Статья с расширенной защитой
Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено с израильского флага )
Перейти к навигации Перейти к поиску

Израиль
Флаг Израиля.svg
ИмяФлаг Сиона
ИспользоватьНациональный флаг
Пропорции8:11
Усыновленный1897 ; 124 года назад (сионистским движением) 28 октября 1948 г . ; 72 года назад (Государство Израиль) ( 1897 )
 ( 1948-10-28 )
ДизайнСиняя Звезда Давида между двумя горизонтальными синими полосами на белом поле.
Гражданский флаг Израиля.svg
Вариант флага Израиля
ИспользоватьГражданский прапорщик
Пропорции2: 3
Усыновленный1948 ; 73 года назад ( 1948 )
ДизайнТемно-синий флаг с белым вертикально вытянутым овалом, установленный рядом с подъемником, содержащий вытянутую вертикально синюю Звезду Давида.
Военно-морской флаг Израиля.svg
Вариант флага Израиля
ИспользоватьВоенно-морской прапорщик
Пропорции2: 3
Усыновленный1948 ; 73 года назад ( 1948 )
ДизайнТемно-синий флаг с белым треугольником на подъемнике и синей звездой Давида.
Флаг ВВС Израиля.svg
Вариант флага Израиля
ИспользоватьФлаг израильских ВВС
Пропорции2: 3
ДизайнГолубой флаг с тонкими белыми полосами с темно-синими краями вверху и внизу, в центре которого изображен медвежонок ВВС.
Технический рисунок флага - обратите внимание, что длина треугольников в гексаграмме не определена законом, а только толщина ее полосы. Чаще всего используется размер «9,9», длина которого составляет 11,4 единицы.

Флаг Израиля ( иврит : דגל ישראל Дегел Исраэль , арабский : علم إسرائيل Алам Исраил ) был принят 28 октября 1948 года, через пять месяцев после создания государства Израиля . Он изображает синюю гексаграмму на белом фоне между двумя горизонтальными синими полосами. Законодательство о израильском флаге гласит, что официальные размеры - 160 × 220 см. Поэтому официальные пропорции - 8:11. Варианты можно найти в широком диапазоне пропорций, обычно 2: 3.

Синий цвета описывается как «темный небесно-голубой», [1] и варьируется от флага к флагу, начиная от оттенка чистых синего, иногда затененный почти темно , как темно - синим , чтобы оттенки около 75% по отношению к чистому бирюзового и оттенкам такой же светлый, как и очень голубой. [2] Ранняя версия флага была показана в 1885 году на шествии, посвященном третьей годовщине Ришон ле-Циона . Похожая версия была разработана для сионистского движения в 1891 году. Основная конструкция напоминает Таллит ( טַלִּית), еврейский молитвенный платок белого цвета с черными или синими полосами. Символ в центре представляет Звезду Давида ( Magen David , מָגֵן דָּוִד ), еврейский символ, датируемый позднесредневековой Прагой , который был принят Первым сионистским конгрессом в 1897 году [1].

Происхождение флага

Синие полосы символизируют полосы талита , традиционной еврейской молитвенной шали. Звезда Давида - широко признанный символ еврейского народа и иудаизма. В иудаизме синий цвет символизирует Божью славу, чистоту и гевуру (суровость Бога) (см .: Синий в иудаизме ). [3] [4] Белое поле представляет Хесед (Божественную доброту) [5]

В Израильтяне использовали синий цветной краситель под названием тхелет ; этот краситель мог быть сделан из морской улитки Murex trunculus . [6] Этот краситель был очень важен как в еврейской, так и в нееврейской культурах того времени, и использовался королевской семьей и высшим классом для окрашивания своей одежды, простыней, занавесок и т. Д. (Краска от родственной улитки может быть обработана сформировать тирский пурпур, называемый аргаманом .)

В Библии израильтянам велено красить одну из нитей кистей ( цицит ) техелетом ; «чтобы они могли смотреть на это и помнить все заповеди ЛОРДА и исполнять их ( Числа 15:39 )». Техелет соответствует цвету божественного откровения ( Мидраш Числа Раба xv.). Где-то ближе к концу талмудической эры (500–600 гг. Н. Э.) Промышленность, производившая этот краситель, рухнула. Стало реже; Со временем еврейская община утратила традицию того, какие виды моллюсков производят этот краситель. Поскольку в то время евреи не могли выполнять эту заповедь, они оставили свой цицит ( талит).струны) белый. Однако в память о повелении использовать техелетную краску у евреев стало обычным делом вплетать синие или пурпурные полосы в ткань своего талита . [7]

Идея о том, что синий и белый цвета являются национальным цветом еврейского народа, была высказана австрийским еврейским поэтом Людвигом Августом фон Франклом (1810–1894 гг.). В своем стихотворении «Краски Иуды» он пишет:

В 1885 году сельскохозяйственная деревня Ришон-ле-Цион использовала бело-голубой флаг с голубой Звездой Давида, разработанный Израилем Белкиндом и Фанни Абрамович, в процессии, посвященной ее третьей годовщине. [9] В 1891 году Михаил Гальперин, один из основателей сельскохозяйственной деревни Нахалат Реувен, вывесил похожий бело-голубой флаг с синей гексаграммой и надписью « נס ציונה » ( Nes Ziona , «знамя Сиона»: ссылка к Иеремии 4: 6 , позже принятому как современное название города). Сине-белый флаг со звездой Давида и еврейским словом « Маккавей » использовался в 1891 году Образовательным обществом Бнай-Цион.. Джейкоб Барух Асковит (1844–1908) и его сын Чарльз Асковит разработали «флаг Иудеи», который был выставлен 24 июля 1891 года на открытии Зала Сион Образовательного общества Бнай Сион в Бостоне , штат Массачусетс. Основываясь на традиционном талите , или еврейском молитвенном платке, этот флаг был белым с узкими синими полосами по краям и имел в центре древний шестиконечный щит Давида со словом «Маккавей», написанным синими еврейскими буквами. [10]

Предложенный Герцлем флаг, как записано в его дневниках. Хотя он нарисовал Звезду Давида , он не описал ее как таковую.

В « Der Judenstaat» Теодора Герцля 1896 года он заявил: «У нас нет флага, и он нам нужен. Если мы хотим вести за собой множество людей, мы должны поднять над их головами символ. Я бы предложил белый флаг с семью золотыми. звезды. Белое поле символизирует нашу чистую новую жизнь; звезды - семь золотых часов нашего рабочего дня. Ибо мы пойдем в Землю Обетованную с почетным знаком ». [11] Зная, что зарождающееся сионистское движение не имело официального флага, Дэвид Вольфсон(1856–1914), видный сионист, считал, что проект, предложенный Герцлем, не получил значительной поддержки. Первоначальное предложение Герцля, однако, касалось флага, полностью лишенного какой-либо традиционной еврейской символики: семь золотых звезд представляли 7-часовой рабочий день будущего просвещенного государства, которое должно было иметь передовое социалистическое законодательство. [12] Готовясь к Первому сионистскому конгрессу в Базеле в 1897 году, Вольфсон писал: «Какой флаг мы повесим в Конгресс-холле? Тогда меня осенила идея. У нас есть флаг, и он бело-голубой. Талит ( молитвенный платок), которым мы оборачиваемся во время молитвы: это наш символ. Возьмем этот талисиз мешка и разверните его перед глазами Израиля и всех народов. Поэтому я заказал бело-голубой флаг с нарисованным на нем Щитом Давида. Так появился на свет национальный флаг, развевающийся над Конгресс-холлом ». Моррис Харрис, член нью-йоркского Ховевей Цион , использовал свой магазин навесов для создания подходящего баннера и декораций для приема, а его мать Лена Харрис шила Флаг состоял из двух синих полос и большой голубой Звезды Давида в центре, синий и белый цвета были выбраны из дизайна талита .

Освобожденные узники концлагеря Бухенвальд с самодельным флагом по пути в Палестину

Флаг был размером десять на шесть футов - в тех же пропорциях, что и флаг Соединенных Штатов - и стал известен как Флаг Сиона. Он был принят в качестве официального сионистского флага на Втором сионистском конгрессе в Швейцарии в 1898 году [13] и был доставлен с другими национальностями на этой Всемирной выставке хостинг в 1904 году летних Олимпийских играх в одном из зданий на Луизианы Экспозиция где большая Проходили сионистские митинги. [14] В расовых законах Нюрнберга, принятых нацистской Германией в 1935 году, упоминался сионистский флаг и говорилось, что евреям запрещено демонстрировать Рейх и национальный флаг.или немецкие национальные цвета, но им было разрешено отображать «еврейские цвета». [15] [16]

В мае 1948 года Временный государственный совет попросил израильскую общественность представить предложения по флагу, и они получили 164 заявки. Первоначально совет хотел отказаться от традиционного дизайна сионистского флага и создать что-то совершенно иное, чтобы евреи во всем мире не обвинялись в двойной лояльности при демонстрации сионистского флага, что могло создать впечатление, что они развевают флаг иностранного государства. страна. [17] 14 октября 1948 года, после того как сионистские представители со всего мира развеяли опасения своих израильских коллег, флаг Сионистской организации был принят в качестве официального флага Государства Израиль. [18]

Цвета


Цветовая схема		Синийбелый
Pantone286 CWhite
RGB0/56/184255/255/255
Шестнадцатеричный#0038b8#FFFFFF
CMYK100/70/0/280/0/0/0

Интерпретация цветов

Основная статья: Синий в иудаизме
СхемаЦвет ткани
белыйХесед (Божественная милость) [5]
Синий Он символизирует Божью Славу, чистоту и Гвуру (Божью строгость) [3] [4]

Критика

Критика израильских арабов была поднята Высшим комитетом по наблюдению за арабскими гражданами Израиля, который утверждает, что национальные символы Израиля, включая его флаг, представляют собой официальную предвзятость по отношению к еврейскому большинству, что усиливает неравенство между арабами и евреями в Израиле. [19] Тем не менее, многие другие страны также имеют религиозные исключительные символы на своих флагах. Например, мусульманские символы находятся на флагах Алжира , Турции и Пакистана среди других, в то время как христианские символы находятся на флагах стран Северной Европы , Греции , Швейцарии и Соединенного Королевства.. [20]

Основываясь на границах Обетованной земли, указанных в Книге Бытия , [21] палестинцы, включая Ясира Арафата и ХАМАС , утверждали, что две синие полосы на израильском флаге представляют реки Нил и Евфрат, и утверждают, что Израиль желает в конечном итоге захватить все земля между ними. [22] [23] [24] [25] ХАМАС Пакт государство «После Палестины, сионисты стремятся расширить от Нила до Евфрата» , а в 2006 году, лидер ХАМАС Махмуда аль-Захарпотребовал от Израиля сменить флаг, сославшись на проблему «Нил до Евфрата». [26] Отвечая на эти утверждения, арабский писатель Сакр Абу Фахр написал, что утверждение «Нил до Евфрата» - это популярное заблуждение о евреях, которое, несмотря на то, что оно необоснованно и имеет множество свидетельств, опровергающих их, продолжает распространяться в арабском мире. [27]

Еврейский молитвенный платок в голубую полоску

Критика со стороны строго ортодоксальных евреев восходит к их противостоянию раннему сионизму, когда некоторые дошли до запрета Звезды Давида, первоначально религиозного символа, который стал «оскверненным» после того, как был принят Всемирной сионистской организацией . [28] В том же ключе современные лидеры, такие как раввин Моисей Файнштейн, назвали израильский флаг «глупым и бессмысленным объектом», препятствуя его демонстрации в синагогах, [29] в то время как Хазон Иш писал, что молятся в синагоге, украшенной израильским флагом. следует избегать, даже если в этом районе не было другой синагоги. [30] Бывший сефардский главный раввин Израиля Овадия Йосеф, также запретил вывешивать израильский флаг в синагогах, назвав его «напоминанием о действиях злодеев» [31], а раввин Джоэл Тейтельбаум назвал флаг «флагом ереси» и рассматривал его как объект идолопоклонства. [32] Несмотря на юридическое требование (с 1997 г.) для всех финансируемых государством школ нести израильский флаг, [33] евреи-харедим вообще воздерживаются от показа флага, [34] хотя и в редком символическом жесте признательности государству. финансирование, Поневежская ешива поднимает флаг один раз в год в День Независимости . [35] [36]Некоторые маргинальные группы, которые богословски противятся возобновлению еврейского суверенитета на Святой Земле, прибегают к сожжению ее в День независимости. [37] В 2019 году кошерный сэндвич-магазин в Лейквуде вызвал споры, когда вывесил израильский флаг в День независимости Израиля. [38]

Известные флаги

Современное фото с изображением флага Израиля
  • « Чернильный флаг » 1949 года, который был поднят во время Освободительной войны недалеко от современного Эйлата . Повышение Этот самодельный флага на шесте несколько израильских солдат был увековечен на фотографии , которая была по сравнению с известной фотографии о флаге Соединенных Штатов поднимается на вершине Suribachi на острове Иводзима в 1944 г. Как и в последней фотографии, чернила флаг поднятие также воспроизведено как мемориальное.
  • Израильский флаг, который продолжал развеваться во время осады форта Будапешт во время войны Судного дня , в настоящее время хранится в мемориале израильского бронетанкового корпуса в Латруне . Форт Будапешт был единственным опорным пунктом на линии Бар-Лев, который оставался в руках Израиля во время войны.
  • Флаг мирового рекорда 2007 года, который был открыт на аэродроме недалеко от исторической горной крепости Масада . Флаг, изготовленный на Филиппинах , имел размеры 660 на 100 метров (2170 футов × 330 футов) и весил 5,2 тонны (5,7 коротких тонн), побив предыдущий рекорд, измеренный и подтвержденный представителями Книги рекордов Гиннеса . Это было сделано филиппинским предпринимателем и евангелической христианкой Грейс Галиндез-Гупана в качестве религиозного знака и дипломатического жеста поддержки Израиля. [39] С тех пор этот рекорд был побит несколько раз. [40]

Смотрите также

  • Синий в иудаизме
  • Список национальных символов Израиля
  • Флаг британского мандата в Палестине
  • Флаг Караманидов
  • Список флагов Израиля

Рекомендации

  1. ^ a b Публикация Министерства иностранных дел Израиля «Флаг и эмблема», заархивированная 17 апреля 2007 г. в Wayback Machine историком искусства Алеком Мишори, в которой он цитирует «Провозглашение Государственным советом Государства флага Государства Израиль». 28 октября 1948 года спикером Джозефом Спринзаком.
  2. ^ Различные примеры. Архивировано 9 июля 2006 г. в Wayback Machine ; Отметьте ~ 75% в сторону голубого от чистого синего. Полный текст статьи: The Flag and the Emblem, дата обращения 28 июля 2006 г.
  3. ^ a b Числа Раба 14: 3; Хуллина 89а.
  4. ^ а б Исход 24:10; Иезекииль 1:26; Хуллина 89а.
  5. ^ a b "Почему именно штрих-код Tallit?" . Хабад . Проверено 13 ноября 2014 .
  6. ^ Navon, Mois. «Историческое обозрение Техелет и Хиллазон» (PDF) . Организация Птиль Техелет . Проверено 18 сентября 2015 .
  7. ↑ Симмонс, раввин Шрага. «Полоски Tallit» . Спросите раввина . About.com . Проверено 3 апреля +2006 .
  8. Перейти ↑ Frankl, AL (1864). "Фарбен Иуды" . Аненбильдер (на немецком языке). Лейпциг. С. 127–8. ISBN 9783598507816.
  9. ↑ Bar-Am, Aviva (26 апреля 2002 г.). «Первые семьи» . "Джерузалем пост" . Архивировано из оригинального 18 октября 2016 года - через Highbeam .
  10. ^ Резникофф, Чарльз (май 1953). «Из американской сцены: еврейская община Бостона: первые дни» . Комментарий . Проверено 3 ноября 2017 года .
  11. ^ Герцль, Теодор (1896). "Der Judenstaat. Versuch einer modernen Lösung der Judenfrage" (на немецком языке). Лейпциг, ua - через Deutsches Textarchiv.
  12. ↑ Шолом, Гершом (сентябрь 1949 г.). «Любопытная история Шестиконечной звезды; как« Маген Давид »стал еврейским символом» . Комментарий . С. 243–251 . Проверено 19 ноября 2013 года .
  13. ^ "Вехи: 1945–1952" . Офис историка Государственного департамента США .
  14. ^ Сионизм статья (раздел Широкое распространение сионизма ) Ричард Готтхейл в еврейской энциклопедии , 1911
  15. ↑ Дж. Боас: Немецко-еврейская внутренняя политика при Гитлере 1933–1938 , в: Ежегодник Института Лео Бека, 1984, стр. 3–25.
  16. ↑ Еврейское телеграфное агентство (23 сентября 1936 г.). Немецкая пресса советует евреям не поднимать сионистский флаг . Пресс-релиз.
  17. ^ Чарльз С. Либман; Йешаньяху Либман (1 января 1983 г.). Гражданская религия в Израиле: традиционный иудаизм и политическая культура в еврейском государстве . Калифорнийский университет Press. п. 108 . ISBN 978-0-520-04817-1. Моше Шарет утверждал от имени правительства, что предлагаемый флаг нового государства должен отличаться от сионистского флага. Он пояснил, что в противном случае это поставило бы в неловкое положение евреев диаспоры, которые «несут флаг мирового еврейского народа - сионистский флаг», но которые, по вполне понятным причинам, не захотят подниматься под флагом Государства Израиль.
  18. ^ Alec Mishory (22 июля 2019). Секуляризация сакрального: аспекты израильской визуальной культуры . БРИЛЛ. С. 125–130. ISBN 978-90-04-40527-1.
  19. ^ Национальный комитет глав арабских местных властей в Израиле (декабрь 2006 г.). «Будущее видения палестинских арабов в Израиле» (PDF) . п. 7. Архивировано из оригинального (PDF) 27 марта 2009 года . Проверено 30 апреля 2020 .
  20. ^ «64 страны имеют религиозные символы на своих национальных флагах» . Pew Research Center . 25 ноября 2014 г.
  21. ^ Бытие 15.18: «Господь заключил завет с Аврамом, сказав семени твоему: Я отдал землю сию от реки Египетской до реки великой, реки Евфрат».
  22. ^ Playboy Интервью: Ясир Арафат , Playboy , сентябрь 1988.
    ARAFAT: Да, потому что они не хотят его. Посмотрите на лозунги, которые они используют: что земля Израиля находится от Евфрата до Нила. Об этом много лет писали при входе в Кнессет, парламент. Это показывает их национальные амбиции - они хотят продвинуться к реке Иордан. Один Израиль для них, что нам осталось ... Вы знаете, что означает израильский флаг?
    PLAYBOY: Нет.
    АРАФАТ: Он белый с двумя синими линиями. Две линии представляют две реки, а между ними находится Израиль. Реки - Нил и Евфрат.
  23. ^ Рубин, Барри. ООП между антисионизмом и антисемитизмом, предыстория и недавние события. Архивировано 22марта 2006 г.в Wayback Machine , Международный центр изучения антисемитизма Видаля Сассуна, Еврейский университет Иерусалима , 1993 г. По состоянию на 3 апреля 2006 г.
  24. ^ Рубинштейн, Дэнни . Воспалительные легенды , Haaretz , 15 ноября 2004 г. Проверено 3 апреля 2006 г.
  25. ^ Пайпс, Дэниел . Imperial Israel: The Nile-to-Euphrates Calumny , Middle East Quarterly , март 1994 г. По состоянию на 3 апреля 2006 г.
  26. ↑ Шайло, Скотт. Мофаз: ХАМАС действует ответственно; ХАМАС: Израиль должен сменить флаг , Арутц Шева , 30 января 2006 г. По состоянию на 3 апреля 2006 г.
  27. ↑ Абу Фахр, Сакр. «Семь предрассудков о евреях», Аль-Хаят , 12–14 ноября 1997 г.
  28. ^ Национализм диаспоры и еврейская идентичность в Габсбургской Галиции . Издательство Кембриджского университета. 31 августа 2012. С. 172–173. ISBN 978-1-107-01424-4. Дата обращения 9 мая 2013 .
  29. ↑ Яков М. Рабкин (2006). Угроза изнутри: век еврейского противостояния сионизму . Fernwood Pub. п. 166. ISBN. 978-1-55266-171-0. Проверено 16 августа 2011 года .
  30. ↑ Яков Рабкин. Иудаизм против сионизма на Святой Земле , угроза изнутри: век еврейской оппозиции сионизму, Fernwood / Zed Books, 2006.
  31. ^ Национализм диаспоры и еврейская идентичность в Габсбургской Галиции . Издательство Кембриджского университета. 31 августа 2012. С. 172–173. ISBN 978-1-107-01424-4. Дата обращения 9 мая 2013 . Возможно, самый выдающийся сефардский юридический авторитет, раввин Овадия Йосеф из Иерусалима, поддерживает вердикт раввина Файнштейна и в своем комментарии указывает, что «те, кто выбрал этот флаг в качестве символа государства, были злодеями». Подчеркивая, что удаление флага, «бесполезного и бесполезного объекта», из синагоги должно происходить в гармонии и мире, он рекомендует «вырвать с корнем все, что связано с флагом, чтобы он не служил напоминанием о действиях злоумышленников. . "
  32. ^ Shimy Dvar сподь . 22 августа 2014. с. 44.
  33. ↑ Гэри Дж. Джейкобсон (10 января 2009 г.). Колесо закона: секуляризм Индии в сравнительном конституционном контексте . Издательство Принстонского университета. п. 4. ISBN 978-1-4008-2557-8.
  34. ^ Меир Литвак (2006). «Харедим и западная культура: взгляд с двух сторон океана» . Ближневосточные общества и Запад: примирение или столкновение цивилизаций? . Центр Моше Даяна. п. 287. ISBN. 978-965-224-073-6. Примечание 31. Этот показ флагов резко контрастирует с негативным отношением израильских харедим к израильскому флагу, который, следовательно, никогда не отображается на домах или предприятиях израильских харедим.
  35. ^ Симеон Д. Баумель (2006). Священные говорящие: язык и культура среди харедим в Израиле . Книги Бергана. п. 40. ISBN 978-1-84545-062-5. В отличие от других лидеров харедим того времени, он также обращался к правительственным источникам для достижения своих целей. Поэтому он тщательно следил за тем, чтобы израильский флаг поднимался над ешивой каждый День независимости, что является символом modus vivendi, которого он достиг вместе с правительством Израиля.
  36. ↑ Мэтью Вагнер (3 мая 2006 г.). «Хареды равнодушны к флагу на ешиве» . "Джерузалем пост" . Проверено 30 апреля 2020 .
  37. ^ Эрих Гуд; Нахман Бен-Иегуда (19 января 2010 г.). Моральные паники: социальная конструкция девиантности . Джон Вили и сыновья. п. 16. ISBN 978-1-4443-0793-1. Многие харедим или ультраортодоксальные евреи считают, что государство Израиль не должно считаться легитимным до тех пор, пока мессия не проявит себя. Таким образом, некоторые антисионистские фракции харедим практикуют сжигание израильского флага в День независимости.
  38. ↑ Марси Остер (13 мая 2019 г.). «Ресторан NJ заявляет, что кошерный сертификат рискует развеяться под израильским флагом» . The Times of Israel . Проверено 27 апреля 2020 .
  39. ^ «Гигантский израильский флаг побил мировой рекорд как самый большой в мире» . Гаарец . Ассошиэйтед Пресс . 25 ноября 2007 . Проверено 2 августа 2014 .
  40. ^ "Самый большой поднятый флаг" . Книга рекордов Гиннеса .

Внешние ссылки

  • Израильский флаг ( Еврейская виртуальная библиотека )