Христианское товарищество университетов и колледжей ( UCCF ) - это благотворительная организация в Великобритании , основанная в 1928 году как Межвузовское товарищество евангелических союзов . Двойные цели UCCF:
- Продвигать евангельскую христианскую веру среди студентов, выпускников и бывших членов университетов; а также
- Содействовать библейской науке и исследованиям . [1]
Формирование | 1928 г. |
---|---|
Тип | Христианская межконфессиональная студенческая ассоциация |
Штаб-квартира | Оксфорд |
Область, край | Великобритания |
Директор | Ричард Каннингем, с 2004 г. |
Отделения | Студенческое христианское движение |
Принадлежности | Международное содружество студентов-евангелистов |
Веб-сайт | uccf |
Ранее назывался | Межуниверситетское содружество евангелических союзов |
Для достижения своих целей UCCF осуществляет три основных направления деятельности:
- Поощрение и поддержка лидеров членских христианских союзов (КС) по всей Великобритании в их участии в евангелизации и помощи христианским студентам в росте их веры.
- Публикация и распространение широкого спектра христианских ресурсов через свою дочернюю компанию Inter-Varsity Press (IVP), базирующуюся в Ноттингеме (не путать с американской InterVarsity Press ).
- Поддержка библейских исследований, в основном на уровне аспирантуры.
Есть около 200 христианских союзов в Великобритании в настоящее время , [ править ] с общим числом членов около 20 тысяч. [2] Христианские союзы предоставляют возможности для общения, изучения Библии и евангелизации. Ежегодно почти 40 000 студентов посещают информационные мероприятия. [2]
В UCCF работает около 80 сотрудников, и еще около 80 волонтеров «ретрансляторов» проходят годичную программу обучения. Многие из этих сотрудников и волонтеров являются выпускниками, которые участвовали в CU в качестве студентов. Они поддерживают студенческие христианские союзы обучением, советами и материалами.
История
В летнем семестре 1919 года Норман Грабб (студент-евангелист в Тринити-колледже в Кембридже ) и его друг встретились с десятью представителями Студенческого христианского движения (SCM), чтобы обсудить их опасения по поводу того, что SCM продвигает чрезмерно либеральный взгляд на христианство в Британии. университеты. Грабб задал прямой вопрос: «Ставит ли студенческое христианское движение искупительную кровь Христа в центр своего обучения?» После небольшого размышления пришел ответ: «Ну, мы признаем это, но не обязательно как центральное». [3]
Грабб и его друзья из Кембриджа решили, что они больше не могут работать в партнерстве с SCM, заявив, что это развело библейский перекрестный акцент. Кембриджский межуниверситетский христианский союз (CICCU) был выведен из состава национального SCM с 1910 года, но только после провала переговоров в 1919 году окончательный раскол выглядел вероятным. [4] В британской и ирландской университетской системе произошел раскол, и возникли две отдельные организации, которые сформировали современный UCCF (первоначально известный как IVF) и SCM.
CICCU отделился от СКМ по двум вопросам. Для Грабба и его друзей Библия должна была быть центральным источником истины, но СКМ не могла подтвердить, что все ее члены соответствовали их взглядам на непогрешимость Библии . Второй областью различия был приоритет евангелизации; Хотя изначально ВСМ была нацелена на «евангелизацию мира в этом поколении», члены CICCU чувствовали, что к 1922 году этой цели не уделялось должного внимания. Официальная история ВСМ также касается разногласий по поводу управления. [5]
Грабб разработал видение «сообщества евангельских свидетелей в каждом университетском городке». (В то время в Великобритании и Ирландии действовало всего 28 университетов.)
Между тем, в 1919 году студенты из Оксфордского , Кембриджского и Лондонского КС начали собираться в Лондоне на некоммерческие конференции. После того, как в 1924 году его уговорили взять на себя обязанности секретаря этих межвузовских конференций,Выпускник Королевского колледжа доктор Дуглас Джонсон был выбран делегатами 14 университетских христианских союзов, которые собрались в Конференц-центре High Leigh в Ходдесдоне в 1928 году [6], чтобы основать Межвузовское содружество евангелических союзов (IVF) [7] в качестве его первого генерального директора. Секретарь, роль в которой он продолжал до 1964 года. [8] Межвузовское братство было первым объединяющим консервативным евангелистским органом. [9]
В 1947 году UCCF стал одним из основателей Международного сообщества студентов-евангелистов (IFES), благодаря которому он продолжает играть активную роль в международной миссии .
В 1940-х годах работа CU началась в технических колледжах при вспомогательном органе, Межколледжном христианском содружестве (ICCF), и это заметно выросло с образованием политехнических институтов, как следствие увеличения числа студентов дневной формы обучения в этом учебном заведении. сектор. Наряду с этим педагогические колледжи христианских союзов (CECU) выполняли аналогичную функцию, поддерживая христианские союзы на базе педагогических колледжей. Работа в этих областях быстро расширилась в конце 1960-х - начале 1970-х, так что к середине 1970-х она представляла половину министерства, и в результате ICCF и CECU слились с IVF, чтобы сформировать Христианское братство университетов и колледжей.Группа специалистов, Содружество студентов-религиоведов и богословов (RTSF), издающая журнал Themelios , сохранила отдельную идентичность.
С тех пор многие колледжи сами получили статус университетов. До 2007 UCCF продолжал служить как HE и FE сектора высшего образования, но в этом году новая организация под названием ПРАЗДНИЧНЫЙ - FE и Sixth Form Инициатива возникла в, [10] оставив UCCF сконцентрироваться на HE.
Ключевых сотрудников
- Дуглас Джонсон , секретарь, 1928–64 [8]
- Оливер Р. Барклай , генеральный секретарь, 1964–1980 гг. [6]
- Робин Уэллс, генеральный секретарь, 1980–92 [11]
- Боб Хорн, генеральный секретарь, 1992–2001 гг. [12]
- Ричард Каннингем, директор, 2004-настоящее время [13]
Исследовать
UCCF поддерживает библейское исследование через Tyndale House , Кембридж , который был основан в 1944 году.
С конца 1980-х и до нынешнего века поддержка тех, кто занимается христианской этикой, оказывалась через Институт Уайтфилда в Оксфорде , основанный Э. Дэвидом Куком . Летом 2006 года он был преобразован в Институт христианской этики Кирби Лэйнга .
Цели
Основные годовые цели благотворительной организации в 2008 году (типичный год, демонстрирующий достижения в одних областях и консолидацию существующей деятельности в других) были заявлены следующим образом: [1]
Цель | Достижения |
---|---|
Информационно-пропагандистская деятельность , поддерживаемая расширенным охватом на местах и обучением руководителей. |
|
Более широкое и информированное взаимодействие с христианской апологетикой и теологией через Интернет-ресурсы . |
|
Рост исследований. | Консолидация Института христианской этики Кирби Лэйнга (KLICE) после его открытия в прошлом году. |
Планирование преемственности доверительного управляющего . | В течение года назначены два новых попечителя. |
Доктринальные основы
UCCF уходит корнями в консервативное евангельское христианство. [14] [15] [16] Согласно UCCF, Доктринальные основы излагают «основные истины христианства, раскрытые в Священном Писании» [17] следующим образом:
- Есть один Бог в трех лицах: Отец, Сын и Святой Дух.
- Бог суверенен в творении, откровении, искуплении и окончательном суде.
- Библия в том виде, в котором она была дана изначально, является вдохновенным и непогрешимым Словом Бога. Это высший авторитет во всех вопросах веры и поведения.
- После грехопадения все человечество грешно и виновато, поэтому все подвержены Божьему гневу и осуждению.
- Господь Иисус Христос, воплощенный Сын Бога, является полностью Богом; он родился от девственницы; его человечность реальна и безгрешна; он умер на кресте, воскрес из смерти и теперь царствует над небом и землей.
- Грешные люди искуплены от вины, наказания и власти греха только через жертвенную смерть раз и навсегда их представителя и заместителя, Иисуса Христа, единственного посредника между ними и Богом.
- Те, кто веруют во Христа, получают прощение всех своих грехов и принимаются в глазах Бога только благодаря вмененной им праведности Христа; это оправдание - Божий акт незаслуженной милости, полученный исключительно благодаря доверию к Нему, а не их собственным усилиям.
- Только Святой Дух делает дело Христа эффективным для отдельных грешников, позволяя им обратиться к Богу от своих грехов и довериться Иисусу Христу.
- Святой Дух живет во всех, кого он возродил. Он делает их все более похожими на Христа по характеру и поведению и дает им силу свидетельствовать в этом мире.
- Единая святая вселенская Церковь - это Тело Христово, к которому принадлежат все истинно верующие.
- Господь Иисус Христос вернется лично, чтобы судить всех, исполнить справедливое Божье осуждение тех, кто не покаялся, и принять искупленных к вечной славе.
Некоторые христиане ( в том числе, но не ограничиваясь этим, многие члены не- протестантских групп , таких как римско - католической и православных церквей) не придерживаются определенных точек базиса доктринальной. В частности , доктрины Сола Scriptura (пункт-выше) [ разъяснение необходимости ] и уголовно - замещение (пункт 6) оспариваются некоторыми христианскими богословами и nontrinitarians конкурс часть 1. В некоторых случаях, евангельское богословие UCCF привело к христианским союзам , имеющим трудно отношения с капеллантами и / или студенческими союзами. [18] [19] Это также существенная и стойкая разница между UCCF и SCM (который привержен экуменизму , включая сотрудничество с КС). [5]
Смотрите также
- Международное содружество студентов-евангелистов
- Межвузовская пресса
- Члены
- Список христианских союзов в Великобритании , в основном связанных с UCCF
- Кембриджский межвузовский христианский союз
- Оксфордский межвузовский христианский союз
- Даремский межвузовский христианский союз
- Международные сестринские организации
- Христианское товарищество InterVarsity (США)
- Межвузовское христианское братство Канады
- Австралийское содружество студентов-евангелистов
- Христианская стипендия для студентов высших учебных заведений (Новая Зеландия)
- Другие студенческие христианские движения в Великобритании
- Студенческое христианское движение Соединенного Королевства
Рекомендации
- ^ a b Стивен Мэнсфилд (30 января 2009 г.). «Сводный информационный отчет о целях, деятельности и достижениях за 2008 год» (PDF) . Комиссия по благотворительности Англии и Уэльса . Проверено 5 апреля 2012 года .
Введено через Annual Return 2008
[ постоянная мертвая ссылка ] - ^ а б «О - Наша история» . uccf.org.uk . UCCF . Проверено 20 января 2015 года .
- Перейти ↑ Grubb, Norman P., Once Caught, No Escape: My Life Story (Lutterworth: 1969), p. 56 (цитируется по Stott, John , The Cross of Christ (Leicester: 1986), p. 8).
- ^ Бойд, Робин (2007). Свидетель студенческого христианского движения, «Церковь впереди церкви». SPCK . п. 26. ISBN 0-281-05877-6.
- ^ а б «СКМ - История» . Архивировано из оригинального 19 декабря 2010 года . Проверено 8 февраля 2011 года .
- ^ а б Балч, Эмма (октябрь 2003 г.). «Руководство, правда и свидетельство: Эмма берет интервью у Оливера Барклая, бывшего генерального секретаря UCCF» . Евангелисты сейчас . Торнтон-Хит , Великобритания . Проверено 7 апреля 2012 года .
- ^ «Учредительное благотворительное общество 306137-1 Межвузовское братство евангелических союзов» . Лондон , Соединенное Королевство : Комиссия по благотворительности . Проверено 7 апреля 2012 года .
Руководящий документ: Конституция принята 2 апреля 1928 г., с поправками от 5 апреля 1941 г., 28 марта 1942 г., 31 марта 1954 г. и 2 апреля 1960 г.
Благотворительные цели: координировать работу и объединять членов Евангелических союзов в целях содействия христианская вера в соответствии с доктринальными основами братства. - ^ а б Барклай, Оливер (январь 2005 г.). «Дуглас Джонсон: человек-невидимка» . Евангелисты сейчас . Проверено 6 апреля 2012 года .
- ^ Гудхью, Дэвид (январь 2003 г.). «Возникновение Кембриджского межвузовского христианского союза, 1910–1971». Журнал церковной истории . 54 (1): 62–88.
Другие консервативные евангелические организации возникли после 1918 года, но центральной организации не было до появления Межвузовского товарищества в 1928 году.
- ^ Пови, Клэр; Ричардс, Джон (декабрь 2009 г.). «В борьбе с гигантами: миссия в FE и шестиклассниках» . Евангелический журнал . Евангелическое движение Уэльса . Архивировано из оригинального 30 июля 2012 года . Проверено 7 апреля 2012 года .
- ^ Бхогал, Под (март 2011 г.). «Некролог: Робин Уэллс, 1935-2011» . Евангелисты сейчас . Торнтон-Хит , Великобритания . Проверено 7 апреля 2012 года .
- ^ Гайдон, Рэй (февраль 2006 г.). «Некролог: Роберт Миллен Хорн, 1933-2005» . Евангелисты сейчас . Торнтон-Хит , Великобритания . Проверено 7 апреля 2012 года .
- ^ «Наша команда - Ричард Каннингем» . Оксфорд , Великобритания : UCCF . Проверено 20 января 2015 года .
- ^ Отлично, Саймон; Райан, Бен; Ауне, Кристин (2009). Вера и вера в кампусе: разделение и сплоченность: изучение студенческой веры и обществ убеждений (PDF) . Теос. п. 115.
UCCF, широко консервативная евангелическая организация, в которую входят 128 университетских христианских союзов.
- ^ Кауделл, Доминик (28 апреля 2015 г.). «Да, я христианин, но не из тех» . Университетский Интернет . Проверено 30 мая 2021 года .
- ^ Буш, Джемайма (11 марта 2016 г.). «Христианский союз должен сменить название» . Пфальц . Проверено 30 мая 2021 года .
- ^ UCCF. «Доктринальные основы» . Проверено 4 марта 2012 года .
- ^ Вместе мы стоим? Отчет о текущих конфликтах между христианскими союзами и студенческими союзами . Экклесиа , 2006. Страницы 4 и 12.
- ^ Yorkshire Post - Христиане кампуса обвиняются в нарушении правил Союза студентов
Библиография
- Дуглас Джонсон, « Борьба за веру - история евангелического движения в университетах и колледжах» . ISBN 0-85110-591-2 .
- Стив Брюс, Студенческое христианское движение и Межвузовское товарищество: социологическое исследование двух студенческих движений (неопубликованная докторская диссертация) - копия хранится в Британской библиотеке, а также в Центре исследовательских библиотек, Чикаго, штат Иллинойс 60637. Также доступен онлайн-PDF .
- Линдси Браун, « Сияние как звезды» - рассказы студентов со всего мира. ISBN 1-84474-167-2
- Оливер Барклай и Роберн Хорн, Из Кембриджа в мир - история Кембриджского университета. ISBN 0-85111-499-7
- Стив Брюс, Студенческое христианское движение и Межуниверситетское товарищество (неопубликованная докторская диссертация), цитируется в Примечаниях новообращенного из второго класса: Как Лейт Самуэль стал христианином , Евангелисты сейчас , июль 1998 г.
Внешние ссылки
- Официальный сайт UCCF
- Сайт апологетики UCCF
- Веб-сайт богословия UCCF
- FE и Sixth Form Initiative