися в большей степени под эламским, чем шумерским влиянием, и Исином , который был в большей степени аморейским (так назывались западносемитские кочевники). Археологически падение династии Ура III соответствует началу среднего бронзового века . Семиты стали преобладать в Месопотамии ко времени Хаммурапи из Вавилона , основавшего Вавилонскую империю, и язык и название Шумер постепенно перешли в сферу антикварных ученых. Тем не менее, влияние шумеров на Вавилонию и все последующие культуры в регионе, несомненно, было велико.

В третьем тысячелетии до нашей эры между шумерами и аккадцами развился очень тесный культурный симбиоз, который включал широко распространенное двуязычие . [38] Влияние шумерского языка на аккадский (и наоборот) очевидно во всех областях, от лексических заимствований в массовом масштабе до синтаксической, морфологической и фонологической конвергенции. [38] Это побудило ученых называть шумерский и аккадский языки в третьем тысячелетии sprachbund . [38]

Аккадский постепенно вытеснил шумерский как разговорный язык Месопотамии где-то на рубеже третьего и второго тысячелетий до нашей эры (точная датировка является предметом споров) [39], но шумерский продолжал использоваться как священный, церемониальный, литературный и научный язык в Месопотамии до первого века нашей эры.

См. Также [ править ]

  • История Месопотамии
  • Джава
  • Список месопотамских династий

Ссылки [ править ]

  1. ^ Джордж, Эндрю (1993), Дом Всевышнего. Храмы Древней Месопотамии (озеро Вайнона: Айзенбраунс)
  2. Jacobsen, Thorkild (Ed) (1939), «Список шумерских царей» (Восточный институт Чикагского университета; ассириологические исследования, № 11.)
  3. ^ Харриет Кроуфорд. Шумер и шумеры. 2004. Стр. 28
  4. ^ Клинопись. Автор CBF Walker.
  5. ^ Записи прошлого, том 5, выпуск 11. Под редакцией Генри Мэйсона Баума, Фредерика Беннета Райта, Джорджа Фредерика Райта. Записи Общества исследователей прошлого ., 1906. Pg 352.
  6. ^ Адаптация клинописи к аккадскому университету Мичигана Петра Михаловски, Анн-Арбор
  7. ^ Западная цивилизация: за пределами границ . Cengage Learning, 1 января 2008 г., страницы 12–13.
  8. ^ Кристофер Вудс. Доцент шумерского языка. http://nelc.uchicago.edu/faculty/woods
  9. ^ Вудс, Кристофер (2010), «Самая ранняя месопотамская письменность» (PDF) , в Вудсе, Кристофер (ред.), Видимый язык. Изобретения письма на Древнем Ближнем Востоке и за его пределами , Публикации Музея Восточного института, 32 , Чикаго: Чикагский университет, стр. 33–50, ISBN 978-1-885923-76-9
  10. ^ Идея письма: Письмо через границы. Под редакцией Алекса де Вугта , Иоахима Фридриха Кря . БРИЛЛ, 9 декабря 2011 г. Стр. 181 .
  11. ^ Д-р. TJH (Тео) Криспейн - Ассириология - гуманитарный факультет http://www.hum.leiden.edu/lias/organisation/assyriology/krispijntjh.html
  12. ^ через Дитриха Зюренхагена (1999)
  13. ^ a b c Ван Де Миероп, Марк (2004). История древнего Ближнего Востока . Блэквелл. п. 41. ISBN 0-631-22552-8.
  14. Написание королевских имен следует из Электронного текстового корпуса шумерской литературы.
  15. ^ фон Соден, Вольфрам (1994). Древний Восток . Дональд Г. Шлей (пер.). Wm. Б. Эрдманс. С.  47 . ISBN 0-8028-0142-0.
  16. ^ Джона Лендеринг (2006). «Список шумерских царей» .
  17. ^ Ван, Haicheng (2004). Письмо и древнее государство: ранний Китай в сравнительной перспективе . Издательство Кембриджского университета. п. 36. ISBN 1107785871. Дата обращения 5 февраля 2015 .
  18. ^ Уильям Х. Ши (1977). «Адам в древних месопотамских традициях» . Архивировано из оригинала на 2011-09-04.
  19. ^ Гамильтон, Виктор (1995). Книга Бытия, главы 1-17 . Wm. Б. Эрдманс Паблишинг. ISBN 9780802825216.
  20. ^ Ру, Жорж (1992). Древний Ирак . Penguin Books Limited. ISBN 9780140125238.
  21. ^ AR Джордж. Вавилонские топографические тексты. п. 261.
  22. Жорж Ру, Древний Ирак , стр. 129
  23. Жорж Ру, Древний Ирак , стр. 502
  24. ^ Причина названия историческая; Первая существенная находка досаргонического клинописного материала была сделана в Телль Фара (Шуруппак) в сезон раскопок 1902 года Робертом Колдевеем и Фридрихом Делич из Немецкого восточного общества . Эти находки сыграли важную роль в расшифровке и описании архаической клинописи в 1910-х и 1920-х годах. Генрих, Эрнст; Андрэ, Уолтер, ред. (1931). Фара, Ergebnisse der Ausgrabungen der Deutschen Orient-Gesellschaft в Фара и Абу Хатаб . Берлин: Государственный музей Берлина.
  25. ^ Ранний древний ближневосточный закон. Клаус Вильке. Eisenbrauns, 2003. Стр. 26.
  26. ^ Март 2020, Оуэн Jarus-Live Science Загрузил 30. «Древняя культовую область для воина-бога непокрытого в Ираке» . livescience.com . Проверено 1 сентября 2020 .
  27. ^ Гэвин (2020-04-11). «Древнее культовое место бога-воина, обнаруженное в Ираке» . Самое интересное . Проверено 1 сентября 2020 .
  28. ^ Ру, Жорж (1971) «Древний Ирак» (Пингвин, Хармондсворт)
  29. ^ Искусство первых городов: третье тысячелетие до нашей эры от Средиземноморья до Инда . Метрополитен-музей. 2003. с. 481 . ISBN 9781588390431.
  30. ^ "Vorderasiatisches Museum Berlin" . repository.edition-topoi.org .
  31. Отождествленный Дэвидом Ролом с Нимродом Охотником, упомянутым в Библии как основатель Эреха.
  32. ^ "Электронный текстовый корпус шумерской литературы" . etcsl.orinst.ox.ac.uk . Проверено 23 апреля 2018 года .
  33. ^ Кембриджская древняя история . Издательство Кембриджского университета. 1970. стр. 228 . ISBN 9780521070515.
  34. ^ DT Поттс, Археология Элама: формирование и преобразование древнего иранского государства. Кембриджская всемирная археология. Издательство Кембриджского университета, 2015 ISBN 1107094690 p79 
  35. Самуэль Крамер, Шумеры , 51-52.
  36. ^ a b c d e f g h я Сейс, Арчибальд Генри; Кинг, Леонард Уильям; Джастроу, Моррис (1911). «Вавилония и Ассирия»  . В Чисхолме, Хью (ред.). Британская энциклопедия . 3 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. С. 99–112.
  37. ^ "Хэш-молот Цилиндровое уплотнение Ур-Намму" . Британский музей .
  38. ^ a b c d Дойчер, Гай (2007). Синтаксические изменения в аккадском языке: эволюция дополнения предложений . Oxford University Press, США . С. 20–21. ISBN 978-0-19-953222-3.
  39. ^ a b Вудс К. 2006 «Двуязычие, обучение писцов и смерть шумеров». В SL Sanders (ed) Margins of Writing, Origins of Culture : 91–120 Chicago [1]