Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Координаты : 8 ° 21′06 ″ с.ш. 80 ° 24′13 ″ в.д. / 8,35167 ° с.ш. 80,40361 ° в. / 8,35167; 80,40361

Джетаванарамая
ජේතවනාරාමය
Ступа Джетаванарамая profile.jpg
Джетаванарамая
Бывшие именаДенанака и Денавехера
Общая информация
Типхрам
Место расположенияАнурадхапура , Северо-Центральная провинция , Шри-Ланка
ВысотаИсходная высота: 122 м (400 футов), текущая высота: 71 м (233 фута)
Размеры
Другие размеры233 000 м 2 ( 2 508 000 кв. Футов)
Технические детали
Площадь пола5,6 га

Jetavanaramaya ( Sinhala : ජේතවනාරාමය , jētavanārāmaya ) является ступа , или буддист реликварий памятник, расположенный в руинах Джетавана монастыря в список Всемирного наследия города Анурадхапура , Шри - Ланка. На высоте 122 метра (400 футов) это была самая высокая ступа в мире [1] и третье по высоте строение в мире [2], когда она была построена королем Махасеной из Анурадхапуры (273–301). Он начал строительство ступы после разрушения Махавихары . Его сын Магхаванна I. завершил строительство ступы. [3]Считается, что часть пояса или пояса, перевязанного Буддой , является хранимой здесь реликвией.

Это сооружение имеет важное значение в истории острова, так как оно отражает напряженность внутри буддийских сект Тхеравады и Махаяны ; это также значимо в письменной истории как одно из самых высоких построек в древнем мире ; [4] и самое высокое непирамидальное здание; Высота ступы составляла 122 метра (400 футов) [5], что делало ее самой высокой ступой в древнем мире. С разрушением и оставлением Анурадхапурыкоролевство в 11 веке, ступа с другими была покрыта джунглями. Король Паракрамабаху в 12 веке попытался отремонтировать эту ступу, и она была восстановлена ​​до нынешней высоты, уменьшившись по сравнению с первоначальной высотой. Сегодня он составляет 71 метр (233 фута). [2]

Строение больше не является самым высоким, но по-прежнему остается самым большим, его базовая площадь составляет 233 000 м 2 ( 2 508 000 кв. Футов). [6] При его строительстве было использовано около 93,3 миллиона обожженных кирпичей ; инженерная изобретательность, стоящая за постройкой этого сооружения, стала значительным событием в истории острова. Сектантские различия между буддийскими монахами также представлены ступой, поскольку она была построена на территории разрушенной махавихары, что привело к восстанию министра царя Махасены.

Эта ступа принадлежит секте Сагалика. Комплекс занимает около 5,6 гектара, и, по оценкам, в нем проживало 10 000 буддийских монахов. Одна сторона ступы составляет 176 м (576 футов) в длину, а лестничные пролеты с каждой из четырех сторон имеют ширину 9 м (28 футов). Дверной косяк храма, расположенный во дворе, имеет высоту 8 м (27 футов). Ступа имеет фундамент глубиной 8,5 м (28 футов) и стоит на скале . Каменные надписи во дворе содержат имена людей, которые пожертвовали на строительство.

Зачатие [ править ]

После смерти короля Джетты Тиссы его брат Махасена был посвящен в царство монахом Сангхамиттой, под влиянием монаха король Махасена начал кампанию против православных тхеравадинов, живущих в Махавихаре. [7] Различия между тхеравадинами и махаянинами обострились до такой степени, что было установлено наказание для любого человека, раздающего милостыню монахам, живущим в махавихаре. Mahavamsa цитирует Сангхамитту: «Обитатели Mahavihara не учат (истина) Винают, мы те , кто учит (истинный) Винает, о царь».

В конце концов Махавихара был заброшен. Монахи, жившие в этих помещениях, переехали в Малая Рата и Рухуна , после чего последовало разграбление Махавихары Сангхамиттой и министром Соной; все ценные вещи были переданы вихаре Абхаягири . Грабеж вызвал восстание министра Мегхаваннабхая, министр поднял армию из Малайи и разбил лагерь у танка Дуратиссака. [7] Король Махасена марширует с армией на встречу с министром Мегхаваннабхайей, где за ночь до битвы начинаются переговоры, и король приносит извинения за грабежи и соглашается построить вихару на территории Махавихары, цитирует короля Махавамса: вихара, чтобы снова обитать в ней; прости мне мою вину ».[7] Сангхамитта был убит чернорабочим по указанию жены царя после его кончины, и строительство паривены Мегхаваннабхайей ознаменовало возвращение монахов на место Махавихара.

Таким образом, началось строительство Джетаванарамайи, которое было предложено монаху Тиссе, но монах был обвинен в тяжком преступлении после расследования и доказательства, проведенного министром, монах Тисса был разоблачен и исключен из ордена. Затем монахам даккинагири было доверено помещение Джетавана Вихара. [3]

Дизайн и строительство [ править ]

Резьба Нагараджи (см. Нага )

Поскольку это самая большая построенная древняя ступа и одно из самых высоких древних сооружений в мире, конструктивная изобретательность и инженерные навыки, использованные при строительстве, имеют большое значение. Фундамент конструкции имел глубину 8,5 м, а размер конструкции требовал кирпичей, способных выдерживать нагрузки до 166 кг. Твердый фундамент лежал на скальной породе, а купол был построен из полных кирпичей и половинных кирпичей и земляной насыпи, а уникальная форма идеального эллипсоида учитывала напряжения и, таким образом, позволяла построить большую структуру. [8] Махавамса описывает закладку фундамента, где трещины были заполнены камнями и забиты слонами.чьи ноги были защищены кожаными переплетами. Кирпичи, использованные для строительства, были значительным развитием древней шри-ланкийской инженерии, кирпичи, используемые для Джетаванарамая, имели состав на 60 процентов мелкого песка и 35 процентов глины , кирпичи выдерживали 44 кг / см 2 (281 кг / дюйм 2 ). . [8] Линейный упругий анализ методом конечных элементов под собственным весом показал максимальное сжимающее напряжение 839 килопаскалей (8,6 кг / см 2 ) в центре нижней части, таким образом, максимальное напряжение в куполе в десять раз [ необходимо пояснение ] меньше, чем у кирпичей мог выдержать. [9]

Связующим материалом для кирпичей стали мелкоизмельченный доломит , известняк, просеянный песок и глина. Используемая глина была пластичной и, таким образом, компенсировала движение внутри конструкции. Одна из сторон кирпича была сделана шероховатой, чтобы улавливать цементный раствор, таким образом ограничивая боковое движение. [8] Затем ступа была покрыта известковой штукатуркой ; использованный гипс содержал морские ракушки , сахарный сироп , яичные белки , кокосовую воду , клеи , масла, растительную смолу , песок, глину и гальку.. Штукатурка также обеспечила гидроизоляцию конструкции. Махавамса также упоминает использование медных листов поверх основания и растворенного в кунжутном масле мышьяка, чтобы предотвратить вторжение насекомых и растений внутрь ступы. [8] Подсчитано, что строительство Джетаванарамая заняло 15 лет, и потребовались бы сотни квалифицированных сотрудников, включая рабочих кирпичного завода, каменщиков и каменщиков . [8]

Поздняя история [ править ]

Резьба в Джетаванарамья

Джетаванарамая находилась под властью монахов секты Сагалика. Секта Сагалика была тесно связана с вихараей Абхьягири. К концу периода Анурадхапуры Джетавана превратилась в одно из трех братств острова вместе с Махавихарой ​​и Абхьягирией. Во время правления короля братств были объединены Parakramabahu I . Пасада, построенная королем Сеной I., была уничтожена пожаром. Король Аггабодхи VI построил и добавил новую пасаду. Захватчики Чола во время правления короля Удайи IV уничтожили золотые изображения Будды короля Сены. Ремонт был завершен королем Махендрой IV. Джума, шри-ланкийский торговец, подарил королю Силакале книгу Махаяны Дхаммадату, привезенную из Бенареса.. Король Силакала ежегодно проводил фестиваль в честь Дхаммадату. Монахи Махавихары бойкотировали фестивали, ссылаясь на происхождение книги из Махаяны, но позже монахи Абхаягири уговорили их принять участие в празднествах. Руководство Махавихары было позже принято во время правления короля Аггабодхи I, после поражения публичных дебатов между монахами.

Сохранение [ править ]

Резьба в Джетаванарамья

До 1909 года колоссальное сооружение было покрыто кустарниковыми джунглями. Монах Кумбуке Дхаммарама из храма Сайлабимбарамая в Гамманпите получил разрешение очистить ступу и двор от комитета Атамастханы . Впоследствии разрешение было отменено, поскольку монах решил остепениться. Паланнаруве Собита запросила и получила разрешение продолжить уборку помещений, но разрешение было снова отменено, когда монах начал сбор пожертвований. Однако монах отказался уходить; в ходе последовавшего судебного разбирательства он был вынужден уехать.

Работы по сохранению были профинансированы за счет доходов от продажи билетов, в основном иностранным туристам, в три места культурного треугольника: Анурадхапура, Полоннарува и Сигирия. Кирпичи сжигали с использованием той же смеси, что и строители оригинальной дагобы. [10] В ходе раскопок были обнаружены артефакты, свидетельствующие о том, что Шри-Ланка была основным перевалочным пунктом для торговой деятельности, соединяющей страны индийского побережья, а также Средиземноморье и Дальний Восток, а также художественные влияния, указывающие на общую культуру в Южной Азии. [5]

См. Также [ править ]

  • Древние ступы Шри-Ланки
  • Список самых высоких построек, построенных до 20 века
  • Хронология трех самых высоких сооружений в мире
  • Древние постройки Шри-Ланки
  • Архитектура древней Шри-Ланки
  • Архитектура Шри-Ланки
  • Ruwanwelisaya
  • Атамастхана
  • Махавамса

Примечания [ править ]

  1. ^ "Самая высокая ступа" . Книга рекордов Гиннеса . Проверено 8 января 2018 .
  2. ^ a b «Джетхаванарамая из королевства Анурадхапура» . amazinglanka.com . Проверено 10 сентября 2018 .
  3. ^ а б "Джетаванарамая" . Архивировано из оригинала на 2008-01-26.
  4. ^ Сильва, Р. 1990, «Кирпичи - строительная единица в древней Шри-Ланке», ICTAD Journal, Vol.2, No. 1, pp. 21-42, Colombo.
  5. ^ a b «Джетавана, назад к людям» . Санди Таймс. 7 июня 2009 . Проверено 5 ноября 2014 .
  6. ^ Ranaweera, Munidasa P (декабрь 2004). «Древние ступы Шри-Ланки - крупнейшие кирпичные сооружения в мире». Информационный бюллетень CHS . Общество истории строительства (70).
  7. ^ а б в "XXXVII". Махавамса [ Великие хроники ]. Перевод Вильгельма Гейгера; Мейбл Хейнс Боде. Правительство Цейлона. 1912 . Проверено 17 августа 2012 .
  8. ^ a b c d e «Инженерное искусство в древней и средневековой Шри-Ланке» . Форум LankaLibrary . 2008-12-24 . Проверено 17 августа 2012 .
  9. ^ Ranaweera, М., 2000, «Некоторые структурные анализысвязанные с сохранением Джетавана ступы», Труды инженерных юбилейного конгресса, Университет Перадения.
  10. ^ Chandani Kirinde и Сунил Jayathilake (27 мая 2001). «Реконструкция археологических памятников: вопрос сохранения или исчезновения?» . Санди Таймс.

Ссылки [ править ]

  • Эта страница включает контент с сайта lankalibrary.com доктора Рохана Хеттиараччи, используемый с разрешения владельца сайта.
  • Ратнаяке, Хема (1993) Джетавана. В культурном треугольнике Шри-Ланки . Париж: Издательство ЮНЕСКО / CCF.
  • Шредер, Ульрих фон. (1990). Буддийские скульптуры Шри-Ланки . (752 с .; 1620 иллюстраций). Гонконг: Visual Dharma Publications, Ltd. ISBN 962-7049-05-0 

Внешние ссылки [ править ]

  • Откройте для себя Шри-Ланку - Дополнительная информация и изображения о Джетавана Дагаба
  • Фотографии Джетаванарамая