Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Наша экономика ( арабский : اقتصادنا "Iqtisaduna") - это крупный труд по исламской экономике известного шиитского священнослужителя Мухаммада Бакира ас-Садра . [1] Мухаммад Бакир аль-Садр родился в Кадхимии , Багдад, в 1935 году. [1] Книга была написана между 1960 и 1961 годами и опубликована в 1982 году. Это основная работа ас-Садра по экономике и одна из его самых значительных работ. , и по-прежнему составляет основу современного исламского банкинга . [2] [3]Первый перевод на английский язык был сделан в 1982 году правительством Ирана, а после этого книга была переведена на немецкий язык в 1984 году молодым немецким востоковедом. [1] [4]

Содержание [ править ]

Наша экономика должна рассматриваться как первая всеобъемлющая аналитическая книга по экономике, написанная с исламской точки зрения. [1] ас-Садр использовал юридические хукмы (постановления), чтобы представить экономическую философию. [1] Книга была переведена на английский язык правительством Ирана в 1982 году. [1] Наша экономика написана под тремя заголовками: Принципы и методы, Распределение и факторы производства и Распределение и справедливость. [5] Книга состоит из трех частей: две первые части показывают, что у ислама есть ответы на проблемы современного мира, представляя исламскую альтернативу капитализму и социализму . [5]В третьей части аль-садр объясняет концепцию исламской экономики. [5]

Книга Аль-Садра состоит из теории исламской экономики, которая имеет отличия от других теорий. [1] Эта теория решает практические экономические проблемы в соответствии с ее концепцией справедливости. [1] Исламская экономика - это доктрина, и справедливость играет в ней решающую роль. [1] Исламская экономика включала «все основные правила экономической жизни, связанные с идеологией социальной справедливости». [1] Эта доктрина, основанная на исламских верованиях, законах, чувствах, концепциях и определениях, исходит из источников ислама. [1]

Первые части «Иктисадуны» посвящены обсуждению исторического материализма, такого как марксизм , социализм , коммунизм и капитализм , с историческим материализмом. [6] Аль-Садр отвергает социализм на том основании, что в исламе проводится различие между человеком и правителем в исламском государстве таким образом, чтобы проводить различие между частной и общественной собственностью. [5] [4]Однако он также отвергает представление капитализма о том, что частная собственность оправдана сама по себе, утверждая вместо этого, что и частная, и общественная собственность происходят от Бога, и что права и обязанности как частных лиц, так и правителей, таким образом, продиктованы исламом. [5] [4] Он также отвергает вывод о том, что это делает исламскую экономику смесью капитализма и социализма, утверждая, что капитализм и социализм возникают как естественный вывод определенных идеологий, в то время как исламская экономика возникает как естественный вывод исламской теории. идеологии и поэтому оправдывается совершенно независимо от других экономических систем. [5] [4]

Прием [ править ]

Юрист Чибли Маллат написал свой комментарий о книге «Иктисадуна» на FiveBooks как один из пяти лучших по своей теме. [7] Он сказал: «... Аль-Садр изменил всю область исламского права, отказавшись от чудовищного представления о нем, которого придерживаются как восточные, так и западные невежды. Иктисадуна является величайшей иллюстрацией agiornamento Садра - актуализации - классического исламского права ... » [7]

Эрмин Синанович, директор по исследованиям и академическим программам Международного института исламской мысли (IIIT), сказал: «Интересно отметить, что в то время Иктисадуна при Аль-Садре был более доминирующим в арабских академических и политических кругах. [6]

Дальнейшее чтение [ править ]

Полный текст книги: Книга 1 Часть 1 [1] , Книга 1 Часть 2 [2] , Книга 2 Часть 1 [3] , Книга 2 Часть 2 [4]

Альтернативные ссылки Том 1, Часть 1 Том 2, Часть 2 Том 1, Часть 1 Том 2, Часть 2

См. Также [ править ]

  • Мухаммад Бакир ас-Садр
  • Исламский банкинг и финансы
  • Статья об исламской экономике
  • Исламская экономика
  • История исламской экономики

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c d e f g h i j k Аслам Ханиф, Мохамед (1 января 1995 г.). Современная исламская экономическая мысль: избранный сравнительный анализ . Малайзия, Куала-Лумпур: Alhoda UK. п. 156. ISBN. 983996044X. Проверено 20 марта 2019 .
  2. ^ Аскари, Хоссейн; Икбал, Замир; Мирахор, Аббас (16 февраля 2015 г.). Введение в исламскую экономику: теория и применение (переиздание ред.). Джон Вили и сыновья. п. 256. ISBN 9781118732960. Проверено 31 марта 2019 года .
  3. ^ Al Asaad, Sondoss (9 апреля 2018). «38 лет спустя после ужасной казни Саддамом феноменального философа аятоллы аль-Садра и его сестры» . moderndiplomacy.eu. Современная дипломатия . Проверено 31 марта 2019 года .
  4. ^ Б с d Rāhnamā Али (15 октября 1994). Пионеры исламского возрождения (иллюстрированное изд.). Пэлгрейв Макмиллан. п. 279. ISBN 9781856492546. Проверено 7 апреля 2019 .
  5. ^ a b c d e f Маллат, Чибли (25 марта 1993 г.). Обновление исламского права: Мухаммад Бакер Ас-Садр, Наджаф и шиитский интернационал (переиздание). Издательство Кембриджского университета. п. 245. ISBN 9780521531221. Проверено 31 марта 2019 года .
  6. ^ a b Sinanović, Ermin (26 марта 2012 г.). «Исламское возрождение как развитие: дискурсы об исламе, современности и демократии с 1950-х годов». Политика, религия и идеология . 13 : 23. DOI : 10,1080 / 21567689.2012.659500 . S2CID 143587755 . 
  7. ^ a b «Обзоры FiveBooks> Наша экономика (Иктисадуна): Т. 1» . Goodreads . Goodreads.com . Проверено 7 апреля 2019 .