Вавилонский арамейский | |
---|---|
Чаша для заклинаний на еврейском вавилонском арамейском языке | |
Область, край | Вавилония, современный юг и часть центрального Ирака |
Эра | ок. 200–1200 н.э. |
Афро-азиатский
| |
Ранняя форма | |
Вавилонский алфавит | |
Коды языков | |
ISO 639-3 | tmr |
Glottolog | jewi1240 |
Еврейский вавилонский арамейский язык был формой среднего арамейского, использовавшейся писателями Нижней Месопотамии между четвертым и одиннадцатым веками. Чаще всего его отождествляют с языком Вавилонского Талмуда (который был завершен в седьмом веке) и постталмудической ( геонической ) литературы, которые являются наиболее важными культурными продуктами вавилонских евреев . Важнейшими эпиграфическими источниками диалекта являются сотни надписей на чашах для заклинаний . [1]
Классификация и тип [ править ]
Язык был тесно связан с другими восточно-арамейскими диалектами, такими как мандайский . Его оригинальное произношение является неопределенным, и должно быть восстановлено с помощью этих родственных диалектов и считывающего традиции йеменских евреев , [2] и где доступны те из Ирака , Сирии и египетских евреев . Некоторые ученые поставили под сомнение ценность йеменской традиции чтения . [3] (Озвученные арамейские тексты, с которыми евреи знакомы, из Библии и молитвенника , мало пригодны для этой цели, так как они написаны на другом диалекте.)[4]
Талмудический арамейский имеет все признаки того, что он является специализированным языком изучения и юридической аргументации, как французский юридический , а не родным языком, и продолжал использоваться для этих целей еще долгое время после того, как арабский язык стал языком повседневной жизни. Он разработал ряд технических логических терминов, таких как tiyuvta (окончательное опровержение) и tiqu (неразрешимый спорный вопрос), которые до сих пор используются в еврейских юридических писаниях, в том числе на других языках, и оказали влияние на современный иврит .
Как и иудейский ( галилейский арамейский ) и еврейский диалекты, он был написан на иврите .
Грамматика [ править ]
Местоимения [ править ]
Независимые именительные местоимения [5] [ править ]
Независимые личные местоимения | Смысл | Примеры |
---|---|---|
אנא | Первое лицо, единственное, общее | |
את | Второе лицо, единственное, общее | |
הוא / איהו | Третье лицо, единственное число, мужской род | |
היא / איהי | Третье лицо, единственное число, женский род | |
אנן | Первое лицо, множественное число, общее | אנן קשישי ואינו דרדקי Мы стары , и они молоды (bekarot 8b) [6] |
אתון | Второе лицо, множественное число, мужской род | אתון דשאליתו לי דיאילו Это ты , что я позаимствовал (Баба Mesia 97a) אתון דמיקרביתו לרב Вы, которые прикрепляются к Rav (Шаббат 37б) |
אינהו | Третье лицо, множественное число, мужской род | אנן קשישי ואינו דרדקי Мы стары , и они молоды (bekarot 8b) [7] |
אינהי | Третье лицо, множественное число, женский род |
копулятивные местоимения [8] [ править ]
копулятивные местоимения | Смысл | Примеры |
---|---|---|
נא | Первое лицо, единственное, общее | עדיפנא Я более достоин ( Kiddushin 29b) [9] |
ת | Второе лицо, единственное, общее | עציבת Вы (общий сингулярный) печальны (Песахим 3b) [10] |
ניהו | Третье лицо, единственное число, мужской род | מי ידענא היכא ניהו ли я знаю , где он (Санхедрин 39а) [11] הי ניהו что это (Нид. 41б) [12] |
ניהי | Третье лицо, единственное число, женский род | |
נן | Первое лицо, множественное число, общее | זוטרינן мы молоды (Баба Qama 92b) [13] |
תו (ן) | Второе лицо, множественное число, мужской род | חכימתו Вы (мужского рода множественного) мудры (Гитин 56б) [14] |
נינהו | Третье лицо, множественное число, мужской род | הני הילכתה נינהו Это законы от традиции (они) Моэд Qatan 3b [15] גזלני נינהו Грабители, они (Баба Батра 100а) [16] סהדי שקרי נינהו Лежа свидетелей, они (Баба Батра 92б) [17] |
נינהי | Третье лицо, множественное число, женский род | קדושה והבדלה חדה מילתא נינהי Qedusha и Хавдалы являются одна вещь, они (Песах 102b) [18] כולהי חדא ברכתא נינהי все одно длинное благословение, они (Песах 103b) [19] |
Местоименные суффиксы родительного падежа [20] [ править ]
Местоименный суффикс родительного падежа | Местоименный суффикс родительного падежа (иврит) | Смысл | Примеры |
---|---|---|---|
ַ אי [21] [22] | ִ י | Первое лицо в единственном числе притяжательных падежей. Мой | נַפְשַאי мой человек (jevamot 64б) [23] דוּכְתַּאי моя позиция (ketuvot 77б) [24] |
ִי ךְ [25] [26] | ְ ךָ | Второе лицо, единственное число, притяжательное. Ваш | פְּסוּקִיךְ ваш стих (Хагига 15) [27] |
ָ ךְ [28] [29] | ֵ ךְ | Второе лицо, единственное число, притяжательное. Ваш | רַבָּךְ ваш учитель (Песахим 24) [30] שוּפְרָךְ ваша красота (Бава Меция 84а) אמר ליה {רבי יוחנן} חילך לאורייתא {כמה יפה כוחך לסבול עול תורה} אמר ליה {ריש לקיש} שופרך לנשי {יופיך ראוי לנשים} |
ֵי הּ | וֹ | Третье лицо, единственное число, притяжательный род мужского рода. Его | |
ָ הּ | ָ הּ | Третье лицо, единственное число, притяжательный женский род. Ее | אסירא לייחודי בגברא דלא דידָהּ Она запрещена быть вместе только в комнате с мужчиной , который не является ее мужем (Erubin 100b) [31] |
ִי ן [32] [33] | ֵ נוּ | Первое лицо, притяжательное число во множественном числе. Наш | אַרְעִין наша земля (shanhedrin 94) [34] |
ַ יְכוּ [35] [36] | ְ כֶם | Второе лицо, множественное число, притяжательный род мужского рода. Ваш | גַבְרַיְיכוּ Ваши люди (Шаббат 140b) [37] |
ַ יְיכִי [38] [39]
| ְ כֶן | Второе лицо, множественное число, притяжательный женский род. Ваш | קַרְחַיְיכִי ваше облысение (Песахим 110) [40] פַּרְחַיְיכִי ваши крошки (Песахим 110) [41] |
ַ יְהוּ [42] [43] | ָ ם | Третье лицо, множественное число, притяжательный род мужского рода. Их | מָנַיְיהוּ их одежда (Шаббат 133b) מִינַיְיהוּ (ן) [44] от мужчины |
ַ יְהִי [45] [46] | ָ ן | Третье лицо, множественное число, притяжательный женский род. Их | עָלַיְיהִי (ן) [47] о женщинах |
Суффикс + אִית | Смысл | Примеры |
---|---|---|
אִיתֵיהּ | Он есть / существует [48] [49] | |
אִיתָהּ | Она есть / существует [50] [51] | |
אִיתְנָן | Мы / существуем [52] | |
אִיתַנְכוּ | Вы (мн. М.) Есть / существуете [53] | |
אִיתַנְכִי | Вы (мн. Е.) Есть / существуете [54] | |
אִיתַנְהוּ | Они (м.) Есть / существуют [55] [56] | |
אִיתַנְהִי | Они (е.) Существуют / существуют [57] [58] |
Демонстративное местоимение [ править ]
Демонстративное местоимение (близкое / проксимальное) | Смысл | Примеры |
---|---|---|
הַאי (י) | Третье лицо, единственное число, демонстративное мужское начало. Это (иврит: זֶה) [59] | מהַאי גִּיסָא ומהַאי גִּיסָא אַדַּעְתָּא דְדיקלא с одной стороны ..., с другой стороны , с точным намерением для האיי דיאנא этого судьи האיי קלא этот голос |
הָא | Третье лицо, единственное, женское демонстративное. Это (иврит: זֹאת) [60] | הא מילתא это слово / вещь |
הָ (א) נֵי | Третье лицо, множественное число, указательный мужской род. Эти (иврит: אֵלֶּה, אֵלּוּ) [61] | הָנֵי מילי эти слова / вещи |
הָנֵי | Третье лицо, множественное число, указательный женский род. Эти (иврит: אֵלֶּה, אֵלּוּ) [62] | הָנֵי אִין הָנַך לאָ (Хагига 11b) ( Эти да, это не ) |
Демонстративное местоимение (медиальное) | Смысл | Примеры |
---|---|---|
הַאי (י) + ךְ ← הַאִיךְ | Третье лицо, единственное число, демонстративное мужское начало. Это [63] [64] | איתתיה דהאייך Его жена , что (человек) |
הָא + ךְ ← הָךְ | Третье лицо, единственное, женское демонстративное. Это [65] | הך ארעא , что земля הך לשנא , что язык |
הָ (א) נֵי + ךְ ← הָנַךְ | Третье лицо, множественное число, указательный мужской род. Те [66] [67] | מן הָנַךְ טעמי Из - за этих причин הָנַךְ אֲזַלוּ לְעָלְמָא והָנֵי אַחֲרִינֵי נינהו Те , другие ушли, и эти другие здесь |
הָנֵי + ךְ ← הָנַךְ | Третье лицо, множественное число, указательный женский род. Те [68] | הָנֵי אִין הָנַך לאָ (Хагига 11b) ( Эти да, это не ) |
Демонстративное местоимение (удаленное / дистальное) | Смысл | Примеры |
---|---|---|
הָהוּ (א) | Третье лицо, единственное число, демонстративное мужское начало. Это (иврит: הוּא) [69] | הָהוּא גַבְרָא (Брахоты 6б) ( любой человек, кто, что человек ) |
הָהִי (א) | Третье лицо, единственное, женское демонстративное. Это (иврит: הִיא) [70] | הָהִיא אִתְּתָא דַאֲתָא לְקָמֵיהּ (Недарим 50b) ( Эта женщина, кто был до него ) |
הָנְהוּ | Третье лицо, множественное число, указательный мужской род. Те (иврит: הֵם) [71] [72] | |
הָנְהִי | Третье лицо, множественное число, указательный женский род. Те (иврит: הֵן) [73] |
Местоименные суффиксы винительного падежа [74] [ править ]
Местоименный суффикс винительного падежа | Смысл | Примеры |
---|---|---|
ַ ן ַ ני [75] | Первое лицо, единственное, общее | גַנְבַן (Недарим 62) он украл меня נַטְרַנִי он руководил мной [76] נֵיעָרְבִינְהוּ וְנִכְתְּבִינְהוּ |
ך [77] | Второе лицо, единственное число, мужской род | |
יך | Второе лицо, единственное, женское | |
יה | Третье лицо, женский род, единственное число | |
ה | Третье лицо, мужской род, единственное число | |
ה | Третье лицо, мужской род, единственное число | |
ינן [78] | Первое лицо, множественное число, общее | |
ינכו | второе лицо, множественное число, мужской род | |
נכי | второе лицо, множественное число, женский род | |
ינון / ינ (ה) ו [79] | Третье лицо, множественное число, мужской род | נֵיעָרְבִינְהוּ וְנִכְתְּבִינְהוּ (песахим 13) он соединит их (слова) вместе и напишет их [80] |
ינון / י (נ) הי [81] | Третье лицо, множественное число, женский род | וּרְמִי אִינְהִי ← וּרְמִינְהִי (berachot 9) вы должны напротив них (два предложения) [82] |
Шесть основных вербальных паттернов [ править ]
В еврейском вавилонском арамейском есть шесть основных глагольных основ или глагольных образов (биньяним). Форма pe'al (פְּעַל) «делать», форма Aph'el (אַפְעֵל) «позволять делать» и форма Pa'el (פַּעֵל) «нравится делать» - все в активном голосе. Но форма Itpe'el (אִתְפְּעֵל), форма Itaph'al (אִתַפְעַל) и форма Itpa'al (אִתְפַּעַל) по существу рефлексивны и обычно действуют в пассивном смысле. [83] [84]
Арамейский биньян | Иврит биньян | Арамейский пример | Еврейская параллель | английский перевод |
פְּעַל Пеаль | קַל Кал / Пааль | כְּתַב | כָּתַב | он написал |
אִתְפְּעֵל Itpe'el | נִפְעַל Нифал | אִתְכְּתֵיב | נִכְּתַב | это было написано |
אַפְעֵל Аф'ель | הִפְעִיל Hiph'il | אַפְקֵד | הִפְקִיד | он сдал |
אִתַפְעַל Itaph'al | הֻפְעַל Huph'al | אִתַפְקַד | הֻפְקַד | это было депонировано |
פַּעֵל Паэль | פִּעֵל Пиэль | קַדֵיש | קִדֵש | он освятил |
אִתְפַּעַל Itpa'al | הִתְפַּעֵל Hitpa'el | וְיִתְקַדַּשׁ | הִתְקַדֵּשׁ | это было освящено |
Глагольный образец (биньян): pe'al (פְּעַל) Основной глагол - Активный [ править ]
- прошедшее время
Арамейский глагол WROTE [85] | Глагол в иврите параллельно WROTE | Романизация арамейского | Романизация иврита | английский перевод |
אֲנָא כְּתַבִית | אֲנִי כָּתַבְתִּי | ана к'тавит | ани катавти | я написал |
אַתְּ כְּתַבְתְּ | אַתָּה כָּתַבְתָּ | ат 'к'тавт | атта катавта | ты (м.) написал |
אַתְּ כְּתַבְתְּ | אַתְּ כָּתַבְתְּ | ат 'к'тавт | att 'katavt | вы (ф.) написали |
הוּא כְּתַב | הוּא כָּתַב | ху к'тав | ху катав | он написал |
הִיא כְּתַבָה | הִיא כָּתְבָה | привет к'тава | привет кат'ва | она написала |
אֲנָן כְּתַבִינָן | אָנוּ כָּתַבְנוּ | Анан К'тавинан | Ану Катавну | мы написали |
אַתּוּ כְּתַבִיתּוּ | אַתֶּם כְּתַבְתֶּם | атту к'тавиту | попытка котвим | ты (м.пл.) написал |
אינון כְּתַבוּ | הם כָּתְּבוּ | Иннун К'таву | подол катву | они (м.) написали |
Арамейский глагол CAME [86] | Глагол в иврите параллельно ПРИШЕЛ | Романизация арамейского | Романизация иврита | английский перевод |
אֲנָא אֲתֵיתִי אֲנָא אֲתַאי | אֲנִי בָּאתִי | ана атети / ана атай | Ани Бати | я пришел |
אַתְּ אֲתֵית | אַתָּה בָּאתָ | at atet | Ата Бата | вы (м.) пришли |
אַתְּ? | אַתְּ בָּאת | в ? | в летучей мыши | ты (ф.) пришел |
הוּא אֲתָא | הוּא בָּא | Ху ата | ху ба | он пришел |
הִיא אֲתָת הִיא אֲתַאי הִיא אתיא | הִיא בָּאָה | я атат / атай / атджия | привет баа | она пришла |
אֲנָן אֲתַאן אֲנָן אֲתַן אֲנָן אֲתֵינַן | אָנוּ בָּאנוּ | анан атан / атенан | ану бану | мы пришли |
אַתּוּ אֲתֵיתוּ | אַתֶּם בָּאתֶם | Ату Атету | Атем Батем | вы (м.пл.) пришли |
אינון אֲתוּ | הם בָּאוּ | иннун ату | подол бау | они (м.) пришли |
אינין אֲתַיָין אינין אֲתַאָן יאינין אתן | הן בָּאוּ | Иннин Аттаджан | en ba'u | они (ж.) пришли |
- Причастие
В арамейском глаголе есть два причастия : активное причастие с суффиксом [87] и пассивное причастие с суффиксом : [88]
- активные причастия с суффиксом
Арамейское активное причастие WRITE с суффиксом | Активное причастие на иврите НАПИСАТЬ | Романизация арамейского | Романизация иврита | английский перевод |
כָּתֵיב + אֲנָא ← כָּתֵיבְנָא | אֲנִי כּוֹתֵב | катевна ← катев + ана | ани котев | Я пишу |
כָּתֵיב + אַתְּ ← כָּתְבַתְּ | אַתָּה כּוֹתֵב | катват ← катев + ата | Ата Котев | ты пишешь |
כָּתְבִי + אֲנָן ← כָּתְבִינָן | אָנוּ כּוֹתְבִים | катвинан ← катви + анан | Ану Котвим | мы пишем |
כָּתְבִי + אַתּוּ ← כָּתְבִיתּוּ | אַתֶּם כּוֹתְבִים | катвиту ← катви + ату | Атем Котвим | вы (мн.) пишите |
Арамейское активное причастие COME с суффиксом [89] | Активное причастие иврита COME | Романизация арамейского | Романизация иврита | английский перевод |
אָתֵי / אָתְיָא + אֲנָא ← אָתֵינָא | אֲנִי בָּא | атена ← съел + ана | ани ба | я прихожу |
אָתֵי / אָתְיָא + אַתְּ ← אָתֵיתְּ | אַתָּה בָּא | ели ← ели + при | ата ба | Вы пришли |
אָתוּ / אָתֵיָין + אֲנָן ← אָתִינָן | אָנוּ בָּאִים | атинан ← ату + анан | Ану Баиим | мы приходим |
- пассивное причастие с суффиксом
Арамейское пассивное причастие с суффиксом BUSY | Пассивное причастие в иврите BUSY | Романизация арамейского | Романизация иврита | английский перевод |
עֲסִיק + אֲנָא ← יקְנָא | אֲנִי עָסוּק | assiqna ← assiq + ana | Ани Ассук | я занят |
עֲסִיק + אַתְּ ← עֲסִיקַתְּ | אַתָּה עָסוּק | ассикат ← ассик + ата | Ата Ассук | вы заняты |
יקִי + אֲנַן ← יקִינַן | אָנוּ עֲסוּקִים | ассикинань ← ассики + анан | Ану Ассуким | мы заняты |
עֲסִיקִי + אַתּוּ ← עֲסִיקִיתּוּ | אַתֶּם עֲסוּקִים | ассикиту ← ассики + ату | Атем Ассуким | вы (мн.) заняты |
- инфинитив / герундий
Арамейский инфинитив / герундий TO COME | Иврит инфинитив / герундий | Романизация арамейского | Романизация иврита | английский перевод |
(לְ) מֵיתֵי / לְמֵיתָא | (לָ) בוֹא | Лемета / метейи | La'vo | ПРИХОДИТЬ |
- Будущее время
Арамейский глагол WILL WRITE [90] | Глагол в иврите параллельно БУДЕТ ПИСАТЬ | Романизация арамейского | Романизация иврита | английский перевод |
אֲנָא אֶיכְתּוֹב | אֲנִי אֶכְתּוֹב | Ана Эйхтова | Ани ехтов | я напишу |
אַתְּ תִּיכְתּוֹב | אַתָּה תִּכְתּוֹב | у тихтова | ата тихтов | Вы (m.sing.) Напишете |
אַתְּ תִּיכְתְּבִין | אַתְּ תִּיכְתְּבִי | у Тихтевина | в Тихтеви | Вы (f.sing.) Напишете |
הוּא לִיכְתּוֹב | הוּא יִכְתּוֹב | ху лихтов | ху ихтов | Он напишет |
הִיא תִּיכְתּוֹב | הִיא תִּכְתּוֹב | привет тихтов | привет тихтов | Она напишет |
אֲנָן לִיכְתּוֹב | אָנוּ נִכְתּוֹב | анан лихтов | ану нихтов | Мы напишем |
אַתּוּ תִּיכְתְּבוּן | אַתֶּם תִּיכְתְּבוּ | Ату Тихтеву | Атем Тихтевун | вы (м.пл.) напишете |
אינון לִיכְתְּבוּן | הם יכְתְּבוּ | иннун лихтевун | подол ихтеву | они (м.пл.) напишут |
Глагольный образец (биньян): Itpe'el (אִתְפְּעֵל) Основной глагол - Пассивный [ править ]
- прошедшее время
Арамейский глагол БЫЛ / БЫЛ НАПИСАН [91] | Еврейский глагол параллельно БЫЛ / БЫЛ НАПИСАН | Романизация арамейского | Романизация иврита | английский перевод |
אֲנָא אִי (תְ) כְּתֵיבִית | אֲנִי נִכְתַבְתִּי | ана итк'тевит | ани нихтавти | Я был написан |
אַתְּ אִי (תְ) כְּתַבְתְּ | אַתָּה נִכְתַבְתָּה | в итк'тавте | ата нихтавта | вы (мс) были написаны |
אַתְּ אִי (תְ) כְּתַבְתְּ | אַתְּ נִכְתַבְתְּ | в итк'тавте | на нихтавт | вы (фс) были написаны |
הוּא אִי (תְ) כְּתֵיב | הוּא נִכְתַבְ | ху итк'тев | ху нихтав | это (м.) было написано |
הִיא אִי (תְ) כַּתְבָה | הִיא נִכְתְּבָה | привет иткатва | привет нихтева | это (ф.) было написано |
אֲנָן אִי (תְ) כַּתְבִינָן | אָנוּ נִכְתַבְנוּ | анан иткатвинан | Ану нихтавну | мы были написаны |
אַתּוּ אִי (תְ) כַּתְבִיתּוּ | אַתֶּם נִכְתַבְתֶּם | Ату Иткатвиту | атем нихтавтем | вы (м.пл.) были написаны |
אינון אִי (תְ) כַּתְבוּ | הם נִכְתְּבוּ | иннун иткатву | подол нихтеву | они (м.пл.) были написаны |
- будущее время
Арамейский глагол БУДЕТ НАПИСАНО [92] | Глагол на иврите параллельно БУДЕТ НАПИСАТЬСЯ | Романизация арамейского | Романизация иврита | английский перевод |
אֲנָא אֶ (תְ) תֵיב | אֲנִי אֶכָּתֵיב | Ана Экктев | Ани Эккатев | Я буду написан |
אַתְּ תִ (תְ) כְּתֵיב | אַתָּה תִכָּתֵיב | в тикктев | ата тиккатев | вам (мс) будет написано |
אַתְּ תִ (תְ) כְּתֵיבִין | אַתְּ תִכָּתֵיבִי | в тиккатевине | в Тиккатеви | вам (фс) будет написано |
הוּא לִ (תְ) כְּתֵיב | הוּא יִכָּתֵיב | ху ликктев | Ху Йиккатев | это (м.) будет написано |
הִיא תִ (תְ) כְּתֵיב | הִיא תִכָּתֵיב | привет Тикктев | привет Тиккатев | это (е.) будет написано |
אֲנָן לִ (תְ) תֵיב | אָנוּ נִכָּתֵיב | анан ликктев | Ану Никкатев | мы будем написаны |
אַתּוּ תִ (תְ) כַּתְבוּ | אַתֶּם תִכָּתְבוּ | Ату Тиккатьву | атем тиккатву | вам (м.пл.) будет написано |
אינון לִ (תְ) כְּתֵיבוּן | הם יִכָּתבוּ | Иннун Ликктевун | em ikkatvu | они (s.pl.) будут написаны |
אינין לִ (תְ) כַּתְבָן | הן תִכָּתֵבְנָה | innin likkt'van | en tikkatevna | они (м.пл.) будут написаны |
|}
Глагольный образец (биньян): паэль (פַּעֵל) Частый - Активный [ править ]
Глагольный образец (биньян) паэль - это частые глаголы, показывающие повторяющееся или интенсивное действие.
Глагольный паттерн pa'el - Активный Частый .
- прошедшее время
Арамейский глагол ОСВЯЩЕННЫЙ [93] | Еврейский глагол параллельно ОСВЕЩЕННЫЙ | Романизация арамейского | Романизация иврита | английский перевод |
אֲנָא קַדֵּישִית | אֲנִי קִדַּשְתִּי | Ана Кадешит | ани гиддашти | Я освятил |
אַתְּ קַדֵּישְתְּ | אַתָּה קִדַּשְתָּ | в кадеште | ата гиддашта | Вы (мс) освящены |
אַתְּ קַדֵּישְתְּ | אַתְּ קִדַּשְתְּ | в кадеште | в киддаште | Вы (фс) освятили |
הוּא קַדֵּיש | הוּא קִדֵּש | Ху Каддеш | Ху Киддеш | он освятил |
הִיא קַדִּישָה | הִיא קִדְּשָה | привет Каддиша | привет qiddsha | она освятила |
אֲנָן קַדֵּישְנָן | אָנוּ קִדַּשְנוּ | Анан Каддешнан | Ану Киддашну | мы освятили |
אַתּוּ קַדֵּישְתּוּ | אַתֶּם קִדַּשְתֶּם | Ату Каддешту | Атем Киддаштем | Вы (м.пл.) освятили |
אינון קַדִּישוּ | הם קִדְּשוּ | Иннун Каддишу | подол qiddshu | они (m.pl.) освятили |
- будущее время
Арамейский глагол WILL SANCTIFY [94] | Глагол в иврите параллель БУДЕТ ОСВЕЩАТЬ | Романизация арамейского | Романизация иврита | английский перевод |
אֲנָא אֲקַדֵּיש | אֲנִי אֲקַדֵּש | Ана Акадеш | Ани Акадеш | Я освящу |
אַתְּ תְקַדֵּיש | אַתָּה תְקַדֵּש | в Teqadesh | Ата Текадеш | Вы (мс) освятите |
אַתְּ תְקַדְּשִי | אַתְּ תְקַדְּשִי | в текадеши | в текадеши | Вы (фс) освятите |
הוּא יְקַדֵּיש | הוּא יְקַדֵּש | Ху Йекадеш | Ху Йекадеш | он освятит |
הִיא תְקַדֵּיש | הִיא תְקַדֵּש | привет текадеш | привет текадеш | она освятит |
אֲנָן לְקַדֵּיש | אָנוּ נְקַדֵּש | Анан Лекадеш | Ану Некадеш | мы освятим |
אַתּוּ תְקַדְּשוּ | אַתֶּם תְקַדְּשוּ | Ату Текадшу | Атем Текадшу | Вы (м.пл.) освятите |
אינון לְקַדְּשוּ | הם יְקַדְּשוּ | Иннун Лекадшу | подол Yeqadeshu | они (м.пл.) освятят |
אינין לְקַדְּשָן | הן תְקַדֵּשְנָה | Innin Leqadshan | курица текадешна | они (ф.пл.) освятят |
Вербальный образец (биньян): Итпааль (אִתְפַּעַל) Частый - Пассивный [ править ]
Глагольный образец itpa'al - пассивный частый .
Арамейский глагол БЫЛ / БЫЛ освящен [95] | Глагол в иврите параллельный БЫЛ / ОСВЯЛЕН | Романизация арамейского | Романизация иврита | английский перевод |
אֲנָא יִ (תְ) קַדַּשִׁית | אֲנִי נִתְקַדַּשְׁתִּי | Ана Йиккадашит | ани ниткадашти | Я был освящен |
אַתְּ יִ (תְ) קַדַּשְׁתְּ | אַתָּה נִתְקַדַּשָׁה | в Йиккадашт | ата ниткадаша | вы (мс) были освящены |
אַתְּ יִ (תְ) קַדַּשְׁתְּ | אַתְּ נִתְקַדַּשְׁתְּ | в Йиккадашт | в Ниткадашт | вы (фс) были освящены |
הוּא יִ (תְ) קַדַּשׁ | הוּא נִתְקַדַּשׁ | Ху Йиккадаш | ху ниткадаш | он (м.) был освящен |
הִיא יִ (תְ) קַדַּשָׁה | הִיא נִתְקַדַּשָׁה | привет йиккадаша | привет ниткадаша | он (ж.) был освящен |
אֲנָן יִ (תְ) קַדַּשִׁינָן | אָנוּ נִתְקַדַּשׁנוּ | Ану Йиккадашинан | Ану Ниткадашну | мы были освящены |
אַתּוּ יִ (תְ) קַדַּשִׁיתּוּ | אַתֶּם נִתְקַדַּשְׁתֶּם | Ату Йиккадашиту | инну ниткадаштем | они (ж.) были освящены |
אִינון יִ (תְ) קַדַּשׁוּ | הם נִתְקַדַּשׁוּ | Иннун Йиккадашиту | подол ниткадашу | они (м.) были освящены |
Арамейский глагол БУДЕТ ОСВЯЩЕН [96] | Еврейский глагол параллель БУДЕТ ОСВЯЩЕН | Романизация арамейского | Романизация иврита | английский перевод |
אֲנָא אֶ (תְ) קַדֵּשׁ | אֲנִי אֶתְקַדַּשׁ | ана эккадаш | ани эткадеш | Я буду освящен |
אַתְּ תִ (תְ) קַדַּשׁ | אַתָּה תִתְקַדֵּשׁ | в тиккадаше | Ата Титкадеш | вы (мс) будете освящены |
אַתְּ תִ (תְ) קַדְּשִׁין | אַתְּ תִתְקַדְּשִׁי | в тиккадшин | в титкадши | вы (fs) будете освящены |
הוּא לִ (תְ) קַדַּשׁ | הוּא יִתְקַדֵּשׁ | Ху Ликкадаш | Ху Йиткадеш | он (м.) будет освящен |
הִיא תִ (תְ) קַדַּשׁ | הִיא תִתְקַדֵּשׁ | привет тиккадаш | привет титкадеш | он (е.) будет освящен |
אֲנָן לִ (תְ) קַדַּשׁ | אָנוּ נִתְקַדֵּשׁ | Анан Ликкадаш | Ану Ниткадеш | мы будем освящены |
אַתּוּ תִ (תְ) קַדְּשׁוּ | אַתֶּם תִתְקַדְּשׁוּ | Ату Тиккадшу | Атем Титкадшу | вы (m.pl.) будете освящены |
אינון לִ (תְ) קַדְּשוּן | הם יִתְקַדְּשׁוּ | Иннун Ликкадшун | подол йиткадшу | они (m.pl.) будут освящены |
אינין לִ (תְ) קַדְּשָׁן | הן תִתְקַדֵּשְׁנָה | Иннин Ликкадшан | курица титкадешна | они (ф.л.) будут освящены |
Словесная модель (биньян): aph'el ( אַפְעֵל ) Возбудитель - Active [ править ]
Глагольный образец афель является активным причинным .
- прошедшее время
Арамейский глагол DEPOSITED [97] | Глагол в иврите параллельно DEPOSITED | Романизация арамейского | Романизация иврита | английский перевод |
אֲנָא אַפְקֵידִית | אֲנִי הִפְקַדְתִּי | ana afqedit | ани хифкашти | Я сдал |
אַתְּ אַפְקֵידְתְּ | אַתָּה הִפְקַדְתָּ | в afqedt | Ata Hifqaḏtta | вы (мс) депонировали |
אַתְּ אַפְקֵידְתְּ | אַתְּ הִפְקַדְתְּ | в afqedt | в Hifqaḏett | вы (фс) депонировали |
הוּא אַפְקֵיד | הוּא הִפְקִיד | hu afqed | ху йифкид | он сдал |
הִיא אַפְקִידָה | הִיא הִפְקִידָה | привет афкида | привет йифкида | она сдала |
אֲנָן אַפְקְדִינָן | אָנוּ הִפְקַדְנוּ | Анан Афкидинан | Ану Хифкадну | мы депонировали |
אַתּוּ אַפְקְדִיתּוּ | אַתֶּם הִפְקַדְתֶּם | Atu Afqeditu | Atem Hifqaḏtem | вы (м.пл.) сдали на хранение |
אינון אַפְקִידוּ | הם הִפְקִידוּ | Иннун Афкиду | подол хифкиду | они (м.пл.) депонировали |
Арамейский глагол BROUGHT [98] | Глагол в иврите parallel BROUGHT | Романизация арамейского | Романизация иврита | английский перевод |
אֲנָא אַיְיתֵית | אֲנִי הֵבֵאתִי | Ана Айтет | Ani Heveti | я принес |
אַתְּ אַיְיתֵיית | אַתָּה הֵבֵאתָ | at aytet | Ata Heveta | вы (мс) принесли |
הוּא אַיְיתִי | הוּא הֵבִיא | ху айти | ху хеви | он принес |
הִיא אַיְיתָא הִיא אַתָיְא הִיא אַתָאי | הִיא הֵבִיאָה | привет айта | привет Хевия | она принесла |
אֲנָן אַיְיתֵינָא | אָנוּ הֵבֵאנוּ | анан айтена | Ану Хевену | мы принесли |
אינון אַיְיתוּ | הם הֵבִיאוּ | иннун айту | em hevi'u | они (м.пл.) принесли |
- Причастие
Арамейское активное причастие BRING с суффиксом [99] | Активное причастие иврита BRING | Романизация арамейского | Романизация иврита | английский перевод |
מַיְיתֵי / מַתְיָא + אֲנָא ← מַיְיתֵינָא | אֲנִי מֵבִיא | маитена ← маите + ана | Ани Меви | я ношу |
מַיְיתֵי / מַתְיָא + אַתְּ ← מַיְיתֵיתְּ | אַתָּה מֵבִיא | maitet ← maite + at | Ата Меви | Вы приносите |
מַיְיתוּ / מַיְתָן + אֲנָן ← מַיְיתִינָן | אָנוּ מֵבִיאִים | майтинан ← ату + маиту | Anu Mev'iim | мы приносим |
- Будущее время
Арамейский глагол WILL DEPOSITE [100] | Глагол в иврите параллельно БУДЕТ ДЕПОЗИТ | Романизация арамейского | Романизация иврита | английский перевод |
אֲנָא אַפְקֵד | אֲנִי אַפְקִיד | ana afqed | ani afqid | Я депонирую |
אַתְּ תַפְקֵד | אַתָּה תַפְקִיד | at tafqed | ата тафкид | вы (м.) сдадите на хранение |
אַתְּ תַפְקְדִי | אַתְּ תַפְקִידִי | в тафкеди | в тафкиди | вы (ж.) депонируете |
הוּא לַפְקֵד | הוּא יַפְקִיד | ху лафкед | Ху Яхкид | он сдаст |
הִיא תַפְקֵד | הִיא תַפְקִיד | привет tafqed | привет тафкид | она сдаст на хранение |
אֲנָן לַפְקֵד | אָנוּ נַפְקִיד | Анан Лафкед | Ану Нафкид | мы депонируем |
אַתּוּ תַפְקְדוּ | אַתֶּם תַפְקִידוּ | Ату Тафкеду | Атем Тафкиду | вы (m.pl.) депонируете |
אינון לַפְקְדוּ | הם יַפְקִידוּ | Innun Lafqedu | подол Яфкиду | они (м.) депонируют |
Арамейский глагол WILL BRING [101] | Глагол в иврите параллельно БУДЕТ ПРИВЕСТИ | Романизация арамейского | Романизация иврита | английский перевод |
אֲנָא אַיְיתֵי | אֲנִי אָבִיא | Ана Айите | Ani Avi | я принесу |
אַתְּ תַיְיתֵי | אַתָּה תָּבִיא | на тайите | Ата Тави | вы (м.) принесете |
אַתְּ? | אַתְּ תָּבִיאי | в ? | в тави'и | вы (ж.) принесете |
הוּא לַיְיתֵי | הוּא יָבִיא | ху лайите | Ху Яви | он принесет |
הִיא תַיְיתֵי | הִיא תָּבִיא | привет тайите | привет тави | она принесет |
אֲנָן לַיְיתֵי | אָנוּ נָבִיא | анан лайите | Ану Нави | мы принесем |
אַתּוּ תַיְתוּ | אַתֶּם תָּבִיאוּ | Ату Тайиту | атем тави'у | вы (м.пл.) принесете |
אינון לַיְתוּ | הם יָבִיאוּ | Innun Layitu | em yavi'u | они (м.) принесут |
Словесная модель (биньян): itaphal (אִתַפְעַל) Возбудитель - Пассивный голос [ править ]
Глагольный образец itaphal - пассивный причинный .
Арамейский глагол был опровергнут / были опровергнуты [102] | Еврейский глагол параллель был опровергнут / были опровергнуты | Романизация арамейского | Романизация иврита | английский перевод |
הוּא אִיתּוֹתַב | הוּא הוּשַׁב | Ху Иттотав | ху Хушав | это (мс) было опровергнуто |
אינון אִיתּוֹתְבוּ | הם הוּשְׁבוּ | Иннун Иттотву | подол хушву | они (м.пл.) были опровергнуты |
Существительное: единственное / множественное число [ править ]
Пример еврейского вавилонского арамейского языка | Еврейская параллель | Английский перевод примера еврейского вавилонского арамейского языка |
---|---|---|
מַלְכָּא (malk-a) [104] | המֶלֶךְ (ха-мелех) [105] | король [106] |
עָלְמָא (ʿalm-a) [107] | העוֹלָם (ха-olam) [108] | мир [109] |
מְדִינְתָא (meḏin-ta) [110] | המְדִינָה (ха-медина) [111] | государство [112] |
מְנָא הָא מִילְּתָא דְּאָמְרִי אֱנָשֵׁי (mil-tha) [113] | מִנַּיִין מִלָּה זֹאת שֶׁאוֹמְרִים אֲנָשִׁים (ха-мила) | слово / вещь [114] |
Пример еврейского вавилонского арамейского языка | Еврейская параллель | Английский перевод примера еврейского вавилонского арамейского языка |
---|---|---|
מַלְכֵי (malkheji) / מַלְכַיָּא (malkh-aya) [116] [117] | המְלָכִים (ха-мелахим) [118] | короли [119] |
עָלְמֵי (almeyi) / עָלְמַיָּא (alm-ayia) [120] | העוֹלָמים (ха-оламим) [121] | миры [122] |
מְנָא הָנֵי מִילֵּי (мил-эй) [123] | מִנַּיִין המִילִּים האֵלֶּה (ха-милим) | слова / вещи |
Список глаголов [ править ]
Арамейский глагол | Глагол в иврите параллельно | английский перевод |
בע ' [124] | רָצָה | просить, просить, хотеть и требовать |
חז ' [125] | רָאָה | видеть |
עבד [126] | עָשָׂה | делать / делать |
פלג [127] | חלק | разделять |
צרך [128] | צריך | необходимость |
את ' [129] | בָּא | приехать |
תנ ' [130] | שנה | учить, учить, заявлять, читать и повторять |
תוב [131] | שוב | возвращаться |
נפק [132] | יָצָא | выходить |
נחת [133] | יָרַד | опускаться |
סלק [134] | עָלָה | подниматься |
ילף [135] | למד | учиться, учить |
יתב [136] | יָשַׁב | сидеть |
זבן [137] | קָנָה / מָכַר | покупать / продавать |
הדר [138] | חָזַר | возвращаться |
סלק [139] | הוֹרִיד, הֵסִיר | удалять |
גלי [140] | גִּלָּה | раскрыть |
י [141] | רִפֵּא | лечить, лечить |
הוי [142] | הָיָה | он был |
קום / קָאֵם [143] | הִתְקַיֵּם / עומד | стоять |
עלל [144] | בָּא אֶל | войти |
Идиома [ править ]
Пример еврейского вавилонского арамейского языка | Еврейская параллель | Английский перевод примера еврейского вавилонского арамейского языка |
---|---|---|
קָאֵים (каэм) [145] | - | "вставая, стоя, имея в виду" [146] |
קָאֵים - קָא (qa) [147] | - | - [148] |
מַאי קָא מַשְׁמַע לַן (май ка машма лан) [149] | מָה מַשְׁמִיעַ לָנּוּ (ма машма лану) | «Чему он нас учит» [150] |
מַאי קָ אָמַר (май каамар) [151] | מָה הוּא אוֹמֵר (ма ху омер) | «Что он имеет в виду» [152] |
תָּנוּ רַבָּנָן (тану рабанан) [153] | שָׁנוּ חֲכָמִים (шану хакхамим) | «раввины учили» [154] |
מְנָא הָנֵי מִילֵּי (мена хане миледжи) [155] | מִנַּיִין המִילִּים האֵלֶּה (минаджин ха-милим ха-эле) | «Что есть источник» [156] |
Современное исследование [ править ]
Как показано в библиографии ниже, этот язык получил значительное внимание ученых. Однако большинство тех, кто знаком с ним, а именно ортодоксальные евреи, изучающие Талмуд, не получают систематических инструкций по языку, и ожидается, что они «утонут или поплывут» в ходе изучения Талмуда с помощью некоторых неформальных указатели, показывающие сходства и различия с ивритом. [157]
См. Также [ править ]
- Еврейский палестинский арамейский
Ссылки [ править ]
- ^ Соколофф 2003
- ^ Мораг 1988
- ^ Моргенштерн 2011
- ^ Elitzur Бар-Ашер Сигал Введение в грамматику еврейского вавилонского арамейском (2013)
- ^ Elitzur А. Бар-Ашер Сигал, Введение в грамматику еврейского вавилонском арамейского , Угарит, Мюнстер 2013, с. 78
- ^ Elitzur А. Бар-Ашер Сигал, Введение в грамматику еврейского вавилонском арамейского , Угарит, Мюнстер 2013, с. 79
- ^ Elitzur А. Бар-Ашер Сигал, Введение в грамматику еврейского вавилонском арамейского , Угарит, Мюнстер 2013, с. 79
- ^ Elitzur А. Бар-Ашер Сигал, Введение в грамматику еврейского вавилонском арамейского , Угарит, Мюнстер 2013, с. 99
- ^ Elitzur А. Бар-Ашер Сигал, Введение в грамматику еврейского вавилонском арамейского , Угарит, Мюнстер 2013, с. 99
- ^ Elitzur А. Бар-Ашер Сигал, Введение в грамматику еврейского вавилонском арамейского , Угарит, Мюнстер 2013, с. 99
- ^ Elitzur А. Бар-Ашер Сигал, Введение в грамматику еврейского вавилонском арамейского , Угарит, Мюнстер 2013, с. 100
- ^ Elitzur А. Бар-Ашер Сигал, Введение в грамматику еврейского вавилонском арамейского , Угарит, Мюнстер 2013, с. 101
- ^ Elitzur А. Бар-Ашер Сигал, Введение в грамматику еврейского вавилонском арамейского , Угарит, Мюнстер 2013, с. 99
- ^ Elitzur А. Бар-Ашер Сигал, Введение в грамматику еврейского вавилонском арамейского , Угарит, Мюнстер 2013, с. 99
- ^ Elitzur А. Бар-Ашер Сигал, Введение в грамматику еврейского вавилонском арамейского , Угарит, Мюнстер 2013, с. 82
- ^ Elitzur А. Бар-Ашер Сигал, Введение в грамматику еврейского вавилонском арамейского , Угарит, Мюнстер 2013, с. 100
- ^ Elitzur А. Бар-Ашер Сигал, Введение в грамматику еврейского вавилонском арамейского , Угарит, Мюнстер 2013, с. 100
- ^ Elitzur А. Бар-Ашер Сигал, Введение в грамматику еврейского вавилонском арамейского , Угарит, Мюнстер 2013, с. 100
- ^ Elitzur А. Бар-Ашер Сигал, Введение в грамматику еврейского вавилонском арамейского , Угарит, Мюнстер 2013, с. 100
- ^ Elitzur А. Бар-Ашер Сигал, Введение в грамматику еврейского вавилонском арамейского , Угарит, Мюнстер 2013, с. 90
- ^ Elitzur А. Бар-Ашер Сигал, Введение в грамматику еврейского вавилонском арамейского , Угарит, Мюнстер 2013, с. 90.
- ^ Самуэль Дэвид Луццатто / Маркус Саломон Крюгер: Grammatik der biblisch-chaldäischen Sprache und des Idioms des Thalmud Babli: ein Grundriss , Schletter, Breslau 1873, p. 65, 66.
- ^ Самуэль Дэвид Луццатто / Маркус Саломон Крюгер: Grammatik der biblisch-chaldäischen Sprache und des Idioms des Thalmud Babli: ein Grundriss , Schletter, Breslau 1873, p. 66.
- ^ Самуэль Дэвид Луццатто / Маркус Саломон Крюгер: Grammatik der biblisch-chaldäischen Sprache und des Idioms des Thalmud Babli: ein Grundriss , Schletter, Breslau 1873, p. 66.
- ^ Elitzur А. Бар-Ашер Сигал, Введение в грамматику еврейского вавилонском арамейского , Угарит, Мюнстер 2013, с. 90.
- ^ Самуэль Дэвид Луццатто / Маркус Саломон Крюгер: Grammatik der biblisch-chaldäischen Sprache und des Idioms des Thalmud Babli: ein Grundriss , Schletter, Breslau 1873, p. 66.
- ^ Самуэль Дэвид Луццатто / Маркус Саломон Крюгер: Grammatik der biblisch-chaldäischen Sprache und des Idioms des Thalmud Babli: ein Grundriss , Schletter, Breslau 1873, p. 66.
- ^ Elitzur А. Бар-Ашер Сигал, Введение в грамматику еврейского вавилонском арамейского , Угарит, Мюнстер 2013, с. 90.
- ^ Самуэль Дэвид Луццатто / Маркус Саломон Крюгер: Grammatik der biblisch-chaldäischen Sprache und des Idioms des Thalmud Babli: ein Grundriss , Schletter, Breslau 1873, p. 66.
- ^ Самуэль Дэвид Луццатто / Маркус Саломон Крюгер: Grammatik der biblisch-chaldäischen Sprache und des Idioms des Thalmud Babli: ein Grundriss , Schletter, Breslau 1873, p. 66.
- ^ Elitzur А. Бар-Ашер Сигал, Введение в грамматику еврейского вавилонском арамейского , Угарит, Мюнстер 2013, с. 91.
- ^ Elitzur А. Бар-Ашер Сигал, Введение в грамматику еврейского вавилонском арамейского , Угарит, Мюнстер 2013, с. 90.
- ^ Самуэль Дэвид Луццатто / Маркус Саломон Крюгер: Grammatik der biblisch-chaldäischen Sprache und des Idioms des Thalmud Babli: ein Grundriss , Schletter, Breslau 1873, p. 66.
- ^ Самуэль Дэвид Луццатто / Маркус Саломон Крюгер: Grammatik der biblisch-chaldäischen Sprache und des Idioms des Thalmud Babli: ein Grundriss , Schletter, Breslau 1873, p. 66.
- ^ Elitzur А. Бар-Ашер Сигал, Введение в грамматику еврейского вавилонском арамейского , Угарит, Мюнстер 2013, с. 90.
- ^ Самуэль Дэвид Луццатто / Маркус Саломон Крюгер: Grammatik der biblisch-chaldäischen Sprache und des Idioms des Thalmud Babli: ein Grundriss , Schletter, Breslau 1873, p. 67.
- ^ Самуэль Дэвид Луццатто / Маркус Саломон Крюгер: Grammatik der biblisch-chaldäischen Sprache und des Idioms des Thalmud Babli: ein Grundriss , Schletter, Breslau 1873, p. 67.
- ^ Elitzur А. Бар-Ашер Сигал, Введение в грамматику еврейского вавилонском арамейского , Угарит, Мюнстер 2013, с. 90.
- ^ Самуэль Дэвид Луццатто / Маркус Саломон Крюгер: Grammatik der biblisch-chaldäischen Sprache und des Idioms des Thalmud Babli: ein Grundriss , Schletter, Breslau 1873, p. 67.
- ^ Самуэль Дэвид Луццатто / Маркус Саломон Крюгер: Grammatik der biblisch-chaldäischen Sprache und des Idioms des Thalmud Babli: ein Grundriss , Schletter, Breslau 1873, p. 67.
- ^ Самуэль Дэвид Луццатто / Маркус Саломон Крюгер: Grammatik der biblisch-chaldäischen Sprache und des Idioms des Thalmud Babli: ein Grundriss , Schletter, Breslau 1873, p. 67.
- ^ Elitzur А. Бар-Ашер Сигал, Введение в грамматику еврейского вавилонском арамейского , Угарит, Мюнстер 2013, с. 90.
- ^ Самуэль Дэвид Луццатто / Маркус Саломон Крюгер: Grammatik der biblisch-chaldäischen Sprache und des Idioms des Thalmud Babli: ein Grundriss , Schletter, Breslau 1873, p. 67.
- ^ Elitzur А. Бар-Ашер Сигал, Введение в грамматику еврейского вавилонском арамейского , Угарит, Мюнстер 2013, с. 92.
- ^ Elitzur А. Бар-Ашер Сигал, Введение в грамматику еврейского вавилонском арамейского , Угарит, Мюнстер 2013, с. 90.
- ^ Самуэль Дэвид Луццатто / Маркус Саломон Крюгер: Grammatik der biblisch-chaldäischen Sprache und des Idioms des Thalmud Babli: ein Grundriss , Schletter, Breslau 1873, p. 67.
- ^ Elitzur А. Бар-Ашер Сигал, Введение в грамматику еврейского вавилонском арамейского , Угарит, Мюнстер 2013, с. 92.
- ^ Elitzur А. Бар-Ашер Сигал, Введение в грамматику еврейского вавилонском арамейского , Угарит, Мюнстер 2013, с. 90, 104
- ^ Самуэль Дэвид Луццатто / Маркус Саломон Крюгер: Grammatik der biblisch-chaldäischen Sprache und des Idioms des Thalmud Babli: ein Grundriss , Schletter, Breslau 1873, p. 95.
- ^ Elitzur А. Бар-Ашер Сигал, Введение в грамматику еврейского вавилонском арамейского , Угарит, Мюнстер 2013, с. 90, 104
- ^ Самуэль Дэвид Луццатто / Маркус Саломон Крюгер: Grammatik der biblisch-chaldäischen Sprache und des Idioms des Thalmud Babli: ein Grundriss , Schletter, Breslau 1873, p. 95.
- ^ Elitzur А. Бар-Ашер Сигал, Введение в грамматику еврейского вавилонском арамейского , Угарит, Мюнстер 2013, с. 90, 104
- ^ Elitzur А. Бар-Ашер Сигал, Введение в грамматику еврейского вавилонском арамейского , Угарит, Мюнстер 2013, с. 90, 104
- ^ Elitzur А. Бар-Ашер Сигал, Введение в грамматику еврейского вавилонском арамейского , Угарит, Мюнстер 2013, с. 90, 104
- ^ Elitzur А. Бар-Ашер Сигал, Введение в грамматику еврейского вавилонском арамейского , Угарит, Мюнстер 2013, с. 90, 104
- ^ Самуэль Дэвид Луццатто / Маркус Саломон Крюгер: Grammatik der biblisch-chaldäischen Sprache und des Idioms des Thalmud Babli: ein Grundriss , Schletter, Breslau 1873, p. 95.
- ^ Elitzur А. Бар-Ашер Сигал, Введение в грамматику еврейского вавилонском арамейского , Угарит, Мюнстер 2013, с. 90, 104
- ^ Самуэль Дэвид Луццатто / Маркус Саломон Крюгер: Grammatik der biblisch-chaldäischen Sprache und des Idioms des Thalmud Babli: ein Grundriss , Schletter, Breslau 1873, p. 95.
- ^ Elitzur А. Бар-Ашер Сигал, Введение в грамматику еврейского вавилонском арамейского , Угарит, Мюнстер 2013, с. 80
- ^ Elitzur А. Бар-Ашер Сигал, Введение в грамматику еврейского вавилонском арамейского , Угарит, Мюнстер 2013, с. 80
- ^ Elitzur А. Бар-Ашер Сигал, Введение в грамматику еврейского вавилонском арамейского , Угарит, Мюнстер 2013, с. 80
- ^ Elitzur А. Бар-Ашер Сигал, Введение в грамматику еврейского вавилонском арамейского , Угарит, Мюнстер 2013, с. 80
- ^ Elitzur А. Бар-Ашер Сигал, Введение в грамматику еврейского вавилонском арамейского , Угарит, Мюнстер 2013, с. 80
- ^ Самуэль Дэвид Луццатто / Маркус Саломон Крюгер: Grammatik der biblisch-chaldäischen Sprache und des Idioms des Thalmud Babli: ein Grundriss , Schletter, Breslau 1873, p. 73.
- ^ Elitzur А. Бар-Ашер Сигал, Введение в грамматику еврейского вавилонском арамейского , Угарит, Мюнстер 2013, с. 80
- ^ Elitzur А. Бар-Ашер Сигал, Введение в грамматику еврейского вавилонском арамейского , Угарит, Мюнстер 2013, с. 80
- ^ Самуэль Дэвид Луццатто / Маркус Саломон Крюгер: Grammatik der biblisch-chaldäischen Sprache und des Idioms des Thalmud Babli: ein Grundriss , Schletter, Breslau 1873, p. 73.
- ^ Elitzur А. Бар-Ашер Сигал, Введение в грамматику еврейского вавилонском арамейского , Угарит, Мюнстер 2013, с. 80
- ^ Elitzur А. Бар-Ашер Сигал, Введение в грамматику еврейского вавилонском арамейского , Угарит, Мюнстер 2013, с. 80
- ^ Elitzur А. Бар-Ашер Сигал, Введение в грамматику еврейского вавилонском арамейского , Угарит, Мюнстер 2013, с. 80
- ^ Elitzur А. Бар-Ашер Сигал, Введение в грамматику еврейского вавилонском арамейского , Угарит, Мюнстер 2013, с. 80
- ^ Самуэль Дэвид Луццатто / Маркус Саломон Крюгер: Grammatik der biblisch-chaldäischen Sprache und des Idioms des Thalmud Babli: ein Grundriss , Schletter, Breslau 1873, p. 72.
- ^ Elitzur А. Бар-Ашер Сигал, Введение в грамматику еврейского вавилонском арамейского , Угарит, Мюнстер 2013, с. 80
- ^ Elitzur А. Бар-Ашер Сигал, Введение в грамматику еврейского вавилонском арамейского , Угарит, Мюнстер 2013, с. 191
- ^ Elitzur А. Бар-Ашер Сигал, Введение в грамматику еврейского вавилонском арамейского , Угарит, Мюнстер 2013, с. 192
- ^ Самуэль Дэвид Луццатто / Маркус Саломон Крюгер: Grammatik der biblisch-chaldäischen Sprache und des Idioms des Thalmud Babli: ein Grundriss , Schletter, Breslau 1873, p. 91.
- ^ Elitzur А. Бар-Ашер Сигал, Введение в грамматику еврейского вавилонском арамейского , Угарит, Мюнстер 2013, с. 192
- ^ Elitzur А. Бар-Ашер Сигал, Введение в грамматику еврейского вавилонском арамейского , Угарит, Мюнстер 2013, с. 192
- ^ Elitzur А. Бар-Ашер Сигал, Введение в грамматику еврейского вавилонском арамейского , Угарит, Мюнстер 2013, с. 194
- ^ Самуэль Дэвид Луццатто / Маркус Саломон Крюгер: Grammatik der biblisch-chaldäischen Sprache und des Idioms des Thalmud Babli: ein Grundriss , Schletter, Breslau 1873, p. 84, 92.
- ^ Elitzur А. Бар-Ашер Сигал, Введение в грамматику еврейского вавилонском арамейского , Угарит, Мюнстер 2013, с. 194
- ^ Самуэль Дэвид Луццатто / Маркус Саломон Крюгер: Grammatik der biblisch-chaldäischen Sprache und des Idioms des Thalmud Babli: ein Grundriss , Schletter, Breslau 1873, p. 92.
- ^ Ицхак Франк : Грамматика для Гемары и Таргум Онкелос: Введение в арамейском , Ariel институт, Иерусалим 2011 ISBN 978-1-59826-466-1 , стр. 18: Обзор арамейских биньяним.
- ^ Ицхак Франк : Грамматика для Гемары и Таргум онкелос: Введение в арамейский язык :, Институт Ариэля, Иерусалим 2011 ISBN 978-1-59826-466-1 , стр. 23: Талмуд Бавли арамейский.
- ^ Ицхак Франк: Грамматика для Гемары и Таргум Онкелос: Введение в арамейском , Ariel институт, Иерусалим 2011 ISBN 978-1-59826-466-1 , стр. 22: Прошедшее время: биньян.
- ^ Ицхак Франк: Грамматика для Гемары и Таргум Онкелос: Введение в арамейском , Ariel институт, Иерусалим 2011 ISBN 978-1-59826-466-1 , стр. 123: Прошедшее время: пришло.
- ^ Франк (2011), стр. 32.
- ^ Франк (2011), стр. 33.
- ^ Ицхак Франк: Грамматика для Гемары и Таргум Онкелос: Введение в арамейском , Ariel институт, Иерусалим 2011 ISBN 978-1-59826-466-1 , стр. 124: активное причастие с суффиксом
- ^ Ицхак Франк: Грамматика для Гемары и Таргум Онкелос: Введение в арамейском , Ariel институт, Иерусалим 2011 ISBN 978-1-59826-466-1 , стр. 36: будущее время: биньян.
- ^ Ицхак Франк: Грамматика для Гемары и Таргум Онкелос: Введение в арамейском , Ariel институт, Иерусалим 2011 ISBN 978-1-59826-466-1 , стр. 25: Прошедшее время: биньян.
- ^ Ицхак Франк: Грамматика для Гемары и Таргум Онкелос: Введение в арамейском , Ariel институт, Иерусалим 2011 ISBN 978-1-59826-466-1 , стр. 39: будущее время: биньян.
- ^ Ицхак Франк: Грамматика для Гемары и Таргум Онкелос: Введение в арамейском , Ariel институт, Иерусалим 2011 ISBN 978-1-59826-466-1 , стр. 23: Прошедшее время: биньян.
- ^ Ицхак Франк: Грамматика для Гемары и Таргум Онкелос: Введение в арамейском , Ariel институт, Иерусалим 2011 ISBN 978-1-59826-466-1 , стр. 37: будущее время: биньян.
- ^ Ицхак Франк: Грамматика для Гемары и Таргум Онкелос: Введение в арамейском , Ariel институт, Иерусалим 2011 ISBN 978-1-59826-466-1 , стр. 26: Прошедшее время: биньян.
- ^ Ицхак Франк: Grammar для Гемары и Таргум Онкелос: Введение в арамейском , Ariel институт, Иерусалим 2011 ISBN 978-1-59826-466-1 , стр. 40: будущее время: баньян.
- ^ Ицхак Франк: Грамматика для Гемары и Таргум Онкелос: Введение в арамейском , Ariel институт, Иерусалим 2011 ISBN 978-1-59826-466-1 , стр. 24: Прошедшее время: биньян.
- ^ Ицхак Франк: Грамматика для Гемары и Таргум онкелос: Введение в арамейский язык , Институт Ариэля, Иерусалим 2011 ISBN 978-1-59826-466-1 , стр.123 f.
- ^ Ицхак Франк: Грамматика для Гемары и Таргум Онкелос: Введение в арамейском , Ariel институт, Иерусалим 2011 ISBN 978-1-59826-466-1 , стр. 124: активное причастие с суффиксом
- ^ Ицхак Франк: Грамматика для Гемары и Таргум Онкелос: Введение в арамейском , Ariel институт, Иерусалим 2011 ISBN 978-1-59826-466-1 , стр. 38: Будущее время: биньян.
- ^ Ицхак Франк: Грамматика для Гемары и Таргум Онкелос: Введение в арамейском , Ariel институт, Иерусалим 2011 ISBN 978-1-59826-466-1 , стр. 125: будущее время: принесет.
- ^ Ицхак Франк: Grammar для Гемары и Таргум Онкелос: Введение в арамейском , Ariel институт, Иерусалим 2011 ISBN 978-1-59826-466-1 , стр. 94: Прошедшее время: было опровергнуто / были опровергнуты.
- ^ Ицхак Франк: Грамматика для Гемары и Таргум Онкелос: Введение в арамейском, Ariel институт, Иерусалим 2011 ISBN 978-1-59826-466-1 , стр. 231-232.
- ^ Ицхак Франк: Грамматика для Гемары и Таргум Онкелос: Введение в арамейском, Ariel институт, Иерусалим 2011 ISBN 978-1-59826-466-1 , стр. 231.
- ^ Ицхак Франк: Грамматика для Гемары и Таргум Онкелос: Введение в арамейском, Ariel институт, Иерусалим 2011 ISBN 978-1-59826-466-1 , стр. 231.
- ^ Ицхак Франк: Грамматика для Гемары и Таргум Онкелос: Введение в арамейском, Ariel институт, Иерусалим 2011 ISBN 978-1-59826-466-1 , стр. 231.
- ^ Ицхак Франк: Грамматика для Гемары и Таргум Онкелос: Введение в арамейском, Ariel институт, Иерусалим 2011 ISBN 978-1-59826-466-1 , стр. 231.
- ^ Ицхак Франк: Грамматика для Гемары и Таргум Онкелос: Введение в арамейском, Ariel институт, Иерусалим 2011 ISBN 978-1-59826-466-1 , стр. 231.
- ^ Ицхак Франк: Грамматика для Гемары и Таргум Онкелос: Введение в арамейском, Ariel институт, Иерусалим 2011 ISBN 978-1-59826-466-1 , стр. 231.
- ^ Ицхак Франк: Грамматика для Гемары и Таргум Онкелос: Введение в арамейском, Ariel институт, Иерусалим 2011 ISBN 978-1-59826-466-1 , стр. 231.
- ^ Ицхак Франк: Грамматика для Гемары и Таргум Онкелос: Введение в арамейском, Ariel институт, Иерусалим 2011 ISBN 978-1-59826-466-1 , стр. 232.
- ^ Ицхак Франк: Грамматика для Гемары и Таргум Онкелос: Введение в арамейском, Ariel институт, Иерусалим 2011 ISBN 978-1-59826-466-1 , стр. 232.
- ↑ Ицхак Франк: Практический словарь Талмуда , Иерусалим, 2001, стр. 178: Откуда люди говорят?
- ^ Ицхак Франк: Грамматика для Гемары и Таргум Онкелос: Введение в арамейском, Ariel институт, Иерусалим 2011 ISBN 978-1-59826-466-1 , стр. 231.
- ^ Ицхак Франк: Грамматика для Гемары и Таргум Онкелос: Введение в арамейском, Ariel институт, Иерусалим 2011 ISBN 978-1-59826-466-1 , стр. 231-232.
- ^ Ицхак Франк: Грамматика для Гемары и Таргум Онкелос: Введение в арамейском, Ariel институт, Иерусалим 2011 ISBN 978-1-59826-466-1 , стр. 233: ... во множественном числе существительных мужского рода ... конструктивные формы, такие как מַלְכֵי , часто используются не только в конструктивном состоянии, но даже в абсолютном и эмфатическом состояниях. Таким образом, в вавилонском арамейском языке форма מַלְכֵי может означать либо царей, либо царей, либо царей .
- ^ Ицхак Франк: Грамматика для Гемары и Таргум Онкелос: Введение в арамейском, Ariel институт, Иерусалим 2011 ISBN 978-1-59826-466-1 , стр. 231.
- ^ Ицхак Франк: Грамматика для Гемары и Таргум Онкелос: Введение в арамейском, Ariel институт, Иерусалим 2011 ISBN 978-1-59826-466-1 , стр. 231.
- ^ Ицхак Франк: Грамматика для Гемары и Таргум Онкелос: Введение в арамейском, Ariel институт, Иерусалим 2011 ISBN 978-1-59826-466-1 , стр. 233.
- ^ Ицхак Франк: Грамматика для Гемары и Таргум Онкелос: Введение в арамейском, Ariel институт, Иерусалим 2011 ISBN 978-1-59826-466-1 , стр. 231.
- ^ Ицхак Франк: Грамматика для Гемары и Таргум Онкелос: Введение в арамейском, Ariel институт, Иерусалим 2011 ISBN 978-1-59826-466-1 , стр. 231.
- ^ Ицхак Франк: Грамматика для Гемары и Таргум Онкелос: Введение в арамейском, Ariel институт, Иерусалим 2011 ISBN 978-1-59826-466-1 , стр. 231.
- ↑ Ицхак Франк: Практический словарь Талмуда , Иерусалим, 2001, стр. 178: Откуда мы получаем эти вещи?
- ^ Франк (2011), стр. 49, 105f.
- ^ Франк (2011), стр. 49, 108f.
- ^ Франк (2011), стр. 49, 59f.
- ^ Франк (2011), стр. 49, 50f.
- ^ Франк (2011), стр. 49, 56f.
- ^ Франк (2011), стр. 49, 123f.
- ^ Франк (2011), стр. 49, 116f.
- ^ Франк (2011), стр. 49, 93.
- ^ Франк (2011), стр. 49, 68f.
- ^ Франк (2011), стр. 49, 70f.
- ^ Франк (2011), стр. 49, 74.
- ^ Франк (2011), стр. 49, 82f.
- ^ Франк (2011), стр. 49, 88f.
- ^ Франк (2011), стр. 49, (№ 2 - Указатель).
- ^ Франк (2011), стр. 49, 64.
- ^ Франк (2011), стр. 49, 74f.
- ^ Франк (2011), стр. 49, 111.
- ^ Франк (2011), стр. 49, 114f.
- ^ Франк (2011), стр. 49, 126f.
- ^ Франк (2011), стр. 49, 132f.
- ^ Франк (2011), стр. 49, (№ 26 - Указатель).
- ↑ Ицхак Франк: Практический словарь Талмуда , Иерусалим, 2001, стр. 230.
- ↑ Ицхак Франк: Практический словарь Талмуда , Иерусалим, 2001, стр. 230: «Это причастие часто используется словокоторое имеет предложный префикс - אֵי, иметь в виду , базируясь на или со ссылкой на .»
- ↑ Ицхак Франк: Практический словарь Талмуда , Иерусалим, 2001, стр. 229.
- ↑ Ицхак Франк: Практический словарь Талмуда , Иерусалим, 2001, стр. 229: «Сокращение причастия ים (от корня קום) часто ставится перед другим причастием ... оно имеет выразительный эффект, который трудно перевести на английский язык».
- ↑ Ицхак Франк: Практический словарь Талмуда , Иерусалим, 2001, стр. 153.
- ↑ Ицхак Франк: Практический словарь Талмуда , Иерусалим, 2001, стр. 153: «Чему новому он учит нас?» Этот вопрос указывает на трудность: поскольку галаха аморы уже была известна нам из мишны, бараита или из собственного утверждения аморы в другом случае, почему амора представила ее снова? ? "
- ↑ Ицхак Франк: Практический словарь Талмуда , Иерусалим, 2001, стр. 152.
- ↑ Ицхак Франк: Практический словарь Талмуда , Иерусалим, 2001, стр. 152: «Что он имеет в виду? Этот вопрос направлен на прояснение значения мишны, бараитхи, амораического высказывания или пашука».
- ↑ Ицхак Франк: Практический словарь Талмуда , Иерусалим, 2001, стр. 260.
- ↑ Ицхак Франк: Практический словарь Талмуда , Иерусалим, 2001, стр. 260: «Хахамим учили. Это выражение обычно вводит бараитху, которая начинается с анонимного утверждения».
- ↑ Ицхак Франк: Практический словарь Талмуда , Иерусалим, 2001, стр. 178.
- ↑ Ицхак Франк: Практический словарь Талмуда , Иерусалим 2001, sp178: «Откуда мы получаем эти вещи? Каков источник? Этот вопрос ищет источник для утверждения в мишне, бараите или аморе».
- ↑ Джей Бушинский, «Страсть арамейско-курдских евреев принесла арамейский язык в Израиль»
Библиография [ править ]
- Бар-Ашер Сигал, Элитцур А., Введение в грамматику еврейского вавилонского арамейского языка, Мюнстер: Угарит-Верлаг, 2013 ISBN 978-3-86835-084-5
- Дж. Н. Эпштейн, Дикдук Арамит Бавлит («Грамматика вавилонского арамейского»), 1960 (иврит)
- Франк, Ицхак , Грамматика для Гемары: Введение в вавилонский арамейский язык : Иерусалим, Институт Ариэля, 2000 ISBN 0-87306-612-X
- Джастроу, Маркус , Словарь Таргумим, Талмуд Бабли и Йерушалми, а также Мидрашская литература (много раз переиздаваемая) ISBN 1-56563-860-3
- Кара, Йехиэль, вавилонский арамейский язык в йеменских рукописях Талмуда: орфография, фонология и морфология глагола : Иерусалим, 1983 г.
- Кляйн, Хайман, Введение в арамейский язык Вавилонского Талмуда : Лондон, 1943 г.
- Кучер, Эдуард Йехезкель, иврит и арамейские исследования , изд. З. Бен-Хайим, А. Дотан и Г. Сарфатти: Иерусалим, The Magnes Press / Еврейский университет, 1977 г.
- Левиас, Каспар, Грамматика арамейского языка, содержащаяся в Вавилонском Талмуде : 1900 г. (доступны перепечатки)
- Маркус, Дэвид, Руководство по вавилонскому еврейскому арамейскому языку : Университетское издательство Америки, ISBN в мягкой обложке 0-8191-1363-8
- Марголис, Макс Леопольд , Руководство по арамейскому языку Вавилонского Талмуда; грамматическая хрестоматия и глоссарии : Мюнхен 1910 г. (доступны перепечатки)
- Меламед, Эзра Цион, Словарь Вавилонского Талмуда , Фельдхейм 2005 ISBN 1-58330-776-1
- Мораг, Шеломо (1988). Вавилонский арамейский язык: йеменская традиция - исторические аспекты и фонология передачи: вербальная система . Иерусалим: Институт Бен Цви. ISBN 0-8018-7233-2. (на иврите)
- Моргенштерн, Мэтью (2011). Исследования еврейского вавилонского арамейского языка на основе ранневосточных рукописей. Гарвардские семитические исследования. ISBN 978-1-57506-938-8.
- Соколов, Михаил (2003). Словарь еврейского вавилонского арамейского талмудического и геонического периодов. Бар Илан и издательство Университета Джона Хопкинса. ISBN 0-8018-7233-2.
Еврейский тест вавилонского арамейском изВикипедиинаВикимедиа Инкубатор |