Изображение справа : Индокоринфская столица с пальметтой и Буддой в центре, 3-4 век, Гандхара .
Индокоринфские капители - это капители, венчающие колонны или пилястры , которые можно найти на северо-западе Индийского субконтинента и обычно сочетают в себе эллинистические и индийские элементы. Эти столицы обычно датируются первыми веками нашей эры и составляют важный аспект греко-буддийского искусства .
Коринфский дизайн [ править ]
Индо-коринфские капители отображают дизайн и структуру листвы, которые заимствованы из академической коринфской столицы, развитой в Греции. Его завоз в Индию шел по пути эллинистической экспансии на Восток в столетия после завоеваний Александра Македонского . В частности, Греко-Бактрийское царство с центром в Бактрии (современный северный Афганистан ) поддерживало этот тип на пороге Индии, в таких местах, как Ай-Ханум, до конца II века до нашей эры. В Индии дизайн часто адаптировался, обычно приобретая более вытянутую форму и иногда сочетаясь со свитками, как правило, в контексте буддийских ступ и храмов.
Фигурки [ править ]
Индокоринфские капители также включали в себя фигуры Будды или Бодхисаттв , обычно в виде центральных фигур, окруженных роскошной листвой коринфских орнаментов, а часто и под ее тенью. Эта практика не ограничивалась Индией, а также нашла применение в различных областях Средней Азии . Изображение фигурок в листве коринфских капителей само по себе не является восточным развитием. В древнегреческом мире в Средиземноморье фигурки часто изображались так:
Фигурные дополнения очень распространены в классическом мире и с раннего периода обычно принимают форму голов или бюстов, но обработка Гандхары оригинальна тем, что листья аканта образуют навес над ним. [2]
Сочетания с буддийской архитектурой [ править ]
Индокоринфская столица также использовалась в сочетании с архитектурными элементами, такими как буддийские ступы. Один из лучших образцов был раскопан и восстановлен в Сиркапе .
Возможно, наиболее заметное отклонение от западной концепции функции происходит в Калаване, Таксила , где большая акантовая капитель, установленная на основании лотоса, была вставлена между обычным квадратным основанием и цилиндрическим куполом вотивной ступы. [2]
Кроме того, в искусстве Гандхары индокоринфские капители на разделительных пилястрах широко используются в повествовательных фризах из жизни Будды. Это использование продолжалось вплоть до V века.
Галерея [ править ]
Основание колонны, индокоринфские капители и слоны от основания ступы, Джамал Гархи
Индокоринфская столица из ступы Буткара, под которой была найдена монета Азеса II . Датируется 20 г. до н. Э. Или ранее ( Туринский городской музей древнего искусства ).
Индокоринфская столица, изображающая буддийского преданного в греко-римском пальто с малоберцовой костью . Ступа Буткара , Национальный музей искусства народов Востока , Рим .
Пилястра, украшенная коринфской капителью и женской фигуркой, Афины, II-I вв. До н. Э.
Будда в листве коринфской столицы.
Серия индо-коринфских капителей из Джамал-Гархи.
Буддийская триада, окруженная двумя пилястрами с индокоринфскими капителями, Гандхара, III век н.э.
Индокоринфский навес на ступе Чахил-и-Гунди , Хадда .
Малая архитектурная колонна Гандхара
Столица с центральной квадригой . Ступа Буткара .
См. Также [ править ]
- Индо-греческое искусство
- Греко-буддийское искусство
Ссылки [ править ]
- ^ Эррингтон, Элизабет (2017). Чарльз Массон и буддийские памятники Афганистана: исследования, раскопки, коллекции 1832–1835 гг . Британский музей. С. 156–159.
- ^ а б Эррингтон и др. 1992 , стр. 205
Источники [ править ]
- Эррингтон, Элизабет; Крибб, Джо; Кларингбулл, Мэгги (1992). Перекресток Азии: трансформация образа и символа в искусстве древнего Афганистана и Пакистана . Кембридж: Древняя Индия и Иран Траст. ISBN 0-9518399-1-8.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
