Ялмари Яаккола


Из Википедии, свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Карле Ялмари Яаккола (1 января 1885 - 12 февраля 1964) был финским историком и профессором истории Финляндии в Хельсинкском университете в период с 1932 по 1954 год. Яаккола известен как историк, который в основном исследовал средневековую историю и стремился выдвинуть это Финляндия существовала как целое уже в тот период. Некоторые из гипотез Яакколы сегодня считаются явно националистическими и устаревшими, но его влияние при жизни остается бесспорным.

Его другие научные интересы были включены исторические истоки Биркарлы и квены и исторический фон Калевала эпической поэзии .

ранняя жизнь и образование

Яаккола родился в Эурайоки в крестьянской семье Маркуса Яакколы и Йоханны Фредрики Нуоранте. Он закончил зачисление в университет в 1905 году и изучал историю и финский язык в Хельсинкском университете. Он совершил учебные поездки в Германию и Швецию и получил степень бакалавра в 1909 году, получил степень бакалавра в 1921 году и докторскую степень в 1923 году. Темой его докторской диссертации была легенда об Эрике IX из Швеции и ее подлинность. [1]

Он работал учителем и директором школы, пока не был назначен доцентом скандинавской истории в 1923 году, а затем профессором истории Финляндии в 1932 году [1].

Работа

В центре его исследования был средневековый период финской истории, поскольку он пытался написать историю, уходящую корнями в древние времена, для новой независимой страны. Он подчеркнул положение Финляндии в сфере влияния Запада и сосредоточился на истории своего родного региона, Сатакунты . Яаккола подкреплял свои исторические исследования топонимией , этнопоэтикой , эпической поэзией, а иногда и обширными размышлениями. Многие из утверждений Яакколы были опровергнуты более поздними исследованиями. [1] [2]

Между 1935 и 1959 годами Яаккола опубликовал обширный пятитомный сводный анализ финской истории от эпохи викингов до шестнадцатого века. [1] Серия особенно умозрительна в отношении разделов по истории до XIV века, хотя в книги включены почти все источники, доступные по истории Финляндии. Работы подверглись критике со стороны археологов при их выпуске. Несмотря на эту критику, Яаккола решил не вносить серьезных изменений в репринты. [1]

Центральной темой сериала была средневековая политическая история Финляндии, в течение которой, как утверждал Яаккола, был период древней независимости, в течение которого страна защищала свои собственные интересы. Он представлял Финляндию почти четвертым членом Кальмарского союза , а не незначительной частью Швеции. [3] Наиболее теоретически обоснованные выводы Яакколы включают рассмотрение шведских крестовых походов в Финляндию как более мирный переход к шведскому правлению и католицизму.а не как период конфликта. Яаккола хотел продолжить свою серию, охватив двадцатый век, и работа была продолжена его учениками, которые написали две работы о периоде шведского владычества, но после смерти Яакколы в 1964 году серия была прекращена. [1]

После Зимней войны Яаккола написал краткое изложение истории Финляндии « Суоменский историк ääriviivat» , предназначенное для читателей за рубежом. Он был переведен на несколько языков. Во время войны-продолжения президент Ристо Рюти поручил Яакколе написать Die Ostfrage Finnlands (1941), чтобы отстаивать территориальную экспансию Финляндии на восток до Кольского полуострова и Восточной Карелии . [1] [4] Писания Яакколы приобрели националистический и ирредентистский тон, поскольку он пытался оправдать финскую экспансию. [5] [6]

Несмотря на сложный стиль и академический характер работ Джалмари Яакколы, его влияние на современные верования считается обширным. Он выбрал текст «Провидец ранней истории Финляндии» для своей памятной медали, посвященной 75-летию. [7] Он был редактором научного журнала Historiallinen aikakauskirja с 1935 по 1959 год. [8] Яаккола был удостоен почетной степени факультета теологии Хельсинкского университета и факультета философии Университета Турку . [1]

Личное

Яаккола женился на Кэти Янссон в 1915 году, от которой у него был один ребенок. [7]

Избранные публикации

  • Pyhän Eerikin pyhimystraditsionin, kultin ja legendan synty (1921).
  • Pirkkalaisliikkeen synty (1923).
  • Suomen muinaiset valtarajat vuoteen 1323 (1926).
  • Kuningas Maunu Eerikinpojan unionipolitiikasta (1928).
  • Vanhimmat Historialliset kopiokirjamme (1931).
  • Suomen varhaishistoria: Heimokausi ja ”kalevala-kulttuuri”. (1935).
  • Suomen varhaishistoria (1935).
  • Suomen varhaiskeskiaika (1938).
  • Суоменский историк ääriviivat (1940).
  • Suomen idänkysymys (1941).
  • Die Ostfrage Finnlands (1941).
  • Suomen sydänkeskiaika (1944).
  • Suomen myöhäiskeskiaika I – II (1950, 1959).

использованная литература

  1. ^ a b c d e f g h Ютиккала, Эйно (22 апреля 1998 г.). «Яаккола, Джалмари (1885-1964)» . Kansallisbiografia (на финском). Финское литературное общество . Проверено 28 августа 2014 .
  2. ^ Браунинг, Кристофер С. (2008). Конструктивизм, нарратив и анализ внешней политики: на примере Финляндии . Питер Лэнг. п. 187. ISBN. 978-3039105199.
  3. ^ Лённрот, Эрик; Молин, Карл; Бьорк, Рагнар (1994). Концепции национальной истории: Труды Нобелевского симпозиума 78 . Вальтер де Грюйтер. п. 57. ISBN 3110135043.
  4. ^ Финляндия во Второй мировой войне: история, память, интерпретации . Брилл. 2011. с. 403. ISBN 978-9004214330.
  5. ^ Мьюир, Симо; Уортен, Хана (2013). Холокост Финляндии: безмолвие истории . Пэлгрейв Макмиллан. п. 94. ISBN 978-1137302663.
  6. ^ Херд, Мадлен (2010). На границе с Балтикой: скандинавские процессы определения границ, 1900-2000 гг . LIT Verlag Münster. п. 45. ISBN 978-3643107787.
  7. ↑ a b Ярвенпяя, Эева (26 ноября 2005 г.). "Элизабетин талон ванхин асукас синти кансалайссодан мелскейсса" . HS.fi (на финском). Helsingin Sanomat . Архивировано из оригинального 10 -го октября 2014 года . Проверено 28 августа 2014 .
  8. ^ Historiallinen aikakauskirja . Suomen Historiallinen Seura. 2003. с. 91 . Проверено 28 августа 2014 .
Источник « https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Jalmari_Jaakkola&oldid=1029460575 »