Сайрус Герцль Гордон (29 июня 1908 - 30 марта 2001) был американским исследователем ближневосточных культур и древних языков.
биография
Гордон родился в Филадельфии, штат Пенсильвания , в семье литовского эмигранта и врача Бенджамина Гордона. Он вырос в еврейской семье, принадлежащей к высшему классу, с особым упором на преданность еврейскому образованию, рациональному мышлению, а также открытость к светскому обучению. Как ученый, он следовал образовательному пути, типичному для элитных европейских филологов; Гордон начал изучать иврит в пять лет, а в раннем детстве заинтересовался греческим и латинским языками. [1]
Гордон получил степени бакалавра, магистра и доктора философии. в Университете Пенсильвании , а также принял курсы и рядом Gratz колледжа и Dropsie колледжа . У этих трех институтов были специализированные программы по Библии, классической литературе и древнему Ближнему Востоку, которые способствовали историко-филологическим наклонностям Гордона. В этих университетах Гордон изучал также древнеперсидский и санскрит . [1]
Как научный сотрудник Американской школы восточных исследований (ASOR), Гордон провел первую половину 1930-х годов на Ближнем Востоке, работая как в Багдадском, так и в Иерусалимском центрах. Гордон вместе с Леонардом Вулли копал в Уре и работал с Флиндерсом Петри в Телль-эль-Аджуле . Он работал с У. Ф. Олбрайт в Телль-Бейт-Мирсим и сопровождал Нельсона Глюка в его исследованиях в Трансиордании. Он принимал участие в исследовании и переводе египетских табличек в Телль-эль-Амарна во время экспедиции JDS Pendlebury . [1]
Несмотря на эту впечатляющую родословную, когда Гордон вернулся в США в 1935 году, он не смог найти постоянную академическую должность, в первую очередь из-за депрессии, но также из-за академического антисемитизма . Поэтому он занял ряд временных должностей в Университете Джона Хопкинса (под руководством Олбрайта), в Смит-колледже и в Институте перспективных исследований в Принстоне, штат Нью-Джерси . [1]
Вторая Мировая Война
Во время Второй мировой войны Гордон служил в армии США, добровольно поступив в армию в 1942 году в возрасте 33 лет. В качестве главы новой группы криптоанализа Гордон и другие лингвисты использовали свои коллективные навыки в расшифровке и анализе кодированных языков. Нацисты и японцы отправляли закодированные сообщения не только на немецком и японском, но и на таких языках, как арабский , турецкий и персидский . Гордон позже заметил , что его криптография работа для армии США предоставила ему инструменты позже он использовал в своей работе с минойским сценарием обозначенного минойское Линейное письмом . Позже во время войны лейтенант Гордон был назначен на Ближний Восток, где служил в Средиземном море, Египте , Палестине, Ираке и, в конечном итоге, в Иране . Там он научился говорить на современном персидском языке. Он выполнял различные обязанности в Иране, в том числе был переводчиком или посредником с местными чиновниками и правителями. Он также нашел время, чтобы заниматься стипендией. Он посетил основные археологические памятники древней Персии и опубликовал трактат о ряде арамейских чаш для заклинаний из коллекции Тегеранского музея . [1]
Академическая карьера
После войны Гордон занял полную штатную должность в Филадельфийском колледже Дропси в 1946 году. Он преподавал в Дропси в течение 1956 года, а затем в течение восемнадцати лет в Брандейсе . Он приехал в Нью-Йоркский университет (NYU) в 1973 году и работал директором Центра исследований Эбла , возглавляя работу над этим древним сирийским городом. В течение своей карьеры он проводил классы и семинары и публиковал работы по широкому кругу областей. К ним относятся: полевая археология , глифическое искусство, клинопись , буквы Амарны , Библия , иврит, угаритский , арамейский магические чаши, таблички Нузи , минойское линейное письмо А , Гомер , египтология , коптский , хеттский , хурритский , шумерский и классический арабский языки. . Он ушел из Нью - Йоркского университета в 1989 году [ править ]
Гордон хорошо известен своими книгами на угаритском языке, древнем языке прибрежной Сирии XIV века (до н.э.) , которые были впервые опубликованы в 1940 году, и он сыграл ключевую роль в расшифровке этого языка. Для учебных целей его трехтомный комплект, Учебник по угаритскому языку [2] и работы венгерского ученого Йозефа Айстлейтнера долгое время были единственными доступными достойными работами. [3] Он утверждал, что сирийская литература отражает частые контакты между древними сирийцами и носителями иврита в восточном Средиземноморье . [4] Помимо технической работы Гордона в качестве филолога и семитика, в частности его работы на угаритском языке (см. Выше), Гордон был одним из величайших синтезаторов [ необходима цитата ] библейских исследований с изучением древнего Ближнего Востока, одним из последних произведениями которого стал его фолиант 1997 года, в соавторстве с Гэри Рендсбургом , Библия и Древний Ближний Восток . [5] Эта работа представляет продолжение к его предыдущей книге, древний Ближний Восток , [6] , которая сам по себе пересмотр Мира Ветхого Завета: Введение в ветхозаветные времена [7]
Гордон автобиография , одиссея ученой в выигране Национальной премии еврейской книги в 2000 году [8] Его работа была перенесена в части его ученик, профессор университета Rutgers Gary A. Рендсбург. [9]
В 1973 году в его честь был опубликован Festschrift под названием « Восток и Запад». : Очерки, представленные Сайрусу Х. Гордону по случаю его шестьдесят пятого дня рождения .
Нетрадиционные точки зрения
Не боясь научных споров, Гордон бросил вызов традиционным теориям о греческой и еврейской культурах. В 1960-х годах он заявил, что его исследование критских текстов на минойском языке подтвердило его давнюю теорию о том, что греческая и ивритская культуры произошли от общего семитского наследия. Он утверждал, что эта культура охватывала восточное Средиземноморье от Греции до Палестины в минойскую эпоху. Ученик Гордона, Майкл Астур, опубликовал наиболее исчерпывающий анализ этого противоречивого тезиса в своей монументальной книге «Helleno-Semitica: этническое и культурное исследование западносемитского воздействия на микенскую Грецию» (1965).
Гордон также считал, что евреи, финикийцы и другие пересекали Атлантику в древности, в конечном итоге прибыв как в Северную, так и в Южную Америку. Это мнение было основано на его собственной работе над надписью Bat Creek [10] [11] [12], найденной в Теннесси, и на транскрипции предполагаемой надписи Paraiba [13] из Бразилии , а также на его оценке декалога Los Lunas. Камень . [14]
Гордон был другом Джона Филипа Кохана и написал предисловие к книге Кохана « Ключ» ; он поддерживал многие теории Кохана. [15] [16]
Заявления Гордона о диффузионном подходе подверглись критике со стороны традиционных археологов. [12] [13] [17]
Библиография
- Угаритская грамматика , 1940, Pontificium Institutum Biblicum, Рим.
- Живое прошлое , 1941, Джон Дэй, Van Rees Press, Нью-Йорк.
- Угаритская литература , 1949, Pontificium Institutum Biblicum, Рим.
- Угаритское руководство , 1955, Pontificium Institutum Biblicum, Рим.
- «Гомер и Библия», 1955, Ежегодник Еврейского унион- колледжа, 26, стр. 43–108.
- Общий фон греческой и еврейской цивилизаций , 1962/1965, Нортонская библиотека, Нью-Йорк (ранее опубликовано как Before the Bible, Harper & Row, New York).
- «Случайное изобретение фонематического алфавита», 1970, журнал ближневосточных исследований, том. 29 № 3, стр. 193–197
- Перед Колумбом , 1971 год, Краун, Нью-Йорк.
- «Вергилий и библейский мир», 1971, Юбилейный выпуск Гратц-колледжа, Филадельфия: Гратц-колледж.
- «Поэтические легенды и мифы Угарита», 1977, Берит, № 25, стр. 5–133.
- Забытые сценарии , 1982, Basic Books, Нью-Йорк (исправленная и расширенная версия, ранее опубликованная в 1968 году, теперь содержащая работу Гордона по минойскому и этеокритскому языкам).
- «Библия и Древний Ближний Восток», 1997 г., WW Norton & Company.
Исчерпывающую библиографию профессора Сайруса Х. Гордона можно найти в книге «Библейский мир: эссе в честь Сайруса Х. Гордона» под редакцией Г. Рендсбурга, Р. Адлера, Милтона Арфы и Н.Х. Винтера, 1980, издательство KTAV. Inc. и Институт еврейской культуры и образования Нью-Йоркского университета, Нью-Йорк.
Смотрите также
- Библейская археология
- Умберто Кассуто , исследователь угаритских текстов и еврейской Библии
- Джошуа Берман
- Иехезкель Кауфман
Рекомендации
- ^ a b c d e Гордон, Сайрус Х. «Одиссея ученого (библейская стипендия в Северной Америке)». Общество библейской литературы, 2000. ISBN 0-88414-016-4 .
- ↑ Рим: Папский библейский институт, 1965.
- ^ Wörterbuch дер Ugaritischen Sprache, Берлин: Akademie Verlag (1963), и Untersuchungen цур Grammatik де Ugaritischen , Берлин: Akademie Verlag (1954)
- ^ Astour, M (1965) эллино-Semitica: Этническое и культурное исследование в Западном семитском влиянии на микенской Греции .
- ↑ Нортон: Нью-Йорк, 1997.
- ^ 1965 г.
- ^ 1953
- ^ «Национальная еврейская книжная премия | Книжные награды | LibraryThing» . www.librarything.com . Проверено 18 января 2020 .
- ^ «Архивная копия» . Архивировано из оригинала на 2016-07-16 . Проверено 11 июля 2016 . CS1 maint: не рекомендуется параметр ( ссылка ) CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )
- ^ Роберт С. Mainfort младший, и Мэри Л. Kwas, «The Bat Крик Камень: В Теннесси Иудеи?» Антрополог Теннесси Том. XVI, No. 1, Spring 1991. Архивировано 16 августа 2007 г., в Wayback Machine.
- ^ Роберт С. Мэйнфорт младший и Мэри Л. Квас "Мошенничество в Бат-Крик: окончательное заявление" Антрополог из Теннесси, Vol. XVIII, No. 2, Fall 1993. Архивировано 28 сентября 2007 г. в Wayback Machine.
- ^ a b [«Хананеи в Америке: новое каменное писание?» Маршалл МакКьюзик Библейский археолог , Vol. 42, No. 3, (Summer, 1979), pp. 137-140]
- ^ a b [«Восток и Запад» Юджина Дж. Фишера и Маршала МакКьюзика, библейского археолога , Vol. 43, No. 2, (Spring, 1980), pp. 71-73]
- ^ Гордон, Сайрус, "Распространение ближневосточной культуры в древности и в византийские времена", Orient 30-31 (1995), 69-81.
- ^ Осберт Guy Стенхоуп Кроуфорд, Античность: ежеквартальный обзор археологии, тома 51-53, Античность Publications, 1977
- ^ Бюллетень Перепечатка , тома 23-24, Американская библиотечная ассоциация, Oceana Публикации, 1978, стр. 14
- ↑ Cross, F. 1968 «Финикийская надпись из Бразилии, подделка девятнадцатого века». Orientalia 37: 437-60.
Источники
- Гордон, Сайрус Х. «Одиссея ученого (библейская стипендия в Северной Америке)» . Общество библейской литературы , 2000. ISBN 0-88414-016-4 .
- Гордон, Сайрус, Х. Древний Ближний Восток Нью-Йорк: Нортон, 1965. ISBN 0-393-00275-6 .
- Астур, Майкл. Helleno-Semitica: этническое и культурное исследование западносемитского воздействия на микенскую Грецию (1965).
- Гордон, Сайрус Х. Угаритский учебник . Analecta Orientalia 38: Рим: Pontificum Institutum Bilicum (1965).
Внешние ссылки
- Некролог Гордона
- Камень Параиба (Парахиба)