Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Коренные народы Коста-Рики
Mapa General.jpg
Всего населения
114000
2,4% Коста - Рика населения «с [1]
Регионы со значительным населением
 Коста-Рика
Языки
Языки коренных народов , испанский
Родственные этнические группы
Другие коренные народы Америки

Коренные жители Коста-Рики или коренные жители Коста-Рики - это люди, которые жили на территории нынешней Коста-Рики до контакта с Европой и Африкой, и являются потомками этих народов. В стране проживает около 114 000 коренных жителей, что составляет 2,4% от общей численности населения. [1] Коренные жители Коста-Рики стремятся сохранить свои культурные традиции и язык.

В 1977 году правительство приняло Закон о коренных народах, в соответствии с которым были созданы заповедники. Всего по всей Коста-Рике расположены 24 территории коренных народов . Получив право голоса только в 1994 году, они все еще борются за свои права, особенно в отношении того, что правительство захватило их землю и игнорирует статьи, которые их защищают. Хотя коренные народы борются за юридическое признание своих прав, Коста-Рика подписала Декларацию ООН о правах коренных народов в 2007 году [1].

Коренные костариканцы принадлежат к восьми основным этническим группам. [1]

История [ править ]

Основная статья: Доколумбовая история Коста-Рики
Золотой кулон с орлом - гарпией в доколумбовой эпохе, Museo del Oro Precolombino

Первые коренные народы современной Коста-Рики были охотниками и собирателями , и территория была разделена на две культурные области из-за ее географического положения в Промежуточной области , между культурными регионами Мезоамерики и Анд . [2] [3] Его коренные народы жили в Коста-Рике по крайней мере за 10 000 лет до прибытия испанцев. [4]

Северо-запад страны, полуостров Никоя , был самой южной точкой мезоамериканского культурного влияния, когда в шестнадцатом веке пришли испанские завоеватели . Культура Nicoya был самым крупным cacicazgo на тихоокеанском побережье Коста - Рики. [2] Центральная и южная части страны принадлежали к истмо-колумбийской культурной области с сильным влиянием муисков , поскольку они были частью территорий, занятых преимущественно носителями языков чибчан . [3] [5] Diquis культура процветала от 700 CE до 1530 CE. [6]

Христофор Колумб прибыл в Коста-Рику в 1502 году во время своего последнего путешествия в Америку . Коста-Рика получила свое название от Гила Гонсалеса Давилы, когда он приехал и подумал, что нашел самое золото, которое он когда-либо видел; поэтому назвали его «Богатым побережьем». Для испанцев он был менее организован по сравнению с другими обнаруженными ими группами коренных народов, главным образом потому, что они жили отдельными группами, а не одной большой группой. Во время колонизации Коста-Рика была очень бедной, в основном потому, что была изолирована от большинства колоний Испанской империи.. Первые колонии, которые были созданы, оказались неудачными из-за болезней, а также погодных условий тропических дождевых лесов. Коста-Рика не стала провинцией Испании до 1560-х годов, когда была создана община, которая использовала вулканическую почву в сельскохозяйственных целях. К тому времени, когда прибыл Колумб, в Коста-Рике было около 20 000 коренных жителей, но это число сильно уменьшилось. В первую очередь это было связано с болезнями, особенно оспой, а также с тем фактом, что многие коренные народы были порабощены работой и часто убегали от них. [7]

Группы [ править ]

Борука известны своими традиционными масками.

Борука , южная Коста-Рика [ править ]

Около 2660 человек составляют племя борука. Они живут в районе Пунтаренас в Коста-Рике, в одной из первых резерваций, созданных для коренных жителей Коста-Рики. Они популярны благодаря своим ремеслам, в частности, маскам, сделанным для «Фиесты де лос Дьяблос», трехдневного фестиваля, во время которого проходят битвы между индейцами борука (изображенными как дьяволы) и испанскими конкистадорами (изображаемыми как Быки).

Брибри , южное побережье Атлантического океана [ править ]

Брибри - коренное племя, которое живет в Салитре, Кабагре, Таламанке, Брибри и Кекольди ; Кабекар в Альто-Чиррипо , Тайни, Таламанка-Кабекар , Телире и Чайна-Кича , Бахо-Чиррипо , Наири Авари и Уджаррас . [1] Они составляют большинство в Пуэрто-Вьехо-де-Таламанка.площадь. Диапазон населения составляет от 11 000 до 35 000 человек. Брибри имеют особую социальную структуру, организованную в кланы. Каждый клан состоит из большой семьи. Женщины имеют более высокий статус в этом обществе, потому что кланы их детей определяются тем, из какого клана они происходят . Женщины в обществе брибри - единственные, кто может унаследовать землю и приготовить священный напиток из какао, используемый во время ритуалов. Мужские роли определяются их кланом и часто являются исключительными для мужчин. Духовный лидер, или « ава », очень важен для бриби, и мужчины могут иметь возможность стать им. Так же, как это важно для многих других коренных народов Коста-Рики, Какаоимеет особое значение для Бриби. Они верят, что когда-то на дереве какао была женщина, и бог Сибу превратил ее в дерево. Только женщины могут готовить напиток, существует множество ассоциаций, производящих шоколад ручной работы, которые помогают этим женщинам. [8]

Кабекар , Кордильера-де-Таламанка [ править ]

Традиционный дом Кабекар

Cabécar является самой большой группой коренной в Коста - Рике и считается наиболее изолированными. Их подтолкнули к горам Чиррипо, чтобы добраться до них нужно пройти несколько часов. Таким образом, Кабекар не подвергались воздействию многих основных предметов, и лишь немногие из них были подвергнуты обучению. Они очень традиционные и сохранили свою культуру. Они говорят в основном на своем родном языке, а не на испанском.

Гуайми , юг Коста-Рики, вдоль границы с Панамой [ править ]

Гуаймы, также известные как нгабе, составляют большинство жителей Коста-Рики. Они эмигрировали из Панамы в Коста-Рику в 1960-х годах. Их основной источник дохода основан на сельском хозяйстве, где они выращивают бананы, рис, кукурузу, бобы и многое другое. Большинство из них живут в бедности, потому что живут в уединенных местах.

Huetar , Китиррись [ править ]

Quitirrisi расположены в городах Сьюдад-Колон и Пурискаль в Центральной долине. Они известны плетеными вручную корзинами и соломенными шляпами.

Малеку , северная Алахуэла [ править ]

Малеку - коренная группа численностью около 600 человек, проживающая в заповеднике коренных народов Сан-Рафаэль-де-Гуатусо . До испанской колонизации их территория простиралась на запад до Ринкон-де-ла-Вьеха и включала вулкан Ареналь на юге и Рио-Селесту в качестве священных мест. Сегодня их заповедник находится примерно в часе езды к северу от Ла Фортуны. Хотя до колонизации их земли были намного больше, сейчас они работают над выкупом собственных земель у правительства. Их экономика основана на искусстве коренных народов, и многие туристы могут посмотреть, как они исполняют музыкальные произведения в близлежащей Ла Фортуна.. Эта резервация находится в большой опасности, и малеку больше не живут в своих традиционных домах, так как деревья также находятся под угрозой исчезновения. Они очень стараются защитить свой язык, так как на нем говорят всего около 300 человек. [9]

Matambú , Чоротега [ править ]

Матамбу, также известные как Чоротега, расположены в Гуанакасте . Чоротегас переводится как «Бегущие люди», поскольку они бежали в Коста-Рику в 500 году нашей эры, спасаясь от рабства в Южной Мексике. особенно относясь к людям майя . Части их мексиканской культуры очевидны в их языке и ритуалах, включая человеческие жертвоприношения. Они известны как самая могущественная группа народов во время завоевания Испании, поскольку они были организованной военной группой и сражались против испанцев. Есть свидетельства того, что они были демократическими и избирали Касиков , или священников, лидерами, а также что они были иерархической группой. Они известны своим сельским хозяйством, где сегодня производят в основном кукурузу и керамику / гончарные изделия.[10]

Терраба или Терибе, также называемый Насо, южная Коста-Рика [ править ]

Население терраба составляет около 3305 человек. По состоянию на 2007 год уровень бедности в регионе составлял 19,3%, тогда как в целом по стране он составлял около 3,3%. Это так высоко, потому что их лесные угодья были расчищены в течение многих лет, которые использовались для их сельского хозяйства и основной экономики. Они не так сильно сохранили свой язык, поскольку в основном на нем говорят только старейшины, но другая, более крупная группа терибе в Панаме действительно использует этот язык, и эти две группы находятся в контакте. [11] хотя большая группа из племени, живущего в Панаме, действительно использует этот язык, и между этими двумя группами бывают посещения.

Празднование "Día del Indígena" на ранчо Гранде, Таламанка , провинция Лимон . Реконструкция прибытия испанцев и сопротивления коренных жителей.

Текущие проблемы [ править ]

Образование [ править ]

Возникает конфликт из-за учителей из числа коренных народов, и учащиеся не получают таких же возможностей, как некоренные народы. В двух случаях в Боруке и Терибе квалифицированные учителя из числа коренного населения не получали работу в местных школах. Существует также тот факт, что школы, которые посещают коренные жители, не получают должного финансирования, и учащимся не предоставляются те же ресурсы для обучения. Что касается университетов, то коренные жители борются за получение квалификации, чтобы получить более высокооплачиваемую работу. [12]

Земельные вопросы [ править ]

Из 50 900 км 2 территории Коста-Рики 3 344 или 5,9% земель относятся к территориям коренных народов. [1] Основные проблемы, с которыми сегодня сталкиваются коренные народы Коста-Рики, в основном связаны с землей. Фермеры и владельцы ранчо не отвечают за свою землю, на которой они работают, потому что они считаются находящимися в резерве, или их земля находится в опасности из-за того, что ведутся горные и нефтяные работы.

Коренные народы выступают против нынешнего гидроэнергетического проекта Эль-Дикис , который затопит некоторые земли и затронет многие другие группы. Это затронет семь территорий коренных народов, включая Бриби, Кабекар, Терибе и Брунку). Это будет самая большая гидроэлектростанция в Центральной Америке, которая прорежет около 200 исторических мест и священных земель.[13]

Здравоохранение [ править ]

Коренные народы Коста-Рики часто не получают адекватных медицинских услуг из-за отсутствия доступа: они расположены в труднопроходимой местности, особенно в горах. Только около 26% коренного населения имеют доступ к чистой воде. Поэтому коренные народы склонны полагаться на традиционные лечебные практики. Такие группы, как CONAI (Национальная комиссия по делам коренных народов), работающие над улучшением социально-экономического положения коренных народов, безуспешно пытались объединить эти две группы, поскольку это привело к предвзятости и недостаточному признанию традиционных укладов коренных народов. В некоторых районах построены поликлиники, но врачи доступны только два дня в неделю. [14]

См. Также [ править ]

  • Чибчанские языки
  • Доколумбовая история Коста-Рики
  • Промежуточная область
  • Мезоамерика
  • Истмо-Колумбия

Примечания [ править ]

  1. ^ a b c d e f "Коренные народы Коста-Рики". Международная рабочая группа по делам коренных народов. Дата обращения 2 декабря 2013.
  2. ^ a b Большая культура Никоя - доколумбовая культура Коста-Рики и Никарагуа Никоя
  3. ^ а б Хупс, Джон В .; Оскар Фонсека З. (2003). Голдворк и идентичность чибчанов: эндогенные изменения и диффузное единство в Истмо-Колумбии (PDF) . Вашингтон, округ Колумбия: Думбартон-Окс. ISBN 0-82631-000-1. Архивировано из оригинала (воспроизведение текста онлайн) 25 февраля 2009 года.
  4. ^ Бейкер, Кристофер. «История доколумбовой эпохи» . Дата обращения 9 мая 2012 .
  5. ^ Квилтер, Джеффри и Джон У. Хупес, редакторы (2003). Золото и власть в древней Коста-Рике, Панаме и Колумбии . Вашингтон, округ Колумбия: Думбартон-Окс. ISBN 0-88402-294-3. Архивировано из оригинала (воспроизведение текста онлайн) 27 марта 2019 года . Проверено 8 сентября 2019 .CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
  6. ^ "Дикис" . Museo Chileno de Arte Precolombino . Проверено 25 марта 2012 года .
  7. ^ Далинг, Тьябель. « » Богатый берег «: Посмотрите на коренных жителей Коста - Рики» . Дата обращения 9 мая 2012 .
  8. ^ «Язык Брибри» . Проверено 14 мая 2012 года .
  9. ^ Vaas, Эмили. « » Богатый берег «: Посмотрите на коренных жителей Коста - Рики» . Дата обращения 9 мая 2012 .
  10. ^ "Chorotega - Сеть американских индейцев" . Проверено 14 мая 2012 года .
  11. ^ "Индийский язык териб (Насо)" . Проверено 16 мая 2018 .
  12. ^ «Обновление 2011-Коста-Рика» . Проверено 14 мая 2012 года .
  13. ^ Херфорт, Анна. «Продовольственная безопасность, питание и здоровье коренных народов Коста-Рики» . Проверено 19 апреля 2012 года .
  14. ^ Tsochok, Iriria. "Коренные народы Коста-Рики: на пути к исчезновению?" . Архивировано из оригинала на 2012-04-22 . Проверено 14 мая 2012 .