Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Чтобы узнать о других людях по имени Джеймс Лоусон, см. Джеймс Лоусон (значения) .
Джеймс Лоусон
Jameslawson.jpg
Джеймс Лоусон выступает на собрании общины в Нэшвилле, штат Теннесси, в 2005 году.
Родившийся
Джеймс Моррис Лоусон младший

( 1928-09-22 )22 сентября 1928 г. (92 года)
Юнионтаун, Пенсильвания
НациональностьАмериканец
ОбразованиеКолледж Болдуина Уоллеса
Оберлинский колледж
Университет Вандербильта
Бостонский университет
Род занятийАктивист, профессор, министр
ИзвестенСидячие забастовки в Нэшвилле

Джеймс Моррис Лоусон-младший (родился 22 сентября 1928 года) - американский активист и профессор университета. Он был ведущим теоретиком и тактиком ненасилия в Движении за гражданские права . [1] В 1960-е годы он был наставником Студенческого движения Нэшвилла и Координационного комитета студенческого ненасилия . [2] [3] Он был исключен из Университета Вандербильта за его правозащитную деятельность в 1960 году, а позже служил пастором в Лос-Анджелесе в течение 25 лет.

Ранняя жизнь и образование [ править ]

Лоусон родился у Филэйн Мэй Кавер и Джеймса Морриса Лоусона-старшего 22 сентября 1928 года в Юнионтауне, штат Пенсильвания . [4] Он был шестым из девяти детей. [5] Он вырос в Массильоне, штат Огайо . Отец и дедушка Лоусона были методистскими священниками. Лоусон получил лицензию на служение в 1947 году, когда учился в старшем классе средней школы. [6]

На первом курсе в колледже Болдуина Уоллеса в Береа, штат Огайо , он изучал социологию. Из-за его отказа служить в армии США при призвании в армию он был признан виновным в уклонении от призыва и приговорен к двум годам тюремного заключения. Он отбыл 13 месяцев своего срока и вернулся в колледж, получив степень. [7] Он присоединился к Сообществу примирения (FOR), организации, возглавляемой AJ Muste , и Конгрессу за расовое равенство (CORE), организации, связанной с FOR. И ДЛЯ и CORE выступает за ненасильственное сопротивление к расизму . [7]

Он поехал в качестве методистского миссионера в Нагпур , Индия , где изучал сатьяграху , форму сопротивления ненасилию, разработанную Мохандасом Ганди и его последователями. [8] Он вернулся в Соединенные Штаты в 1956 году, поступив в Высшую школу теологии при Оберлин-колледже в Огайо . Один из его профессоров из Оберлина познакомил его с Мартином Лютером Кингом-младшим, который также принял принципы ненасильственного сопротивления Ганди. В 1957 году Кинг убедил Лоусона переехать на юг, сказав ему: «Пойдемте же. У нас там нет никого, похожего на вас». Он переехал в Нэшвилл, где училсяВандербильта и начал обучать методам ненасильственного протеста. [9]

Лоусон учился в Оберлин-колледже с 1956 по 1957 год и, проработав там год, женился на Дороти Вуд и имел трех сыновей, Джона, Морриса и Сета. [10] Он посещал Вандербильта с 1958 по 1960 год. Лоусон был исключен из Вандербильта в марте 1960 года за арест за гражданские права, но в том же году получил STB из Бостонского университета . [9] Лоусон получил должность пастора церкви Скотта в Шелбивилле, штат Теннесси . [10]

Лидерство во время движения за гражданские права [ править ]

Внешнее видео
значок видео «Интервью с Джеймсом М. Лоусоном-младшим» проведенный в 1985 году для документального фильма « Взгляд на премию», в котором он обсуждает сидячие забастовки в Нэшвилле.

Лоусон переехал в Нэшвилл, штат Теннесси , и поступил в Школу богословия Университета Вандербильта, где он служил южным директором CORE и начал проводить обучающие семинары по ненасилию для Южно-христианской конференции лидеров в подвале своей церкви в 1958 году. Находясь в Нэшвилле, он встретился и обучил ряд молодых студентов в Вандербильте, Университете Фиска и других местных школах тактике ненасильственных прямых действий. [11] В Нэшвилле он обучал многих будущих лидеров Движения за гражданские права, в том числе Дайан Нэш , Джеймса Бевела , Бернарда Лафайета , Мэрион Барри иДжон Льюис . В 1959 и 1960 годах они и другие активисты, обученные Лоусону, организовали сидячие забастовки в Нэшвилле, чтобы бросить вызов сегрегации в магазинах в центре города. [12] В феврале 1960 года, после сидячих забастовок студентов в магазинах Woolworth в Гринсборо, Северная Каролина, Лоусон и несколько других были арестованы. Их действия привели к десегрегации некоторых обеденных прилавков. [7]

Лоусон был исключен из Вандербильта из-за его участия в этой деятельности. [13] Джеймс Геддес Стальман , издатель « Нэшвилл Баннер», входивший в доверительный совет университета, опубликовал вводящие в заблуждение истории, которые привели к его исключению. [13] Другой попечитель, Джон Слоан , президент Cain-Sloan , поддержал предложение Штальмана исключить его. [14] Канцлер Харви Бранскомб исполнение решения, так и остался непримиримым , как в конце 1980 года [13] В 2006 выпускной церемонии, Vanderbilt извинился за его лечение Лоусона. [15]Лоусон преподавал в Вандербильте с 2006 по 2009 год и пожертвовал свои работы в 2013 году [16].

Студенты Лоусона играют ведущую роль в открытом театре движении, скачет за свободу , в марте в Вашингтоне , Лето свободы , в свободе демократической партии Миссисипи , в Крестовом походе детей в Бирмингеме, в 1965 году Сельма движения избирательных прав , о свободе движении Чикаго , и Движение против войны во Вьетнаме в течение следующих нескольких лет. В 1962 году Лоусон собрал Кинга и Бевела на встречу, в результате которой они согласились работать вместе на равных. [17] Бевел затем был назначен директором SCLC по прямому действию и директором по ненасильственному образованию.

В 1961 году Лоусон помог разработать стратегию для « Всадников свободы» . Лоусон призвал студентов спланировать вторую волну Freedom Rides из Алабамы, чтобы продолжить работу, и Лоусон присоединился к группе. Они прибыли в Джексон в сейфе, но когда они попали в комнату ожидания «только для белых», их арестовали. NAACP предложила внести залог, но Лоусон и другие отказались внести залог и дожидались суда. Судья признал всех 27 виновными, и они остались в СИЗО. Лоусон и Freedom Riders встретились с генеральным прокурором Робертом Ф. Кеннеди , а в сентябре 1961 года президент Джон Ф. Кеннеди приказал, чтобы пассажиры могли сидеть где угодно. [18]

Лоусон стал пастором столетней методистской церкви в Мемфисе, штат Теннесси, в 1962 году. В 1968 году, когда чернокожие санитарные рабочие начали Мемфисскую санитарную забастовку для повышения заработной платы и признания профсоюзов после того, как двое их коллег были случайно раздавлены насмерть, преподобный Лоусон стал председателем. их забастовочного комитета. Он стал соучредителем Комитета за движение к равенству (COME). Лоусон пригласил доктора Кинга выступить в Мемфисе. [7] Кинг произнес свою знаменитую речь «На вершине горы» и был убит в Мемфисе в апреле 1968 года. [7]

Более поздняя карьера [ править ]

Лоусон в 2010 году разговаривает с одним из зрителей после панельной дискуссии о сидячих забастовках в Нэшвилле.

Лоусон переехал в Лос-Анджелес в 1974 году, где он был пастором Объединенной методистской церкви Холмана. Он вышел на пенсию в 1999 году, но продолжил свою правозащитную деятельность. Находясь в Лос-Анджелесе, он был активным участником рабочего движения, Американского союза гражданских свобод и движений за репродуктивный выбор и права геев. Он был председателем Объединения мирян за экономическую справедливость . [7] В это время Лоусон вел еженедельную радиопередачу Lawson Live , в которой обсуждал вопросы прав человека и социальных прав. [6] Он продолжает обучать активистов ненасилию и поддерживает права иммигрантов в Соединенных Штатах, права палестинцев и права рабочих на прожиточный минимум . В 2004 году он получилМеждународная премия мира "Сообщество Христа" . [19]

Лоусон принял участие в широко разрекламированной трехдневной памятной программе Freedom Ride, спонсируемой Управлением активного гражданства и обслуживания Университета Вандербильта в январе 2007 года. Программа включала образовательный автобусный тур в Монтгомери и Бирмингем, штат Алабама. Среди участников также были другие активисты движения за гражданские права Джим Цверг , Дайан Нэш , Бернард Лафайет , Т. Т. Вивиан и Джон Зайгенталер ; журналисты и около 180 студентов, преподавателей и администраторов из Вандербильта , Фиска , государственного университета Теннесси и Американского баптистского колледжа . [20]

Он возглавил инициативу гражданского дискурса и социальных изменений в Калифорнийском государственном университете в Нортридже (CSUN) в качестве приглашенного преподавателя в 2010/11 учебном году, где он продолжает работать в качестве приглашенного ученого. [21] [22] Инициатива основана на истории активизма и разнообразия CSUN, при этом основное внимание уделяется текущему бюджету и политическим баталиям, связанным с образованием. Лоусон помог привнести в университетский городок перспективу, знания и стратегическое мышление. [23]

Международный центр ненасильственных конфликтов провел восемь-дневную программу по гражданскому сопротивлению облегченного Лоусон в Нэшвилле в 2013 и 2014 годах [24] Класс преподается Лоусон, Кент Вонг , Келли Lytle Hernandez и Ана Лус Гонсалес вдохновил студентов UCLA публиковать Ненасилие и социальные движения , книга, в которой основное внимание уделяется принципам ненасилия и социальных изменений, которым учит Лоусон.

В СМИ [ править ]

Лоусон был изображен в фильме 2013 года Дворецкий актер Джесси Уильямс . В фильме рассказывается о тренировках Лоусона во время протестов за гражданские права 1950-х и 1960-х годов. Лоусон был героем фильма Майкла К. Хани « Любовь и солидарность: преподобный Джеймс Лоусон и ненасилие в поисках прав трудящихся ». Фильм представляет собой введение в вклад Лоусона в борьбу за права трудящихся и движение за гражданские права. [25]

См. Также [ править ]

  • Хронология движения за гражданские права
  • Список лидеров гражданских прав
  • Стэнли Халлетт

Ссылки [ править ]

  1. ^ "Наездники свободы: Джеймс Лоусон" . PBS . Проверено 5 марта 2014 .
  2. ^ Хьюз, Ричард А. (2009). Этика в защиту справедливости: от плача к ненасилию . Нью-Йорк: Питер Лэнг. п. 226. ISBN. 978-1433105258.
  3. ^ Catsam, Дерек Чарльз (2009). Основная линия свободы: путь к примирению и путь свободы . Лексингтон: Университетское издательство Кентукки. ISBN 978-0813125114.
  4. ^ "Джеймс М. Ларсон младший" в книге «Известные чернокожие американцы», книга II, Томсон Гейл, воспроизведенная в Центре биографических ресурсов (плата) . Фармингтон-Хиллз, Мичиган : Гейл. 2008 [2006]. К1622000673 . Проверено 18 апреля 2008 .
  5. ^ Драйер, Питер. «Совершенно нравственный человек: жизнь ненасильственного организатора преподобного Джеймса Лоусона» . Thrthout . Проверено 22 фев 2018 .
  6. ^ a b "Это далеко по вере. Джеймс Лоусон | PBS" . www.pbs.org . Проверено 28 марта 2017 .
  7. ^ a b c d e f Дауди, Джеральд Уэйн. «Джеймс Лоусон» . Энциклопедия афроамериканской истории . 3 : 856–858 . Проверено 27 фев 2018 .
  8. ^ Houck, Davis W .; Диксон, Дэвид Э. (2006). Риторика, религия и движение за гражданские права, 1954-1965 годы . Издательство Бейлорского университета. стр.  356 -363.
  9. ^ a b "Лоусон, Джеймс М." Энциклопедия короля . Стэнфордский университет . Дата обращения 3 декабря 2019 .
  10. ^ a b Дауди, Джеральд Уэйн. «Джеймс Лоусон» . Энциклопедия афроамериканской истории . 3 : 856–858.
  11. ↑ Могул, Джонатан. Барбара де Буанвиль (ред.). «Сила более мощная (учебное пособие на английском языке)» (PDF) . стр. 4 и след . Проверено 19 апреля 2008 . Вдохновленный поездкой в ​​Индию для изучения Ганди и автобусным бойкотом 1955 года в Монтгомери, штат Алабама, который возглавлял Мартин Лютер Кинг-младший , Лоусон решает попробовать свои силы в ненасильственной борьбе с расовой сегрегацией.
  12. ^ "НАШВИЛЛЬСКАЯ РАССКАЗНАЯ ИНФОРМАЦИЯ" (PDF) . Архив движения за гражданские права .
  13. ^ a b c Самнер, Дэвид Э. (весна 1997 г.). «Издатель и проповедник: расовый конфликт в университете Вандербильта». Tennessee Historical Quarterly . 56 (1): 34–43. JSTOR 42627327 . 
  14. ^ Хьюстон, Бенджамин (2012). Нашвиллский путь: расовый этикет и борьба за социальную справедливость в южном городе . Афины, Джорджия: Издательство Университета Джорджии. С. 106–107. ISBN 9780820343266. OCLC  940632744 .
  15. ↑ Тео Эмери, активист, изгнанный из Вандербильта, вернулся, в качестве учителя , The New York Times , 4 октября 2006 г.
  16. ^ Deer Owens, Ann Marie (19 февраля 2013). «Джеймс Лоусон передает документы Вандербильту» . Новости Вандербильта . Университет Вандербильта . Проверено 17 декабря 2017 года .
  17. ^ "Резюме исследования пересмотра движения относительно Джеймса Бевела" Рэнди Крина, октябрь 2005, опубликовано Миддлбери-Колледжем
  18. ^ Драйер, Питер. «Совершенно нравственный человек: жизнь ненасильственного организатора преподобного Джеймса Лоусона» . Правда . Проверено 22 фев 2018 .
  19. ^ «Получатели» . Международная премия мира "Сообщество Христа" .
  20. ^ Льюис, Princine (30 января 2007). «Freedom Ride 2007 вдохновляет участников на перемены» . Новости Вандербильта .
  21. ^ «Гражданский дискурс и социальные изменения» . csun.edu . Проверено 12 января 2014 .
  22. ↑ Моран-Перес, Джиллиан (26 февраля 2020 г.). "Урок преподобного Джеймса М. Лоусона-младшего" . Ежедневные солнечные часы . Нортридж, Калифорния . Проверено 27 января 2021 года .
  23. ^ «Гражданский дискурс и социальные изменения» . Сайт CSUN .
  24. ^ http://www.jameslawsoninstitute.org/
  25. ^ Линдли, Робин. «Почему пора познакомиться с чернокожим активистом за гражданские права Джеймсом Лоусоном: интервью с Майклом К. Хани» . Сеть новостей истории . Проверено 3 марта 2018 .
Книги
  • Арсено, Раймонд. Наездники свободы: 1961 и борьба за расовую справедливость . Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета , 2006.
  • Бранч, Тейлор. Разделение вод: Америка в годы правления , 1954–1963 . Нью-Йорк: Саймон и Шустер, 1988.
  • Бернс, Стюарт. На вершину горы: Священная миссия Мартина Лютера Кинга-младшего по спасению американцев, 1955–1968. Нью-Йорк: Харпер Коллинз, 2004.
  • Клейборн, Карсон. В борьбе: SNCC и Черное пробуждение 1960-х годов. Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета , 1981.
  • Конкин, Пол К. Унесенные плющом: биография Университета Вандербильта . Ноксвилл: Университет Теннесси Пресс , 1985.
  • Хальберштам, Дэвид. Дети . Нью-Йорк: Рэндом Хаус. 1998 г.
  • Riches, Уильям Т. Мартин. Движение за гражданские права: борьба и сопротивление . Нью-Йорк: Palgrave, 2004.
  • Самнер, Дэвид. "Джеймс Лоусон-младший" Энциклопедия истории и культуры Теннесси . Эд. Кэрролл Ван Уэст. Нэшвилл: Rutledge Hill Press , 1998.
  • Зинн, Ховард. SNCC: Новые аболиционисты . Кембридж, Массачусетс: South End Press , 2002.
Периодические издания
  • «Джеймс Лоусон назван выдающимся выпускником Университета Вандербильта 2005 года». Tennessee Tribune , 22 декабря 2005 г.
  • Мельчарек, Наталья. «Вандербильт нанимает бывшего студента, которого исключили за правозащитную деятельность». Теннесси , 19 января 2006 г.
  • Саммер, Дэвид Э. «Издатель и проповедник: расовый конфликт в университете Вандербильта». Tennessee Historical Quarterly LVI (весна 1997 г.): 34–43.
  • Винн, Линда Т. "Начало нового дня: Сидячие встречи в Нэшвилле, 13 февраля 1960 г. - 10 мая 1960 г." Tennessee Historical Quarterly L (весна 1991 г.): 42–54.
В сети

• «Интервью с Джеймсом М. Лоусоном» 17 марта 1964 года. Заархивировано из цифрового архива « Кто говорит от имени негров?» (Дата обращения: 18 января 2021 г.).

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Лефер, Дайан (март – апрель 2013 г.). «Джеймс Лоусон». Верующий . 11 (3): 73–82.

Внешние ссылки [ править ]

  • Цифровой шлюз SNCC: Джеймс Лоусон , документальный веб-сайт, созданный SNCC Legacy Project и Университетом Дьюка, рассказывающий историю Студенческого координационного комитета ненасильственных действий и массовых организаций изнутри.
  • Короткая британская страница о Лоусоне из проекта устной истории Роберта Пенна Уоррена, посвященного гражданским правам, Центра устной истории Луи Б. Нанна, Библиотеки Университета Кентукки.
  • Вандербильт объявляет о награждении выдающимся выпускником
  • Сила более мощная - Интервью: преподобный Джеймс Лоусон в Wayback Machine (архив 9 декабря 2004 г.)
  • Лоусон Вернуться к Вандербильту как профессор в Wayback Machine (архивный 13 июля 2007)
  • «Преподобный Джеймс Лоусон: сторонник мирных перемен» - интервью Национальному общественному радио
  • Интервью устной истории с Джеймсом М. Лоусоном из программы южной устной истории в устных историях американского Юга
  • Ненасильственная борьба . Серия курсовых подкастов преподобного Джеймса Лоусона, осень 2007 г., Университет Вандербильта.
  • «Дворецкий (2013) - IMDb» . imdb.com . Проверено 4 апреля 2014 .
  • Появления на C-SPAN
  • Энциклопедия истории университета Болдуина Уоллеса: Джеймс Лоусон
  • Гуманитарный центр Роберта Пенна Уоррена " Кто говорит от лица негров?" Собрание цифрового архива Интервью, посвященные гражданским правам: преподобный Джеймс М. Лоусон (1964)