нди Игбо Дзю | |
|---|---|
 Еврейской общине игбо вручена мемориальная доска. | |
| Всего населения | |
| 3,000–5,000 [ необходима ссылка ] | |
| Регионы со значительным населением | |
 Нигерия | |
| Языки | |
| Игбо ; Иврит как литургический язык | |
| Религия | |
| Игбо форма иудаизма | |
| Родственные этнические группы | |
| Игбо |
| Часть серии по |
| Люди игбо |
|---|
 |
| Подгруппы |
| Anioma · AGBO · Aro · Эдда · Ekpeye Etche · Ezza · Ika · Ikwerre · Ikwo Ishielu · Izzi · Mbaise · Mgbo · Нгва Nkalu · Nri-игбо · Ogba · Ohafia Ohuhu · Omuma · Onitsha Oratta · Убани · Ukwuani Список из игбо |
| Культура игбо |
| Искусство · Театральное искусство Одежда · Образование · Флаг- календарь · Кухня · Языковая литература · Музыка ( Огене , игбо Хайлайф ) Одинани (религия) · Фестиваль Нового Яма |
| Диаспора |
| США · Ямайка · Япония Тринидад и Тобаго Канада · Великобритания · Сарос |
| Языки и диалекты |
| Игбо · Игбоид · Дельта игбо Энуани Игбо · Ика Игбо Икверре · Уквуани · имена |
| Политика ( История ) |
| Список правителей Нри · Биафра МАССОБ · Анти-игбо настроения Восточная Нигерия · Нигерия |
| География |
Штаты ( Нигерия ) : Онича · Энугву · Аба Угву Уча · Оверре · Ахаба Абакилики |
Евреи игбо - это представители народа игбо в Нигерии , исповедующие одну из форм иудаизма . Иудаизм был задокументирован в некоторых частях Нигерии с доколониального периода, начиная с 1500-х годов, но, как известно, не практиковался в регионе Игбо в доколониальные времена.
Историческое исследование [ править ]
Раннее (и широко влиятельное) заявление человека игбо, Олауда Эквиано , получившего христианское образование освобожденного раба, предполагает миграционное происхождение евреев игбо. Он отметил в своей автобиографии 1789 г.
"сильная аналогия, которая ... кажется, преобладает в манерах и обычаях моих соотечественников и евреев до того, как они достигли Земли Обетованной, и особенно с патриархами, когда они еще находились в том пастырском состоянии, которое описано в Бытии - аналогия, которая сама по себе заставила бы меня подумать, что один народ произошел от другого ». В качестве авторитетной поддержки он ссылается на «доктора Гилла, который в своем комментарии к Книге Бытия очень умело выводит происхождение африканцев от Афера и Афры, потомков Авраама ... [1]
Его эссе с тех пор было отвергнуто как предположение. Критические историки внимательно изучили историческую литературу по Западной Африке девятнадцатого и начала двадцатого веков. Они прояснили различные функции (помимо вопросов достоверности), которые такие истории выполняли для авторов, предлагавших их в разное время в колониальном и постколониальном прошлом. [2] [3]
Знания из источников, более широких и более самокритичных, чем библейские, - от современных историков, археологов, исторических лингвистов и других научно обоснованных дисциплин - выступают против этих утверждений. Хотя нет никаких сомнений в том, что евреи присутствовали в торговых центрах Сахары в течение первого тысячелетия нашей эры, [4] нет никаких доказательств того, что люди игбо имели какие-либо одновременные контакты с исторически сложившимся еврейским населением или что они в какой-то момент приняли иудаизм до к колонизации европейскими державами. [5] [6]
Современный охват [ править ]
Определенные нигерийские общины, исповедующие иудаизм, получают помощь от отдельных израильтян и американских евреев, которые работают в Нигерии, таких информационно-просветительских организаций, как американская Кулану, и афроамериканских еврейских общин в Америке. Евреи из-за пределов Нигерии основали две синагоги в Нигерии, которые посещаются и обслуживаются евреями-игбо. Поскольку в регионе не проводилась официальная перепись, количество игбо в Нигерии, идентифицирующих себя как евреи, неизвестно. В настоящее время существует 26 синагог разного размера. В 2008 году около 30 000 игбо исповедовали ту или иную форму иудаизма. [7] Другие называют более консервативную цифру от 3000 до 5000 игбо, исповедующих иудаизм. [8]
| Часть серии по |
| Евреи и иудаизм |
|---|
|
|
Западный раввин , Говард Горин посетил общину в 2006 году [9] и члены «Tikvat Израиля», еврейской синагоги в Роквилле , штат Мэриленд , США, при поддержке тех , кто в Нигерии отправки книг, компьютеров и религиозных статей. [10] Помимо раввина Ховарда Горина, среди посетителей были профессор Уильям Ф.С. Майлз, доктор Даниэль Лис, режиссер Джефф Л. Либерман и журналист Шай Афсай. [11]
По словам представителя «синагоги Gihon Hebrews» в Абудже, принца Азуки Огбукаа, главная забота евреев игбо - как стать частью более широкого еврейского мира. В 2013 году американский писатель Шай Афсай пригласил двух еврейских лидеров игбо, Азуку Огбука (Пинхас) и старейшину Овадию Агбая, на Род-Айленд в Соединенных Штатах. [12] Афсай писал: «Их 12-дневный визит помог укрепить многообещающие отношения между общинами Род-Айленда и Абуджи. Теперь, когда мы знаем друг друга немного лучше, мы можем подумать, какие дальнейшие радости и обязанности влекут за собой эти отношения». [13]
Этот визит лидеров побудил раввина Барри Долингера из Род-Айленда в 2014 году отправиться в Нигерию вместе с Афсаем, к которым также присоединился музыковед Ройл Ггархс. [14]
Религиозные обычаи [ править ]
Религиозные обычаи евреев игбо включают обрезание через восемь дней после рождения ребенка мужского пола, соблюдение законов кошерного питания, разделение мужчин и женщин во время менструации , ношение талита и кипы и празднование таких праздников, как Йом Кипур и Рош. Хашана . В последнее время общины также приняли такие праздники, как Ханука [15] и Пурим . [16]
Евреи игбо в Израиле [ править ]
За последние несколько десятилетий несколько игбо эмигрировали в Израиль, в частности в Тель-Авив. Эту волну иммиграции можно частично объяснить небольшой диаспорой, созданной в Израиле, когда Нигерия получила независимость в 1960 году. [17] Отчасти это связано с комплексными образовательными программами, реализованными Израилем после 1960-х годов в новом государстве Нигерии , которые познакомили многих людей. впервые с идеей Израиля как современного национального государства и возможными возможностями для еврейского народа. [6]
Еврейская община игбо в настоящее время не признана Верховным судом Израиля еврейской с точки зрения иммиграции. Ни одна из основных деноминаций иудаизма не признает эту группу в целом как подлинно еврейскую. В самом деле, хотя они идентифицируют себя как часть всемирной еврейской общины, они все еще изо всех сил пытаются быть признаны другими евреями. [18] Евреи игбо утверждают, что являются потомками древних израильтян, но не имеют никаких исторических свидетельств существования такой общины [17] или непрерывной практики иудаизма, предшествовавшей колониальным контактам. [6] В статье С. Афсаи, члена синагоги Гихон Евреев , утверждается такое утверждение: [18] «Мы говорим, что мы евреи по крови. Теперь мы исключены; мы не можем поехать и участвовать в качестве евреев в любом месте. Я призываю нас признать, а не исключать и изолировать от других евреев».
Однако некоторые евреи игбо в настоящее время принимают более строгие религиозные обычаи, чтобы получить большее признание со стороны основной еврейской общины. Например, Дэниел Лис объяснил в своей статье [6], что части еврейской общины игбо ассимилируются со стандартами ортодоксального иудаизма , чтобы быть повсеместно признанными евреями в Израиле.
Независимо от историчности их заявлений, евреи-игбо также могут быть просто признаны современными евреями либо государством Израиль в целом, либо любым из основных течений еврейской религии, что дало бы автоматическое признание государством. Разочаровывает возможность того, что государство может принять такое решение или что еврейская деноминация может признать всю общину, состоит в том, что некоторые евреи-игбо одновременно заявляют о своей принадлежности к христианам, что ставит под сомнение их приверженность иудаизму и еврейской идентичности. Сюда входит ряд игбо, которые незаконно эмигрировали в Израиль, утверждая, что они христиане. Согласно официальной администрации Израиля, ряду игбо было предоставлено право на поездку в Израиль с целью христианского паломничества, но они просрочили свои визы.а теперь живу и работаю нелегально в стране.[17]
Государство Израиль не дало официальных рекомендаций относительно того, составляют ли евреи игбо юридически признанную еврейскую общину для целей иммиграции в Израиль, и их правовой статус в настоящее время не обсуждается на каком-либо уровне внутри государства. [17] Однако несколько евреев-игбо, которые прошли формальное обращение в ортодоксальный или консервативный иудаизм, были приняты в индивидуальном порядке в соответствии с Законом о возвращении и иммигрировали в Израиль.
См. Также [ править ]
- История евреев в Африке
- Дом Израиля (Гана)
- Евреи Билад-эль-Судана
Ссылки [ править ]
- ^ Эквиано, Olaudah (2005). «1». Интересный рассказ о жизни Олауда Эквиано или Густава Вассы, африканца, написанного им самим . Электронная книга № 15399.
- ^ Сандерс, Эдит (1963). "Хамитская гипотеза: ее происхождение и функции во временной перспективе". Журнал африканской истории . 10 (4): 521–532. JSTOR 179896 .
- ^ Zachernuk, Филипп (1994). «О происхождении и колониальном порядке: южные нигерийцы и« хамитская гипотеза »ок. 1870–1970». Журнал африканской истории . 35 (3): 427–55. DOI : 10,1017 / s0021853700026785 . JSTOR 182643 .
- ^ Ханвик, Джон (1985). «Аль-Махили и евреи Тувата: гибель общины». Studia Islamica . 61 (61): 155–183. JSTOR 1595412 .
- ^ Ezedu, F (2013). Научное образование и проблемы глобализации в нации игбо (PDF) . Дэвид Паблишинг, Университет Нигерии, Нсукка, Нигерия. п. 118. ISSN 2161-6248 . Проверено 30 сентября 2020 .
- ^ a b c d Лис, Дэниел (2009). «Эфиопия скоро протянет руки»: эфиопское еврейство и идентичность игбо ». Еврейская культура и история . Еврейская культура и история . 11 . С. 21–38. DOI : 10.1080 / 1462169X.2009.10512134 .
- ^ Bruder, Edith (2008). Черные евреи Африки: история, религия, идентичность . Издательство Оксфордского университета. п. 143. ISBN 978-0195333565.
- ^ Afsai, Шай. Евреи игбо Нигерии, 25 августа 2013 года.
- ↑ «Раввин возвращается в Нигерию с трехнедельной миссией». Архивировано 30 сентября 2007 г.в Wayback Machine , Конгрегация Тикват Исраэль (Роквилл, Мэриленд), 13 февраля 2006 г.
- ^ "Tikvat Израиль корабли Писание Нигерии" Архивированные 2007-09-30 в Wayback Machine , Tikvat Израиль Конгрегации (Роквилл, Мэриленд), 11 января 2006 года.
- ^ Afsai, Шай, «игбо евреи Нигерии Стремитесь изучения и практики» , 2013.
- ↑ Малики, Энтони, « Евреи-игбо будут принимать у себя ведущего американского еврея », Daily Trust , 18 февраля 2014 г.
- ^ Afsai, Шай. "Евреи игбо Абуджи посещают Род-Айленд" , "Джерузалем пост" , 23 октября 2013 г.
- ^ Afsai, Шай, « Визит Р.И. раввина в Нигерии помогает изоляции своего Уменьшите еврейской общины архивной 2014-12-24 в Wayback Machine », Providence Journal , 16 ноября 2014 года.
- ↑ Майлз, Уильям Ф.С., «Среди игбо Нигерии во время Фестиваля огней». Архивировано 4 сентября 2017 г. в Wayback Machine , 2011.
- ^ Afsai, Шай, «висячие Амана с игбо евреев Абуджа» , времена Израиля 2013.
- ^ a b c d Лис, Дэниел (2015). Идентичность среди игбо Нигейи . Африка Уорлд Пресс.
- ^ a b Афсай, Шай (апрель 2016 г.). «Нигерийские евреи игбо: еврейская идентичность и практика в Абудже». Антропология сегодня . 32 (2): 14–17. DOI : 10.1111 / 1467-8322.12239 . ISSN 0268-540X .
Внешние ссылки [ править ]
- Еврейская караимская община Игбо Бене Израиль
- Возрождение: евреи Нигерии
- Кулану
- Упаковка для Нигерии
| vтеИгбо темы | |||||
|---|---|---|---|---|---|
| История (в хронологическом порядке) |
| ||||
| Подгруппы |
| ||||
| Политика |
| ||||
| География ( Игболенд ) |
| ||||
| Демография |
| ||||
| Культура |
| ||||
| Язык |
| ||||
| Википедия |
| ||||
| |||||
Категория
