| Восточно-арамейский | |
|---|---|
| Географическое распространение | Месопотамия ( Ирак ), северо-восток Сирии , юго-восток Турции , юго-запад Иран [1] |
| Лингвистическая классификация | Афро-азиатский
|
| Подразделения | |
| Glottolog | восток2680 |
В языках Восточной арамейском разработали из разновидностей арамейского , которые разработаны и вокруг Месопотамии ( Ирак , юго - востоке Турции , северо - восток Сирии и на северо - запад и юго - запад Ирана ), в отличии от западных разновидностей Леванта (современный Levantine Сирия и Ливан ). Большинство говорящих - этнические ассирийцы , хотя есть меньшинство курдских евреев и мандеев , которые также говорят на различных восточно-арамейских языках.
Спикеры [ править ]
Число свободно говорящих колеблется от 575 000 до 1 000 000, при этом основными языками являются ассирийский неоарамейский (235 000 говорящих), халдейский неоарамейский (216 000 говорящих) и сурайт / туройо (250 000 говорящих) [2] вместе с рядом языков. более мелкие тесно связанные языки, на которых говорят не более 5000–10 000 человек.
Несмотря на их названия, они не ограничиваются конкретными церквями; На халдейском неоарамейском языке говорят члены халдейской католической церкви, Ассирийской церкви Востока, Сирийской православной церкви, ассирийских протестантских церквей, а на ассирийском неоарамейском языке и туройо говорят члены халдейской католической церкви и т. Д. [3] [ 4]
Кроме того, существует около 25 000 говорящих еврейских сортов и около 5000 свободно говорящих на языке Мандайского [5] среди некоторых 50000 мандеев, в этно- гностического меньшинства в Ираке и Иране.
Студенты Талмуда также получат пассивное овладение еврейским вавилонским арамейским языком , добавив сотни тысяч пользователей с различным уровнем владения арамейским языком.
История [ править ]
 | В этом разделе не процитировать любые источники . ( Октябрь 2020 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения ) |
Исторически восточные разновидности арамейского языка были более доминирующими, в основном из-за их политического признания в Неоассирийской империи и персидских империях Ахеменидов . После того, как греческий и персидский языки потеряли политическую платформу , восточно-арамейский язык продолжал использоваться населением Месопотамии.
В Ассирии , современном северном Ираке, юго-востоке Турции и северо-востоке Сирии, местная разновидность восточного арамейского языка, известная как сирийский (термины сирийский и сирийский первоначально были индоевропейскими производными от ассирийского ), возникла к 5 веку до нашей эры, и между 1-м и 4-м веками нашей эры стал стандартным языком среди христианских ассирийцев восточного обряда , который использовался в Пешитте и поэтом Ефремом , а также в школах Эдессы и Нисибиса , а затем и христианами святого Фомы в Индии.
В регионе Вавилонии (современный Южный Ирак) процветали раввинские школы, производящие Таргумим и Талмуд , что сделало язык стандартом религиозной еврейской науки.
Среди мандеевской этнической общины Хузестана и Ирака другая разновидность восточного арамейского языка, известная как мандайский , стала литургическим языком религии.
Эти сорта широко повлияли на менее известные западных арамейских языках на Леванте , и три классических языков , описанные выше , также повлияли многочисленные народные сорта Восточных арамейского, некоторые из которых говорят по сему дню, в основном этническими ассирийцами и мандеям (см Neo -Арамейские языки ). После завоевания мусульманами Персии в седьмом веке большая часть населения Ближнего Востока постепенно, но неуклонно перешла на арабский язык .
Однако среди коренных этнических ассирийцев северного Ирака, северо-востока Сирии, юго-востока Турции и северо-западного Ирана, а также небольших общин мигрантов в Ливане, Израиле, Иордании, Армении, Грузии, юге России и Азербайджане все еще существует от 550 000 до 1 000 000 свободно говорящих. . Большинство из них являются членами Ассирийской церкви Востока , Сирийской православной церкви , Халдейской католической церкви , Древней церкви Востока , Ассирийской церкви пятидесятников и Ассирийской евангелической церкви . Еще одно число людей может плохо понимать язык из-за давления на их родине, чтобы говорить на арабском, турецком, персидском языках.или курдский, а из-за ассирийской диаспоры - западный мир.
Ссылки [ править ]
- ^ "Месопотамские языки - Отдел археологии" . www.arch.cam.ac.uk .
- ^ "Знаете ли вы | Арамейский онлайн" .
- ^ Turoyo в Ethnologue (семнадцатый изд., 2013)
- ^ * Макдональд, Кевин (2004-07-29). «Социализация для идентичности ингруппы среди ассирийцев в Соединенных Штатах» . Документ, представленный на симпозиуме по социализации для внутригрупповой идентичности на собраниях Международного общества этологии человека, Гент, Бельгия . Архивировано из оригинала на 2007-06-10.
Эта статья, основанная на интервью с информантами сообщества, исследует социализацию для внутригрупповой идентичности и эндогамии среди ассирийцев в Соединенных Штатах. Ассирийцы происходят от населения древней
Ассирии
(основанной в 24 веке до нашей эры) и жили как
языковое
, политическое, религиозное и
этническое меньшинство.
в Ираке, Иране, Сирии и Турции после падения Ассирийской империи в 608 году до нашей эры. Практики, поддерживающие этническую и культурную преемственность на Ближнем Востоке , в Соединенных Штатах и других странах, включают языковые и жилищные модели, этнические христианские церкви, характеризующиеся уникальными праздниками и обрядами , и культурно-специфические практики, связанные с событиями жизненного цикла и приготовлением пищи . Интервью исследуют отношение и практики родителей, связанные с этнической идентичностью и поощрением эндогамии . Результаты анализируются.
- ^ Современные Мандайские в Ethnologue (девятнадцатый изд., 2016)
