Индо-сарацинская архитектура


Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено из индо-сарацинской архитектуры )
Перейти к навигации Перейти к поиску
Мемориал Виктории , Калькутта, очень сдержанные индо-Saracenic штрихи, такие как угловые chatris, в Радж мегаполисе мере тронут стилем.
Чхатрапати Шиваджи Махарадж Terminus (ранее Виктория Терминус) в Мумбаи, 1878-88. Смесь романского , готического и индийского элементов.

Индо-сарацинская архитектура (также известная как индо-готический , могольско-готический , нео-могольский или индуистский стиль ) была архитектурным стилем возрождения, который в основном использовался британскими архитекторами в Индии в конце 19 века, особенно в общественных и правительственных зданиях в Британский владычество и дворцы правителей княжеских государств . Он черпал стилистические и декоративные элементы из местной индо-исламской архитектуры , особенно из архитектуры Великих Моголов , которую британцы считали классическим индийским стилем, и, реже, из архитектуры индуистских храмов . [1] Базовая планировка и структура зданий, как правило, были близки к тем, которые используются в современных зданиях в других стилях возрождения, таких как готическое возрождение и неоклассицизм , с добавлением специфических индийских черт и декора.

Стиль основан на западном воздействии на изображения индийских зданий примерно с 1795 года, например, у Уильяма Ходжеса и дуэта Даниэля ( Уильям Дэниэл и его дядя Томас Дэниэл ). Первым индо-сарацинским зданием часто называют дворец Чепаук , построенный в 1768 году в современном Ченнаи (Мадрасе) для наваба Аркота . [2] Бомбей и Калькутта(как они тогда были), будучи главными центрами администрации Раджа, видели много зданий, построенных в этом стиле, хотя Калькутта также была бастионом европейской неоклассической архитектуры, слитой с индийскими архитектурными элементами. Большинство крупных зданий в настоящее время классифицируются в соответствии с категорией зданий наследия, установленной Археологической службой Индии (ASI), и находятся под защитой. [ необходима цитата ]

Стиль пользовался популярностью за пределами Британской Индии, где архитекторы часто смело смешивали исламские и европейские элементы из разных областей и периодов в преобладающем климате эклектики в архитектуре . Благодаря архитекторам и инженерам, переехавшим из Индии, этот стиль был принят на Британском Цейлоне (современная Шри-Ланка ) и в Федеративных малайских штатах (современная Малайзия ). Этот стиль иногда использовался, в основном для больших домов, в самом Соединенном Королевстве , например, в королевском Брайтонском павильоне (1787-1823) и Доме Сезинкота (1805) в Глостершире .

Более широкая европейская версия, также популярная в Америке, - это архитектура мавританского возрождения , которая имеет тенденцию меньше использовать специфические особенности Южной Азии, а вместо этого характерные для арабоязычных стран; Нео-мудехар - аналогичный стиль в Испании. В Индии была более ранняя инверсия стиля в Лакхнау до британского переворота в 1856 году, когда индийские архитекторы скорее «случайным образом привили европейские стилистические элементы, такие как детали и мотивы, к скелету, заимствованному из индо-исламской школы». Это известно как «стиль наваби». [3] Сарацин был термином, который использовался в средние века в Европе для арабоязычных мусульман Ближнего Востока иСеверная Африка , а термин «индо-сарацинский» был впервые использован британцами для описания более ранней индо-исламской архитектуры Великих Моголов и их предшественников [4] и часто продолжал использоваться в этом смысле. «Сарацинская архитектура» (без «Индо») была впервые использована в архитектуре мусульманской Испании , наиболее известной исламской архитектуре большинству английских писателей начала 19 века.

Характеристики

Особенности стиля.
Индийская архитектура по заказу Великих Моголов.
Примеры архитектуры эпохи Великих Моголов.

За рядом исключений, сделанных ранее, большинство общественных зданий индо-сарацинского периода было построено частями правительства Британской империи в Индии между 1858 и 1947 годами, а пиковый период начался примерно в 1880 году. Имперский стиль «свои, вынесенный умышленно размах, отражая и продвижение понятия неприступной и непобедимой британской империю , [5] стиль был описан как» часть движения 19-го века проецировать себя как естественные преемники Великих Моголов ». [6]

В то же время они были построены для современных функций, таких как железнодорожные станции, правительственные учреждения для все более широкой бюрократии и суды. Часто в них использовались современные методы строительства и сооружения. В то время как камень обычно используется, по крайней мере , в качестве облицовки, они включали подструктуры , состоящие из чугуна, стал и заливают бетон , а затем железобетонные и бетонные Сборные элементы.

Уроженец Калькутты сказал, что этот стиль наиболее распространен в «Южной и Западной Индии», а из трех главных городов Раджа 19-го века он был и гораздо более очевиден в Мумбаи и Ченнаи , чем в Калькутта , где и общественные правительственные здания, и особняки богатых индийцев, как правило, использовали версии европейской неоклассической архитектуры . [7] Мадрас (ныне Ченнаи) был особым центром стиля, но все еще имел тенденцию использовать детали из архитектуры Великих Моголов, которая раньше едва ли достигла Тамилнада . Это было отчасти потому, что английские власти, такие как Джеймс Фергюссон, особенно осуждали дравидийскую архитектуру., [8] которые также было бы сложнее и дороже адаптировать к современным функциям здания.

Типичные найденные элементы включают:

  • луковичные (луковичные) купола
  • Чхаджа , нависающий карниз , часто поддерживаемый заметными скобами
  • заостренные арки, арки с выступами или зубчатые арки
  • подковообразные арки , характерные для исламской Испании или Северной Африки, но часто используемые
  • контрастные цвета вуссуаров вокруг арки, особенно красный и белый; еще одна особенность, более характерная для Северной Африки и Испании
  • изогнутые крыши в бенгальских стилях, таких как чар-чала
  • куполообразные киоски чхатри на крыше
  • вершины
  • башни или минареты
  • открытые беседки или павильоны с крышами Бангала
  • jalis или ажурные ширмы
  • Mashrabiya или jharokha -стиль скрининг окна
  • Иваны , в виде входов, отстоящих от фасада, под аркой.

Основными сторонниками этого стиля архитектуры были Роберт Феллоуз Чисхолм , сэр Сэмюэл Суинтон Джейкоб , Чарльз Мант , Генри Ирвин , Уильям Эмерсон , Джордж Виттет и Фредерик Стивенс , а также множество других квалифицированных профессионалов и ремесленников по всей Европе и Америке.

Колледж Исламия британской эпохи был построен в архитектурном стиле индо-сарацинского возрождения в Пешаваре , Пакистан .
Rambagh дворец в Джайпуре отражающего Imperial раджастанской архитектуру. Начало 20 века.

Сооружения, построенные в индо-сарацинском стиле в Индии и в некоторых соседних странах, в основном представляли собой величественные общественные сооружения, такие как башни с часами и здания судов . Точно так же гражданские, муниципальные и правительственные колледжи, а также ратуши до сих пор считают этот стиль одним из самых популярных и ценимых сооружений; По иронии судьбы, в самой Британии, например, Королевский павильон короля Георга IV в Брайтоне (который дважды за время своей жизни подвергался угрозе сноса, некоторые называли его « карнавалом»).интермедия »и отклоняемые угрожаемыми националистами как« архитектурное безумие низшего замысла », не меньше) и в других местах, эти редкие и часто крошечные (хотя иногда, как уже упоминалось, крупномасштабные) жилые строения, которые демонстрируют этот колониальный стиль, являются очень ценны и ценятся сообществами, в которых они существуют, как имеющие какой-то «волшебный» вид. [ необходима цитата ]

Как правило, в Индии деревни, поселки и города с некоторыми достатками выкладывали значительные суммы на строительство таких архитектурных сооружений, когда составлялись планы строительства местных железнодорожных станций , музеев и художественных галерей .

Стоимость строительства зданий в этом стиле была высокой, включая всю присущую им индивидуальную настройку, орнамент и мелкие украшения, наивные навыки ремесленников (резьба по камню и дереву, а также изысканная работа с гравировкой / инкрустацией) и обычная доступность требовалось сырье, поэтому стиль применялся только на крупных зданиях. Однако случайные жилые постройки такого типа (частично или полностью построенные с использованием элементов / мотивов индо-сарацинского дизайна) действительно появлялись довольно часто, и такие здания становились все более ценными и высоко ценились местным и иностранным населением за их буйный рост. красота и элегантность сегодня. [ необходима цитата ]

Либо свидетельства в первичной единице собственности, либо в любой из ее хозяйственных построек, такие жилые объекты класса недвижимости, которым повезло усилить присутствие индо-сарацинской структуры, как правило, все еще можно увидеть там, где в некоторых случаях разрастание городов еще не преодолело их. ; часто их можно найти в эксклюзивных кварталах (или в окружении, как заветных выживших, огромных небоскребов, в недавно востребованных урбанизированных районах на протяжении всей этой «техно», социально-экономической революционной эпохи, знаменующей собой историю последнего десятилетия Индии), и их часто называют «мини-дворцами». Обычно их форм-факторы таковы: таунхаус, флигели и / или портики. Кроме того, более часто можно увидеть миниатюрные исполнения индо-сарацинского стиля, изначально построенного для небольших бюджетов.находя свое, тем не менее, романтическое выражение в случайных и безмятежно красивых хозяйственных постройках садовых павильонов по всему миру, особенно в Индии и Англии.[ необходима цитата ]

Индийский контекст

Колледж Эйчисон в Лахоре с куполообразными чхатри , джали , чхаджжа под балконом и другими элементами, отражающими архитектуру Раджастхани.

Попытки слияния различных архитектурных стилей предпринимались и раньше, в основном во времена тюрков , Делийского султаната и Великих Моголов . Тюркские и могольские вторжения на Индийский субконтинент представили новые концепции в гораздо более продвинутой высокой архитектуре Индии. Преобладающим стилем архитектуры был трабеат с использованием столбов, балок и перемычек , с меньшим упором на арки и купола, используемые в ранние буддийские периоды. Тюркские захватчики привнесли аркообразный стиль строительства с большим упором на арки и балки, которые процветали при Великих Моголах и Талукдарах.путем строительства и включения индийской архитектуры, особенно храмовой архитектуры Раджастхани, а также императорской индийской архитектуры дворца / форта / городской архитектуры.

Местные влияния также приводят к появлению различных «порядков» индо-исламского стиля. После распада тюркского Делийского султаната правители отдельных государств установили свое собственное правление и, следовательно, свои собственные архитектурные стили, имитирующие местные / региональные индийские архитектурные школы. Примерами являются школы «Бенгалия» и «Гуджарат». Мотивы , такие как chhajja (A зонтик или карниз укладывают на консольных кронштейнах фиксируются в и выступающем из стен), поясок кронштейнов с богато вырезанным pendentive украшений (описано как сталактитовые паруса), балконы, киоски или chhatris и минары (высокие башни) были характерными чертами индийского стиля архитектуры, имитирующего Моголов, который должен был стать прочным наследием почти четырехсотлетнего присутствия Великих Моголов в этих областях.

Могольский стиль

Моголов архитектуры разработал индо-исламской архитектуры в Делийского султаната с последующим добавлением Тимуридов и персидских элементов. Пика стиля, возможно, достигла при Акбаре , третьем императоре Великих Моголов . Некоторые из значительных архитектурных произведений Великих Моголов - гробница Хумаюна , Тадж-Махал , форты Агры и Лахора , город Фатехпур-Сикри , гробница Акбара .

Упадок и возрождение

Видхана Судха , Бангалор включает элементы индо-сарацинского и дравидийского стилей. [9] Построен в 1951-1956 гг.

Шаху Джахану наследовал его сын Аурангзеб , который мало интересовался искусством и архитектурой. В результате пострадала архитектура, построенная по заказу Великих Моголов, и большинство инженеров, архитекторов и ремесленников мигрировали на работу под патронажем местных правителей.

К началу 19 века британцы фактически стали хозяевами Индийского субконтинента. В 1803 году их контроль был еще более усилен после крупного поражения маратхов под командованием Даулатрао Шинде . Они узаконили свое правление, взяв тогда слабого Императора Великих Моголов Шах Алама II под свою защиту и управляя через него. Однако их могущество снова подверглось сомнению, когда в 1857 году нанятые ими индийские солдаты вместе с мятежными принцами во главе с королевой Лакшмибай выступили в открытом восстании, известном как Восстание 1857 года . Однако это восстание было обречено с самого начала и было жестоко подавлено англичанами, положив конец номинальной Империи Великих Моголов., которые выжили ранее под покровительством и защитой Империи маратхов . Сначала новый британский режим стремился уничтожить символы имперской власти Индии, систематически разрушая ряд фортов и дворцов Империи маратхов . Было даже предложение снести Тадж-Махал и продать материалы. В последующие десятилетия отношение изменилось, и в 1861 году британцы учредили Археологическую службу Индии и восстановили несколько важных памятников.

Чтобы возвестить новую эру, британский «Радж», была предпринята попытка новой архитектурной традиции, сочетающей существующие стили Индии с импортированными стилями с Запада, такими как готика (с ее подстилами французской готики, венецианско-мавританского и т. Д. ), Неоклассицизм, а позже и новые стили, такие как ар-деко . Это произвело ряд зданий со смешанным влиянием. Тем самым они сохранили индийскую архитектуру , добавив элементы британской и европейской архитектуры ; это, вкупе с тем, что британцы позволяли некоторым региональным индийским принцам оставаться у власти в соответствии с соглашениями, сделало их присутствие более «приемлемым» для индейцев. Британский пытался инкапсулироватьПрошлое Южной Азии в их новых индийских зданиях и, таким образом, представляет британское владычество как законное. [ необходима цитата ]

Главное здание колледжа Мэйо , построенное в 1885 году, выполнено в индо-сарациском стиле, архитектором является Май Мант. Примеры в Ченнаи включают Общественный зал Виктории , Высокий суд Мадраса , Дом Сената Университета Мадраса и центральный вокзал Ченнаи .

Строительство Нью-Дели как новой столицы империи, которое в основном проходило между 1918 и 1931 годами под руководством сэра Эдвина Лютьенса , привело к последнему расцвету стиля, используя более глубокое понимание индийской архитектуры. Rashtrapati Бхаван (Viceroy, а затем президента дворец) использует элементы древней индийской буддийской архитектуры эпохи, а также те из более поздних периодов. Это можно увидеть в капителях колонн и экране вокруг барабана под главным куполом, нарисованном на перилах, размещенных вокруг древних ступ .

  • Главное почтовое отделение (GPO), Калькутта

  • Дворец Удджаянта, Агартала

  • Особняк на Эспланаде, Калькутта

  • Опираясь на BBD Bagh, Калькутта

  • Столичный фасад здания , Калькутта

  • Музей Альберт Холл, Джайпур

  • Школа Дженкинса , Куч Бехар

  • Дворец Куч Бехар, Западная Бенгалия

В Британской Малайе

Здание султана Абдула Самада в Куала-Лумпуре

По словам Томаса Р. Меткалфа, ведущего исследователя этого стиля, «индо-сарацин с его воображаемым прошлым, обращенным к целям британского колониализма, сформировался за пределами Индии [то есть субконтинента] наиболее полно только в Малайе». Британская Малайя была преимущественно мусульманским обществом, где почти не существовало недавних традиций строительства из кирпича или камня, и даже мечети и дворцы местных правителей строились из обильного местного лиственного дерева . Куала-Лумпур был фондом 19-го века, всего лишь небольшим поселением, когда британцы решили сделать его столицей своих новых малайских Федеративных Штатов.в 1895 г. и нуждался в ряде крупных общественных зданий. Британцы решили использовать исламский стиль, к которому они привыкли из Индии, несмотря на то, что он мало связан с существующими местными архитектурными стилями. [10]

В отличии от Индии, англичане построили несколько дворцов для султанов нескольких состояний , в которые разделены современные остатках Малайзии , а в некоторых местах , где население было значительно расширено, мечеть , [11] , такие как мечеть Jamek и мечеть Ubudiah . Оба они были спроектированы Артуром Бенисоном Хаббеком , ведущим архитектором этого стиля в период между его приездом в 1895 и выходом на пенсию в 1917 году, когда он пережил пик популярности. [12] Отсутствие местных прецедентов позволило английским архитекторам создать «архитектуру, определяемую чисто ориенталистской фантазией», по словам Меткалфа, который говорит, что мечеть Убудиа Хаббака (Куала Кангсар , 1913) «вызывает в воображении не что иное, как фантазию викторианского иллюстратора из« Арабских ночей ». [13]

Железнодорожный вокзал Куала-Лумпура , автор Артур Бенисон Хаббек , 1910 год.

Вопреки тому, что иногда утверждают, ведущими фигурами были английские профессиональные архитекторы (тогда как в Индии часто использовались бывшие солдаты или военные инженеры), которые никогда не работали в Индии. Обычно они могли оформляться как в индо-сарацинском, так и в европейском стилях. Например, главные здания регента Альфреда Джона Бидуэлла (часто RAJ Bidwell), который оставил свою карьеру в Лондоне в возрасте 34 лет в 1893 году, чтобы занять государственную должность в Малайзии, включают здание Султана Абдула Самада (первоначально «Правительственные учреждения»). ", 1894) в Куала-Лумпуре, в свободном исламском стиле, возможно, более египетском, чем могольский, и с множеством подковообразных арок. Но после перехода к частной практике в Сингапуре он также спроектировал полностью европейский отель Raffles.(1899). В Сингапуре европейский стиль был нормой с момента появления там первого британского общественного здания в 1827 году, копируя Калькутту и отражая меньшую долю малайцев- мусульман в населении, а также роль города как военной и торговой базы. Меткалф отмечает, что, несмотря на многочисленное китайское население, ни в Сингапуре, ни в Гонконге не было общественных зданий с влиянием китайской архитектуры, построенных в этот период. [14]

Правительственные учреждения были первой крупной британской комиссией в Малайе, и Бидвелл предложил европейский стиль, но его отверг С.Е. Спунер , в то время государственный инженер Департамента общественных работ, военный инженер с многолетним опытом работы на Цейлоне , который рассказал собравшиеся на церемонию открытия «Я тогда остановился на магометанском стиле». Он не проектировал здания сам, но был ключевой фигурой в утверждении проектов. В комиссию вошли Спунер, А. К. Норман , Бидуэлл и только что прибывший Хаббэк (с 1895 г.). [15] [16]Строительство здания вдохновило дополнительные гражданские здания в окрестностях на строительство в подобном стиле, в то время как элементы стиля будут иметь более ограниченное распространение среди частных зданий в Малайе. Каким бы искусственным ни был малайский британский исламский стиль, заметно, что большинство крупных общественных зданий выживают еще долгое время после обретения Малайзией независимости в 1946 году и остаются в хорошем состоянии на своих главных городских территориях, многие из которых были переделаны, поскольку их первоначальные функции теперь выполняются. в более современных зданиях в других местах.

  • Мечеть Убудиа (Хаббэк, 1913 г.), Куала-Кангсар , Перак

  • Юбилейная башня с часами в Джорджтауне , Пенанг

  • Национальный музей текстиля в Куала-Лумпуре, автор Hubback, 1905 г. Первоначально служил офисом Железных дорог Федеративных малайских штатов .

  • Старое здание Высокого суда в Куала-Лумпуре

  • Старая ратуша Куала-Лумпура , Хаббэк, 1896-1904 гг.

  • Мечеть Джамек в Куала-Лумпуре, автор Hubback

  • Здание администрации железной дороги, Куала-Лумпур

  • Замок Келли , Бату Гаджах , Перак

Примеры

Индия

  • Ворота Индии

  • Отель Тадж-Махал в Мумбаи

  • Штаб-квартира Южной железной дороги, Ченнаи

  • Майсурский дворец

  • Национальная художественная галерея (Ченнаи)

  • Общественный зал Виктории в Ченнаи

  • Сенатский дом (Мадрасский университет)

  • Мумбаи GPO , напоминает Gol Gumbaz

  • Колледж Халса, Амритсар

  • Колледж Дейли , Индор

  • Дворец Чепаук , Ченнаи

  • Железнодорожный вокзал Качигуда , Хайдарабад

  • Лакхнау Чарбаг Железнодорожная станция

  • Радж Бхаван (вид сзади), Калькутта

  • Ховрах Железнодорожный вокзал

Бангладеш

  • Ахсан Манзил в Дакке

  • Curzon Hall в Дакке

  • Дворец Таджхат в Рангпуре

  • Наторе Раджбари

  • Rose Garden Palace

  • Уттара Гонобхабан

  • Мурапара Раджбари

  • Путиа Раджбари

  • Фонд народного искусства и ремесел Бангладеш

  • Здание суда Читтагонга

Пакистан

  • Лахорский музей , Лахор

  • Здание Столичной Корпорации Карачи, Карачи, 1927-30 гг.

  • Университет Пенджаба , Лахор

  • Средняя школа Садика Дейна , Бахавалпур

  • Блок Патиала Медицинского университета короля Эдуарда , Лахор

  • Здание торговой палаты Карачи

  • Дарбар Махал , Бахавалпур

  • Часовая башня Мултана , Мултан

  • Национальная академия исполнительских искусств , Карачи

Объединенное Королевство

  • Дом Сезинкота , Глостершир , 1805 г.

  • Королевский павильон в Брайтоне , 1815–1823 гг.

  • Западный павильон в Брайтоне, 1828 год, спроектированный Эймоном Генри Уайлдсом как его собственный дом

  • Слоновые чайные , Сандерленд , 1877 г.

  • Мавзолей Сассун , ныне шикарный Брайтонский клуб ужинов, 1892 г.

Шри-Ланка

  • Мечеть Джами Уль-Альфар в Коломбо

  • Публичная библиотека Джафны в Джафне

  • Башня с часами Джафны в Джафне

Франция

  • Дворец Бардо, парк Монсури, Париж

Примечания

  1. Das, 98
  2. ^ Дас, 95, 102
  3. ^ Jayewardene-Пиллаи, 10
  4. ^ Jayewardene-Пиллаи, 14
  5. ^ Jayewardene-Пиллаи, 6, 14
  6. ^ Das, xi
  7. ^ Das, xi, xiv, 98, 101
  8. Das, 101-104.
  9. ^ «Судха: рассказ о поту и тяжелом труде» . Deccan Chronicle . 31 октября 2010 . Проверено 11 ноября 2010 года .
  10. ^ Меткалф
  11. ^ Меткалф
  12. ^ Мизан Хашим, Дэвид (1998). «Влияние индейцев и моголов на мечети», Энциклопедия Малайзии (архитектура), стр. 84–85.
  13. ^ Меткалф
  14. ^ Меткалф
  15. ^ Меткалф
  16. ^ Гуллик, Джон Майкл (1998). «Британский стиль раджа», Энциклопедия Малайзии (архитектура), стр. 82–83.

использованная литература

  • Дас, Прадип Кумар, Генри Ирвин и пересмотренное индо-сарацинское движение , 2014 г., ISBN 1482822695 , 9781482822694, книги Google 
  • Джаяварден-Пиллаи, Шанти, Имперские беседы: индо-бритты и архитектура Южной Индии , 2007, ISBN 8190363425 , 9788190363426, книги Google 
  • Манн, Майкл, «Искусство, артефакты и архитектура», глава 2 в « Цивилизирующие миссии в колониальной и постколониальной Южной Азии: от улучшения к развитию» , редакторы: Кэри Энтони Уотт, Майкл Манн, 2011, Anthem Press, ISBN 1843318644 , 9781843318644, google books 
  • Меткалф, Томас Р., Имперские связи: Индия на арене Индийского океана, 1860-1920 , 2007, Калифорнийский университет Press, ISBN 0520933338 , 9780520933330, книги Google 

дальнейшее чтение

  • Меткалф, Томас Р., Имперское видение: индийская архитектура и британская власть , 1989, Калифорнийский университет Press, ISBN 0520062353 , 9780520062351 
Источник « https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Indo-Saracenic_architecture&oldid=1035451999 »