Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Джек М. Сассон
Родившийся( 1941-10-01 )1 октября 1941 г. (79 лет)
Алеппо, Сирия
НациональностьСирийский, американский
ЗанятиеМэри Джейн Вертан, профессор иудаики и еврейской Библии в школе богословия Вандербильта
Член правленияпрезидент Американского восточного общества ,
президент Международной ассоциации ассириологов
Академическое образование
ОбразованиеСредняя школа Авраама Линкольна , Бруклинский колледж
Альма-матерУниверситет Брандейса (доктор философии)
Тезис (1966)
ДокторантСайрус Гордон
Академическая работа
ДисциплинаЕврейские исследования
Библейские исследования
Ближневосточные исследования
УчрежденияУниверситет Северной Каролины в Чапел-Хилл
Университет Вандербильта
Основные интересыАссириология , Еврейские Писания
Известные работыСудьи 1-12 (AYB)
Иона (AYB)

Джек М. Сассон (родился в 1941) был профессором иудаики и еврейской Библии Мэри Джейн Вертан в Школе богословия Вандербильта, а ранее - профессором классики в Университете Вандербильта . [1] С 1977 по 1999 год он был профессором Университета Северной Каролины, Чапел-Хилл . Его исследования сосредоточены в первую очередь на ассириологии и еврейских Писаниях , на архивах восемнадцатого века до нашей эры, найденных в Мари, Сирия , у Евфрата , недалеко от современной сирийско-иракской границы, а также на библейских исследованиях .

Биография [ править ]

Сассон родился в Алеппо, Сирия , 1 октября 1941 года, в 1955 году иммигрировал в Соединенные Штаты после значительного пребывания в Ливане, где он посещал школы Alliance Israélite Universelle . [2] В Соединенных Штатах Сассон поступил в Среднюю школу Авраама Линкольна в Бруклине, Нью-Йорк , а затем в Бруклинский колледж , который позже стал составной школой системы колледжей Городского университета Нью-Йорка . [2] Он получил степень бакалавра истории в 1962 году в Бруклинском колледже . [2]

Сразу после получения высшего образования Сассон принял стипендию для продолжения учебы в магистратуре Университета Брандейса . В Брандейсе он сначала сосредоточился на исламоведении , получив степень магистра средиземноморских исследований в 1963 году. [3] В 1966 году он получил докторскую степень в области изучения древнего Ближнего Востока , написав диссертацию под руководством Сайруса Гордона . [2]

Сассон преподавал в Университете Северной Каролины в Чапел-Хилл , поднялся в звании и стал профессором религиоведения в 1977 году. [4] В 1991 году Сассон был назначен на престижную кафедру религиоведения им. Уильяма Р. Кенана, где и остался. до прихода на факультет Университета Вандербильта в 1999 г. [2]

Сассон был президентом Американского восточного общества с 1996 по 1997 год и Международной ассоциации ассириологов с 2005 по 2009 год. [1] [5] Он также основал и руководил программой еврейских исследований в Университете Вандербильта с 2002 по 2005 год. [5 ]

Избранные работы [ править ]

Книги [ править ]

  • Сассон, Джек М. (1979). Руфь: новый перевод. С филологическим комментарием и фольклорно-формалистической интерпретацией . Балтимор: Издательство Университета Джона Хопкинса.
  • ——— (1989). Руфь: новый перевод. С филологическим комментарием и фольклорно-формалистической интерпретацией. (Исправленное издание с комментариями) . Шеффилд: Миндальный пресс.
  • ——— (1990). Иона: новый перевод с введением и комментарием . Якорь Йельской Библии. Издательство Йельского университета. ISBN 978-0-300-13970-9.
  • ——— (2014). Судьи 1–12: новый перевод с введением и комментарием . Якорь Йельской Библии. Издательство Йельского университета. ISBN 978-0-300-19033-5.
  • ——— (2015). Из Марийского архива. Антология древневавилонских писем . Айзенбраунс. ISBN 978-1-57506-830-5.

Статьи и главы [ править ]

  • « Дочь Авессалома: очерк в остатках историографии », Журнал по изучению Ветхого Завета, 343 (2001): 179–196.
  • « Олбрайт как востоковед » Библейский археолог . 56.1 (1993): 3-7.
  • « Апокалиптическое видение Мари: размышления об ARM X: 9 » Мари: Анналы междисциплинарных исследований . 1 (1982): 151-67.
  • " Биографические заметки о некоторых королевских дамах из Мари " Журнал клинописных исследований . 25.2 (апрель 1973 г.): 59-78.
  • « Кровь винограда: виноградарство и интоксикация в еврейской Библии » Питье в древних обществах; История и культура напитков на Древнем Ближнем Востоке . Эд. Лучио Милано. Падуя: Sargon srl, 1994. 399-419.
  • « Бычья символика в повествовании об исходе » Vetus Testamentum . 18.3 (июль 1968 г.): 380-7.
  • « Бремя писцов » Ци Абуш, изд. Богатства, спрятанные в секретных местах: исследования памяти Торкильда Якобсена . (2002): 211-28.
  • Журнал Американского Восточного Общества « Вовлечение ханаанских морей во втором тысячелетии до нашей эры » . 86.2 (1966): 126-138.
  • « Божественное провидение или человеческий план? » Толкование . 30 (1976): 415-419.
  • « Принуждение к морали в месопотамском обществе » Исследования в честь Гарри А. Хоффнера-младшего по случаю его 65-летия . Ред. Гэри Бекман, Ричард Бил и Грегори МакМахон. Озеро Вайнона, IN: Eisenbrauns, 2003. 329-40.
  • " Примеры мобильности марийских ремесленников " Бюллетень американских школ востоковедения . 190 (апрель 1968 г.): 46-54.
  • " Исайя LXVI 3-4a " Vetus Testamentum . 26.2 (1976): 199-207.
  • « Король и я: король мари в изменении восприятия » Журнал Американского восточного общества . 118.4 (1998): 453-470.
  • « Корни любви: редакция Бытия 30: 14-24 » Любовь и смерть на Древнем Ближнем Востоке: Очерки в честь Марвина Х. Поупа . Ред. Джон Х. Маркс и Роберт М. Гуд. Гилфорд, Коннектикут: Four Quarters Publishing Company, 1987. 205-09.
  • Журнал Американского восточного общества « Большой вклад в стипендию песни о песнях » . 107.4 (1987): 733-739.
  • Журнал " Марийские мечты " Американского восточного общества . 103.1 (1983): 283-293.
  • « Музыкальные настройки для клинописной литературы: дискография » Журнал Американского восточного общества . 103 (1983): 233-35.
  • « О времени и бессмертии: как их сотворило Бытие » Обзор Библии . 21.3 (лето 2005 г.): 32-41, 52-54.
  • « Старые вавилонские таблички из Ар-Рима », журнал Американского восточного общества . 100.4 (1980): 453-460.
  • « Об использовании изображений в Израиле и на Древнем Ближнем Востоке » Барри М. Гиттлин, изд. Священное время, священное место: археология и религия Израиля . Озеро Вайнона, IN: Eisenbrauns, 2002. 63-70.
  • « Оракул спрашивает судей » Биркат Шалом: исследования Библии, древней ближневосточной литературы и постбиблейского иудаизма, представленные Шалому М. Полу по случаю его семидесятилетия . Ред. Хаим Коэн, Виктор А. Херовиц, Ави Гурвиц, Йоханан Маффс и другие. Озеро Вайнона, IN: Eisenbrauns, 2008. 149–68.
  • « Отправка писем с божественными посланиями » Florilegium marianum , 2: Recueil d'études à la mémoire de Maurice Birot [ Mémoires de NABU , 3]. Ред. Д. Шарпен и Ж. М. Дюран. Париж: Nouvelles assyriologiques Brèves et Utilitaires , 1994. 299–316.
  • " Дорога к Вандербильту " Шпиль ; Vol. 22 №01, 2001. 28-32.
  • " Поиски еврейского бога " Университет Северной Каролины, Чапел-Хилл. 23 сентября 2001 г. Лекция.
  • « Рассказ слуги: как Ревекка нашла супругу », журнал ближневосточных исследований . Чикаго: Университет Чикаго Пресс. 65.4 (2006): 241-265.
  • « Должны ли чизбургеры быть кошерными? » Обзор Библии . 19.6 (декабрь 2003 г.): 41-43, 50-51.
  • " Очерк экономических отношений Северной Сирии в среднюю бронзовую эпоху " Журнал экономической и социальной истории Востока . 9.3 (декабрь 1966 г.): 161-81.
  • « Мысли Зимри-Лима » библейского археолога . 47.2 (июнь 1984 г.): 110-20.
  • « Обращение с преступниками в Мари: обзор », журнал экономической и социальной истории Востока . 20.1 (январь 1977 г.): 90-113.
  • « Нерассказанные истории: библейские и угаритские исследования в двадцатом веке », еврейский ежеквартальный обзор . 93.1 / 2 (2002): 314-316.
  • « Утопические и антиутопические образы в марийских пророческих текстах » Утопия и антиутопия в пророческой литературе . Эд. Эхуд Бен Цви. Хельсинки: Финское экзегетическое общество, 2006. 27-40.
  • « Кто стриг Самсону волосы?» (И другие пустяковые вопросы, поднятые судьями 16 », Доказательства . 8.3 (1988): 333-339.
  • « Год: Зимри-Лим посвятил свою статую Адду из Халаба, отмечая один год правления Зимри-Лима » Мари: Анналы междисциплинарных исследований . 5 (1987): 577-89.
  • « Год: Зимри-Лим предложил великий трон Шамашу из Маханума: Обзор одного года в Мари, Часть 1: Присутствие короля » Мари: Анналы междисциплинарных исследований . 4 (1985): 437-52.
  • « Зимри-Лим отправляется в большое путешествие » Библейский археолог . 47.4 (1984): 246-52.
  • " Письмо Зимри-Лима к Тиш-ульме " Nouvelles assyriologiques Brèves et Utilitaires . 3.116 (1989): 91-92.

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b Страницы факультета школы богословия Вандербильта
  2. ^ a b c d e Лью Харрис (28 августа 2000 г.). «Сирийский профессор богословия открывает Америку как страну возможностей» . Регистр Вандербильта .
  3. ^ Кто есть кто в библейских исследованиях и археологии , 2-е изд., 1993, 258.
  4. ^ Клебба, Кэрин Э. Справочник американских ученых 2002 . 10-е изд., Т. 4, 437.
  5. ^ a b Биографическая справка Джека М. Сассона

Внешние ссылки [ править ]

  • Персональная домашняя страница
  • Архив цифровых публикаций Sasson (DiscoverArchive)
  • Биография Vanderbilt Divinity School