Это хорошая статья. Для получения дополнительной информации нажмите здесь.
Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Иван Шишман Иван Шишман
Царь Болгарии
Иван Шишман 1.JPG
Гравюра Ивана Шишмана в детстве из Тетраевангелии Ивана Александра
Царствовать17 февраля 1371 г. - 3 июня 1395 г.
ПредшественникИван Александр
ПреемникИван Срацимир
Родившийся1350/51
Умер3 июня 1395 г.
Никополь, Болгария
СупругКира Мария
Драгана из Сербии
Проблемасм. ниже
жилой домСтрацимир
ОтецИван Александр
МамаСара-Феодора

Иван Шишман ( болгарский : Иван Шишман ) правил как император ( царь ) Болгарии в Тырново с 1371 по 3 июня 1395 года. Власть Ивана Шишмана была ограничена центральными частями Болгарской империи .

После смерти Ивана Александра Болгарская империя была разделена на три царства среди его сыновей: Иван Шишман захватил Тырновское царство, расположенное в центральной Болгарии, и его сводный брат Иван Срацимир.держит Видинское царство. Хотя его борьба против османов отличала его от других правителей на Балканах, таких как сербский деспот Стефан Лазаревич, который стал лояльным вассалом османов, платил ежегодную дань и участвовал во всех османских кампаниях после битвы за Косово, внося свой вклад контингент христианских рыцарей из 5000 человек. Хотя в прошлом Ивана Шишмана относили к категории нерешительных и непоследовательных в своей политике, это было сделано без особого внимания к пониманию контекста условий и ограниченных ресурсов, которыми этот правитель располагал. Примечательно, что Иван Шишман - единственный балканский правитель, для которого нет свидетельств уплаты дани Османской империи.или любая предоставленная военная помощь. Основываясь на исторических свидетельствах и многочисленных народных песнях региона, прославляющих его борьбу с османскими захватчиками, образ Ивана Шишмана является образцом ожесточенного и согласованного сопротивления османским набегам. Тем не менее, в 1393 году турки-османы захватили столицу Тырново. Два года спустя султан Баязид I захватил Никополь внезапным наступлением с севера крепости после двух неудачных кампаний в Венгрии и Валахии, вызвав Ивана Шишмана под ложным предлогом дискуссии и казнив его, обезглавив.

Несмотря на военную и политическую слабость, во время его правления Болгария оставалась крупным культурным центром, а идеи исихазма доминировали в Болгарской православной церкви . Патриарх Тырновский Евтимий стал крупнейшим культурным деятелем страны. Был написан или переведен ряд текстов, и была выпущена орфографическая реформа болгарского языка с синхронизированными правилами. После падения Болгарии ряд ученых нашли убежище в других православных странах и принесли им достижения болгарской культуры .

Его правление было неразрывно связано с падением Болгарии под османское владычество . В болгарском фольклоре Иван Шишман изображается как легендарный и героический правитель, отчаянно сражавшийся с превосходящими силами Османской империи. Его именем названы многочисленные памятники, географические объекты и крепости по всей Болгарии.

Биография [ править ]

БОЛГАРИЯ, Вторая Империя. Иван Шишман. 1371–1395. Б.И. Трахи (18мм, 0,95 г, 7ч). Тырновский монетный двор. Лев необузданный слева / Большая монограмма Шишмана поперек поля.

Ранняя жизнь [ править ]

Иван Шишман родился в 1350 или 1351 году [1]. Он был старшим сыном императора Ивана Александра (годы правления 1331–1371) и его второй жены Сары-Феодоры , еврейки, обращенной в Восточную православную церковь . [2] Его рождение подняло вопрос о наследовании болгарского престола. У Ивана Шишмана было два старших брата от первой жены Ивана Александра, Феодоры Валахии . Старший, Михаил Асен , был провозглашен преемником престола и соправителем вскоре после вступления на престол Ивана Александра. Однако ранняя смерть Майкла Асена в битве против османовв 1355 г. еще раз выдвинул вопрос о престолонаследии. [1] Вполне вероятно, что Сара-Феодора оказала давление на Ивана Александра, чтобы тот выбрал ее собственного сына в качестве его преемника, хотя Иван Срацимир должен был стать следующим при системе маджората . [1] Вопрос был решен в пользу Ивана Шишмана, потому что последний родился в пурпурном (после того, как его отец был коронован), что дало ему право стать преемником. [3] К концу 1355 года Иван Шишман был провозглашен наследником престола и соправителем. [1]

Эти события привели к конфликту с Иваном Срацимиром, который, в свою очередь, получил власть в Видине , вероятно, в качестве компенсации. [2] Еще одним косвенным доказательством вражды является тот факт, что портрет Ивана Срацимира не вошел в Тетраевангелию Ивана Александра , где вся семья императора была представлена ​​иначе. [4] В 1356 году Иван Срацимир провозгласил себя императором Видина . [5] Вместе со своим отцом и младшим братом Иваном Асеном V , Иван Шишман председательствовал на церковных синодах в Тырново в конце 1360-х годов. [6]

Император Болгарии [ править ]

Правление до 1388 г. [ править ]

Вторая Болгарская империя после коронации Ивана Шишмана. Его брат Иван Срацимир контролировал Видин на северо-западе, а деспот Добротица контролировал побережье на востоке.

Иван Шишман был провозглашен императором после смерти своего отца 17 февраля 1371 года, когда ему было чуть больше 20 лет. Иван Шишман унаследовал лишь часть владений своего отца: он правил землями между рекой Искыр и Силистрой, долиной Софии , частями Родопских гор и северной Фракией . [7] На западе области, сосредоточенные вокруг Видина, признали Ивана Срацимира императором Болгарии, а на востоке - княжество Карвуна , охватывающее прибрежную полосу между дельтой Дуная и мысом Эмине и находящееся под властью деспота Добротица., также не признавал власти Тырновского императора. Современные летописцы, такие как Иоганн Шильтбергер, говорят о трех регионах, которые назывались Болгарией. [8] [9] Таким образом, страна была разделена накануне османского вторжения, несмотря на заявления Ивана Шишмана в его королевских хартии. В них он называл себя главным императором, пытаясь подчеркнуть наличие иерархии среди правителей трех Болгар. [10] Однако эта иерархия сохранилась только на бумаге; чтобы еще больше заявить о своей независимости от Тырново, Иван Срацимир и Добротица отделили свои епархии от Болгарского Патриархата в Тырново. [11]Как сообщает Fine, сразу после смерти Ивана Александра Иван Срацимир пытался покорить всю Болгарию. Ему удалось захватить Софию и удержать город в течение одного или двух лет. [12] Соперничество между двумя братьями для Софии было сильные традиции в болгарской историографии со времен Константина Jireček , [13] , но он был уволен многими современными болгарскими историками. [14] [15]

Вензели Ивана Шишмана

Всего через несколько месяцев после восхождения на престол Ивана Шишмана, 26 сентября 1371 года, турки-османы победили большую христианскую армию во главе с сербскими братьями Вукашином Мрнявчевичем и Йованом Углешей в битве при Черномене . Хотя Углеша пытался создать широкую коалицию, в которую входила бы Болгария, Иван Шишман, который должен был укрепить свою власть, не присоединился. [16] После победы при Черномене турки сразу же выступили против Болгарии. [17] Османский султан Мурад I заставил Ивана Шишмана отступить к северу от Балканских гор и завоевал северную Фракию, Родопы, Костенец ,Ихтиман и Самоков . [10] Не сумев противостоять атакам, Иван Шишман был вынужден вести переговоры с османами в 1373 году. Он был вынужден стать вассалом Османской империи и позволить своей сестре Кере Тамаре , которая была известна своей красотой, стать женой Мурада I. . [18] в соответствии с этим соглашением, Болгария восстановила некоторые из завоеванных территорий , такие как Ихтиман и Самки, и началась почти десять лет хрупкого мира с турками. [10] [19] Несмотря на вассалитет и мирный договор, османские набеги были возобновлены в начале 1380-х годов и завершились в 1385 году падением Софии , последней цитадели Ивана Шишмана к югу от Балканских гор. [20][а]

В то же время, Иван Shishman занимался в войну против воеводы из Валахии , Dan I , между 1384 и 1386. Есть несколько подробностей о той войне, только короткая записка в Анонимных болгарской летописи , что Дэн I умер 23 сентября 1386 после того, как быть отравленным. [21] Война была связана с боевыми действиями между Иваном Шишманом и Иваном Срацимиром (дядей Дана I), который пользовался поддержкой валашских правителей и был женат на Анне из Дома Басараб . [14]

Падение Болгарии [ править ]

В 1387 году объединенным силам Княжества Сербия и Королевства Босния удалось победить османов в битве при Плочнике . Ободренный христианским успехом, Иван Шишман немедленно отказался от своего вассального подчинения Мураду I и отказался послать войска в его поддержку в 1388 году. [14] [20] Османы отреагировали, послав 30-тысячную армию, [22] [23] под командованием. под командованием великого визиря Чандарлызаде Али-паши , к северу от Балканских гор. Османские войска захватили крепости Шумен , Мадара , Венчан и Овеч.. Иван Шишман покинул Тырново и направился в Никополь , где его осадили и заставили просить мира. Османы потребовали, чтобы он подтвердил свою вассалитет в дополнение к сдаче Силистры , в то время самого густонаселенного болгарского города на Дунае . [24] [25] Однако Иван Шишман, заверивший своих соседей, что он получит поддержку и подготовку Сербии к войне, не только отказался впустить османов в город, но и укрепил его стены. [26] Али-паша пересек Балканские горы во второй раз, чтобы последовательно захватить Шумен, Червен , Свиштов и снова осадить Ивана Шишмана в Никополе. [27]Удивленный быстрым ответом Османской империи и не получив обещанной помощи, болгарский император был вынужден попросить мира. Его просьбы были приняты, но условия были более суровыми, чем исходные: не только Силистра должна была быть сдана, но и османские гарнизоны должны были быть размещены в других болгарских городах, особенно в Шумене и Овече. [20] [28]

Серебряная монета Ивана Шишмана

После поражения сербов и боснийцев в Косовской битве 15 июня 1389 года Ивану Шишману пришлось обратиться за помощью к Венгрии. Зимой 1391–1392 гг. Он вступил в секретные переговоры с королем Венгрии Сигизмундом , который планировал поход против турок. [29] Новый османский султан Баязид I сделал вид, что у него мирные намерения, чтобы отрезать Ивана Шишмана от его союза с венграми. Однако весной 1393 года Баязид собрал большую армию из своих владений на Балканах и в Малой Азии и напал на Болгарию. [30] [31]Османы подошли к столице Тырново и осадили ее. Обороной столицы руководил патриарх Евтимий, так как Иван Шишман находился в Никополе, предположительно для лучшего общения с Сигизмундом. [30] После трехмесячной осады Тырново пал 17 июля. По словам современного болгарского ученого и священнослужителя Григория Цамблака , город был взят не из-за военной мощи Османской империи, а из-за государственной измены. [32] Османская кампания 1393 г. опустошила Болгарию; после этого нашествия земли Ивана Шишмана были ограничены Никополем и несколькими городами на Дунае. [33] По возвращении из Валахии после битвы при Ровине.в 1395 году Баязид I напал и захватил Никополь и, согласно анонимным болгарским хроникам , убил Ивана Шишмана 3 июня 1395 года. [33] [34] Византийские хроники указывают дату как 29 октября. [34] Однако некоторые источники предполагают, что болгарский правитель был схвачен и умер в тюрьме. [35]

Культура и религия [ править ]

Рила Устав Ивана Шишмана, выпущенном в 1378 году для предоставления привилегий в Рильский монастырь . В хартии он был назван «во Христе, Господом Верным Императором и Самодержцем всех болгар и греков». [36]

Культурное возрождение, которое заставило историков назвать правление Ивана Александра «вторым золотым веком болгарской культуры» [37], продолжилось и при его сыне. Самой выдающейся фигурой в этой области в последней четверти XIV века был патриарх Евтимий Тырновский (годы правления 1375–1393), ученик Феодосия Тырновского . [38] В 1371 году он основал монастырь Святой Троицы в нескольких километрах к северу от Тырново, [39] и превратил его в важный культурный центр и крупный центр Тырновской литературной школы . [39] [40]Евтимий написал ряд религиозных произведений, в том числе житий, восхвалений и писем, но наиболее известен благодаря орфографической реформе и стандартизации болгарского языка , которые оказали влияние на Сербию, Валахию и русские княжества . [38] Евтимий считал, что многие ученые были недостаточно подготовлены, и что переводы греческих текстов на местные диалекты и особенности могут привести к неправильному толкованию оригинала и, в конечном итоге, к еретизму. Тексты о реформе не сохранились, хотя ее характер частично воссоздан историками и лингвистами, проанализировав труды самого Евтимия и его учеников. Орфография была вдохновлена ​​оригинальным старославянским языком.в период расцвета Первой Болгарской империи ; [38] реформа также включала изменения синтаксиса и обогащение лексики рядом синонимов во избежание повторения. Чтобы обеспечить успех реформы, все тексты должны были получить одобрение перед публикацией, что было поддержано Иваном Шишманом в своих указах. [41] Столица Тырново была главным культурным центром в то время. Патриарх Евтимий писал об этом: [42]

Радва се днес славния град Търнов
и призова царуващия над градове, като казва:
Радвай се с мен, майко на градовете,
защото ония, които ти отгледа,
с тях се славя сега аз,
че ги придобих за помощници и застъпници..................................................................................... ..
Наистина блажен со средними градами,
защото добри съкровища събрах -
честитите мощи на светците,
чието застъпничество като притежавам,
от всякакви злини се избавям.

Славный город Тырново сегодня радуется
И призывает князей над городами, говоря:
Радуйся со мною, мать городов,
Потому что с теми, кого вы воспитали,
Я сейчас хвалю,
Я приобрел их для помощников и адвокатов.
Я поистине блажен среди городов,
Потому что сокровища добрые собрал -
Чудесные мощи святых,
Чья защита, когда у меня есть,
Избавляюсь от всего зла.
Икона Святого Ивана Шишмана

Исихазм оставался основным движением Болгарской Православной Церкви во время правления Ивана Шишмана, и Патриарх был его сторонником. Болгария была крупным центром исихастских идей наряду с Византийской империей. [43] Евтимий был активным противником ересей, но, похоже, что с середины 14 века влияние богомилов , наиболее заметного еретического движения на Балканах того времени, в Болгарии значительно уменьшилось, и после этого ни в одном документе о них не упоминается. 1360. [38] Другие секты, такие как варлаамиты, также подвергались гонениям и репрессиям. Евтимий придерживался строгих моральных взглядов и твердо выступал против развода и третьего или четвертого брака для вдовцов и вдов. [41]После распада Болгарской империи многие ученые эмигрировали в Сербию, Валахию, Молдавию и русские княжества; они принесли в эти земли достижения болгарской культуры, книги и исихастические идеи. [44] [45] Болгарское влияние было настолько велико, что его часто называют «вторым южнославянским влиянием на Россию». [46] Среди наиболее известных болгарских эмигрантов были Константин Костенец , работавший в Сербии, а также Киприан и Григорий Цамблак на русских землях. [47] Экономика была в упадке с потерей основных портов Месамбрии и Anchialus кСавойский крестовый поход за несколько лет до коронации Ивана Шишмана. После смерти Ивана Александра и отделения Добротицкого княжества Карвуна Тырново также потерял свой самый важный порт Варна , что привело к сокращению доходов от торговли и налогов. [48] Непрекращающиеся набеги османов принесли разорение, голод и сокращение населения, что привело к резкому сокращению посевных площадей. [49]

Оценка и наследие [ править ]

Болгарские историки в большинстве своем отрицательно оценивают Ивана Шишмана. [50] Его часто считают вторгшимся на престол из-за козней своей матери и, таким образом, занявшим место законного преемника, своего старшего брата Ивана Срацимира. В конечном итоге это привело к разделу страны накануне османского вторжения. [51] Нет прямых исторических источников, свидетельствующих о каких-либо существенных попытках Ивана Шишмана отбиться от турок. Непоследовательная политика Ивана Шишмана была описана как проявление его слабости и неспособности справиться с ситуацией. [52] Его правление, однако, все еще помнили в 16 веке. В договоре, подписанном в 1519 г. между османским султаном Селимом I иЛюдовика II Венгерского , некоторые из этих земель назывались terra cesaris Sysman , «землей императора Шишмана». [53]

Память об Иване Шишмане сохранилась в течение первых веков османского владычества. Во время Первого Тырновского восстания в 1598 году один из лидеров восставших, имя которого неизвестно, утверждал, что является потомком Ивана Шишмана и был провозглашен императором под именем Шишман III. [54] Почти столетие спустя, в 1686 году, второе восстание в Тырново возглавил Ростислав Стратимирович , который также утверждал, что принадлежит к династии Шишманов, и называл себя князем Болгарии. [55]

Иван Шишман сейчас один из самых популярных и известных правителей Третьего Болгарского государства. Есть целый ряд работ , посвященных ему или его правления, в том числе в 1969 году фильма Царь Иван Шишман на Юрия Арнаудов [56] , а песня «Царь Иван Шишман» по хэви - метал группы Епизод в 2004 альбом «Санкт - Патриарх Евтимий». [57] Пик Шишмана на острове Ливингстон в Южных Шетландских островах , Антарктида , также назван в его честь. [58]

Легенды [ править ]

Иван Шишман - самый выдающийся средневековый правитель в болгарском фольклоре. Его имя звучит во многих легендах, мифах, сказках и песнях. [59] Он представлен как героический правитель, который сражался и погиб за свою страну, столкнувшись с превосходящими силами врага. Его именем названо множество мест по всей Болгарии: от замков и руин до скал, пещер и других мест. Эта легендарная «география» в основном сосредоточена в районе Софии, Ихтимана и Самокова , [60] [61], хотя простирается до Родопских гор , Средна гора , Враца , Плевен , Прилеп , Варна.и др. [62] [63] Недалеко от Самокова находятся руины «Крепости Шишмана» с императорскими колодцами, которые, по общему мнению, бьются из семи ран правителя. Дальше на север, вдоль обрывов и высот Искырского ущелья , находятся «Норы Шишмана», пещеры, в которых он скрывался, сражаясь с османами в течение семи лет. [59] Другие родственные топонимы, обычно связанные с последней битвой императора, - это Кокаляне (происходит от слова kokal , что означает «кость»), Cherepish (от cherep , «череп») и Lyutibrod («Жестокий брод »),[59] все думали, что они намекают на судьбу погибших болгарских войск. [64]

Миниатюра юного Ивана Шишмана из Тетраевангелии Ивана Александра .

Одна из самых известных легенд - о последней битве Шишмана. Османы расположились лагерем в Костенце , недалеко от истока реки Марица , а болгары - у Самокова, на холме. После ожесточенного боя Иван Шишман был семь раз ранен и отступил в крепость, где и скончался; на поле боя появилось семь пружин, по одной на каждую рану императора. [65] Он также, как говорят, воевал в Балканских горах у Шишкинграда («город Шишмана»), между Сливеном и Казанлыком , где он убил 10 000 янычаров в огромном сражении. [61] Болгарский просветитель XVIII века.[c] Паисий Хилендарский писал в своей « Истории Славяноболгарской», что во время осады Тырново Иван Шишман сумел добраться до Софии со своими боярами . Он спрятал свою сокровищницу в ущелье Искыр и в течение семи лет сражался с турками, прежде чем умер в битве. [61] Некоторые версии предполагают, что Кокалянски Урвич остался последней крепостью, которая пала, и перед смертью Шишман закопал сокровища под замком и попытался сбежать, прорубив проход через гору. [60]Повторяющийся мотив сокровища является сакральным символом болгарской государственности, а обычные места расположения императорских украшений - монастыри, озера или убежища под реками. Не обнаруженное захватчиками, сокровище символизирует суверенитет и могущество Болгарской империи и ее неизбежное возрождение. [60] Существует также ряд параллелей между легендами об Иване Шишмане и агиографией святых, особенно Иоанна Рильского , включая почти идентичный маршрут императора Тырново-София-Самоков в Риле и маршрут возвращения. мощей святого Иоанна Рильского в Рильский монастырь 15 века - Тырново-София-Рила, а также мотив бессмертных правителей, предвидящих восстановление страны.[60]

Откак се е, мила моя майко ле, зора зазорила,
Оттогаз е, мила моя майко ле, войска провървяла,
Кон до коня, мила моя майко ле, юнак до юнака,
Сабите им, мила моя майко ле, както ясно слънце,
Огън светка , мила моя майко ле, през гора зелена,
Войвода им, мила моя майко ле, сам цар Иван Шишман,
Отговаря, мила моя майко ле, сам цар Иван Шишман:
Боже силни, мила моя майко ле, боже създателю,
Помогни ни, мила моя майко ле, сила и юначество!
Бой щем да се бием, мила моя майко ле, на софийско поле,
Кръв ще леем, мила моя майко ле, за Христово име,
Ще прославим, мила моя майко ле, християнска вяра.

С каких это пор, моя дорогая мать, проснулась,
С тех пор, моя дорогая мать, маршировала армия,
От лошади к лошади, моя дорогая мать, чемпион к чемпиону,
Их сабли, родная мама, как солнце ясное,
Огонь светит, милая мама, сквозь зелёный лес,
Их вождь, моя родная мать, сам царь Иван Шишман,
Отвечает моя родная мать, сам царь Иван Шишман:
Всемогущий Бог, моя родная мать, Бог-творец,
Помогите нам, родная мама, силой и мужеством!
Мы идем на битву, моя дорогая мама, в долине Софии,
Мы прольем кровь, моя дорогая мама, во имя Христа,
Мы будем восхвалять христианскую веру, моя дорогая мама.

Отрывок из фольклорной песни, собранный братьями Миладиновыми . [65]

Иван Шишман - один из немногих правителей, упоминаемых в болгарских фольклорных песнях, и, как и в легендах, он является объектом мистификации. Его фигуру можно увидеть даже в рождественских гимнах , где он представлен либо как святой в роли защитника, либо как герой, сражающийся с драконами и угнетателями, обычно представленными как татары из-за сходства с Тартаром . [63] Песни об Иване Шишмане содержат много параллелей с природой и словосочетаний, характерных для болгарского фольклора. В песне из региона Сливен смерть императора вносит хаос в природу и текут реки «черной крови» (типичное фольклорное словосочетание). [63]

Место Ивана Шишмана в болгарских легендах и фольклоре, скорее всего, связано с тем, что он был последним болгарским императором в Тырново. Есть много общего с его современником королем Марко , правителем Прилепа, который мало что сделал, чтобы противостоять османскому нашествию, но позже стал самым популярным персонажем в болгарском фольклоре. [66] Люди хотели создать образ «идеального императора», защитника и защитника, сила которого им была нужна для выживания под османским господством, а не реальной исторической личности. [66] Со временем мистификация углубилась, и легенды стали более далекими от реальных событий во время его правления. [67] Во время болгарского национального возрождениясказки об Иване Шишмане стали все больше включать патриотические элементы. [63]

Семья [ править ]

Иван Шишман был сначала женат на болгарине по имени Кира Мария , которая умерла в начале 1380-х годов. Его второй женой была Драгана Лазаревич , дочь сербского князя Лазаря и Милицы Неманича и родственницы предыдущей сербской династии. Его старший сын Александр преобразован в ислам под именем Искендер, и умер на посту губернатора Смирне в 1418 году , а его второй сын Фружин участвовал в восстаниях и походах против османов, пытаясь освободить королевство своего отца, и умер в Венгрии после 1444 [ 68] Историки, такие как Пламен Павлов, предполагали, чтоПатриарх Константинопольский Иосиф II был внебрачным сыном Ивана Шишмана. Утверждение основано на византийском тексте, в котором говорится: «Они сказали, что он [Иосиф II] был незаконнорожденным сыном императора Шишмана». [69]

Генеалогическое древо династии Шишман [b]
Шишман
замужем за Неизвестным
Михаил Шишман
(р. 1323–1330) женат на 1.  Анне Неде 2.  Теодоре Палеологиной		БелаурКераца Петрица , замужем за деспотом Срацимиром
1.  Иван Стефан
(годы правления 1330–1331)		1.  Шишман1. Майкл,
женат на неизвестном.		1. Людовик2. Неизвестно
Иван Александр
(годы правления 1331–1371) женат на 1.  Феодоре Бессараб 2.  Сарре-Феодоре		Джон Комненос Асен женат на 1. Неизвестно 2. Анне Палеологиной.Майкл
женат на неизвестном		Елена
вышла замуж за Стефана Душана (1331–1355 гг.).		Теодора
Александр Комненус Асен, Ксения Иванина КомненаШишман
1.  Михаил IV Асен женился на Ирине Палеологиной.1.  Иван Срацимир
(годы правления 1356–1396) женат на Анне.		1.  Иван Асен IV1.  Кера Тамара вышла замуж за Константина Мурада I (1362–1389 гг.).2.  Кераца-Мария вышла замуж за Андроника IV Палеолога (годы правления 1376–1379).2.  Иван Шишман
(р. 1371–1395) женат на 1.  Кире Марии 2. Драгане.		2.  Иван Асен V2.  Десислава2. Василиса
Константин II
(годы правления 1397–1422)		Доротея вышла замуж за Твртко I (годы правления 1353–1391).Неизвестная дочьИоанн VII Палеолог (годы правления 1390)2 неизвестные дочериАлександрФружин женат на неизвестнойКераца4 неизвестных; Патриарх Иосиф II возможен внебрачный сын
Шишман2 неизвестно

Хронология [ править ]

  • 1350 или 1351 - родился Иван Шишман.
  • К 1355 г. - провозглашен наследником престола и соправителем.
  • 17 февраля 1371 г. - унаследовал от отца пост императора Болгарии в Тырново.
  • 1373 - Становится вассалом Османской империи в обмен на ранее завоеванные земли.
  • 1378 - Издает Рильскую хартию
  • 1385 - Падение Софии
  • 1384 по 1386 - Война против Валахии
  • 1388 - Османы вторгаются в восточную Болгарию и завоевывают ряд городов.
  • 17 июля 1393 г. - Падение Тырново.
  • 3 июня 1395 г. - Османы захватывают Никополь, и Иван Шишман казнен.

Сноски [ править ]

Заметки [ править ]

^  a: Точный год падения Софии неизвестен. Некоторые современные историки предполагают 1382, другие - 1385. [70]
^  b: Цифры обозначают, от какой жены родился каждый ребенок.
^  c: Людей, которые участвовали вБолгарском национальном возрожденииво время османского владычества, называли просветителями.

Цитаты [ править ]

  1. ^ a b c d Андреев и Лалков 1996 , с. 281
  2. ^ a b Fine 1987 , стр. 366
  3. ^ Божилов & Гюзелев 1999 , стр. 612-613
  4. ^ Божилов и Гюзелев 1999 , стр. 612
  5. ^ Андреев и Лалков 1996 , стр. 292
  6. ^ Златарски 2005 , стр. 144-148
  7. ^ Андреев и Лалков 1996 , стр. 281-282
  8. ^ Божилов и Гюзелев 1999 , стр. 614
  9. ^ Делев 1996
  10. ^ a b c Андреев и Лалков 1996 , с. 282
  11. Перейти ↑ Fine 1987 , p. 367
  12. Перейти ↑ Fine 1987 , p. 368
  13. ^ Иречек 1978 , стр. 387
  14. ^ a b c Андреев и Лалков 1996 , с. 283
  15. ^ Божилов и Гюзелев 1999 , стр. 651
  16. ^ Fine 1987 , стр. 378-379
  17. ^ Божилов и Гюзелев 1999 , стр. 655
  18. ^ Божилов & Гюзелев 1999 , стр. 655-656
  19. ^ Божилов и Гюзелев 1999 , стр. 656
  20. ^ a b c Fine 1987 , стр. 407
  21. ↑ Богдан, 1966 , с. 266
  22. ^ Божилов и Гюзелев 1999 , стр. 662
  23. ^ Иречек 1978 , стр. 391
  24. ^ Андреев и Лалков 1996 , стр. 283-284
  25. ^ Божилов & Гюзелев 1999 , стр. 662-663
  26. ^ Андреев и Лалков 1996 , стр. 284
  27. ^ Божилов и Гюзелев 1999 , стр. 663
  28. ^ Андреев и Лалков 1996 , стр. 284-285
  29. Перейти ↑ Fine 1987 , p. 422
  30. ^ a b Андреев и Лалков 1996 , с. 285
  31. ^ Иречек 1978 , стр. 396
  32. ^ Божилов и Гюзелев 1999 , стр. 665
  33. ^ a b Андреев и Лалков 1996 , с. 286
  34. ^ a b Божилов и Гюзелев 1999 , стр. 666
  35. ^ Иречек 1978 , стр. 399-400
  36. ^ Матеев, Михаил (4 апреля 2002). "Рилски хрисовул" [Рильский устав] (на болгарском языке). Архивировано из оригинального 29 мая 2007 года . Проверено 28 июля 2011 года .
  37. ^ Kǎnev, Petǎr (2002). «Религия в Болгарии после 1989 года» . Обзор Юго-Восточной Европы (1): 81.
  38. ^ a b c d Fine 1987 , стр. 442
  39. ^ a b Миновски, Валентин (15 июня 2008 г.). "Патриаршески манастир" Света Троица ", известно още като Асенов или Шишманов манастир" [Патриарший монастырь Святой Троицы, также известный как монастырь Асена или Шишмана] (на болгарском языке). Двери на Православието . Проверено 28 июля 2011 года .
  40. ^ Кей, Энни (2008). Болгария: Путеводитель Bradt . Путеводители Брэдта. п. 169. ISBN. 978-1-84162-155-5.
  41. ^ a b Fine 1987 , стр. 443
  42. ^ Божилов и Гюзелев 1999 , стр. 621
  43. Перейти ↑ Fine 1987 , p. 439
  44. ↑ Каждан, 1991 , с. 334, 337.
  45. ^ Иречек 1978 , стр. 398
  46. ^ Fine 1987 , стр. 443-444
  47. Перейти ↑ Fine 1987 , p. 444
  48. ^ Fine 1987 , стр. 367-368
  49. ^ Божилов и Гюзелев 1999 , стр. 654
  50. ^ Андреев и Лалков 1996 , стр. 288-291
  51. ^ Андреев и Лалков 1996 , стр. 288
  52. ^ Андреев и Лалков 1996 , стр. 288-289
  53. ^ Иречек 1978 , стр. 402
  54. ^ Георгиева и Генчев 1999 , стр. 250
  55. ^ Георгиева и Генчев 1999 , стр. 254
  56. ^ " " Царь Иван Шишман "в базе данных фильма IMDb" . Проверено 29 июля 2011 года .
  57. ^ "Лирика" Царя Ивана Шишмана " " (на болгарском языке) . Проверено 29 июля 2011 года .
  58. ↑ Иванов, Л.Л. (2009). Антарктида: остров Ливингстон и Гринвич, острова Роберта, Сноу и Смита . Троян: Фонд Манфреда Вернера. ISBN 978-954-92032-6-4.
  59. ^ a b c Андреев и Лалков 1996 , с. 287
  60. ^ а б в г Димитрова
  61. ^ a b c Иречек 1978 , с. 401
  62. ^ Андреев и Лалков 1996 , стр. 287-288
  63. ^ a b c d Калоянов
  64. ^ Андреев, Йордан; Иван Лазаров; Пламен Павлов (1999). Кой кой е в средновековна България [ Кто есть Кто в средневековой Болгарии ] (на болгарском языке). п. 215.
  65. ^ а б Иречек 1978 , с. 400
  66. ^ a b Андреев и Лалков 1996 , с. 289
  67. ^ Андреев и Лалков 1996 , стр. 289-290
  68. ^ Георгиева и Генчев 1999 , стр. 29
  69. ^ Павлов, Пламен. «Щрихи към портрета на Вселенския патриарх Йосиф ІІ» [Замечания к портрету Вселенского Патриарха Иосифа II] (на болгарском языке). Архивировано из оригинального 22 марта 2012 года . Проверено 20 сентября 2011 года .
  70. ^ Георгиева и Генчев 1999 , стр. 27

Источники [ править ]

Ссылки [ править ]

  • Андреев, Йордан (Иордан Андреев); Лалков, Милчо (Milcho Lalkov) (1996). Българските ханове и царе [ Болгарские ханы и цари ] (на болгарском языке). Велико Търново ( Велико Тырново ): Абагар (Абагар). ISBN 954-427-216-Х.
  • Богдан, Иоан (1966). Contribuţii la istoriografia bulgară şi sârbă în Scrieri alese [ Материалы болгарской и сербской историографии в избранных произведениях ] (на румынском языке). Бухарест : Анубис.
  • Божилов, Иван (Иван Божилов); Гюзелев, Васил ( Vasil Gyzelev ) (1999). История на средновековна България VII-XIV век (История средневековой Болгарии VII – XIV века) (на болгарском языке). София ( София ): Анубис (Анубис). ISBN 954-426-204-0.
  • Делев, Петър (Петар Делев); и другие. (1996). «19. България при царстве Иван Александър (Болгария при императоре Иване Александре)». История и цивилизация за 11 клас [ История и цивилизация для 11 класса ] (на болгарском языке). Труд, Сирма (Труд, Сирма). ISBN 954-439-701-9. Архивировано из оригинала на 5 декабря 2012 года.
  • Хорошо, Дж. (1987). Поздние средневековые Балканы, критический обзор с конца двенадцатого века до османского завоевания . Издательство Мичиганского университета. ISBN 0-472-10079-3.
  • Георгиева, Цветана (Цветана Георгиева); Генчев, Николай (Николай Генчев) (1999). История на България XV-XIX век (История Болгарии 15-19 веков) (на болгарском языке). София ( София ): Анубис (Анубис). ISBN 954-426-205-9.
  • Каждан, А .; и другие. (1991). «Том I». Оксфордский словарь Византии . Нью-Йорк , Оксфорд : Издательство Оксфордского университета . ISBN 0-19-504652-8.
  • Иречек, Константин (Константин Йиречек) (1978). "XXIII Завладяване на България от турците (Завоевание Болгарии турками)". В Петър Петров (Петр Петров) (ред.). История на българите с поправками и добавками от самия автор (История болгар с исправлениями и дополнениями автора) (на болгарском языке). София (София): Издателство Наука и изкуство.
  • Златарски, Васил (Vasil Zlatarski) (2005). България през XIV-XV век (Болгария в XIV-XV вв.) (На болгарском языке). Изток – Запад (Анубис). ISBN 954-321-172-8.

Внешние ссылки [ править ]

  • Младжов, Ян. «Подробный список болгарских правителей» (PDF) . Проверено 14 апреля 2011 года .
  • Димитрова, Цветелина. «Предания за гибелта на царстве Иван Шишман в самоковско в контекста на средновековната владетелска идеология и книжнина (Легенды о гибели императора Ивана Шишмана в районе Самокова в контексте идеологии и литературы средневекового правителя)» (на болгарском языке) . Проверено 14 апреля 2011 года .
  • Калоянов, Анчо (1994). "Българските народные песни за царство Иван Шишман (Болгарские фольклорные песни об императоре Иване Шишмане)" . Публикация в сб. "Алманах VI клас" (на болгарском языке). Велико Търново (Велико Тырново): Слово . Проверено 19 мая 2011 года .
  • Огнянова, Елена (1984). «Легенди - Урвичката крепост край София (Легенды - Крепость Урвич близ Софии)» . Достигнало до нас. Предания и легенди (на болгарском языке). София (София): издателство "Отечество". Архивировано из оригинального 22 декабря 2010 года . Проверено 14 апреля 2011 года .
  • Братья - Марко и Шишман , Душко Лопандич, № 3122, 2011 г. (на сербском языке)
  • Кем был герцог Момчило? , Душко Лопандич, № 3114, 2011 (на сербском языке)
Предшественник
Иван Александр		 Император Болгарии
1371–1395 гг.		Преемник
Ивана Срацимира