Формирование | 26 июля 1975 г. |
---|---|
Тип | Общественно-религиозная организация |
Штаб-квартира | Ментенг , Центральная Джакарта , Джакарта |
Обслуживаемый регион | Индонезия |
Лидер | К. Х. Мифтачул Ахьяр |
Веб-сайт | www |
Совет улемов Индонезии ( индонезийский : Majelis Ulama Indonesia - MUI ) - высший мусульманский духовный орган Индонезии. MUI была основана в Джакарте 26 июля 1975 года в эпоху индонезийского Нового порядка . [1] В совет входят многие индонезийские мусульманские группы, в том числе Нахдлатул Улама (НУ), Мухаммадия , и более мелкие группы, такие как Сиарикат Ислам , Перти , Аль-Вашлия , Матлаул Анвар , ГУППИ, PTDI, DMI и Аль-Иттихадийя. Ахлул Бейт Индонезия ( шииты ) и Джамаат Ахмадия Индонезия ( Ахмадия) не были приняты в члены.
В 2005 году MUI выпустил фетву, запрещающую Ахмадию как девиантную секту ислама, и лоббировал президента запретить изгнанную религиозную секту. [2] Важной функцией MUI является обеспечение халяльной сертификации продуктов (включая, помимо прочего, продукты питания, косметику, фармацевтику и одежду).
Роли [ править ]
Правительство при создании MUI поставило перед MUI три основные цели:
- Укрепление религии способом, описанным в Панчашиле, для обеспечения устойчивости нации.
- Участие алимов в национальном развитии.
- Поддержание гармонии между различными религиями в Индонезии. [3]
Тем не менее, помимо трех целей, у создания MUI стояли две конкретные задачи. Во-первых, он был направлен на то, чтобы помочь Сухарто в отказе от коммунизма. Во-вторых, это была зонтичная организация для канализации политического ислама. [4]
После краха режима Сухарто в 1998 году MUI изменил свой подход к отношениям между государством и религией, предусмотрев более активную роль в защите интересов мусульман, одновременно заняв новую позицию в качестве важного партнера правительства Индонезии. [5] MUI, таким образом, действует как интерфейс между правительством Индонезии и исламскими сообществами. Изменения в гражданском обществе после падения Сухарто как расширили роль MUI, так и усложнили ее. MUI дает фетвы исламскому сообществу; этим они определяют общее направление исламской жизни в Индонезии. [6] Фетва (или множественное число Фатва) представляет собой этическую реакцию мусульманина, правовую интерпретацию и контекстную обратную связь по конкретной социальной проблеме (ам). [5] В контексте Индонезии фетва может быть источником государственной политики или закона, поскольку конституция штата предусматривает включение религиозных принципов в закон. [7]
MUI теперь имеет двенадцать комиссий и десять отделов, которые работают вместе во имя интересов мусульман, выполняя различные обязанности, такие как фетва, образование и обучение руководству, женщины и семья, право и регулирование, исследования и разработки, межрелигиозное взаимодействие, международные отношения, экономические отношения. улучшение и многое другое. Каждую комиссию возглавляют профессиональные и исламские ученые. [8]
MUI (особенно после падения Сухарто ) высказали мнение и издали фетвы по широкому кругу вопросов, от роли индонезийской армии в правительстве до общественного признания танцев поп-звезды Инула Даратисты и (греха) умышленное сжигание леса, чтобы расчистить землю для выращивания сельскохозяйственных культур. [6] [9]
На президентских выборах 2019 года действующий лидер MUI Мааруф Амин был избран вице-президентом Джоко Видодо . [10]
Конфликты [ править ]
MUI - это финансируемая государством организация, которая действует независимо, но были примеры, когда MUI просили узаконить политику правительства. Конкретным примером этого, который вызвал трения в MUI, был запрос, чтобы MUI поддержал правительственную программу контроля рождаемости. Правительство нуждалось в поддержке MUI, и некоторые аспекты программы вызывали возражения у многих в религиозных кругах. [3]
См. Также [ править ]
- Сертификация халяль в Австралии
Ссылки [ править ]
- ^ "Седжара МУИ" . Majelis Ulama Indonesia . 2019.
- ^ Нугрохи, Агунг Юдистир (сентябрь 2017). «Практический пример насилия в отношении адептов ахмадии в Индонезии в период правления президента Сусило Бамбанга Юдхойоно» . Jurnal Pendidikan Ilmu Pengetahuan Sosial Indonesia . 2 (2): 38 - через Researchgate.
- ^ a b «Исламское государство или государственный ислам? Пятьдесят лет государственно-исламских отношений в Индонезии », в: Ingrid Wessel (Hrsg.), Indonesia am Ende des 20. Jahrhunderts. Гамбург: Abera-Verlag, 1996, стр. 19-34.
- ^ Hasyim, Syafiq (2015). «Majelis Ulama Indonesia и плюрализм в Индонезии». Философия и социальная критика . 41 (4–5): 489–90. DOI : 10.1177 / 0191453714566547 .
- ^ a b Насир, Мухаммед (январь 2011 г.). «Фетва Маджелиса Улама об абортах в современной Индонезии». Мусульманский мир . 101 (1): 35. DOI : 10.1111 / j.1478-1913.2010.01341.x .
- ^ a b Гиллеспи, P 2007, «Текущие проблемы в индонезийском исламе: анализируя Совет индонезийских улемов фетва 2005 г. № 7», журнал исламских исследований, том 18, № 2, стр. 202–240.
- ^ Амин, Маруф (июль 2017). «Фетва и развитие шариатской финансовой индустрии: урок из Индонезии» . Журнал исламской экономики "Аль-Иктишад" . 9 (2): 339 - через DOAJ.
- ^ "Kepengurusan MUI" . Majelis Ulama Indonesia . 2019.
- ↑ Сжигание лесов - это грех, - заявил Исламский совет Индонезии , BBC News, 14 сентября 2016 г.
- ^ Ghaliya, Ghina (21 мая 2019). «КПУ назвала Джокови победителем на выборах» . The Jakarta Post . Проверено 21 мая 2019 .
Внешние ссылки [ править ]
- Официальный сайт MUI (на индонезийском и английском языках)