Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено из японской чайханы )
Перейти к навигации Перейти к поиску
Джо-ан - это тясицу (чайный домик), внесенный в список национального достояния.

Тасицу (茶室, «чайная комната») в японской традиции - это архитектурное пространство, предназначенное для проведения чайных церемоний ( тяною ). [1]

Архитектурный стиль , который разработан для тясицу упоминаются как Sukiya стиля ( Sukiya-Zukuri ), а термин Sukiya (数奇屋) может быть использована как синоним тясицы . [2] Родственные японские термины - часэки (茶 席), что в широком смысле означает «место для чая» и подразумевает любое пространство, где люди сидят для участия в чайной церемонии, [3] и чабана , «чайные цветы», стиль цветочная композиция, связанная с чайной церемонией.

Типичные черты тясицу - окна и раздвижные двери сёдзи из деревянной решетки, покрытые прозрачной японской бумагой ; татами на полу; токоном ниша; и простые, приглушенные цвета и стиль. Идеальный размер пола для тясицу - 4,5 татами. [4]

Определение [ править ]

Внутренний вид чайной комнаты
Тай-ан (待 庵), единственное сохранившееся тясицу, разработанное Сен-но Рикю , представляющее его концепцию ваби-ча . Расположен в Myōki-an in yamazaki, Kyoto (Национальное сокровище).

На японском языке отдельно стоящие конструкции, специально предназначенные для использования исключительно в чайных церемониях, а также отдельные помещения, предназначенные для чайной церемонии, называются тясицу . Этот термин может использоваться для обозначения самой чайной комнаты, где принимают гостей, или этой комнаты и прилегающих к ней помещений, даже простирающейся до ведущей к ней садовой дорожки роджи . [5] В английском языке часто проводится различие между отдельно стоящими зданиями для чая, называемыми чайными домиками , и помещениями, используемыми для чайной церемонии, включенными в другие постройки.

Чайные домики обычно представляют собой небольшие простые деревянные постройки. Они расположены в садах или на территории частных домов. Другими распространенными объектами являются территории храмов, музеев и парков. В самой маленькой чайной будет две комнаты: основная, где собираются хозяева и гости и подают чай, и мидзуя , где хозяин готовит сладости и оборудование . Вся конструкция может иметь общую площадь пола только из трех татами.

В очень больших чайных домиках может быть несколько чайных комнат разного размера; большая, хорошо оборудованная мидзуя, напоминающая современную кухню; большой зал ожидания для гостей; гостеприимная зона, где гостей встречают и где можно снять и оставить обувь; отдельные туалеты для мужчин и женщин; раздевалка; кладовая; и, возможно, несколько прихожих, а также сад с дорожкой для роджи , открытая зона ожидания для гостей и один или несколько уборных .

Чайные комнаты - это специально построенные помещения для проведения чайных посиделок. Они могут располагаться в больших чайных домах, в частных домах или других строениях, не предназначенных для чайной церемонии. Площадь пола чайной комнаты может составлять всего 1,75 татами (один полный татами для гостей плюс татами, называемый дайме (台 目), примерно 3/4 длины полного татами для переносной жаровни. ( фуро ) или затонувший очаг ( ро ), где должен находиться хозяин, чтобы сесть и приготовить чай); или размером до 10 татами или более; 4,5 циновки обычно считаются идеальными для современных чайных комнат. В чайной обычно есть токонома и затонувший очаг для приготовления чая зимой.

История [ править ]

Термин тясицу стал использоваться после начала периода Эдо ( ок.  1600 г. ). Раньше для обозначения пространств, используемых для чайной церемонии, использовались различные термины, такие как чаною дзасики (茶湯 座 敷, «гостиная для чаною »), сукия (место для поэтических эстетических поисков [ фурю ,風流]), таких как чаною ) , и kakoi (囲, «разделенное пространство»). [4] В сообщении говорилось, что именно сёгун Асикага Ёсимаса построил первое тясицу.на его вилле Хигасияма в Киото . [6] Он был описан как небольшая комната из четырех с половиной татами и была отделена от основной резиденции. [6]

По японский историк Мория Takeshi в своей статье «The Mountain Dwelling В городе», идеал ваби -стиль чайной церемонии ( ваби-тя ) имеет свои корни в городском обществе периода Муромати (1336 1573), и принял формировались в чайных домиках, которые горожане строили в своих резиденциях и влияли на облик соломенных хижин в горных деревнях. [7] До этого чайная церемония обычно проводилась в помещениях, построенных в архитектурном стиле сёин-дзукури , который часто используется в построенных сегодня чайных комнатах. [8]

Чайные домики впервые появились в период Сэнгоку (с середины 15 века до начала 17 века), когда центральное правительство почти не имело практической власти, в стране царил хаос, а войны и восстания были обычным делом. Стремясь вернуть себе Японию, самураи были заняты приобретением и защитой территорий, продвижением торговли и надзором за производством ферм, мельниц и шахт как фактические правители, и многие из бедных стремились искать спасения в загробной жизни, как учил буддизм . Чайные домики строили в основном дзенские монахи или даймё , самураи., и торговцы, практиковавшие чайную церемонию. Они стремились к простоте и спокойствию - центральным принципам философии дзэн. Признание простоты и незамысловатости, которые являются центральной мотивацией чайного дома, продолжали оставаться особой японской традицией в более поздние периоды.

Golden Tea Room ( МОА художественный музей )

Golden Tea Room (黄金の茶室, OGON не тясица ) была портативной позолоченной тясицей построен в шестнадцатом веке Адзути-Момоям период для японского регента Лорд Тоётоми Хидэёси чайных церемоний «s. Первоначальный номер утерян, но был сделан ряд реконструкций. Золотая чайная была построена, чтобы поразить гостей мощью регента. Это контрастировало с деревенской эстетикой, кодифицированной при его учителе чая Сэн но Рикю, хотя предполагается, что Рикю мог помочь в дизайне. [9] [10]Пышность комнаты была в высшей степени необычной и, возможно, противоречила нормам ваби-саби . [11] В то же время, простота общего дизайна с его чистыми линиями могла быть замечена как в рамках канона. Степень участия тиммейстера Рикю в оформлении комнаты неизвестна, однако он присутствовал несколько раз, когда гостям подавали чай в комнате. [11]

Архитектура [ править ]

Нидзиригути вход в чайный домик

Идеальный отдельно стоящий чайный домик окружен небольшим садом с дорожкой, ведущей в чайную комнату. Этот сад называется родзи (露 地, «росистая земля») и разделен на две части воротами, называемыми чумон . [6] Вдоль дорожки - скамейка для гостей и уборная. Помимо собственного сада, тясицу устроен - вместе с другими павильонами, такими как дзасики , оку но дзасики и ханаре дзасики - вокруг большого основного сада. [12]

Рядом с чайным домиком есть каменный бассейн с водой, где гости ополаскивают руки и рот перед входом в чайную через низкую квадратную дверь, называемую нидзиригучи , [6] или «вход для ползания», для чего нужно низко наклониться. проходят и символически отделяют маленький, простой, тихий внутренний мир от многолюдного, подавляющего внешнего мира. В nijiriguchi ведет прямо в чайной комнате.

В комнате чая имеет низкий потолок и нет мебели: гости и хозяина сидячего сэйдза -Style на поле. Все используемые материалы намеренно просты и просты. Помимо гостевого входа, может быть еще несколько входов; как минимум, есть вход для хозяина, известного как садогучи , который обеспечивает доступ к мидзуя . Окна, как правило, небольшие и покрыты сёдзи , что позволяет естественному свету проникать внутрь . Окна не предназначены для того, чтобы открывать вид на улицу, что отвлекает внимание участников. Есть затонувший очаг (炉 ro) расположен на татами, прилегающей к татами хозяина, для использования в холодное время года; этот очаг покрыт простым татами и его не видно в теплые месяцы, когда вместо него используется переносная жаровня (風 炉 furo ).

Там будет токонома (ниша для свитков) со свитком каллиграфии или рисования кистью, и, возможно, небольшая простая цветочная композиция, называемая чабана (茶花), но никакого другого украшения.

Планировка идеальной чайной комнаты 4.5 с токономой и мидзуя доко

Часицу широко классифицируются в зависимости от того, имеют ли они площадь пола больше или меньше, чем 4,5 татами, дифференциация, которая влияет на стиль церемонии, которая может быть проведена, конкретный тип оборудования и декора, которые можно использовать, размещение различных архитектурных элементов. и очаг, и количество гостей, которые могут быть размещены. Часицу, размер которых превышает 4,5 циновки, называют хирома («большая комната»), а те, что меньше, - кома («маленькая комната»). Hiroma часто Сёин стиль комнаты, и по большей части не ограничивается использованием для Chanoyu.

Другими факторами, влияющими на чайную комнату, являются архитектурные ограничения, такие как расположение окон, входов, затонувшего очага и токономы, особенно когда чайная комната не находится в специально построенной конструкции. Другими факторами, влияющими на построение тясицу как пространства в иемото, являются иконография прошлого и память конкретных людей. [13]

Не все чайные комнаты можно привести в соответствие с идеалом, изображенным на изображении.

Типичные имена [ править ]

Обычно тясицу называют в честь владельцев или благотворителей. Имена обычно включают иероглиф « хижина », «зал» или «беседка» и отражают дух деревенской простоты чайной церемонии и учения дзен-буддизма. Характерные имена включают:

  • Мугай-ан (無 外 庵, Хижина интровертов)
  • Мокурай-ан (黙 雷 庵, Хижина Тихого Грома)
  • Токю-до (東 求 堂, Зал поиска Востока) (примечание:東 求 堂в Гинкаку-дзи произносится как Тогу-до, и это частный буддийский зал, а не тясицу)
  • Шо-ан (松 庵, Сосновая хижина)
  • Ишимоку-ан (一 木 庵, Хижина на одном дереве)
  • Рокусо-ан (六 窓 庵, Шесть оконная хижина)
  • Боджи-тэй (忘 路 亭, Беседка Забытой тропы)

Знаменитая тясицу [ править ]

  • Тай-ан (待 庵), построенный в 1582 году, является единственным сохранившимся тясицу, разработанным Сен-но Рикю , представляющим его концепцию ваби-ча . Расположен в храме Мёки-ан в Ямадзаки , Киото . Признан национальным достоянием .
  • Джо-ан (如 庵) был построен в Киото в 1618 году Уракусаем, младшим братом Ода Нобунага , и был перевезен в Инуяма в Айти в 1972 году. В1951 годуон был признан национальным достоянием .
  • Конничи-ан (今日 庵, сегодня Хижина), построенный Сен Сётаном в месте, которое позже стало известно как поместье Урасенке Конничиан . Пространство пола состоит из одного полного татами, татами дайме размером 3/4 и деревянной доски во главе татами дайме . Нет утопленного токонома .
  • Фушин-ан (不 審 庵, Хижина сомнений) Сэн но Рикю . Его сын Сен Шоан перевез его в имение Омотесенке .
  • Зангецу-тэй (残月 亭, беседка утренней луны) принадлежит школе Омотэсэнкэ в Киото.
  • Сан-мэйсэки (三名 席, Три знаменитых чайных): [14]
    • Сарумен Часэки (猿 面, чайное заведение с обезьяньим лицом [15] ) в замке Нагоя , бывшее национальное сокровище до его разрушения в 1945 году, перестроено в 1949 году [16] [17]
    • Яцу-мадо но сэки (八 窓 の 席, Восемь окон) [18] или Хасо-ан (八 窓 庵) в Иссин-дзи в Осаке , созданный лордом Кобори Энсю (1579–1647) [19]
    • Рокусо-ан ( яп.六 窓 庵, Хижина с шестью окнами) из Кофуку-дзи в Наре , теперь в садах Токийского национального музея [20] [21]
  • Сёкин-тей (松 琴 亭) на императорской вилле Кацура в Киото [22]
  • Золотая чайная, построенная при регенте Тоётоми Хидэёси (1537–1598)
  • Стеклянный чайный домик - KOU-AN (光 庵, Light Hut), спроектированный Токудзином Ёсиока (род. 1967)

  • Рокусо-ан, ранее из Кофуку-дзи в Наре

  • Интерьер Сёкин-тей на императорской вилле Кацура

  • Югао-тэй в Канадзаве, Исикава

  • Ихо-ан в Кодай-дзи

  • Секка-тей в Рокуон-дзи

  • Курин-ин в Джико-ин

  • Сёко-кен

  • Исомэ-ши

  • Кайсуян: многоярусные окна шикиси

  • Сигуре-тей - уникальное двухэтажное тясицу в Кодай-дзи в Киото.

См. Также [ править ]

  • Очая - развлечение гейш "чайный домик".
  • Список чайных домов
  • Чайная культура
  • Чайхана

Ссылки [ править ]

  1. ^ Chanoyu Словарь: практические условия для Пути Чая , вход для «тясицы». Издательство Танкоша, 2007.
  2. ^ Chanoyu словарь , запись для "Sukiya".
  3. ^ Kjien Японский словарь, запись для "chaseki".
  4. ^ a b Kōjien Японский словарь, запись для 'chashitsu'.
  5. ^ Chanoyu словарь , запись для «тясицы».
  6. ^ a b c d Фредерик, Луи (2002). Японская энциклопедия . Перевод Рот, Кейт. Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета. ISBN 0674007700.
  7. ↑ Мория Такеши, «Горное жилище в городе», в Chanoyu Quarterly no. 56 (1988). Статья представляет собой английский перевод главы II части 2 книги NHK Books No. 459, опубликованный Japan Broadcast Publishing Co., Ltd. в июне 1984 г.
  8. ^ Веб-страница Университета Вашингтона и Ли
  9. ^ «История» . www.osakacastle.net . Осакский замок-музей. 2013 . Проверено 19 июля 2017 .
  10. ^ «【Культура】 Золотая чайная комната была портативной, чтобы проводить великолепные чайные церемонии где угодно» . onlynativejapan.com . Только родная Япония. 2015-07-29 . Проверено 19 июля 2017 .
  11. ^ a b Людвиг, Теодор М. Чай в Японии: Очерки истории Чаною . п. 86.
  12. ^ Fieve, Николас; Уэйли, Пол (2003). Японские столицы в исторической перспективе: место, сила и память в Киото, Эдо и Токио . Oxon: RoutledgeCurzon. п. 89. ISBN 9780700714094.
  13. ^ Кокс, Руперт (2003). Искусство дзен: антропологическое исследование культуры эстетической формы в Японии . Нью-Йорк: RoutledgeCurzon. п. 160. ISBN 0700714758.
  14. ^ Чадо путь чая: японскую чайную Магистерская Альманах , стр. 163, в Google Книгах
  15. ↑ Японская чайная церемония: ча-но-ю и дзен-искусство внимательности , стр. 236, в Google Книгах
  16. ^ http://goodnews-japan.net/news/mokuzou/2008/06/05/142
  17. ^ https://nagoyalikeitis.wordpress.com/2017/03/26/what-to-look-for-a-special-viewing-of-tea-houses/
  18. ^ http://image.oml.city.osaka.lg.jp/archive/detail.do;jsessionid=457EA62DB1BAEE0A3C3890DD35521FFE?&oml=0080349782&pNo=2&id=3218#
  19. ^ https://www.city.osaka.lg.jp/kensetsu/page/0000009757.html
  20. ^ https://www3.nhk.or.jp/nhkworld/en/ondemand/audio/j_art-20150618-1/
  21. ^ https://kotobank.jp/word/%E5%85%AD%E7%AA%93%E5%BA%B5-879272
  22. ^ https://kotobank.jp/word/%E6%9D%BE%E7%90%B4%E4%BA%AD-1545259

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Введение в восточные цивилизации: истоки японской традиции . Издательство Колумбийского университета: Нью-Йорк, 1958
  • Варлей, Пол. Японская культура . 4-е изд. Гавайский университет Press. 2000 г.
  • Мерфи, Роудс. Восточная Азия: новая история . 2-е изд. Издательство Эддисон-Уэсли, 2001 г.

Внешние ссылки [ править ]

  • Расположение японских чайных домиков по штатам
  • Расположение японских чайных домиков на карте
  • Исчерпывающий обзор с фотографиями и схемами
  • Японская веб-страница с красивыми фотографиями чайной тай-аня Рикю
  • Общее объяснение чайной комнаты и архитектуры сукия в японской культуре
  • Коллекция исследований Герберта Оффена в библиотеке Филлипса в музее Пибоди Эссекс, важная коллекция исследований тясицу.