Лорд Якобовиц | |
|---|---|
 Якобовиц в 1969 году | |
| Заголовок | Главный раввин объединенных еврейских конгрегаций Содружества |
| Личное | |
| Родившийся | Иммануил Якобовиц 8 февраля 1921 г. |
| Умер | 31 октября 1999 г. (78 лет) |
| Религия | Иудаизм |
| Национальность | Британский |
| Супруг | Амели Мунк , дочь раввина Эли Мунка из Парижа |
| Дети | Достопочтенный Юлиан Якобовиц, раввин Достопочтенный. Самуэль Якобовиц, достоп. Эстер Якобовиц, дост. Жанетт Якобовиц, достоп. Aviva Jakobovits, Hon. Элишева Якобовиц |
| Родители | Раввин Юлиус Якобовиц и Паула Врешер |
| Номинал | Православный |
| Род занятий | Главный раввин |
| Еврейский лидер | |
| Предшественник | Сэр Исраэль Броди |
| Преемник | Джонатан, лорд Сакс |
| Позиция | Главный раввин |
| Организация | Объединенные еврейские конгрегации Содружества |
| Началось | 1966 г. |
| Завершено | 1991 г. |
| Другой | Главный раввин Ирландии |
| Похороненный | Масличная гора , Иерусалим , Государство Израиль |
| Семича | Эц Хаим Иешива (Лондон) |
Иммануил Якобовиц, барон Якобовиц (8 февраля 1921 - 31 октября 1999) был главным раввином Объединенных еврейских конгрегаций Содружества с 1967 по 1991 год. До этого он был главным раввином Ирландии и раввином Пятой авеню. Синагога в Нью-Йорке. В дополнение к своим официальным обязанностям он считался авторитетом в области медицинской этики с еврейской точки зрения. Он был посвящен в рыцари в 1981 году и стал первым главным раввином, вошедшим в Палату лордов в 1988 году как барон Якобовиц .
Биография [ править ]
Якобовиц родился в Кенигсберге , Восточная Пруссия , Германия (ныне Калининград , Россия), где его отец Юлий (Йоэль) был общинным раввином. Семья переехала в Берлин в 1920 - х годах, когда его отец стал раввинской судьей на Beth дин из Grossgemeinde, но бежала из Германии в 1938 году , чтобы избежать нацистских преследований. В Соединенном Королевстве он завершил свое высшее образование, включая период в ешиве Эц Хаим в Лондоне, обучаясь и получая семича (рукоположение раввина) от раввинов Элии Лопиан , Лейба Гурвича иНахман Шломо Гринспен . [1] Он также учился в Еврейском колледже и Лондонском университете ( степень бакалавра и доктора наук , Университетский колледж ).
Он женился на Амели Мунк из Парижа, дочери известного раввина, которая поддерживала его общественную работу на протяжении всей его жизни. [2] У пары было шестеро детей. Леди Якобовиц умерла в мае 2010 года и была похоронена вместе с мужем на Елеонской горе в Иерусалиме.
Его первая должность была раввином синагоги Брондсбери . В 1949 году в относительно молодом возрасте 27 лет он был назначен главным раввином приходящей в упадок еврейской общины Ирландии. Это должно было стать ступенькой к более высокой раввинской карьере, и в 1958 году он стал раввинатом синагоги Германа Меркина на Пятой авеню в Нью-Йорке, и занимал эту должность до 1966 года, когда его призвали в Главный раввинат Соединенных Штатов. Еврейская конгрегация Британского Содружества. Он занимал эту должность до выхода на пенсию в 1991 году.
Он был посвящен в рыцари 22 июля 1981 г. [3] и стал пожизненным пэром 5 февраля 1988 г. как барон Якобовиц из Риджентс-парка в Большом Лондоне [4], став первым раввином, удостоенным этой чести. В 1987 году он получил Ламбет DD со стороны архиепископа Кентерберийского , первый еврей получить такой степени. В 1991 году он получил Премию Темплтона за прогресс в религии.
В Палате лордов он стал известен как сторонник традиционной морали. Якобовиц вызвал серьезные споры [5], когда после открытия возможного генетического объяснения гомосексуализма он предположил, что не видит «моральных возражений против использования генной инженерии для ограничения этой конкретной тенденции». [6] Хотя он не выступал за аборты, он описал гомосексуализм как «серьезное отклонение от естественной нормы, которую мы призваны преодолеть, как и любое другое недуг»; если есть генетические объяснения гомосексуализма, «заблудший ген» должен быть «удален или исправлен», чтобы предотвратить «инвалидность». [5]
Якобовиц умер от кровоизлияния в мозг 31 октября 1999 года и был похоронен на Елеонской горе в Иерусалиме .
Другие функции [ править ]
Раввин Якобовиц был также президентом Конференции европейских раввинов , в качестве которого он работал над стандартизацией и регулированием религиозного обращения в иудаизм .
Идеи и философия [ править ]
Якобовиц был твердым приверженцем «немецко-еврейской» философии Торы им Дерех Эрец , обладая обширными знаниями в области религии, а также светской культуры и философии. Это сделало его уникальным представителем ортодоксального иудаизма , поскольку он мог передавать идеи широкой аудитории, которые в противном случае не получили бы распространения.
Раввин Якобовиц был самой выдающейся фигурой в еврейской медицинской этике 20 века - области, которую он фактически создал самостоятельно. [7] Он также был пионером религиозной биоэтики . [ необходима цитата ] Его специальностью было взаимодействие между медицинской этикой и галахой . Благодаря своему академическому образованию в Ирландии раввин Якобовиц подошел к своей всеобъемлющей книге « Еврейская медицинская этика» в свете римско-католической медицинской этики , с которой он часто сравнивает еврейскую этику. Развивая или оспаривая его анализ, последующие еврейские биоэтики использовали его работу по абортам.эвтаназия , история еврейской медицинской этики, паллиативная помощь , лечение больных и профессиональные обязанности. Точно так же ему приписывают популяризацию точки зрения, согласно которой иудаизм поддерживает почти абсолютную святость жизни .
Его политическая позиция была консервативной, и он был особенно близок к Маргарет Тэтчер . Когда в декабре 1985 г. был опубликован отчет англиканской церкви под названием « Вера в большом городе », в котором критиковалась политика г-жи Тэтчер, Якобовиц ответил критикой лежащей в ее основе философии. [2] Якобовиц утверждал, что главной целью государственной политики должна быть работа, а не социальное обеспечение: «Дешевая рабочая сила лучше, чем бесплатное пособие по безработице». [8]Более спорно, Jakobovits утверждал , что внутригородские черные люди должны учиться у еврейского опыта в Америке. Там, утверждал он, евреи вырвались из нищеты, получили образование, интегрировались в принимающую культуру и воспитали «доверие и уважение к полиции, понимая, что наша безопасность как меньшинства зависит от поддержания закона и порядка». [8] Якобовиц также придерживался консервативного взгляда на профсоюзы, критиковал «Веру в большом городе» за то, что не упоминал роль профсоюзов, утверждая, что «эгоизм рабочих в попытках обеспечить лучшие условия за счет роста безработицы и огромного количества людей. общественная нищета может быть столь же морально неоправданной, как и хищничество богатых в эксплуатации рабочего класса ". [8]
В рамках иудаизма он придерживался умеренно сионистских взглядов. Он утверждал, что рано или поздно Израилю придется вести переговоры о территории, которую он завоевал во время Шестидневной войны ; что сделало его фигурой неоднозначной, поскольку он публично высказал свои взгляды. [9]
Работает [ править ]
- Еврейская медицинская этика (1959/1975)
- Еврейский закон сталкивается с современными проблемами (1965)
- Журнал раввина (1966)
- Своевременное и вневременное: евреи, иудаизм и общество в штормовом десятилетии (1977)
- Если бы только мой народ: сионизм в моей жизни (1984)
- Уважаемый главный раввин! Из переписки главного раввина Иммануила Якобовица по вопросам еврейского права, этики и современных проблем, 1980–1990 (1995)
- Лорд Якобовиц в Conversation (2000)
См. Также [ править ]
- История евреев в Ирландии
Примечания [ править ]
- ^ Shashar, Майкл, Лорд Jakobovits в разговоре, первое издание, Vallentine Mitchell, 2000, ISBN 0-85303-377-3
- ^ a b Некролог Архивировано 27 октября 2007 г. в Wayback Machine.
- ^ "№ 48700" . Лондонская газета . 7 августа 1981 г. с. 10262.
- ^ "№ 51237" . Лондонская газета . 10 февраля 1988 г. с. 1537.
- ^ а б Эллисон, Джордж Т.Х. и Гудман, Алан Х. Природа различия: наука, общество и биология человека . 2006, стр.106.
- ↑ Коннор, Стив (1 ноября 1995 г.). «« Гей-ген »вернулся на сцену» . Независимый . Лондон . Проверено 5 мая 2010 года .
- ^ Алан Брилл, «Иммануил Якубович и рождение еврейской медицинской этики,» в Зев Фарбер, (ред.), Галахических Реалии: Сборник Очерки Brain смерти, Магид Книги 2015 pp.327-348 p.328.
- ^ a b c (Янг, 1991) стр.423-4
- ^ https://www.jta.org/1984/10/10/archive/a-controversial-rabbi
Ссылки [ править ]
- Бермант, Хаим . Лорд Якобовиц; Официальная биография главного раввина . Лондон: Weidenfeld & Nicolson, Limit 1990. ISBN 0-297-81142-8 .
- Якобовиц, Иммануил. Еврейская медицинская этика: сравнительное и историческое исследование еврейского религиозного отношения к медицине и ее практике. Нью-Йорк: Bloch Pub. Co., 1959 и 1962 гг.
- __________. Уважаемый главный раввин: из переписки главного раввина Иммануила Якобовица по вопросам еврейского права, этики и современных проблем, 1980–1990 гг . Хобокен, Нью-Джерси: Паб KTAV. House, 1995. Этот том раввинских респонсов был отредактирован Джеффри М. Коэном.
- Якобовиц, Иммануил. Журнал раввина. Нью-Йорк: Живые книги, 1966.
- Янг, Хьюго (1991). Один из нас: биография Маргарет Тэтчер . Макмиллан. ISBN 0-333-56585-1.
Внешние ссылки [ править ]
 | В Wikiquote есть цитаты, связанные с: Иммануилом Якобовицем, Бароном Якобовицем. |
- Некролог , The Guardian , 1 ноября 1999 г.
| Еврейские титулы | ||
|---|---|---|
| Предшественник Ицхак Халеви Херцог | Главный раввин Ирландии 1949–1958 гг. | Преемник Исаака Коэна |
| Предшественник сэр Исраэль Броди | Главный раввин Великобритании и Содружества 1966–1991 гг. | Преемник Джонатан, лорд Сакс |
