Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
В корейском имени , то фамилия является Чжон .
Чон Тэ Ил
전태일 흉상 .jpg
Родившийся28 сентября 1948 г. ( 1948-09-28 )
Тэгу, провинция Кёнсан , Южная Корея
Умер13 ноября 1970 г. (1970-11-13)(22 года)
Район Тондэмун, Сеул , Южная Корея
Корейское имя
Hunminjeongeum
Ханджа
Пересмотренная романизацияЧон Тэ Ил
МакКьюн – РайшауэрЧон Тэ-ил

Чон Тэ Ир (26 августа 1948 - 13 ноября 1970) был южнокорейским швейным работником и активистом за права рабочих, который покончил жизнь самоубийством путем самосожжения в возрасте 22 лет в знак протеста против плохих условий труда на южнокорейских фабриках. [1] Его смерть привлекла внимание к неудовлетворительным условиям труда и помогла формированию профсоюзного движения в Южной Корее. [2]

Ранняя жизнь [ править ]

Чон Тэ Ир родился 28 сентября 1948 года. Он был сыном Чон Сан Су, бедного рабочего из Намсандон, Тэгу, и его жены Ли Со Сон. Одно время его отец, Чон Сан Су, также занимался водным хозяйством, но неоднократно терпел неудачу. Его дед по материнской линии был убит японским полицейским по обвинению в присоединении к антияпонскому движению за независимость. В 1954 году все члены семьи приехали в Сеул. Семья оказалась бездомной под мостом Ёмчхон возле Сеульского вокзала. Его мать умоляла в Манни-донге. Отец Чон Тэ Ира, который занимался шитьем, получил работу, чтобы семья могла жить в ежемесячной арендной плате. [3]

Однако семья вернулась в Тэгу в 1960 году. Он не закончил начальную школу. После этого у него было неблагополучное детство с небольшим формальным образованием, и он начал торговать на улице, чтобы жить. В марте 1963 года он поступил в среднюю школу Чхон-ок в Тэгу, но из-за семейных обстоятельств бросил ее в первый год обучения в декабре того же года. Его отец, Чон Сан Су, заставил сына бросить школу и заняться шитьем дома. Он был разочарован тем, что не может ходить в школу, сбежал из дома и вернулся домой через три дня. Его отец сказал, что ему нужно было зарабатывать деньги, чтобы учиться, и бил его ногами и избивал, заставляя бросить школу. [3]

Молодежь [ править ]

Он научился шить у своего отца, но в 1964 году он снова сбежал из дома со своим младшим братом и уехал в Сеул. Он торговал на рынке Тондэмун , разносил газеты и выполнял другие мелкие работы, такие как чистка обуви. Он работал помощником в магазине одежды на Сеульском рынке одежды благодаря навыкам шитья, которым он научился у своего отца. Он работал 14 часов и получал 50 вон в день за чашку чая. Когда ему исполнилось 17, он стал Sida (что означает работа по дому) в Sam-il sa на мирном рынке, а вскоре стал портным. [3]

Рынок Тондэмун

Движение за права рабочих [ править ]

Сам портной, Чон стал свидетелем ужасающих условий труда на Сеульском рынке мира ( 서울 평화 시장 ; Seoul Pyeonghwa Sijang ). Такие условия включали в себя безудержный туберкулез из-за плохой вентиляции (или ее отсутствия) в потогонных цехах , а также принудительные инъекции амфетаминов, чтобы не давать спать рабочим и работать сверхурочно без надлежащей компенсации. [ необходима цитата ]

В 1968 году он заметил, что существует закон о нормах труда, который защищает права человека рабочих. [4]После этого он купил пособие по нормативам труда и изучил его. Изучая содержание закона, он был возмущен тем, что не соблюдаются даже минимальные условия труда, предусмотренные законом. В июне 1969 года он основал «Ассоциацию дураков» (바보 회), первую организацию рабочего движения на рынке мира. Ассоциация дураков (바보 회) - это имя отражения Чон Тэ Ира как работника. Вместо того, чтобы пытаться доказать, что у рабочих тоже есть права человека, это означает, что они были глупцами, подчиняясь эксплуататорской рабочей среде. Он проинформировал работников мирного рынка о содержании Закона о трудовых стандартах и ​​о несправедливых условиях их труда. Также он исследовал текущий статус работы с помощью анкеты. [4]

Кроме того, протест против этого был, по ассоциации, протестом против деспотического правления Пак Чон Хи , тогдашнего диктатора-президента Южной Кореи. Хотя Чону удалось на короткое время повысить осведомленность, он вскоре встретил сопротивление со стороны правительства, которое почти полностью игнорировало трудовое законодательство и часто становилось на сторону работодателей, обвиняемых в эксплуатации. Презрительные чиновники министерства труда сказали Чону и его коллегам, что они непатриотичны к жалобам, и работодатели просто расправились с ними жестче.

Смерть [ править ]

В конце концов, чтобы привлечь внимание к проблеме, он поджег себя и побежал по улицам центра Сеула, выкрикивая такие лозунги, как: «Мы, рабочие, тоже люди!» «Гарантируй три основных трудовых права» и «Не дай моей смерти быть напрасной». [2] Он был доставлен в ближайшую больницу, но не выжил, поскольку сам получил ожоги. [ необходима цитата ]

Чон Тэ Ир получил неотложную помощь, но его тело не могло растянуться, потому что оно было слишком твердым. Чон Тэ Ир оставил своей матери Ли Со Сон завещание: «Мама, пожалуйста, сделай то, что я не мог сделать». [5] Мать Чон Тэ Ира сняла фартук, чтобы прикрыть дрожащего сына, и пошла к врачу. Врачи сказали ей, что инъекция, стоимость которой составляет 15 000 вон, в первую очередь избавит от ожогов. Но она не могла этого заплатить. Около 16:00 его отвезла скорая помощь и отправили обратно в отделение неотложной помощи больницы Святой Марии в Сеуле, но он умер в отделении неотложной помощи больницы Святой Марии в 22:00 13 ноября. В больнице Святой Марии, Чон Перед тем как переехать в больницу, Тэ-иль на некоторое время оставили в отделении неотложной помощи. Врач поставил диагноз: надежды на выздоровление нет. [4]

Наследие [ править ]

Его смерть мобилизовала и побудила рабочих вступить в борьбу, и это в конечном итоге привело к созданию профсоюзов, которые постепенно смогли обеспечить права рабочих. Кроме того, его смерть стала катализатором объединения многих студентов университетов, некоторых религиозных деятелей и газетных СМИ, которые постоянно подавляли свою поддержку делу рабочих. [6]

Биографический фильм A Single Spark подробно рассказывает о борьбе Чона. Его биография-бестселлер была опубликована в 2001 году [4].

Документальный фильм 2012 года « Мать» рассказывает историю матери Чона, Ли Со Сон. В апреле 2012 года его младшая сестра, Чон Сун Ок , была избрана членом Национального собрания Южной Кореи как член Объединенной демократической партии (округ: пропорциональное представительство ).

С начала церемонии празднования первой годовщины Чон Тэ Ира, молодого христианина в 1972 году, название было изменено на церемонию поминовения профсоюзного активиста Чон Тэ Ира в 1980-х годах. Его мать, Ли Со Сон, называли матерью рабочих, потому что она посвятила себя поддержке профсоюза Чхонгечхон и рабочего движения до самой своей смерти. [7] В 1984 году в Сеуле был организован мемориальный проект Чон Тэ Ира, в центре которого стояли профсоюзные активисты [8], а в 1985 году был открыт мемориальный зал Чон Тэ Ира. [9] После этого был организован фонд Jeon Tae-il Foundation, чтобы начать присуждение литературной премии Jeon Tae-il и премии Jeon Tae-il Labor Award. После июньской борьбыВ 1987 году рабочие группы собирались и проводили собрания рабочих с июля по август того же года. 15 июля со ссылкой на его комментарий была принята «Декларация освобождения рабочего класса 87». В ноябре 1988 года в Сеуле был проведен национальный митинг рабочих в память о самосожжении Чон Тэ Ира, который проводится каждый ноябрь. В 2001 году Чон Тэ Ир был утвержден в качестве члена движения за демократизацию. [10] 19 сентября 1996 года была открыта улица Чон Тхэ-иль в Euljiro 6-ga, Jung-gu, Сеул. В ознаменование этого события перед картиной с изображением самосожжения Чон Тэ Ира было проведено поминальное представление. На этой улице Чон Тхэ-иль проводится «Культурный фестиваль на улице Чон Тэ-ил», посвященный памяти Чон Тэ Ира. [11]

Мир труда [ править ]

После его самоубийства на рынке мира был создан Профсоюз рабочих ткани, и другие фабрики также получили возможность создать профсоюз. Случай, когда Чон Тэ Ил умер, крича, что рабочие - это люди, а не машины, сильно повлиял на рабочий мир и стал отправной точкой для полноценного рабочего движения. Рабочие, которые пострадали от эксплуатации и прекращения деятельности компании, но не намеревались бороться, проснулись после смерти Чон Тэ Ира. [6]

Различные реакции мирного рынка [ править ]

Босс компании на рынке мира сказал, что он обеспокоен тем, что его расследуют из-за смерти Чон Тэ Ира. Позже босс сказал: «Если бы Чон Тэ Ир работал на нашей фабрике, это было бы действительно большой проблемой». Некоторые рабочие отнеслись к его смерти цинично. Некоторые рабочие даже сказали, что «смерть Чона не может изменить права рабочего». В то время некоторых рабочих, не получивших должного образования, не волновала смерть Чон. [3]

Социальная реакция [ править ]

Его смерть, обвинившая жизнь рабочих, не соблюдающих основные права человека, имела большое социальное воздействие. 16 ноября более 100 студентов-юристов Сеульского национального университета заявили, что приняли его тело и совершили похороны, а более 400 студентов участвовали в бессрочных протестах поста. 20 ноября студенты Сеульского национального университета, Университета Сонгюнкван и Женского университета Ихва, а также другие студенческие активисты из Сеула собрались, чтобы провести церемонию поминовения Чон Тэ Ира на юридическом факультете Сеульского национального университета и провели демонстрацию. Студенты Корейского университета и университета Йонсей также приняли участие в митинге. После протестов Сеульский национальный университет объявил о приостановке деятельности на неопределенный срок, но студенты Сеульского национального университета продолжали участвовать в пикетах. [12]

22-го около 40 студентов колледжа церкви Сае Мун-ан провели постную молитву об искуплении, заявив, что общество несет ответственность за смерть Чон Тэ Ила и что они также являются заговорщиками. 23 числа христианство провело поминальную службу в сотрудничестве с протестантизмом и католицизмом. [4]

В то время Ким Дэ Чжун , кандидат в президенты Новой демократической партии , также объявил на пресс-конференции 23 января 1971 года: «Реализация духа Чон Тэ Ира» в качестве залога. [4] С тех пор Новая демократическая партия разработала политику поддержки рабочего движения, и протестующие часто укрывались в Новой народной партии, избегая притеснений со стороны полиции и правительства. [4]

14 октября 2020 года был объявлен «Месяц памяти Чон Тэ Ира» примерно за месяц до 50-й годовщины смерти Чон Тэ Ира. Всемирно известный художник цифровых медиа Хуранки Бэ представил цифровое произведение искусства с мотивом страсти Чон Тэ Ила с Комитетом по празднованию 50-летия Чон Тэ Иля на церемонии провозглашения, состоявшейся на мосту Чон Тэ Ил в Чонногу, Сеул. 14-е. В интервью Yonhap News он сказал: «Это большое впечатление. Он мученик, выходящий за рамки человеческих». [13]

Ссылки [ править ]

  1. ^ 류재택 [Ryu Jae-taek] (2005),전태일, Энциклопедия Doosan , получено 4 октября 2010 г.
  2. ^ a b Ли, Намхи (2009). Создание Минджонга . Итака, США: Издательство Корнельского университета. С.  218 . ISBN 978-0-8014-4566-8.
  3. ^ a b c d Ан, Су Чан. «한겨레 전태일 의 시간 · 공간 · 생각 (статья Ханкёре« Время, пространство и воля Чон Тэ Ира »)» . h21.hani.co.kr (на корейском языке) . Проверено 16 июня 2020 .
  4. ^ a b c d e f g 조영래 [Cho Yng-nae] (2001), 전태일 평전[ A Single Spark ], 돌 베개 [Tol Pegae], ISBN 978-89-7199-134-3, OCLC  49858116
  5. ^ Ahn, Хё Джин (2014-10-31). «История материнского детского общества« Любовь к детям » » . Журнал корейского ухода за детьми и образования . 10 (5): 299–319. DOI : 10,14698 / jkcce.2014.10.5.299 . ISSN 1738-9496 . 
  6. ^ a b 지 Chi, 명관 Мён Кван (1996). 한국 을 움직 인 현대사 61 장면 (61 сюжет современной истории Кореи) . 다섯 수레 Не уверен. п. 61. ISBN 89-7478-062-3. OCLC  36995099 .
  7. ^ «이소선 어머니 와 노동 운동 (Мать Ли Со Сон и рабочее движение)» . 한국 노동 사회 연구소 (Корейский институт труда) klsi.org (на корейском языке). 2013-06-06 . Проверено 18 июня 2020 .
  8. ^ "Прекрасный Молодежный Фонд Чон Тэ-иль из Фонда Введение" . www.chuntaeil.org . Проверено 18 июня 2020 .
  9. ^ "[전태일 기념관] 기념관 안내 Руководство Мемориального зала Чон Тэ Ира Мемориального зала" . www.taeil.org (на корейском языке) . Проверено 18 июня 2020 .
  10. ^ 지면 보기, 입력 2001 01 22 00:00 | 종합 23 면 (2001-01-22). «분신 전태일 민주화 운동 공식 인정 (Прежнее признание участника движения за демократизацию Чон Тэ Иль)» . 중앙 일보 (JoongAng Ilbo) (на корейском языке) . Проверено 18 июня 2020 .
  11. ^ "한겨레 '전태일 거리' 선포 (Декларация Ханкёре улицы Чон Тэ-иль)" . Библиотека новостей NAVER . 1996-09-20 . Проверено 18 июня 2020 .
  12. Перейти ↑ Lee, Gwang-Il (1998). «《당대 비평》 (Современная критика)». 당대 . 4 : 279 - через Google Книги.
  13. ^ «Посвящение художника цифрового искусства Хоранки…» Чон Тэ Ир - мученик »(디지털 아트 작가 후 랭키 의 헌정…« 전태일 은 순교자 »)» . Информационное агентство Yonhap . 2020-10-14 - через 연합 뉴스.

Внешние ссылки [ править ]

  • (на корейском) 전태일 재단
  • (на корейском) 전태일 "어느 청년 재단사 의 꿈"