Свидетели Иеговы практики "основаны на библейских толкований Чарльза Тейза Рассел (1852-1916), основатель ( с. 1881) о Исследователи Библии , и сменяющих друг друга председателей Общества Сторожевой Башни , Рутерфорд и Nathan Homer Knorr . С 1976 года практика также основывалась на решениях, принятых на закрытых собраниях Руководящего совета группы . [1] [2] Группа распространяет инструкции относительно действий и допустимого поведения через журнал «Сторожевая башня » и другие официальные публикации., а также на съездах и собраниях собрания.
Свидетели Иеговы стараются оставаться «отделенными от мира» [3], который они рассматривают как место морального заражения и под контролем сатаны . Свидетели отказываются участвовать в какой-либо политической и военной деятельности, и им приказывают ограничить социальные контакты с лицами, не являющимися Свидетелями. [4] Конфессия требует соблюдения строгого морального кодекса, который запрещает добрачный секс и гомосексуализм, прелюбодеяние, курение, алкогольное опьянение и злоупотребление наркотиками, а также переливание крови. [5] Система судебных комитетов поддерживает дисциплину в общинах, осуществляющая власть изгонять член, нарушающие правило деноминации и требовать их сторонились другими свидетелями. [6] Угроза избегания также служит для удержания членов от диссидентского поведения. [7] [8]
Ожидается, что члены Церкви будут регулярно участвовать в евангелизационной работе и посещать собрания и съезды собрания, представляя материалы, основанные на публикациях Общества Сторожевой Башни. [9]
Поклонение
Собрания для поклонения и учебы проводятся в Залах Царства и открыты для публики. Свидетели распределяются по конгрегации, на «территории» которой они проживают, и должны посещать еженедельные собрания по расписанию Общества Сторожевой Башни и старейшин собрания . Встречи в основном посвящены изучению учений Библии и Свидетелей. [10] Во время встреч и при других официальных обстоятельствах Свидетели называют друг друга «Брат» и «Сестра». [11] Социолог Эндрю Холден утверждает, что встречи создают атмосферу единообразия для Свидетелей, усиливают их чувство принадлежности к религиозному сообществу и укрепляют правдоподобие системы убеждений организации. [10] Он говорит, что они также важны, помогая новообращенным принять другой образ жизни. [10] Согласно «Сторожевой башне» , одна из функций частоты и продолжительности встреч - защитить Свидетелей от «вовлечения в дела мира». [12] [13] Свидетелям говорят, что они «никогда не должны пропускать встречу, если нет серьезной причины». [14] [15]
Форма и содержание собраний устанавливаются штаб-квартирой деноминации в Нью-Йорке и обычно включают рассмотрение одной и той же темы во всем мире каждую неделю. [10] Две встречи каждую неделю разделены на пять отдельных секций общей продолжительностью около четырех часов. Встречи открываются и закрываются гимнами (которые они называют песнями Царства ) и краткими молитвами, произносимыми с помоста. Свидетелей призывают готовиться ко всем собраниям, изучая литературу Общества Сторожевой Башни, из которой она почерпнута, и просматривая отрывки из Священных Писаний, цитируемые в статьях. [16] Залы Царства обычно функциональны и не содержат религиозных символов. [10] Каждый год Свидетели из нескольких собраний, составляющих «круг», собираются на два однодневных собрания; несколько округов собираются раз в год на трехдневный «региональный съезд», а каждые несколько лет Руководящий совет Свидетелей Иеговы проводит «международные съезды» в избранных городах по всему миру. Эти более крупные собрания обычно проводятся на арендованных стадионах или в аудиториях. Самым важным и торжественным их событием является празднование «Вечери Господней» или «Вечери воспоминания смерти Христа».
Во время пандемии COVID-19 съезды и собрания Свидетелей Иеговы во многих областях проводились виртуально с использованием программного обеспечения для видеоконференцсвязи и видеопрезентаций. [17]
Встреча выходного дня
Встреча на выходных, обычно проводимая в воскресенье, состоит из 30-минутного публичного выступления старейшины собрания или служебного слуги [18] и часового изучения основанной на Библии статьи из журнала «Сторожевая башня » [10 ] в форме вопросов и ответов. ] с вопросами, подготовленными Обществом Сторожевой Башни, и ответами на них в журнале. [19] Члены могут использовать свои собственные слова для выражения идей в печатных материалах, [20] хотя личные идеи, полученные в результате независимого изучения, не приветствуются. [10] [21]
Встреча в середине недели
Встреча в середине недели, обычно проводимая вечером, включает в себя сессию вопросов и ответов на основе публикаций Общества Сторожевой Башни [10] [22], чтение Библии, образцы презентаций о том, как использовать литературу Общества Сторожевой Башни для изучения Библии и публичных проповедей. , [23] и «Изучение Библии в собрании» в формате вопросов и ответов на основе публикации Общества Сторожевой Башни. [24]
Вечер семейного поклонения
В дополнение к двум еженедельным запланированным собраниям Общество Сторожевой Башни рекомендует, чтобы Свидетели проводили еженедельный «вечер семейного поклонения» - используя время, ранее выделенное для третьего еженедельного собрания, - для семейного и личного изучения. [25] [26] [27] Никакого специального формата для вечера семейного поклонения не предусмотрено, но Общество рекомендует, чтобы в это время члены Общества рассматривали публикации Общества Сторожевой Башни. [28] [29]
Мемориал смерти Христа
Свидетели Иеговы отмечают смерть Христа как выкуп или «умилостивительную жертву», соблюдая Вечерю или Вечерю воспоминания Господа. [30] Они отмечают его один раз в год, отмечая, что он был установлен на Пасху , ежегодный праздник. [31] Они отмечают его 14 нисана по древнееврейскому лунно-солнечному календарю . [32] Свидетелей Иеговы учат, что это единственный праздник, который Библия требует от христиан соблюдать. [33] В дни, предшествующие Вечере воспоминания, чтение Библии начинается с глав, посвященных дням, предшествующим смерти Иисуса.
Из тех, кто посещает Мемориал, небольшое меньшинство во всем мире вкушает пресный хлеб и вино. Это потому, что Свидетели Иеговы верят, что у большинства верующих есть земная надежда. Только те, кто верят, что у них есть небесная надежда, «остаток» (те, кто еще жив) из 144 000 «помазанников», вкушают хлеб и вино. [30] В 2018 году его посетили более 20 миллионов человек и приняли участие более 19 500 членов. [34]
Мемориал, проводимый после захода солнца, включает беседу о значении праздника и распространении среди публики чистого красного вина и пресного хлеба. Свидетели Иеговы верят, что хлеб символизирует тело Иисуса Христа, которое он дал от имени человечества, а вино символизирует его кровь, искупающую грех. Они не верят в пресуществление или единосуществование . [30] Поскольку во многих собраниях нет членов, заявляющих, что они помазанники, обычно никто не вкушает хлеба и вина.
Сборки и съезды
Каждый год Свидетели Иеговы провести два один день «Circuit Сборки», проведенные в каждой цепи во всем мире. Каждый округ состоит из нескольких собраний в одном географическом районе. Они проводятся либо в залах собраний, принадлежащих Свидетелям Иеговы, либо в арендованных помещениях, таких как общественные аудитории. Раз в год Свидетели Иеговы собираются на более крупные собрания, называемые «региональными съездами», которые обычно длятся три дня (с пятницы по воскресенье). Эти съезды состоят в основном из основанных на Библии бесед, инсценировок и видеосюжетов, включая демонстрации и опыты их проповеднической деятельности. Съезды также включают беседу о крещении, за которой следует крещение новых членов. Каждые несколько лет в избранных городах проводятся «Международные съезды» с участием делегатов из других стран. Посещаемость некоторых из этих международных конвенций превысила сто тысяч человек; пиковая посещаемость международного конгресса 1958 года в Нью-Йорке на стадионе Янки и стадионе для игры в поло превысила 253 000 человек. [35] [36] [37]
Евангелизм
Свидетели Иеговы верят, что они обязаны перед Богом «свидетельствовать», участвуя в организованной и спонтанной евангелизационной работе и обращении в свою веру. [38] [39] Потенциальным членам Церкви говорят, что у них есть моральное обязательство служить «возвещателями» путем «регулярного и ревностного» участия в организованной проповеднической деятельности Свидетелей, распространяя доктрины Сторожевой Башни как евангелистов «Истины». [38] [40] Квалификация «некрещеного возвещателя» является требованием для крещения, [40] и крещение рассматривается как автоматическое посвящение в священники. [41] Публикации Сторожевой башни описывают посещения по домам как первоочередную работу Свидетелей Иеговы [40] во исполнение «божественного повеления» проповедовать «благую весть о Царстве по всей земле и (подготавливать) учеников из людей. все народы ". [42] Дети обычно сопровождают своих родителей и участвуют в общественном служении. [43] Свидетелей учат не только принимать участие в организованных проповедях от двери к двери, но и искать возможности «свидетельствовать неформально», начиная беседу с людьми, которых они встречают во время повседневной деятельности, например, в магазинах или в общественном транспорте, и направляя разговор о своих убеждениях. [44]
Свидетелям говорят, что они должны ставить интересы Царства Бога на первое место в своей жизни, а другие светские занятия и развлечения должны оставаться второстепенными по отношению к духовным вопросам. [45] [46] Свидетели часто получают инструкции через публикации Общества Сторожевой Башни, а также на собраниях и съездах, как повысить качество и количество их проповеднической деятельности. [47] [48] Публикации Общества Сторожевой Башни предполагают, что стойкость в публичных проповедях - это требование Свидетелей обрести спасение, [49] [50] и что евангелизация освобождает их от кровной вины за людей, которые могли умереть в Армагеддоне, не услышав о Царстве Божьем. [51]
Члены Церкви, которые обязуются проповедовать 840 часов в год (в среднем 70 часов в месяц), называются обычными пионерами . [52] Тех, кто посвящает себя евангелизации в течение 50 часов в течение одного месяца, называют вспомогательными пионерами , что они могут делать в течение нескольких месяцев подряд. [53] Некоторые Свидетели добровольно участвуют в миссионерском служении, и их могут пригласить для прохождения специальной подготовки в Библейской школе Сторожевой Башни Галаад . Эти люди посвящают своей работе в среднем более 120 часов в месяц. [54] Членам Церкви, которые не могут «служить пионерами», говорят, что они могут поддерживать «дух пионеров», проводя как можно больше времени в проповеди и поддерживая усилия пионеров. [55]
Специализированные карты «территории» жилых и коммерческих районов составляются в пределах территории каждого собрания и распространяются среди возвещателей, которые несут ответственность за проповедь в этом районе. Свидетели должны заполнять ежемесячные бланки отчетов о своей проповеднической деятельности [56], перечисляя затраченные часы, публикации, размещенные среди домовладельцев, и количество «повторных посещений» домашних хозяйств, к которым ранее проявлялся интерес. [38] Отчеты используются, чтобы помочь измерить «духовность» людей [38] [57] и установить право мужчин быть старейшинами собрания и служебными помощниками. [58] Свидетеля, который не отчитывается в течение месяца, называют «нерегулярным возвещателем»; того, кто не сдавал отчет о проповедническом служении в течение шести месяцев подряд, называют «бездействующим возвещателем».
Свидетели в прошлом использовали самые разные методы для распространения своей веры, в том числе информационные марши, во время которых участники носили сэндвич-доски и раздавали листовки, под звуки автомобилей ( фонографы на автомобилях ), а также синдицированные газетные колонки и радиосегменты, посвященные к проповедям. Между 1924 и 1957 годами организация управляла радиостанцией WBBR из Нью-Йорка. С 2011 года Свидетели проводят «общественное свидетельство» в городских районах и на ярмарках с использованием столов, тележек и литературных дисплеев. Общество Сторожевой Башни управляет веб-сайтом JW.org , который обеспечивает доступ к литературе Общества Сторожевой Башни и потоковому видео .
Во время пандемии COVID-19 Свидетели Иеговы сосредоточились на альтернативных методах евангелизации, таких как онлайн-веб-приложения, телефон, электронная почта, SMS-сообщения и почтовая почта. [59]
Литература Общества Сторожевой Башни
Свидетели Иеговы широко используют литературу Общества Сторожевой башни, включая книги, журналы, буклеты и рекламные проспекты, чтобы распространять свои убеждения и использовать их в качестве учебников на своих религиозных собраниях. Публикации издаются на многих языках, при этом небольшая подборка доступна на 500 языках. Их основной журнал «Сторожевая башня» издается одновременно почти на двух сотнях языков и вместе с « Пробудитесь!». , доступны в аудио и электронном форматах. Выпуски обеих публикаций ежегодно собираются в переплетенные тома и ежегодно добавляются на компакт-диск « Библиотека Сторожевой башни» , который содержит множество публикаций Свидетелей, начиная с 1950 года и официально доступен только для крещеных членов Церкви. [60] На их ежегодных съездах выпускаются новые книги, брошюры и другие материалы. Кроме того, было выпущено несколько аудиокассет , видеокассет и DVD , объясняющих убеждения, обычаи, организацию и историю группы. Некоторые из них также содержат драмы, основанные на библейских повествованиях. С 1942 года вся литература Сторожевой башни издается анонимно. [61]
Публикации продавались населению до начала 1990-х годов, после чего они предлагались бесплатно с просьбой о пожертвованиях. Впервые об изменении политики было объявлено в Соединенных Штатах в феврале 1990 года после того, как министерство Джимми Сваггарта проиграло дело в Верховном суде США по вопросу освобождения религиозных групп от налога с продаж. [62] Общество Сторожевой Башни присоединилось к делу как Amicus curiae , или «друг суда». [63] Судебное решение привело бы к тому, что Обществу Сторожевой Башни пришлось бы заплатить миллионы долларов налога с продаж, если бы продажи их литературы продолжались. [64]
Свидетелей призывают готовиться к собраниям собрания, изучая предписанную литературу Сторожевой башни [65], и ожидается, что они прочитают все журналы и книги, издаваемые Обществом. [66] [67] [68] Один анализ показал, что каждый год Свидетели должны читать более 3000 страниц публикаций Общества в соответствии с предложенной программой личного изучения. [69] Большая часть литературы широко иллюстрирована, социолог Эндрю Холден наблюдает утопические постармагедонские образы счастливых Свидетелей в ярком солнечном свете и в первозданной среде, часто играющих с ранее дикими животными, такими как львы и тигры, в отличие от темных. изображения неблагоприятных действий, таких как убийства, кражи со взломом и распущенность, которые подчеркивают моральные опасности за пределами организации. [70]
Преобразование
Лица, желающие креститься как Свидетели Иеговы, должны в течение нескольких месяцев проходить систематический курс катехизического изучения Библии, как правило, дома. Ожидается, что они будут посещать собрания в Зале Царства, а также должны продемонстрировать готовность нести служение на пороге. [71] Перед крещением они обсудят со старейшинами вопросы, предоставленные Обществом Сторожевой Башни, чтобы определить, понимают ли они и принимают верования Свидетелей [72], а также что они принимают искупительную жертву Иисуса и раскаиваются в грехах. и сделали личное посвящение Богу. [73] Крещения обычно совершаются в бассейнах на собраниях и конвенциях. Во время этих крещений кандидаты «публично заявляют» о своем прежнем посвящении Богу. [74] Спикер задает кандидатам следующие два вопроса.
- «Покаялись ли вы в своих грехах, посвятили себя Иегове и приняли его путь спасения через Иисуса Христа?»
- «Понимаете ли вы, что ваше крещение идентифицирует вас как одного из Свидетелей Иеговы, связанных с организацией Иеговы?» [75]
После того, как кандидаты согласились на оба вопроса, они выстраиваются в очередь для погружения в воду, как правило, в быстрой последовательности, часто с сотнями крещеных на крупных конгрессах.
Социолог Джеймс А. Бекфорд сообщил о двух важных отличительных чертах процесса обращения, о которых рассказали Свидетели Иеговы. Он сказал, что они обычно говорили о своем опыте обращения как о неуклонном прогрессировании психических состояний, в которых Свидетели «работают над» своим обращением путем методической конфронтации с интеллектуальными препятствиями и посредством преднамеренной программы самореформирования. Обращение не представляется чем-то, что случилось с ними; это оформлено как нечто, чего они достигли ". Бекфорд отметил, что те, с кем он беседовал, считали внезапные эмоциональные потрясения в религиозном сознании подозрительными: «Переживания, которые имеют привкус внезапного или идиосинкразического озарения / откровения, несовместимы ни с характером исторической практики Бога, ни с характером его особого завета с Обществом Сторожевой Башни . " [76]
Он также обнаружил разительный контраст с другими церквями в том, что ответственность за обращение возлагается на «духовного наставника ... человека, который действовал как посредник с движением Сторожевой башни и контролировал начальный процесс обучения и реформирования». Бекфорд процитировал интервью «представителя многих», в котором новообращенный вспоминал, что первоначально сопротивлялся учениям Общества Сторожевой Башни, пока его «не уговорили серьезно изучить Священные Писания ... У меня было много возражений, и я был уверен, что Свидетели ошибались. но (Свидетель, ведущий личные занятия по изучению Библии) показал мне, как нельзя опровергать факты Библии ". [76]
Министры и рукоположение
Свидетели Иеговы считают « священнослужителями » всех приверженцев, которым было разрешено участвовать в официальной евангелизации. Свидетели считают свое крещение рукоположением ; Некрещеные возвещатели считаются « обычными служителями », тогда как крещеные возвещатели считаются «рукоположенными служителями». [77] Свидетели признают, что многие правительственные и административные прецеденты для министров не предназначены для включения всех активных сторонников. [78] Например, только старейшины заявляют о церковных и конфессиональных привилегиях . [79]
Только мужчины могут быть назначены старейшинами и служебными помощниками (их термин для диаконов ), и только крещеные мужчины могут исполнять обязанности на свадьбах , похоронах и крещениях. [80] женщина министр Свидетеля может привести только к прихожанам молитвы и обучение в необычных обстоятельствах, и должен носить головной убор при этом. Вне собрания женщина-служитель также носит головной убор, когда она ведет духовное учение в присутствии своего мужа, согласно христианской комплементарной точке зрения . Женский головной убор не требуется для других форм обучения или при участии в собраниях собрания под руководством другого. [81] Согласно Обществу Сторожевой Башни, некоторые суды в Соединенных Штатах признали, что назначенные на полный рабочий день Свидетели Иеговы, такие как « пионеры » и представители религиозного ордена , имеют право на освобождение от должности служителя независимо от пола. [82]
Дисциплина
Формальная дисциплина осуществляется старейшинами собрания. В случае обвинения в серьезном грехе в отношении крещеного члена старейшины разговаривают с обвиняемым. Если установлено, что был совершен серьезный грех, создается трибунал или «судебный комитет» (обычно состоящий из трех старейшин) для определения вины, оказания помощи и, возможно, применения санкций. [83]
Исключение из собрания - самая суровая форма дисциплинарного взыскания. Прежде чем сделать этот шаг, судебный комитет должен определить, что человек совершил «серьезный грех» и что нет никаких доказательств истинного покаяния. [84] Чтобы судить об истинном раскаянии, члены судебного комитета задают вопросы и анализируют действия обвиняемого. [85] Крещеные члены, распространяющие учения, противоречащие доктринам Свидетелей Иеговы, могут быть исключены из собрания за отступничество , [86] [87] [88] и письмо к надзирателям 1981 года, воспроизведенное в книге бывшего члена Руководящего совета Раймона Франца, направленное что член, который «упорно верит в другие доктрины», даже не продвигая такие убеждения, также может быть исключен из собрания. [89] После принятия решения об исключении из собрания у человека есть семь дней на подачу апелляции, после чего, если человек не подал апелляцию, собрание будет объявлено об исключении из собрания; Исключение из собрания не вступит в силу до тех пор, пока собрание не будет объявлено об этом. [90] После того, как человека исключают из собрания, все крещеные члены его сторонятся. [91] Исключения включают случаи, когда участник вынужден вести коммерческие отношения с участником, исключенным из собрания, или если исключенный член живет с членами семьи, которые крещены. В этих случаях Свидетелю не разрешается говорить на религиозные темы, за исключением случаев, когда родители проводят изучение Библии с исключенным из собрания несовершеннолетним. [92] Степень включения исключенных из собрания или разлученных родственников, проживающих в одном домохозяйстве, в семейной жизни остается на усмотрение семьи. [93] Исключенные из собрания члены семьи, живущие вне дома, имеют минимальный контакт. [94] [95]
Обличение включает грехи, которые могут привести к исключению из собрания. Тех, кого считают «истинно раскаявшимися», больше порицают, чем исключают из собрания. [96] Порицание дается «перед всеми наблюдателями» на основании их толкования 1 Тимофею 5:20. Если грех носит частный характер, обличение будет касаться только вовлеченных лиц. Если грех известен всему собранию или общине, делается объявление, информирующее собрание о том, что человек получил порицание. Позже, не раскрывая имен или личных подробностей, один из старейшин дает отдельную речь, чтобы убедиться, что собрание понимает грех, его опасности и способы их избежать. [97] Осужденным людям ограничены некоторые привилегии в собрании, пока старейшины не решат, что член церкви восстановил «духовную силу». [98] [99] Ограничения могут включать запрет на участие в собраниях, отказ от комментариев на собраниях и отказ от молитв за группу. Продолжительность ограничений зависит от старейшин. Никто не может быть «пионером» или «помощником пионера» хотя бы в течение года после обличения. [100]
Отметка практикуют, если поведение человека рассматривается как нарушение библейских принципов, что плохо отражается на собрании, но не является нарушением исключения из собрания. [101] Человек получает строгие советы. Если после неоднократных консультаций человек все еще следует тревожным курсом, он может быть «помечен», что включает объявление о том, что рассматриваемые действия являются неправильными, без указания имени вовлеченного лица. Члены собрания ограничивают социальные контакты с этим человеком. Цель этого - заставить человека исправить свои действия. [102] «Отмеченных» людей не избегают полностью, но социальные контакты сводятся к минимуму. [103]
Семейная жизнь
Структура семьи патриархальная . Муж считается последней инстанцией при принятии семейных решений, как глава своей семьи. Браки должны быть моногамными. Жены должны быть покорными своим мужьям, а мужья должны глубоко уважать и любить своих жен. [104] Мужьям велят относиться к своим женам так, как Иисус относился к своим последователям. Он не должен причинять вред своей семье или плохо обращаться с ней. Отец должен усердно обеспечивать свою семью всем необходимым. Он также должен обеспечивать их в духовном качестве. Это включает религиозное обучение для семьи и руководство проповеднической деятельностью. Родительская дисциплина по отношению к детям не должна быть суровой и жестокой. Детей просят слушаться родителей.
Супружеским парам рекомендуется поговорить с местными старейшинами, если у них возникнут проблемы. Супружеские пары могут расстаться в случае физического насилия и пренебрежения заботой или если один из партнеров пытается помешать другому быть Свидетелем Иеговы. [105] Повторный брак после развода разрешен только на основании прелюбодеяния, исходя из их понимания слов Иисуса в Матфея 5:32 и Матфея 19: 9.
Мораль
Свидетели Иеговы требуют высоких стандартов морали в своих рядах. [106] Их взгляд на сексуальное поведение отражает консервативные христианские взгляды. Аборт считается убийством. [107] Гомосексуализм, добрачный секс и внебрачный секс считаются « серьезными грехами ». [108] Курение (включая электронные сигареты ), [109] злоупотребление наркотиками и пьянство запрещено, хотя алкоголь разрешен в умеренных количествах. [110] [111] Часто подчеркивается скромность в одежде и внешнем виде. Развлечение, пропагандирующее аморальные, «демонические» или жестокие темы, считается неуместным. Членов предупреждают, что личный уход, такой как борода, длинные волосы или серьги для мужчин, или другие стили одежды или ухода, могут «споткнуть» совесть других. [112]
Азартные игры, зарабатывающие деньги на чужих потерях, рассматриваются как «форма жадности» и запрещены. [113] Торговля акциями, акциями и облигациями считается приемлемой. [114]
Кровь
Свидетелей Иеговы учат, что Библия запрещает употребление, хранение и переливание крови , основываясь на их понимании таких отрывков из Священных Писаний, как Левит 17:10, 11: «Я непременно восстану против того, кто ест кровь» и Деяния 15:29: «воздерживайтесь от ... крови». Эта точка зрения применяется даже в чрезвычайных ситуациях. Сторожевая башня представила эту точку зрения в 1945 году, и с тех пор она развивалась. [115] Соответственно, организация создала информационную службу больниц (HIS), которая обеспечивает обучение и помощь в бескровных операциях . Эта служба также поддерживает комитеты по связям с больницами, которые поддерживают приверженцев, которым предстоит хирургическое вмешательство, и предоставляют медицинскому сообществу информацию о методах бескровной хирургии и альтернативах крови. [116]
Хотя это учение принято большинством членов, некоторые в сообществе Свидетелей Иеговы не поддерживают это учение. [117]
Голландский антрополог Ричард Сингеленберг предположил, что запрет Общества Сторожевой Башни на переливание крови, а также его указ, запрещающий общение с посторонними, коренятся в религиозном желании поддерживать общественное состояние чистоты, достойное божественного благоволения. Он отметил: «Правила осквернения и чистоты способствуют созданию структурных границ вокруг членов группы. И чем отчетливее они сформулированы в божественных заповедях, тем четче разделительные линии между верными и исключенными». [118]
Духовная война
Публикации Общества Сторожевой Башни учат, что Свидетели ведут « духовную теократическую войну » против лжеучений и злых духовных сил, которые, по их словам, пытаются помешать им в их проповеднической деятельности. [119] Основываясь на своем толковании Ефесянам 6: 10–20, они верят, что их «духовная война» ведется с помощью истины, праведности, «благой вести о мире», веры, надежды на спасение, Божьего слова и молитвы. [120] [121] Они выступали за использование «стратегии теократической войны» для защиты интересов Божьего дела, которая включала бы сокрытие истины от «врагов» Бога [122] [123] путем уклонения или утаивания правдивых или инкриминирующих информация от лиц, не имеющих на это права по закону. [124] [125] [126] Сторожевая башня сказала Свидетелям: «Это уместно прикрыть наши приготовления к работе, которую Бог повелевает нам выполнять. Если волчьи враги сделают неправильные выводы из наших маневров, чтобы перехитрить их, никакого вреда не будет. их сделали с ними безобидные овцы, невинные в своих побуждениях, как голуби ". [127]
Обособленность
Свидетелям Иеговы сказано, что они должны оставаться «отдельно от мира» в соответствии с описанием своих последователей Иисусом в Иоанна 17: 14–16. Публикации Сторожевой Башни определяют «мир» как «массу человечества, не считая одобренных служителей Иеговы» и учат, что им правит сатана [128] и что он является местом опасности [129] и морального заражения. [130] Свидетели проявляют свою веру в отречение от мира разными способами. Они избегают участия в социальных спорах [131], остаются политически нейтральными и не стремятся к государственной службе. Общество Сторожевой Башни заявило, что голосование на политических выборах - это решение личной совести [132], хотя Свидетели, совершающие любые действия, которые считаются «нарушением христианского нейтралитета», могут столкнуться с религиозными санкциями. [133] Они отказываются участвовать в экуменической и межконфессиональной деятельности, [134] [135] воздерживаются от празднования религиозных праздников и отвергают многие обычаи, которые, по их утверждениям, имеют языческое происхождение. Они не работают в отраслях, связанных с вооруженными силами, и не служат в вооруженных силах [136] и отказываются от национальной военной службы, что в некоторых странах может привести к их аресту и тюремному заключению. [137] Они не приветствуют и не клянутся в верности национальным флагам, не поют государственные гимны или другие патриотические песни. [138]
Свидетелей призывают свести к минимуму свои социальные контакты с нечленами, даже если они обладают «достойными качествами», [139] [140] [141] из-за предполагаемых опасностей мирского общения. [142] [143] Социолог Эндрю Холден указал, что они очень избирательны в выборе того, с кем проводить свободное время, обычно выбирая компанию других Свидетелей. Многие Свидетели, опрошенные Холденом, сообщали о напряженности и остракизме на работе из-за своих религиозных убеждений. [144] Он сообщил, что многим новообращенным Свидетелям Иеговы требовалась некоторая социальная адаптация, поскольку они постепенно сокращали контакты с друзьями, не являющимися Свидетелями. [145] Общение с людьми, не входящими в организацию, которых Свидетели обычно называют «мирскими» и «неправдивыми», приемлемо только тогда, когда они рассматриваются как возможность проповедовать [146] [147], а Свидетели находятся под значительным давлением от Общества, чтобы показать посторонним, что они люди с высокими моральными качествами. Холден утверждает, что в результате Свидетели, работающие со «мирскими» коллегами, как правило, строго придерживаются учений Сторожевой башни. [148]
Социолог Рональд Лоусон предположил, что именно интеллектуальная и организационная изоляция группы - в сочетании с интенсивной идеологической обработкой приверженцев, жесткой внутренней дисциплиной и значительными преследованиями - способствовала последовательности ее ощущения неотложности в ее апокалиптическом послании. [149]
Торжества
Соблюдаются свадьбы, годовщины и похороны, хотя они избегают включения определенных традиций, которые, по их мнению, имеют языческое происхождение. [150] [151] Сторожевая башня заявила, что использование обручальных колец Свидетелями допустимо, даже несмотря на то, что обручальные кольца, возможно, сначала использовались язычниками, основываясь на своем выводе об отсутствии определенных доказательств того, что обручальные кольца использовались «как часть ложных религиозных обрядов »(выделено из оригинала). [152] Свидетели обычно отмечают годовщины свадьбы, при этом Общество Сторожевой Башни отмечает, что годовщины свадьбы, очевидно, не имеют языческого происхождения. [153]
Другие общие праздники и религиозные или национальные праздники, такие как дни рождения , Хэллоуин , Пасха и Рождество [154] , не отмечаются, потому что они считают, что они по-прежнему связаны с «ложными религиозными убеждениями или действиями». [155] [156] Публикации Общества Сторожевой Башни исключают празднование Дня матери из-за заявленной связи с языческими богами [157] и опасений, что оказание «особой чести и поклонения» матерям является формой «поклонения созданиям», которая могла бы отвратить людей от Бога. [158] Общество также направляет свидетелей сторониться Первомая , первый день Нового года и Дня Святого Валентина праздники из - за их языческое происхождение. [159]
Считается, что их противодействие дням рождения основано на том, как их представляет Библия. В публикациях Общества Сторожевой Башни отмечается, что единственные дни рождения, прямо упомянутые в Библии, - это празднования безымянного фараона и Ирода Антипы , и что оба празднования связаны с казнями, и ни один из участников праздника не был слугой Бога. [160] Хотя некоторые церкви интерпретируют Иов 1: 4 как указание на дни рождения сыновей Иова, Свидетели Иеговы интерпретируют их как круговорот праздников от одного дома к другому. [161] Библия не показывает, что Иисус или его апостолы празднуют дни рождения, а «Сторожевая башня» утверждает, что отсутствие каких-либо записей о дате рождения Иисуса или его апостолов указывает на то, что «Бог не хочет, чтобы мы праздновали эти дни рождения». [162]
Строительство
Международные и региональные строительные бригады часто строят Залы Царства в течение одного или двух выходных, что называется «быстрым строительством». Более крупные строительные проекты, в том числе строительство региональных Залов собраний и офисов Вефиля, фабрик, жилых домов, складов и хозяйств, также почти полностью выполняются членами-добровольцами. [ необходима цитата ]
Гуманитарные усилия
Свидетели Иеговы оказывают помощь своим членам и близким людям в пострадавших от стихийных бедствий районах. Во время геноцида в Руанде в 1994 году свидетелям хуту и тутси были предоставлены лекарства и одежда . [163] После урагана Катрина они помогли восстановить дома Свидетелей Иеговы и других людей. [164] Руководящий совет Свидетелей Иеговы использует «Региональные строительные комитеты» для наблюдения за оказанием помощи по всему миру. [165]
Финансирование деятельности
Свидетели Иеговы финансируют свою деятельность, такую как издание, строительство и эксплуатация объектов, евангелизация и оказание помощи при стихийных бедствиях за счет пожертвований. Здесь нет десятины или сбора, но в исключительных случаях членам напоминают о необходимости делать пожертвования организации; Свидетели обычно предоставляют людям возможность делать пожертвования, когда они сталкиваются с ними в своей проповеднической деятельности. Ящики для пожертвований, помеченные для разных целей, находятся в Залах Царства и других помещениях для собраний. Обычно есть ящики для пожертвований на местные операционные расходы, фонд Зала Царства для помощи Свидетелям по всему миру в строительстве Залов Царства и общий фонд «Всемирной работы», который включает в себя печать литературы, организацию конгрессов, поддержку миссионеров и помощь при стихийных бедствиях и другие операционные расходы организации. [166] [167]
Счета (включая пожертвования) и финансовые операции местного собрания проверяются ежемесячно и размещаются на доске объявлений собрания. Пожертвования также принимаются по почте, и Общество Сторожевой Башни, Библий и трактатов может быть названо бенефициаром поместья, а также принимает пожертвования в виде полисов страхования жизни, пенсионных планов, банковских счетов, депозитных сертификатов, пенсионных счетов и т. Д. акции и облигации, недвижимость, аннуитеты и трасты. [168]
Рекомендации
- Перейти ↑ Franz 2002 , p. 106.
- ^ Сохраняйте себя в Божьей любви , Сторожевой башниБиблий и трактатов, 2008, стр 43, «Административный совет Свидетелей Иеговы представляет класс раба. ... старцев сегодня получить инструкции и советы от Управляющего органа, либо непосредственнолибо через его представители, такие как разъездные надзиратели ".
- ^ «Держитесь подальше от ложного поклонения!». Сторожевая башня . 15 марта 2006 г. с. 30.
[Свидетели Иеговы] «не от мира». (Иоанна 15:19) Термин «мир» здесь относится к человеческому обществу, отчужденному от Бога. (Эфесянам 4: 17–19; 1 Иоанна 5:19). Мы отделены от мира тем, что избегаем поведения, речи и поведения, оскорбляющих Иегову. (1 Иоанна 2: 15–17). Более того, в соответствии с принципом, согласно которому «плохие ассоциации портят полезные привычки», мы избегаем близости с теми, кто не живет по христианским стандартам. (1 Коринфянам 15:33). Быть не от мира - значит оставаться «незапятнанным от мира». (Иакова 1:27) Следовательно, отделение от мира не означает, что мы физически отказываемся от любых контактов с другими людьми.
- ^ Holden 2002 , стр. 7, 109-112.
- Перейти ↑ Holden 2002 , pp. 26, 28.
- ^ Penton 1997 , стр. 90.
- Перейти ↑ Holden 2002 , p. 163.
- ↑ «Мудро используйте свою христианскую свободу», Сторожевая башня , 1 июня 1992 г., стр. 18.
- Перейти ↑ Holden 2002 , pp. 66–68.
- ^ a b c d e f g h Холден 2002 , стр. 64–69.
- ^ Боттинг, Хизер; Боттинг, Гэри (1984). Оруэлловский мир Свидетелей Иеговы . Университет Торонто Пресс. п. 85 . ISBN 0-8020-6545-7.
- ↑ «На что вы тратите свое время?», «Сторожевая башня» , 1 февраля 1950 г., стр. 38, «Ставя перед собой цель никогда не пропускать ни одно из собраний, которые Господь обеспечивает для Своего народа, христианин защищен от вовлекаться в дела этого мира. У него нет на это времени! "
- ^ «Усердно трудитесь!», Сторожевая башня , 1 апреля 1972 г., стр. 206, «Они много изучают Библию наедине, посещают пять еженедельных собраний собрания и каждый месяц проводят много времени, проповедуя благую весть о Царстве Божьем и подготавливая учеников. люди, помимо поддержки себя и своих семей ... Занятость служит защитой от многих соблазнов и ловушек мира, плоти и дьявола ».
- ^ « » Не устают Out « ». Сторожевая башня - упрощенное издание . 15 апреля 2013 г. с. 23.
Мы никогда не должны пропускать встречу, если нет серьезной причины.
- ^ «Наша решимость - следовать образу жизни Иеговы». Наше царственное служение . Январь 1999. с. 1.
Наша цель должна состоять в том, чтобы никогда не пропустить встречу или сессию, если наше здоровье и обстоятельства позволяют нам присутствовать.
- ↑ «Полностью извлекайте пользу из служебных собраний», « Наше царственное служение» , январь 1989 г., стр. 7.
- ^ «Видеоконференцсвязь для собраний собрания» . jw.org . Общество Сторожевой Башни, Библий и трактатов . Проверено 29 ноября 2020 года .
- ^ Кто сегодня исполняет волю Иеговы . Общество Сторожевой Башни. п. 10.
По выходным каждое собрание собирается, чтобы послушать 30-минутную библейскую беседу о том, как Священное Писание соотносится с нашей жизнью и временем, в котором мы живем.
- Перейти ↑ Franz 2007 , p. 420.
- ^ «Семьи, слава Богу как часть его прихожан». Сторожевая башня . 1 июля 1999 г. с. 20.
- ^ Боттинг, Хизер; Боттинг, Гэри (1984). Оруэлловский мир Свидетелей Иеговы . Университет Торонто Пресс. п. 143 . ISBN 0-8020-6545-7.
- ^ Свидетели Иеговы. Кто они? Во что они верят? , Общество Сторожевой Башни, Библий и трактатов, 2000, стр. 15.
- ^ Ежегодник Свидетелей Иеговы 2017 . Общество Сторожевой Башни. С. 19–21.
- ^ Организован, чтобы исполнять волю Иеговы . Общество Сторожевой Башни. п. 64.
- ^ «Помощь семьям». Наше царственное служение . Ноябрь 2011. с. 3.
Какова цель семейного богослужения? В январе 2009 года изучение книги в собрании стало проводиться в тот же вечер, что и Школа теократического служения и служебное собрание. ... Каждой семье было предложено перенести семейное изучение на вечер, который раньше использовался для изучения книги, если это было возможно, и использовать это время для неторопливого обсуждения и изучения Библии с учетом потребностей семьи.
- ^ «Христианские семьи -« Будьте готовы » ». Сторожевая башня . 15 мая 2011. с. 14.
- ^ «Продолжайте как граждане королевства!». Сторожевая башня . 15 августа 2012 г. с. 15.
В последние годы верный раб особенно продвигал еженедельные вечера семейного поклонения.
- ^ «Идеи для семейного поклонения и личного изучения». Сторожевая башня . 15 августа 2011 г. с. 6.
- ^ « « Да светит твой свет », чтобы прославлять Иегову». Сторожевая башня . Июнь 2018. с. 23.
- ^ а б в «Вечерняя трапеза Господня: почитание Бога» . Чему на самом деле учит Библия? . Общество Сторожевой Башни, Библий и трактатов Пенсильвании . 2014 [2005]. С. 206–208 . Проверено 18 июля 2020 .
- ^ Рассуждение на основе Священных Писаний , Общество Сторожевой Башни, Библий и трактатов, 1989, стр. 265.
- ^ Взгляд на Священное Писание . 1 . Общество Сторожевой Башни, Библий и трактатов Пенсильвании . 2018 [1988]. п. 392 . Проверено 18 июля 2020 .
- ^ «Иегова - Бог заветов» . Сторожевая башня . Общество Сторожевой Башни, Библий и трактатов Пенсильвании . 1 февраля 1998. С. 8–13 . Проверено 18 июля 2020 г. - из онлайн-библиотеки Сторожевой башни .
Иисус учредил единственный ежегодный религиозный обряд, установленный для христиан, - Вечерю воспоминания его смерти.
- ^ «Итоги 2018 года» . Общество Сторожевой Башни, Библий и трактатов.
- ^ «Смотри! Я все делаю новым» . Общество Сторожевой Башни. 1970. стр. 25.
- ^ Столетие . Общество Сторожевой Башни. 1984. с. 16.
- ^ М. Джеймс Пентон (2015). Апокалипсис отложен: история Свидетелей Иеговы (3-е изд.). п. 116.
- ^ а б в г Холден 2002 , стр. 71–76.
- ^ Католическая энциклопедия . 7 . С. 864–5.
Основная обязанность каждого члена секты - свидетельствовать об Иегове, возвещая о Его приближающемся Царстве. ... Они считают Библию своим единственным источником веры и правил поведения ... Чтобы быть истинным Свидетелем, человек должен так или иначе эффективно проповедовать.
- ^ а б в «Ящик вопросов». Наше царственное служение . Июль 2013. с. 7.
- ^ «Отдача вещей Цезаря Цезарю». Сторожевая башня . 1 мая 1996 г. с. 16.
- ^ Организован для выполнения нашего служения . Общество Сторожевой Башни, Библий и трактатов. п. 4.
- ^ «Помогите своим детям развиваться в служении». Наше царственное служение . Июль 2005 г. с. 3.
- ^ «Мы все время свидетели». Наше царственное служение . Сентябрь 2011. с. 6.
- ^ « « Ты не знаешь ни дня, ни часа » ». Сторожевая башня . 15 сентября 2012 г. С. 26–27.
- ^ «Полезен ли ваш отдых?». Сторожевая башня . 15 октября 2011 г. С. 9–11.
- ^ Penton 1997 , стр. 259.
- ^ Franz 2007 , стр. 196-206.
- ↑ «Проповедь в мире беззакония», «Сторожевая башня», 15 июля 1979 г., стр. 13, абзац 4: «Благодаря нашему терпению в провозглашении« этой благой вести о царстве »мы можем достичь спасения»; цитируется в Penton 1997, p. 206.
- ^ Боттинг, Хизер; Гэри Боттинг (1984). Оруэлловский мир Свидетелей Иеговы . Университет Торонто Пресс. п. 107 . ISBN 0-8020-6545-7.
- ^ «Сохранение« чистоты от крови всех людей » ». Сторожевая башня . 1 октября 1960 г. с. 608.
- ^ «Сможем ли мы сделать апрель 2000 года нашим лучшим месяцем?». Наше царственное служение . Март 2000. с. 3.
Если вы не уверены в своей способности удовлетворить потребность в 70 часах для обычных пионеров, почему бы не стать вспомогательным пионером в апреле и не поставить своей целью 70 часов?
- ^ «Возвещать за границей превосходства Иеговы». Наше царственное служение . Февраль 2007. с. 4.
Удовлетворение потребности помощника пионера в 50 часах работы может оказаться не таким сложным, как вы думаете.
- ^ «Решив следовать Божьему образу жизни». Сторожевая башня . 15 января 1999 г. с. 6.
- ^ «Достойная цель на новый служебный год». Наше царственное служение . Август 2007. с. 5.
Даже если вы чувствуете, что не можете стать вспомогательным пионером в предстоящий служебный год, вы все равно можете сохранять пионерский дух. Продолжайте делать все возможное в служении, будучи уверенным, что Иегова доволен вашим всемерным усилием отдать ему все, что в ваших силах. (Гал. 6: 4) Поддерживайте и ободряйте тех, кто может быть помощником пионеров. Возможно, вы сможете изменить свое расписание, чтобы разделить в служении дополнительный день недели с теми, кто служит пионером.
- ^ «Способствуете ли вы составлению точного отчета?». Наше царственное служение . Декабрь 2002. с. 8.
- ^ Penton 1997 , стр. 247.
- Перейти ↑ Franz 2007 , p. 201.
- ^ «Всемирное братство использует новаторские методы проповеди, пока пандемия продолжается» . jw.org . Общество Сторожевой Башни, Библий и трактатов . Проверено 29 ноября 2020 года .
- ↑ Наше царственное служение , сентябрь 2007 г., стр. 3
- ^ Пентон 1997 , стр. 78.
- ^ Swaggart министерство v. Калифорния Совета резюме случае уравнивания, Верховный суд США СМИ
- ^ Сторожевой башня кратка, Джимми Swaggart министерство против Калифорнии совета выравнивания, Верховного суда США 1988 года.
- ^ Пентон 1997 , стр. 320.
- ↑ « Организованы в исполнение воли Иеговы» , Общество Сторожевой башни, Библий и трактатов, 2005, стр. 62.
- ↑ «Да проявятся твои успехи», Сторожевая башня , 1 августа 1992 г., стр. 10.
- ↑ «За прозрениями обращайтесь к Иегове», Сторожевая башня , 15 марта 1989 г., стр. 14.
- Перейти ↑ Holden 2002 , pp. 88.
- ^ Penton 1997 , стр. 231
- Перейти ↑ Holden 2002 , pp. 92–93
- Перейти ↑ Holden 2002 , pp. 59.
- ^ Организован, чтобы исполнять волю Иеговы . Общество Сторожевой Башни. С. 185–205.
- ^ Сторожевая башня 1/15/89 р. 13 п. 18 Что мешает вам креститься?
- ^ Сторожевая башня 5/15/03 р. 31 вопрос читателей
- ^ «Заключительное обсуждение с кандидатами на крещение - ОНЛАЙН-БИБЛИОТЕКА Сторожевой башни» . wol.jw.org . Источник 2021-04-03 .
- ^ а б Бекфорд, Джеймс А. (июнь 1978 г.). «Учет конверсии». Британский журнал социологии . Чичестер, Западный Сассекс : Wiley-Blackwell для Лондонской школы экономики и политических наук . 29 (июнь 1978 г.): 251–256. JSTOR 589892 .
- ↑ «Вопросы читателей», «Сторожевая башня» , 1 ноября 1951 г., стр. 671-672, «Власти страны обычно созывают какую-то церемонию в связи с рукоположением на служение ... Юридическое [заключение] признает этих двоих классификации, сделанные в отношении служителей, а именно рукоположенных служителей и обычных некрещеных служителей. ... [Любой] некрещеный ... может все же указать суду [или другому органу власти], что он еще не прошел церемонию посвящения воды погружение, и по этой причине может быть классифицировано законом страны как обычный служитель, а не рукоположенный служитель ».
- ↑ Наше царственное служение , январь 1976 г., стр. 5-6, «Поскольку иногда официальные лица обращаются с просьбами о некоторых доказательствах« рукоположения »со стороны тех, кто служит в таком качестве, был подготовлен« Свидетельство о назначении на должность министра ». и будет предоставляться по запросу тем старейшинам или служебным помощникам, которые в этом нуждаются. На нем будет указана дата не их крещения, а когда они были назначены служить в таких качествах ... Но что делать с теми, кто занят на полновременной работе? служение пионерами или членами вефильских семей? ... Такое назначение, однако, не соответствует значению «рукоположение», как это обычно понимается [не-Свидетели, запрашивающие эти свидетельства] ... Поскольку сама Библия устанавливает За исключением двух ответственных должностей в собрании, старейшин и служебных помощников, мы ограничиваем наше применение термина «рукоположенный служитель» [в том смысле, в котором он используется не-Свидетелями] только теми, которые фигурируют в этой библейской договоренности [курсив добавлен] ».
- ↑ «Встреча с вызовом верности», Сторожевая башня , 15 марта 1996 г., стр. 18
- ↑ «Общее священство сегодня», Сторожевая башня , 1 марта 1963 г., стр. 143
- ↑ «Покрытия головы - когда и почему?», Сохраняйте себя в Божьей любви , © 2008 Сторожевая башня, страницы 43–44 и 209–212.
- ↑ «Женщины - могут ли они быть« служителями »?», Сторожевая башня , 15 марта 1981 г., стр. 19, «Несколько судов в Соединенных Штатах признали Свидетелей Иеговы женщинами, ведущими евангелизационную работу по домам, как Например, Верховный суд штата Вермонт в деле Вермонт против Гривза (1941) заявил, что Эльва Гривз «является посвященным священником секты или класса, известного и именуемого« Свидетели Иеговы »».
- ^ Организован, чтобы исполнять волю Иеговы . Общество Сторожевой Башни. п. 148.
- ^ Сторожевая башня 9/15/87 р. 13.
- ^ Сторожевая башня 1.1.95 р. 30 пар. 3
- ^ Обратите внимание на себя и на всю паству , Общество Сторожевой башни, Библий и трактатов, 1991, стр. 94, «Отступничество - это отстранение, отпадение, отступничество, восстание, оставление; оно включает обучение ложным доктринам, поддержку или продвижение ложных религия и ее праздники или межконфессиональная деятельность ... Лица, которые намеренно распространяют (упорно придерживаются и говорят) учения, противоречащие библейской истине, как учат Свидетели Иеговы, являются отступниками ».
- ^ Рассуждение на основе Священного Писания с. 34 Отступничество «Другие утверждают, что верят Библии, но отвергают организацию Иеговы».
- ^ Сторожевая башня 4/1/86 р. 31.
- ↑ Всем районным и районным надзирателям , 1 сентября 1980 г., «Имейте в виду, что для исключения из собрания отступник не обязательно должен пропагандировать отступнические взгляды ... если крещеный христианин отказывается от учений Иеговы, как они представлены. верным и благоразумным рабом и упорно верит в другие доктрины, несмотря на упреки в Писании, тогда он отступает ... [Если] он продолжает верить в отступнические идеи и отвергать то, что ему было дано через «класс рабов», тогда должны быть предприняты соответствующие судебные действия ... [Если] что-то достаточно существенное попадает в поле зрения старейшин в этом направлении, было бы уместно провести любезное, осторожное расследование, чтобы защитить стадо ». Письмо воспроизведено в « Кризисе совести» , Раймонд Франц, 1983, глава 11.
- ^ Обратите внимание на себя и на все стадо - стр. 121–122
- ^ Сторожевая башня 15 апреля 1988 дисциплинакоторая может принести мирный плодстр. 26–31.
- ↑ «Помогая несовершеннолетним поклоняться Богу», « Пробудитесь!» 11/15, 1988, с. 20.
- ^ "Таким образом, членам семьи будет предоставлено право решать, в какой степени исключенный из собрания член семьи будет включен в процесс приема пищи или участия в других домашних делах. И все же они не захотели бы давать братьям, с которыми они общаются, впечатление, что все осталось так же, как было до исключения из собрания ". Продемонстрируйте христианскую верность, когда родственника исключают из собрания, стр. 4. Сканирование доступно на сайте JWfiles.com, по состоянию на 27 января 2006 г.
- ^ "Disfellowshiping-Как его просмотра", Сторожевая башня , 15 сентября 1981, с. 26. «Возможно, можно будет почти не контактировать с родственником. Даже если бы были какие-то семейные дела, требующие контакта, это, безусловно, было бы сведено к минимуму».
- ^ «Дисциплина, которая может принести мирные плоды», Сторожевая башня, 15 апреля 1988 г., стр. 26.
- ↑ «Вопросы читателей», «Сторожевая башня» , 1 января 1983 г., стр. 30–31.
- ↑ «Покаяние, ведущее к Богу», Сторожевая башня , 1 сентября 1981 г., стр. 27 пар. 30.
- ↑ Наше царственное служение , март 1975 г., стр. 4.
- ^ «Назидательные ли путь жизни», Сторожевая башня , 15 ноября 1977 р. 691.
- ↑ Наше царственное служение, март 1983 г., стр. 3.
- ↑ Сторожевая башня , 15 июля 1999 г., стр. 30
- ↑ Вопросы читателей, Сторожевая башня , 15 апреля 1985 г., стр. 31.
- ↑ Вопросы читателей, Сторожевая башня , 15 апреля 1984 г., стр. 31.
- ^ Точка зрения Библии Что значит быть главой дома? Пробудитесь! 2004b, 8 июля 2004 г., стр. 26.
- ↑ Секрет семейного счастья , Общество Сторожевой Башни, Библии и трактатов, 1996, стр. 160–161.
- ↑ «Во всем ли вы верны?», Сторожевая башня , 15 июля 2005 г., страницы 26–30.
- ^ «Аборт», Рассуждение на основании Священного Писания , стр. 25-26.
- ^ «Молодые люди спрашивают ... Что не так с добрачным сексом?», Пробудитесь! , 22 июля 2004 г., страницы 12–14.
- ↑ «Как Бог смотрит на курение?», Сторожевая башня , 1 июня 2014 г., стр. 4. В сноске говорится: «Курение здесь означает вдыхание табачного дыма непосредственно от сигарет, сигар, трубок или кальянов. Однако принципы обсуждаемые в равной мере применимы к употреблению жевательного табака, нюхательного табака, электронных сигарет, содержащих никотин, и других продуктов »
- ↑ Свидетели Иеговы - возвещатели Царства Бога , Общество Сторожевой Башни, Библии и трактатов, 1993, стр. 180.
- ↑ «Ты должен быть святым, потому что Иегова свят», «Сторожевая башня» , 15 февраля 1976 г., стр. 123 пар. 16.
- ↑ «Когда замешана совесть другого», « Пробудитесь!» 22 апреля 1979 г., с. 27–28.
- ^ «Осуждает ли Библия азартные игры?», Сторожевая башня , 1 марта 2011 г., страницы 12–14.
- ^ «Разумно ли инвестировать в фондовый рынок?», Пробудитесь! , 8 октября 2000 г., страницы 25–27.
- ^ Как кровь может спасти вашу жизнь? . Общество Сторожевой Башни.
- ^ «Свидетели Иеговы и медицинские работники сотрудничают». Бодрствующий! . Общество Сторожевой Башни. 22 ноября 1993 г. С. 24–25.
- ↑ Ли Элдер, Объединенные Свидетели Иеговы за Реформу на Крови, «Почему некоторые Свидетели Иеговы принимают кровь и сознательно отвергают официальную политику Общества Сторожевой Башни в отношении крови», Журнал медицинской этики , 2000, том 26, страницы 375–380.
- ^ Сингеленберг, Ричард (1990). «Табу Свидетелей Иеговы на переливание крови: происхождение, развитие и действие спорной доктрины». Социальные науки и медицина . 31 (4): 521–522. DOI : 10.1016 / 0277-9536 (90) 90048-W .
- ^ «Сбиться в боевой линии», Сторожевая башня , 1 марта 1983, стр 17.
- ↑ «Сражайся прекрасным подвигом веры», Сторожевая башня , 15 февраля 2004 г., страницы 26–27.
- ↑ «Ведение правильной войны», Сторожевая башня , 15 июня 1956 г., стр. 365.
- ↑ «Используйте теократическую военную стратегию», Сторожевая башня , 1 мая 1957 г., стр. 285 286.
- ↑ «Вопросы читателей», Сторожевая башня , 1 июня 1960 г., страницы 351–352.
- ↑ «Христиане живут истиной», Сторожевая башня , 1 октября 1954 г., стр. 597.
- ^ Взгляд на Священные Писания , Vol. 2, Общество Сторожевой Башни, Библий и трактатов, 1988 г., страницы 244–245.
- ^ Изучение Священных Писаний ежедневно , 18 мая 2011 г.: «Означает ли быть честным с другими, что мы должны раскрывать каждую деталь тому, кто задает нам вопрос? Не обязательно ... Народ Иеговы должен остерегаться отступников и других нечестивых людей, которые использовать хитрость или хитрость в корыстных целях ».
- ↑ «Осторожны, как змеи среди волков», Сторожевая башня , 1 февраля 1956 г., стр. 86.
- ^ Рассуждение на основе Священных Писаний , Общество Сторожевой Башни, Библий и трактатов, 1989, страницы 435–436.
- ↑ «Живите уравновешенной, простой жизнью», Сторожевая башня , 15 июля 1989 г., стр. 11.
- Перейти ↑ Holden 2002 , pp. 12.
- ^ Чего требует Бог? , Общество Сторожевой башни, Библий и трактатов, 1996, стр.13.
- ↑ Вопросы читателей, Сторожевая башня , 1 ноября 1999 г., стр. 28, «Что касается того, будут ли они лично голосовать за кого-нибудь, участвующего в выборах, каждый Свидетель Иеговы принимает решение, основываясь на своей обученной по Библии совести и понимании своей ответственности перед Богом и государством.
- ^ Обратите внимание на себя и на все стадо , стр. 140.
- ↑ Свидетели Иеговы, провозвестники Царства Бога , Общество Сторожевой Башни, Библий и трактатов, 1993, стр.188)
- ↑ Рассуждения на основе Священных Писаний , Общество Сторожевой башни, Библий и трактатов, 1989, страницы 269–270.
- ↑ Поклоняйтесь Единственному Истинному Богу , Общество Сторожевой Башни, Библий и трактатов, 2002, стр. 159.
- ^ «Пресс-релиз Сторожевой башни от 4 октября 2007 г.» (PDF) . Архивировано из оригинального (PDF) 13 октября 2007 года . Проверено 13 августа 2010 года .
- ↑ Образование , Общество Сторожевой Башни, Библий и трактатов, 2002, стр. 20–23.
- ^ Веддл, Дэвид Л. (апрель 2000 г.). «Новое« поколение »Свидетелей Иеговы: новое толкование, ритуал и идентичность». Nova Religio: Журнал альтернативных и возникающих религий . Калифорнийский университет Press. 3 (2): 363. JSTOR 10.1525 / номер 2000.3.2.350 .
- ↑ «Тренируйтесь с преданностью Богу как своей целью», Сторожевая башня, 15 августа 1985 г., стр. 19.
- ^ «Примите участие в великой духовной жатве», Сторожевая башня , 15 июля 2010 г., стр. 19, «Избегаете ли вы ненужного общения с одноклассниками и коллегами по работе, которые не разделяют ваших убеждений? ... дела принесут отличные результаты ".
- ↑ Выживание на Новой Земле , Общество Сторожевой Башни, Библий и трактатов, 1984, стр. 168.
- ↑ «Каждый понесет свою ношу», Сторожевая башня , 15 марта 2006 г., стр. 23.
- ^ Holden 2002 , стр. 109-112.
- Перейти ↑ Holden 2002 , pp. 69.
- Перейти ↑ Franz 2007 , p. 409
- ↑ «Держитесь подальше от ложного поклонения!», Сторожевая башня , 15 марта 2006 г., стр. 30, «Следует ли нам полностью держаться в стороне от тех, кто не разделяет нашу веру? Ответ - нет. Вторая из двух величайших заповедей гласит : «Люби ближнего твоего, как самого себя». Мы, безусловно, проявляем любовь к нашим ближним, когда делимся с ними благой вестью о Царстве ».
- Перейти ↑ Holden 2002 , pp. 123.
- ↑ Рональд Лоусон, «Отношения между сектами и государством: учет различных траекторий адвентистов седьмого дня и Свидетелей Иеговы», Социология религии , зима 1995 года, «Актуальность апокалипсиса Свидетелей со временем изменилась очень мало. лидеры Свидетелей позволили им сохранить свою традиционную позицию, и именно они продолжают оставаться главными распространителями радикальной эсхатологии ... Эта приверженность (принципу) подкреплялась их организационной изоляцией, интенсивной идеологической обработкой приверженцев, жесткой внутренняя дисциплина и серьезные преследования ».
- ^ Сторожевая башня 1/15/69 р. 58 Христианские свадьбы должны отражать разумность «Конечно, некоторые обычаи не соответствуют Библии, и поэтому они не подходят христианам ... Другие обычаи явно являются актами ложного поклонения. Таким образом, планированию свадьбы следует изучить обычаи, распространенные в его местности, и проанализировать их. как люди видят их на местном уровне ".
- ^ Сторожевая башня 7/15/98 р. 24 Христианский взгляд на погребальные обычаи «Погребальные обычаи не всегда противоречат библейским принципам. Когда это так, христиане полны решимости действовать в согласии с Писанием».
- ^ Сторожевая башня 1/15/72 р. 63 «Таким образом, видно, что точное происхождение обручального кольца неизвестно. Даже если бы это был факт, что язычники первыми использовали обручальные кольца, исключает ли это такое для христиан? Не обязательно».
- ↑ Сторожевая башня , 1 декабря 1971 г., стр. 735.
- ^ «Рождественские обычаи - христиане ли они?», Сторожевая башня , 15 декабря 2000 г., стр. 3-7.
- ^ Пробудитесь! 08.07.04 с. 30 «Христиане воздерживаются от любых праздников или обычаев, которые по-прежнему связаны с ложными религиозными убеждениями или действиями, нарушающими библейские принципы. Например, Библия определенно ставит празднование дня рождения в плохом свете»
- ↑ Вопросы читателей, Сторожевая башня , 15 октября 1998 г., стр. 30.
- ↑ «Они не от мира», Свидетели Иеговы - возвещатели Царства Бога , стр. 199, «Свидетели Иеговы хорошо проводят время со своими семьями и друзьями. Но они не участвуют в праздниках и торжествах, связанных с языческими богами ( как и такие праздники, как Пасха, Новый год, Первомай и День матери) ".
- ^ Истребование , JF Rutherford, Сторожевой башни , Библий и трактатов общества, 1931, стр 158-159.
- ^ «Какова точка зрения Библии? Они безвредны?», « Пробудитесь!» , 8 февраля 1974 г., стр. 27.
- ↑ Вопросы читателей, Сторожевая башня , 15 октября 1998 г., стр. 30–31.
- ^ Иов 1: 4 гласит: «И его сыновья ходили и пировали в своих домах, каждый свой день; и послали и позвали трех своих сестер, чтобы они ели и пили с ними». (Версия короля Джеймса)
- ↑ Сторожевая башня , 15 ноября 1960 г., стр. 704.
- ↑ Христианство в действии: среди суматохи, Сторожевая башня , 15 января 1998 г.
- ^ Пробудитесь! , Июнь 2006 г., стр. 19, «Принятие во внимание предупреждений имеет значение»
- ^ Пробудитесь! , Июнь 2006 г., стр.19.
- ↑ Наше царственное служение , Общество Сторожевой башни, Библий и трактатов Пенсильвании, декабрь 2003 г., стр. 7
- ↑ «Новая программа строительства Залов Царства», « Наше царское служение» , Общество Сторожевой башни, Библий и трактатов Пенсильвании, сентябрь 1983 г., стр. 4-5.
- ↑ «Способы, которыми некоторые предпочитают вносить вклад в всемирную работу», Сторожевая башня , 1 ноября 2006 г., стр. 20
Библиография
- Криссайдс, Джордж Д. (2008). Исторический словарь Свидетелей Иеговы . Scarecrow Press, Rowman & Littlefield . ISBN 978-0-8108-6074-2.
- Франц, Раймонд (2002). Кризис совести (4-е изд.). Комментарий прессы. ISBN 0-914675-24-9.
- Франц, Раймонд (2007). В поисках христианской свободы (2-е изд.). Комментарий прессы. ISBN 0-914675-17-6.
- Холден, Эндрю (2002). Свидетели Иеговы: портрет современного религиозного движения . Рутледж . ISBN 0-415-26610-6.
- Пентон, Джеймс М. (1997). Апокалипсис отложен: история Свидетелей Иеговы (2-е изд.). Университет Торонто Пресс . ISBN 0-8020-7973-3.
Внешние ссылки
- Официальный веб-сайт