«Евреи за городскую справедливость» ( JUJ ) — еврейско-американская организация левых активистов , базирующаяся в Вашингтоне, округ Колумбия , и его пригородах . Организация была основана для противодействия античерному расизму в преимущественно белой еврейской общине Вашингтона, округ Колумбия.
Организация «Евреи за городскую справедливость» была создана молодыми еврейскими интеллектуалами летом 1966 года с целью противодействия расизму против чернокожих со стороны белых еврейских землевладельцев и бизнесменов, который, по их мнению, подпитывал антисемитизм в афроамериканском сообществе. Утверждая, что белые евреи и преимущественно белые еврейские институты были «частью структуры власти» и что белые евреи «обманывают и грабят» афроамериканцев в гетто, JUJ призвал раввинов и других лидеров еврейской общины решить проблемы расизма и классизма внутри еврейская община. [2] «Евреи за справедливость» боролись за равный доступ к жилью для афроамериканцев в то время, когда белые еврейские застройщики в столичном регионе округа Колумбия использовали расово ограничительные соглашения , которые запрещали афроамериканцам и другим цветным людям покупать дома в белых еврейских кварталах. . [3]
JUJ принимал участие в Кампании Мартина Лютера Кинга-младшего в защиту бедных людей , Марше за права благосостояния ко Дню матери и забастовке винограда в Делано . В знак солидарности с забастовкой Объединения сельскохозяйственных рабочих JUJ призвал синагоги и раввинов округа Колумбия отказаться от использования калифорнийского винограда в своих сукках . JUJ удалось убедить Джозефа Данзански прекратить продавать калифорнийский виноград в продуктовых магазинах Giant Food.
JUJ помог организовать Седер Свободы в третью ночь Песаха , 4 апреля 1969 года, в годовщину убийства Мартина Лютера Кинга-младшего. Артур Васкоу , член JUJ и раввин движения еврейского возрождения , сыграл важную роль в создании Седера Свободы. Васкоу создал новую Агаду для седера, сказав: «Я сплел историю освобождения древних евреев от фараона с освободительной борьбой черной Америки, вьетнамского народа, отрывками из доктора Кинга и Ганди». 800 человек собрались на Седер Свободы в Храме Линкольна , исторически сложившейся черной протестантской церкви в Вашингтоне, округ Колумбия, объединив чернокожих, белых, христиан и евреев. На седере присутствовали известные чернокожие борцы за гражданские права, в том числе преподобный Ченнинг Э. Филлипс и Топпер Кэрью . [4]
В 1970 году JUJ выпустил манифест под названием «Угнетение и освобождение еврейского народа в Америке», в котором изложил свою идеологию как антирасистской, антивоенной еврейской социалистической организации, критиковавшей основной еврейский истеблишмент. Манифест призывает к солидарности белых евреев с афроамериканскими , индейскими , чикано , итало-американскими и аппалачскими общинами. Манифест JUJ критикует политику Израиля в отношении палестинцев и поддерживает палестинское самоопределение, но не является явно антисионистским . Манифест JUJ критиковал объединение сионизма с еврейством и возражал против антисемитских проявлений антисионизма. [5]
Мы призываем еврейский народ освободиться, объединившись в союз с другими, чтобы уничтожить американскую империю, которая сейчас угнетает еврейский народ и многие другие народы внутри страны и большую часть человечества за ее пределами. Мы призываем еврейский народ присоединиться к задаче создания демократического, коммунитарного, либертарианского и социалистического общества в Америке. Мы верим, что полностью социалистическое общество будет таким, в котором многие самоуправляющиеся сообщества смогут положить конец отчуждению разума и тела, политики от экономики, духа от труда, личности от коллектива и, таким образом, создать новое, неотчужденный человек; что эти сообщества будут свободно отличаться друг от друга по формам, которые они придают целостности своей ранее отчужденной жизни; и что среди этих общин освобожденный еврейский народ с радостью займет свое место.