Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Рыбак-кайбарта из Восточной Бенгалии в 1860-х годах.

Джалия Кайбарта (или Джалия Кайбартта , или: Джалия Кайббарта , возможно также: Джалия Кайбартья ) - это сообщество, которое ранее было известно как Дом, люди с низким ритуальным статусом, рыбаки, которые позже приобрели респектабельную кастовую идентичность в более крупной индуистской общине, помогли благодаря своему коммерческому процветанию и вайшнавской принадлежности, через санскритизацию [1] Они традиционно занимались рыболовством и изначально принадлежали Ассаму , Западной Бенгалии , Одише и восточному Бихару наряду с Бангладеш , Непалом , Бутаном. Первоначально кайбарты считались единым племенем, разделенным на две группы, джалию и халию в Бенгалии. Джалия Кайбартас относится к зарегистрированной касте , а Халия Кайбарта - нет. [2] [3] [4] В Ассаме они признаны зарегистрированной кастой под именем Джал Кеот или Кайбарта. [5] [6]

Первый прото-ассамская рукопись в виде Caryapādas , была написана буддийским священником, известным в тибетском языке , как Луи-Pa , который отождествляется с Матсьендранатм , членом рыбакова сообщества древних Камарупа , который позже стал Kaibartas. [7] [8]

Ссылки [ править ]

  1. Перепись 1901 г. интерпретировала акт переименования как «отказ тех, кто находится внизу социальной шкалы, согласиться на отведенное им скромное положение». Для касты рыбаков Дом Ассама, ранее находившейся на самом низком конце ритуальной иерархии, этот отказ принял форму притязаний на арийскую принадлежность через новые имена Надиял и Кайбарта. В колониальном Ассаме высшим эшелонам общества Домов по большей части удалось обрести новую респектабельную кастовую идентичность в более крупной индуистской общине, чему способствовали коммерческое процветание и вайшнавитская принадлежность. Шарма, Джайета. Сад Империи: Ассам и создание Индии (PDF) . Издательство Университета Дьюка. п. 214.
  2. ^ Атал, Yogesh (1981). Строим нацию (Очерки Индии) . Diamond Pocket Books (P) Ltd. стр. 118. ISBN 978-8-12880-664-3.
  3. ^ Venkatesh Шалаграм; Продовольственная и сельскохозяйственная организация Объединенных Наций (30 декабря 2006 г.). Тенденции бедности и средств к существованию в прибрежных рыбацких общинах штата Орисса, Индия . Продовольственная и сельскохозяйственная организация. п. 80. ISBN 978-92-5-105566-3. Проверено 18 апреля 2012 года .
  4. ^ Чакрабарти, Bidyut (1997). Местная политика и индийский национализм: Миднапур (1919-1944) . Нью-Дели: Манохар. С. 62–67.
  5. ^ Племена, уполномоченный Индии по зарегистрированным кастам и зарегистрированным (1969). Отчет . Менеджер, правительственная пресса Индии. п. 122 . Проверено 14 января 2020 года .
  6. ^ Ежеквартально Индийская ассоциация институтов социальных наук . Индийская ассоциация институтов социальных наук. 2003. С. 104, 111 . Проверено 14 января 2020 года .
  7. ^ Дасгупта, Шашибхушан (1946). Неизвестные религиозные культы , Издательство Калькуттского университета, Калькутта, стр. 384-385, Интернет-архивная копия ; третье издание: Фирма KLM Private Limited, Калькутта, 1960, копия из Интернет-архива ; пятое издание: Firma KLM Private Limited, Калькутта, 1995 г., ISBN 81-7102-020-8 
  8. ^ Ayyappapanicker, К. & Акадей, Сахитие (1997). Средневековая индийская литература: антология, Том 3 . Sahitya Akademi. ISBN 81-260-0365-0 , ISBN 978-81-260-0365-5 , [1] (дата обращения: пятница, 5 марта 2010 г.)