Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Жан Роберти (также Йоханнес ) (1569 - 14 февраля 1651) [1] был иезуитом из Люксембурга, который стал известен своим участием в медицинских и научных спорах. Он также был писателем-богословом.

Жизнь [ править ]

Он родился в Сен-Юбер и учился в иезуитских колледжах в Льеже и Кельне . Он вступил в Общество Иисуса в 1592 году, занимал преподавательские должности и был удостоен звания доктора наук в Майнце . Он стал ректором колледжа в Падерборне и умер в Намюре . [2] Ремакл Роберти (Remaclus Robertius), чиновник и советник в испанских Нидерландах , был его братом. [3] [4]

Работает [ править ]

В 1609 году Роберти написал ответ, свой анатомический текст Brevis , на работу Рудольфа Гоклениуса 1608 года по медицинской астрологии с точки зрения Парацельса , в котором упоминалась мазь для оружия (тип симпатической магии ). Роберти возражал против того, чтобы эффективность оружейной мази объяснялась чисто естественными причинами. Он назвал объяснение Гоклениуса некромантическим и смешением естественной магии с другими видами. Гоклениус ответил, перечислив 45 видов «злой магии» и 24 эффекта, которые были достигнуты магом и не могли быть объяснены естественными причинами. Продолжалась война памфлетов; в 1621 г. умер Гоклениус, ноЗатем Йоханнес Баптиста ван Гельмонт опубликовал в том же году свою De Magnetica vulnerum curatione , суровую атаку на Роберти, а также критику Гоклениуса, который (по его мнению) придерживался упрощенного взгляда. Атаки Роберти имели определенные последствия: ван Гельмонт подвергся экспертизе инквизиции, а некоторые удары по розенкрейцерам, которые он сделал в 1618 году, были подхвачены в 1623 году Марином Мерсенном и Жаном Буше . [5] [6] [7] [8]

Mysticae Ezechielis quadrigae - работа над четырьмя Евангелиями. Роберти редактировал Флорес epytaphii святых из Theofried из Epternach , Легенда о Санкт - Юбер и другие произведения агиографии . [9]

Заметки [ править ]

  1. Джозеф Тимоти Гайдн (1870). Универсальный указатель биографий Гайдна от сотворения мира до наших дней . Моксон. п. 473.
  2. ^ Джон Фергюсон , Bibliotheca Chemica , Часть 2 (издание 2002 г.), стр. 281; Google Книги .
  3. ^ Гилберт Tournoy, журнал нео-латинских исследований (2000), стр. 382; Google Книги .
  4. 16 век нашей эры Марка А. Уодделла в: Canadian Journal of History , август 2003 г.
  5. Уодделл, Марк А. 2003. «Извращение природы: Иоганнес Баптиста ван Гельмонт, Общество Иисуса и магнитное лечение ран». Канадский журнал истории, 38 (2): 179–197; онлайн-текст .
  6. ^ Аллен Г. Дебус , Химическая философия (1977), стр. 303.
  7. Линн Торндайк , История магии и экспериментальной науки , Часть 12 (издание 2003 г.), стр. 283; Google Книги .
  8. Энтони Графтон, Тайны природы: астрология и алхимия в Европе раннего Нового времени (2001), стр. 276–8; Google Книги .
  9. Ирена Дорота Бэкус, Прием отцов церкви на Западе: от Каролингов до Мауристов, Том 1 (1996), стр. 906 note 50; Google Книги .

Внешние ссылки [ править ]

  • Страница WorldCat
  • Страница онлайн-книг
  • (на немецком языке) страница BBKL