Инциденты из жизни мадам Блаватской: книга, составленная на основе информации, предоставленной ее родственниками и друзьями , первоначально была опубликована в 1886 году в Лондоне; [1] [2] он был составлен членом Теософского общества А. П. Синнеттом , первым биографом Блаватской (урожденной Хан). [3] Он описывает множество необычных инцидентов в ее жизни, начиная с ее детства в России, и утверждает, что она была с «ранней связью со сверхъестественным миром» ; он говорит о ее коротком неудачном браке и «десятилетии обширных путешествий по миру», о периоде обучения в Тибете и о «критике, которую она получила по поводу некоторых из ее « феноменов »и практики " [4] [примечание 1]
Автор | А. П. Синнетт |
---|---|
Страна | Великобритания |
Язык | английский |
Предмет | Елена Блаватская |
Жанр | биография |
Издатель | Джордж Редуэй |
Дата публикации | 1886 г. |
Страницы | XII – 324 |
OCLC | 458880577 |
Текст | Инциденты из жизни мадам Блаватской онлайн |
Из истории составления
Вашингтон писал, что Блаватская с Синнеттом и его женой Пейшенс были в искренней дружбе, и более десяти лет (1879–89) она вела с ними переписку и предоставляла автору материалы для своей биографии. [6] [примечание 2] Книга была «попыткой восстановить» репутацию Блаватской после атак Общества психических исследований, содержащихся в отчете Ходжсона . [8] [7] Синнетт долго продолжал исправлять часто искаженную информацию о времени и месте событий в книге, приехав для этого к Блаватской в Вюрцбург. Впоследствии она продолжала присылать ему дополнительную информацию, которая всплывала в ее памяти. [9] Синнетт писал: «Консультируясь, мы решили, что« Воспоминания » будут слишком исчерпывающим названием для книги, и вместо этого согласились со словом« инциденты ». [10] В своем письме автору Блаватская заявила:
«Делайте, что хотите. Публикуйте мемуары, пишите то, что вы считаете лучшим и правильным. Я подписываюсь на них заранее и тем самым даю вам карт-бланш и полное право действовать и делать от моего имени все, что вы пожелаете. Я уверен, что вы будете защищать причина и я лучше, чем когда-либо ». [11]
Содержание книги
- Детство.
- Брак и путешествия.
- Дома в России, 1858 год.
- Мадам Рассказ де Джелиховского .
- Мадам Рассказ де Джелиховского - продолжение.
- Мадам Рассказ де Джелиховского - продолжение.
- От ученичества к долгу.
- Пребывание в Америке.
- Основана в Индии.
- Визит в Европу. [12] [4]
Детство
Елена рассказала своему биографу о странном событии, которое произошло с ней в раннем детстве. Она хотела получше рассмотреть портрет, висящий высоко на стене. Она составила пирамиду из двух столиков и одного стула и попыталась добраться до портрета. Что было дальше, она не знает, потому что потеряла сознание в тот момент, когда ее дом закачался и начал рушиться. Когда она пришла в сознание, она увидела себя совершенно неповрежденной на полу, а столы и стул снова были на своих обычных местах. Тем не менее, «след ее маленькой руки остался отпечатан на пыльной стене высоко рядом с картиной». [13]
Автор рассказывает о другом случае, когда Елена чудом выжила: «Лошадь бросилась к ней - она упала, зацепившись ногой за стремя, и, прежде чем лошадь была остановлена, ее следовало бы, по ее мнению, убить сразу же, если бы не странный случай. поддерживающая сила, которую она отчетливо ощущала вокруг себя, которая, казалось, удерживала ее вопреки гравитации ". Ей тогда было четырнадцать лет. [14] Синнетт сообщает, что, согласно ее самым ранним воспоминаниям, она иногда видела рядом с собой своего защитника. С раннего детства эта форма преобладала в ее воображении. Он всегда был таким же, его черты никогда не менялись. «В загробной жизни она встретила его как живого мужчину и знала его, как если бы она росла в его присутствии». [15] [примечание 3]
Некий провидец рассказал о будущем Елены:
"Эта маленькая леди сильно отличается от всех вас. В будущем ее ждут великие события. Мне жаль, что я думаю, что не доживу до того, чтобы мои предсказания относительно нее подтвердились; но все они сбудутся. ! " [20] [21]
Неудачный брак
По словам тети Хелены Хан, причиной этого брака стал легкомысленный характер ее племянницы. Ее гувернантка сказала, что у нее плохой характер, и вряд ли найдется мужчина, который захочет на ней жениться. Чтобы усилить воздействие своих слов, гувернантка добавила, что «даже старик, которого она сочла таким уродливым и над которым так смеялась, называя его« ворон без перьев », - что даже он откажется от нее в жены! было достаточно: через три дня после того, как она заставила его (г-на Блаватскую) сделать предложение, а затем, испугавшись того, что она сделала, попыталась избежать своего шутливого принятия его предложения. Но было слишком поздно ». [22] Тетя Хелены описала:
«У алтаря она услышала, как священник сказал ей:« Уважай и слушайся мужа твоего », и при этом ненавистном слове« должна »ее молодое лицо - ей едва исполнилось семнадцать - было видно, как она гневно покраснела, а затем вспыхнула. Она стала смертельно бледной. Она услышала, как она бормотала в ответ сквозь стиснутые зубы: «Конечно, я не стану».
[Синнетт продолжает:] «И, конечно же, она этого не сделала. Сразу же она решила принять закон и свою будущую жизнь. ее собственные руки, и - он оставил ее «мужа» навсегда, не дав ему никакой возможности даже думать о ней как о своей жене » [23].
Синнетт говорит, что сам господин Блаватская был готов согласиться на развод. Он пытался добиться официального развода на том основании, что «его брак никогда не был чем-то большим, чем форма и что его жена сбежала; но российские законы в то время не благоприятствовали разводу, и попытка провалилась». [24] [25]
Затем Блаватская (Хан) покинула Россию и путешествовала «десять долгих лет в странных и труднодоступных местах - в Средней Азии, Индии, Южной Америке, Африке и Восточной Европе». [26]
Оккультные явления в России
Необычные экстрасенсорные способности Блаватской , проявившиеся еще в ее детстве и юности, во время ее путешествия значительно усилились и решились, и она вернулась в Россию, обладая множеством оккультных способностей. [27] [28] В городе Псков Блаватская совершила оккультные явления по следующей классификации:
- Прямые и совершенно ясные письменные и устные ответы на мысленные вопросы - или «чтение мыслей». [29]
- Рецепты различных болезней на латыни и последующие лекарства. [30]
- Частные секреты, неизвестные всем, кроме заинтересованных лиц, разглашаются, особенно в случае тех лиц, которые высказали оскорбительные сомнения.
- Изменение веса мебели и людей по желанию. [31] [примечание 4]
- Письма от неизвестных корреспондентов и немедленные ответы, написанные на заданные вопросы и найденные в самых отдаленных загадочных местах.
- Внешний вид и назначение предметов, не востребованных никем из присутствующих. [33]
- Звучит как музыкальные ноты в воздухе везде, где мадам. Блаватская желала, чтобы они прозвучали. [34] [28] [примечание 5]
Однажды Блаватская нанесла удары по очкам скептически настроенного профессора с такой силой, что они были сбиты с его носа. В ответ несколько легкомысленной даме, которая спросила, какой дирижер лучше всего подходит для исполнения таких рэпов, на столе было написано «золото», и в следующую минуту эта дама выбежала из комнаты, приложив руки ко рту, поскольку она чувствовала стук своих золотых искусственных зубов. [36] [37]
Блаватская изменила вес столика так, что Леонид Хан, ее брат, не смог его поднять. Потом она вернула его в нормальный вес, а Леонид поднял стол как перышко. [38] [37] Синнетт сообщает, согласно рассказу Джелиховски:
"В какой-то момент, когда мы сидели за ужином в столовой, мы услышали громкие аккорды на пианино, которое стояло в соседней квартире, было заперто и заперто и расположено так, чтобы мы все могли видеть его оттуда. мы прошли через большие открытые двери. Затем по первому приказу и взгляду мадам Блаватской к ней по воздуху устремились ее мешочек с табаком, ее коробка спичек, ее носовой платок или все, что она просила или было сделано. просить ". [39] [40] [28]
Медиумы и медиумизм
Синнетт рассказывает, что Блаватская пыталась с самыми известными медиумами звонить и «общаться с теми, кто ей дорог и о чьей утрате она сожалела, но так и не смогла». Она сказала ему, что «к своему отвращению она часто видела, как ее собственные воспоминания и мозговые образы были извлечены из ее памяти и обезображены в беспорядочном слиянии, которое имело место между их отражениями в мозгу медиума, которые мгновенно отправляли их наружу». и раковины, которые втягивали их, как губку, и объективировали их ». [41] Затем Синнетт передает следующие слова Блаватской:
«Даже материализованная форма моего дяди в Эдди была картинкой; это я выслал ее из своего собственного разума, поскольку я пришел проводить эксперименты, никому об этом не рассказывая. Это было похоже на пустой внешний конверт моей дядя, которого я, казалось, набросил на астральное тело медиума.Я видел и следил за процессом, я знал, что Уилл Эдди был настоящим медиумом, и это явление было настолько реальным, насколько это возможно, и поэтому, когда для него настали дни неприятностей, я защищал его в газетах ". [42] [примечание 6]
Согласно Джелиховски, Блаватская утверждала, что она «не посредник, а всего лишь посредник между смертными и существами, о которых мы ничего не знали». [44] [28] В одном из писем родственникам Блаватская сообщила, что последний остаток ее психофизической беспомощности покинул ее и больше не вернется. В связи со своим медиумизмом Синнетт утверждает, что «там, где менее сильная природа наверняка потерпела бы крушение в борьбе, ее неукротимая воля так или иначе нашла средство подчинить мир невидимых - обитателям которого она когда-либо отказывался от имени «духи» и души - под свой контроль » [45] [28] [примечание 7]
Критика
Хотя Блаватская помогла автору, предоставив информацию, в книге Синнетта есть «ряд фактических ошибок, на которые указали более поздние авторы». [2]
Соловьев писал о книге Синнетта следующее:
«Ради преумножения славы Блаватской Синнетт издал книгу« Случаи из жизни мадам Блаватской ». В книге на основе самых точных свидетельств описывается жизнь Елены Петровны. Что ж, доказать это несложно. эта книга в основном представляет собой сборник историй о том, чего никогда не происходило ». [47] [примечание 8] [примечание 9]
Соловьев заявил, что из анализа явлений, выполненных Блаватской, который сделал Ходжсона , «мы можем сделать вывод, с каким« серьезным и честным » исследователем мы имеем дело в лице мистера Синнета, этого« знаменитого апостола »современной теософии. и главный защитник Е.П. Блаватской ". [47] Соловьев также заявил, что теософское «Всеобщее Братство» - это всего лишь «забавный набор систематических обманов, как говорят современные французы - rien qu'une fumisterie». Он писал, что выводы SPR о « феноменах Блаватской делают излишними. предположение, что, помимо уловок, она могла продемонстрировать в интересах теософии некоторые действительно исключительные экстрасенсорные способности ». [49] Ходжсон в своем отчете утверждал:
Мистер Синнетт с презрением относится к предположению, что мадам Блаватская могла произвести либо «стук», либо «астральные колокола» с помощью какой-либо машины, скрытой от ее личности; но я не могу не думать, что последние звуки, по крайней мере, могли быть Мадам Кулон утверждает, что на самом деле они были изготовлены таким образом с помощью небольшой музыкальной шкатулки, сконструированной по тому же принципу, что и машина, использованная в трюке, известном под названием «Ваши часы репетир?» ' и она достала одежду, которая, как она утверждала, принадлежала мадам Блаватской, и показала мне пятна, напоминающие железную плесень на правой стороне, немного выше талии, которые, как она утверждала, были вызваны контактом с металлом машины ". [50] [51] [примечание 10] [примечание 11]
Тем не менее, по словам Гудрик-Кларк, «тщательный анализ отчета Ходжсона, проведенный Верноном Харрисоном из SPR, фактически опроверг как обвинения Кулонов, так и выводы отчета». [55]
Новые издания и переводы
Книга несколько раз переиздавалась и переведена на французский язык. [1] [примечание 12] Второе издание книги вышло в 1913 году в сокращенном виде. [примечание 13]
Смотрите также
- Эзотерический буддизм
- Из пещер и джунглей Индостана
- Оккультный мир
Заметки
- ^ «Его книга (А. П. Синнетта)« События из жизни мадам Блаватской »была нашим главным источником информации о ее юности и начале карьеры». [5]
- ^ «Большая часть этой биографии была получена от самой Блаватской». [7]
- ↑ Сенкевич писал, что через несколько лет «она найдет его в лондонской толпе, и он станет ее Учителем ». [16] Согласно Гудрик-Кларк , «в августе 1851 года она (Блаватская) впервые встретилась со своим « Учителем » ». [17] Гудрик-Кларк писал, что «сама концепция Учителей» является розенкрейцерской идеей «невидимых и тайных адептов, работающих на благо человечества». [18] И Тиллетт заявила: «Концепция Учителей или Махатм, представленная Е.П.Б., включала смесь западных и восточных идей; она обнаружила большинство из них в Индии или Тибете. И она, и полковник Олкотт утверждали, что видели и были в общение с Мастерами. В западном оккультизме идея «сверхлюдей» была обнаружена в таких школах, как ... братства, основанные де Паскуали и де Сен-Мартен ». [19]
- ^ «Совершенства ( сиддхи ) достигаются через рождение, наркотики (одхи), заклинания ( мантры ), аскетизм (тапас) или сосредоточение ( самадхи )». [32]
- ^ Генон писал, что теософскими явлениями были следующие: «стук по желанию, покалывание невидимых колокольчиков, перенос и« материализация »всех видов объектов и, прежде всего,« осаждение »писем, отправленных« астральными »средствами». [35]
- ↑ Когда профессор Джордж Берд опубликовал в газете Daily Graphic статью, в которой братья Эдди были объявлены мошенниками, Блаватская отправила в эту газету свой ответ Берду. [43]
- ^ Вашингтон писал, что способность Блаватской видеть черты обычных медиумов позволила противопоставить ее мощь их шарлатанству, неадекватности или бездействию. [46]
- ↑ Кальницкий писал, что, как харизматичный и неоднозначный человек, Блаватская вызвала интенсивную реакцию, как положительную, так и отрицательную, а последующие мнения часто вызывали излишнее презрение или «некритическое идолопоклонство». Однако, отдельно от таких второстепенных мнений, еще более проблематичной проблемой является то, что «она сама постоянно пересматривала, пересказывала и переосмысливала повествование о своей жизни, часто намеренно преувеличивая, опуская, изменяя или маскируя факты и детали по своим личным причинам. . " [48]
- ^ Генон писал, что Синнетт, который «вначале, вероятно, внес больше, чем кто-либо другой, сделал теософизм известным в Европе, был искренне обманут всеми уловками мадам Блаватской». [35] Тем не менее, Лавуа утверждал: «Большая часть этой биографии была взята из самой Блаватской; однако историю Синнетта не следует сбрасывать со счетов только на этих основаниях или из-за того, что он был последователем Блаватской. Личные сочинения Синнетта остаются в высшей степени критическими. Блаватской ". [7]
- ↑ Однако Вашингтон писал: «Она (мадам Кулон) была надменной, мстительной и сварливой сукой и мелкой воровкой, которая была не прочь выкачивать деньги на дом. Что касается Алексиса, он жил полностью под каблуком своего остроумного языка. и амбициозная жена ". [52] Также Сенкевич писал: «Мадам Кулон пыталась шантажировать членов Совета губернаторов Адьяра какими-то записками, инкриминируемыми Блаватской. Она требовала денег, угрожая опубликованием этих заметок». [53]
- ^ HP Блаватская "была мощным средством чтения рэпа". [54]
- ^ «37 изданий, опубликованных с 1886 по 2013 год на английском и французском языках и хранящихся в 356 библиотеках-членах WorldCat по всему миру». [56]
- ^ Мёрфет заявилчто 2е издание Происшествия в жизни Блаватского «является сокращенным, со многими важными элементами устранены.» [57]
Рекомендации
- ^ a b Форматы и редакции .
- ^ а б Теософия .
- Перейти ↑ Cranston 1993 , p. 18.
- ^ a b Cambridge Books .
- Перейти ↑ Kuhn, 1992 , p. 43.
- ^ Вашингтон 1995 , гл. 3.
- ^ a b c Lavoie 2012 , стр. 19.
- Перейти ↑ Sinnett 1986 , p. 33.
- Перейти ↑ Hanson 1980 , Epilogue.
- Перейти ↑ Sinnett 1922 , p. 84.
- Перейти ↑ Sinnett 1922 , p. 85.
- Перейти ↑ Sinnett 1913 .
- Перейти ↑ Sinnett 1913 , p. 34; Крэнстон 1993 , стр. 30; Сенкевич 2012 , с. 75, 119.
- Перейти ↑ Sinnett 1913 , p. 34; Крэнстон 1993 , стр. 30; Сенкевич 2012 , с. 78.
- Перейти ↑ Sinnett 1913 , p. 35; Кун 1992 , стр. 47.
- ^ Сенкевич 2012 , с. 78.
- ^ Гудрик-Clarke 2004 , стр. 4.
- ^ Гудрик-Clarke 2004 , стр. 6.
- ^ Тиллет 1986 , стр. 966.
- Перейти ↑ Sinnett 1913 , p. 30; Сенкевич 2012 , с. 73.
- Перейти ↑ Neff 2013 , Ch. III.
- ↑ Sinnett 1913 , стр. 39–40; Кун 1992 , стр. 49; Сенкевич 2012 , с. 124.
- Перейти ↑ Sinnett 1913 , p. 40; Кун 1992 , стр. 49; Сенкевич 2012 , с. 126.
- ↑ Sinnett 1913 , стр. 44–45.
- Перейти ↑ Neff 2013 , Ch. IV.
- Перейти ↑ Sinnett 1913 , p. 40.
- Перейти ↑ Sinnett 1913 , p. 59.
- ^ a b c d e Neff 2013 , гл. XIX.
- ^ Мелтон 2001e .
- ^ Мелтон 2001a .
- ^ Мелтон 2001c .
- Перейти ↑ Radhakrishnan 2008 , p. 339.
- Перейти ↑ Melton 2001 .
- Перейти ↑ Sinnett 1913 , pp. 66–67.
- ^ а б Генон 2004 , стр. 36.
- Перейти ↑ Sinnett 1913 , p. 65; Крэнстон 1993 , стр. 67; Мелтон 2001b , стр. 1288.
- ^ a b Neff 2013 , гл. XVI.
- Перейти ↑ Sinnett 1913 , p. 70; Крэнстон 1993 , стр. 69; Сенкевич 2012 , с. 181–182.
- Перейти ↑ Sinnett 1913 , p. 83.
- ^ Мелтон 2001d .
- ↑ Sinnett 1913 , стр. 102–103; Гудрик-Кларк 2004 , стр. 28–29.
- Перейти ↑ Sinnett 1913 , p. 103; Гудрик-Кларк 2004 , стр. 29.
- ^ Сенкевич 2012 , с. 253.
- Перейти ↑ Sinnett 1913 , p. 61; Кун 1992 , стр. 63.
- Перейти ↑ Sinnett 1913 , p. 120; Кун 1992 , стр. 70.
- ^ Вашингтон 1995 , гл. 2.
- ^ а б Соловьёв 1893 , с. 158.
- ↑ Кальницкий 2003 , с. 178.
- ^ Соловьёв 1893 , стр. 175.
- ^ Ходжсон 1885 , стр. 263.
- ^ Соловьёв 1893 , стр. 149–150.
- ↑ Вашингтон, 1995 , стр. 79.
- ^ Сенкевич 2012 , с. 411.
- ^ Мелтон 2001b , стр. 1288.
- ^ Гудрик-Clarke 2004 , стр. 14.
- ^ WorldCat Identities .
- ^ Мёрфет 1988 , стр. 272.
Источники
- Форматы и редакции происшествий из жизни мадам Блаватской. OCLC WorldCat . OCLC 1876380 .
- «Случаи из жизни мадам Блаватской» . Кембриджские книги онлайн . Издательство Кембриджского университета. 2016 . Проверено 6 февраля +2017 .
- «Синнетт AP 1840–1921» . WorldCat Identities . OCLC WorldCat . Проверено 6 февраля +2017 .
- Крэнстон, SL (1993). Е.П.Б .: необычайная жизнь и влияние Елены Блаватской, основательницы современного теософского движения . Сыновья Г.П. Патнэма. ISBN 9780874776881. Проверено 6 февраля +2017 .
- Гудрик-Кларк, Н. (2004). Елена Блаватская . Западные эзотерические мастера. Беркли: Североатлантические книги. ISBN 1-55643-457-X. Проверено 6 февраля +2017 .
- Генон, Рене (2004) [2003]. Теософия: история псевдорелигии . переведенный Элвином Муром младшим, Хиллсдейл, Нью-Йорк: София Переннис. ISBN 0-900588-79-9. Проверено 6 февраля +2017 .
- Хэнсон, В. (1980). Мастера и люди: человеческая история в письмах Махатм . Уитон, штат Иллинойс: Теософское издательство. ISBN 9780835605342. Проверено 6 февраля +2017 .
- Харрис, PS (24 сентября 2012 г.). «Синнетт, Альфред Перси» . Теософия . Манила: Теософское издательство . Проверено 6 февраля +2017 .
- Hodgson, R .; и другие. (1885). «Отчет комитета, назначенного для исследования явлений, связанных с Теософическим обществом» (PDF) . Труды Общества психических исследований . Лондон: Общество психических исследований. 3 : 201–400. ISSN 0081-1475 .CS1 maint: ref дублирует значение по умолчанию ( ссылка )
- Кальницкий, Арнольд (2003). «Раздел 5.4. Блаватская: Проблемы оценки биографических фактов» (PDF) . Теософское движение девятнадцатого века: легитимация споров и защита дурной репутации (диссертация D. Litt. Et Phil.). промоутер доктор Х.К. Стейн. Претория: Университет Южной Африки (опубликовано в 2009 г.). С. 177–180. ЛВП : 10500/2108 . OCLC 732370968 . Проверено 6 февраля +2017 .
- Кун, А.Б. (1992) [1930]. Теософия: современное возрождение древней мудрости (докторская диссертация). Серия американских религий: Исследования в области религии и культуры. Whitefish, MT: Kessinger Publishing. ISBN 978-1-56459-175-3. Проверено 6 февраля +2017 .
- Лавуа, JD (2012). Теософское общество: история спиритического движения . Бока-Ратон, Флорида: Brown Walker Press. ISBN 9781612335537. Проверено 6 февраля +2017 .
- Мелтон, JG , изд. (2001). «Аппорты» . Энциклопедия оккультизма и парапсихологии . 1 (5-е изд.). Гейл Групп. С. 76–81. ISBN 0-8103-8570-8. Проверено 6 февраля +2017 .CS1 maint: ref дублирует значение по умолчанию ( ссылка )
- ————, изд. (2001a). «Психометрия» . Энциклопедия оккультизма и парапсихологии . 2 (5-е изд.). Гейл Групп. С. 1257–1260. ISBN 0-8103-8570-8. Проверено 6 февраля +2017 .CS1 maint: ref дублирует значение по умолчанию ( ссылка )
- ————, изд. (2001b). «Рэпс» . Энциклопедия оккультизма и парапсихологии . 2 (5-е изд.). Гейл Групп. С. 1286–1289. ISBN 0-8103-8570-8. Проверено 6 февраля +2017 .CS1 maint: ref дублирует значение по умолчанию ( ссылка )
- ————, изд. (2001c). «Сиддхи» . Энциклопедия оккультизма и парапсихологии . 2 (5-е изд.). Гейл Групп. п. 1406. ISBN. 0-8103-8570-8. Проверено 6 февраля +2017 .CS1 maint: ref дублирует значение по умолчанию ( ссылка )
- ————, изд. (2001d). «Телекинез» . Энциклопедия оккультизма и парапсихологии . 2 (5-е изд.). Гейл Групп. С. 1536–1537. ISBN 0-8103-8570-8. Проверено 6 февраля +2017 .CS1 maint: ref дублирует значение по умолчанию ( ссылка )
- ————, изд. (2001e). «Чтение мыслей» . Энциклопедия оккультизма и парапсихологии . 2 (5-е изд.). Гейл Групп. п. 1566. ISBN 0-8103-8570-8. Проверено 6 февраля +2017 .CS1 maint: ref дублирует значение по умолчанию ( ссылка )
- Мерфет, Х. (1988). Когда приходит рассвет: Биография Елены Петровны Блаватской . Теософское издательство. ISBN 9780835604598. Проверено 6 февраля +2017 .
- Нефф, Мэри К. (2013) [1937]. Личные воспоминания Е.П. Блаватской . Литературное лицензирование, ООО. ISBN 9781494089726. Проверено 6 февраля +2017 .
- Радхакришнан, Сарвепалли (2008). Индийская философия . 2 (Перепечатка 2-го изд.). Нью-Дели: Издательство Оксфордского университета. ISBN 9780195698428.
- Синнетт, AP (1913) [1886]. Инциденты из жизни мадам Блаватской (2-е изд.). Лондон: Теософское издательство . Проверено 6 февраля +2017 .
- ———— (1922). Первые дни теософии в Европе . Лондон: Теософское издательство. HDL : 2027 / uc1.31822035060342 .
- ———— (1986). Автобиография Альфреда Перси Синнетта (PDF) (1-е изд.). Лондон: Центр теософской истории. ISBN 0-948753-02-1. Проверено 6 февраля +2017 .
- Тиллетт, Грегори Дж. (1986). Чарльз Вебстер Ледбитер 1854–1934: биографическое исследование (докторская диссертация). Сидней: Сиднейский университет (опубликовано в 2007 г.). ЛВП : 2123/1623 . OCLC 220306221 .
- Вашингтон, П. (1995). Бабуин мадам Блаватской: история мистиков, медиумов и неудачников, которые принесли спиритизм в Америку . Schocken Books. ISBN 9780805241259. Проверено 6 февраля +2017 .
- Сенкевич, А. Н. (2012).Елена Блаватская. Между светом и тьмой[ Елена Блаватская. Между светом и тьмой . Носители тайных знаний. Москва: Алгоритм. ISBN 978-5-4438-0237-4. OCLC 852503157 . Проверено 6 февраля +2017 .
- Соловьёв, В. С. (1893 г.). Современная жрица Изиды [ Современная жрица Исиды ]. Санкт-Петербург: Общественная польза.
Внешние ссылки
- Инциденты из жизни мадам Блаватской, 1-е изд.
- Инциденты из жизни мадам Блаватской, 2-е изд., 1-я сек.
- Инциденты из жизни мадам Блаватской, 2-е изд., 2-я сек.