История евреев в Вашингтоне, округ Колумбия

Эта статья номинирована на проверку на нейтральность . Обсуждение этой номинации можно найти на странице обсуждения . ( Сентябрь 2019 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения )

Часть серии по
Евреи и иудаизм
Этимология Кто такой еврей?
Религия Бог в иудаизме  ( имена ) Принципы веры Заповеди  ( 613 ) Галаха Шаббат каникулы Молитва Цдака Земля Израиля Брит Бар и бат-мицва Брак Тяжелая утрата Философия Этика Каббала Таможня Синагога Раввин
Тексты Танах Тора Невиим Кетувим Талмуд Мишна Гемара Раввинский Мидраш Tosefta Таргум Бейт Йосеф Мишне Тора Тур Шулхан Арух Зохар
Сообщества Ашкенази Мизрахим Сефарды Тейманим Бета Израиль Грузиним Джухурим Бухарим Italkim Романьотим Кохиним Бене Исраэль Связанные группы Бней Анусим Лемба Крымские караимы Крымчаки Кайфэн евреи Евреи игбо Самаритяне Криптоевреи Мозаика арабов Субботники Ноахиды
Население Иудаизм по странам Списки евреев Диаспора Исторические сравнения населения Генетические исследования Земля Израиля Старый ишув Новый ишув Израильские евреи Европа Армения Австрия Азербайджан Беларусь Болгария Кипр Республика Чехия Эстония Финляндия Франция Грузия Германия Греция Венгрия Италия Латвия Литва Молдова Нидерланды Польша Португалия Румыния Россия Сербия Испания Швеция Украина Великобритания Азия Афганистан Китай Индия Индонезия Иран Ирак Япония Ливан Малайзия Филиппины Сирия Турция Узбекистан Вьетнам Йемен Африке Алжир Египет Эфиопия Ливия Марокко Южная Африка Тунис Зимбабве Северная Америка Канада Соединенные Штаты Латинская Америка и Карибский бассейн Аргентина Боливия Бразилия Чили Колумбия Куба Доминиканская Республика Эль Сальвадор Гайана Гаити Ямайка Мексика Парагвай Пуэрто-Рико Суринам Уругвай Венесуэла Океания Австралия Фиджи Гуам Новая Зеландия Палау
Наименования Православный Современный Харедим Хасидский Реформа Консервативный Караим Реконструкционист Продление Haymanot Гуманистический
Культура Идиш театр Танец Юмор Миньян Свадьба Одежда Нидда Пидьон Хабен Кашрут Шиддух Зевед хабат Обращение в иудаизм Хилони Музыка Религиозный Светский Кухня Американец Ашкенази Бухарский Эфиопский Израильский Израильтянин Мизрахи Сефардский Йеменец Литература Израильский идиш Американец
Языки иврит Библейский идиш Ешивиш Еврейский койне греческий Еванич Джуури Шасси Иудео-иранский Ладино Знак Гардая Бухарский Knaanic Зарфатический Итальянский Грузинич Иудео-арамейский Иудео-арабский Иудео-берберский Иудео-малаялам
История График Название "Иудея" Лидеры Двенадцать колен Израиля Древняя история Царство Иудеи Храм в Иерусалиме Вавилонский плен Ассирийский плен Иегуд Медината Второй Храм Иерусалим  ( в иудаизме график ) Династия Хасмонеев Синедрион Расколы Фарисеи Эллинистический иудаизм Еврейско-римские войны История евреев в Византийской империи Христианство и иудаизм Индуизм и иудаизм Исламско-еврейские отношения Средний возраст Золотой век Саббатеи Хасидизм Haskalah Эмансипация Антисемитизм Антииудаизм Преследование Холокост Израиль Земля Израиля Алия Еврейский атеизм Баал тшува Арабо-израильский конфликт
Политика Политика Израиля Иудаизм и политика Всемирный Агудат Израиль Анархизм Бундизм Феминизм Левизна Сионизм Общий Зеленый Труд Нео-сионизм Религиозный Ревизионист Постсионизм
Категория Портал
v т е

История евреев в Вашингтоне, округ Колумбия восходит к концу 18 - го века и продолжается по сей день. Сообщество неуклонно росло: от отдельных евреев, поселившихся в городе, до волн еврейской миграции в 1840-х годах, во время гражданской войны в США и в конце 19 века до начала 20 века и далее.

По мере того, как он увеличивался в численности, он также создал многочисленные общинные учреждения, в том числе некоторые из старейших сохранившихся синагог в Соединенных Штатах, и имеет наследие сплочения во время войны и кризиса как для нации, так и для еврейского мира. большой. Сегодня община Большого Вашингтона является третьей по величине в Соединенных Штатах и ​​остается активной и влиятельной в американской политике и еврейском мире в целом.

Ранняя история [ править ]

Первым известным еврейским жителем Вашингтона, округ Колумбия, является Исаак Полок, который прибыл в 1795 году и завершил строительство кирпичных особняков, известных как Шесть зданий, расположенных на 1-й улице и Пенсильвания-авеню, к западу от Белого дома . ^[1] В зданиях когда-то размещались Государственный департамент США и Министр военно-морского флота , а позже они служили домами госсекретарей Джеймса Мэдисона и Уильяма Х. Сьюарда , а также генерала Сэма Хьюстона . ^[2]

Майор Альфред Мордехай, выросший в ортодоксальной семье в Северной Каролине, был выпускником Вест-Пойнта, который поселился в округе Колумбия в 1828 году после того, как был назначен в Вашингтонский арсенал . Его дочь Роза родилась в 1839 году и является первым известным евреем, родившимся в округе. ^[1]

В 1840-х годах в округе начали селиться все больше еврейских семей, в основном еврейских иммигрантов из Германии, многие из которых были связаны с еврейской общиной Балтимора. В 1852 году Вашингтонская еврейская конгрегация была основана 21 вновь прибывшим евреем. Находясь на посту президента общины, капитан Джонас Филлипс Леви помог лоббировать Конгресс, чтобы закрепить право общины на владение собственностью в округе в качестве закона, в результате чего был принят "Закон в пользу еврейской общины в городе Вашингтон". "который был подписан президентом Франклином Пирсомв 1856 году. Это остается единственной конгрегацией со своим уставом Конгресса. Конгрегация также открыла первую еврейскую школу в округе. ^[1]

Когда разразилась гражданская война, Вашингтон, округ Колумбия, был центром конфликта как столица Союза, зажатая двумя рабовладельческими штатами и прямо через реку от Конфедерации Александрии, штат Вирджиния. Война изменила город, и все его население резко возросло, включая еврейское население, которое за время войны выросло в десять раз, с 200 до 2000. ^[1] Были открыты шесть новых кошерных ресторанов, некоторые из 450 ресторанов, работавших в городе во время войны. ^[3] Вашингтонская еврейская конгрегация оказывала помощь раненым еврейским солдатам во время войны и хоронила тела невостребованных евреев. ^[3] Группа женщин в собрании также помогла собрать средства для санитарной комиссии США. ^[1] В 1864 году Бнай Бритоткрыл ложу с 28 членами при открытии. ^[4]

В 1869 году, расстроенные литургическими изменениями и установкой инструмента, похожего на орган, группа членов покинула Вашингтон, иврит, чтобы основать свою собственную конгрегацию, Адас Исраэль . Когда в 1876 году строительство синагоги было завершено, на ее открытии присутствовал президент Улисс С. Грант . ^{[1] [5]}

Многие из тех, кто прибыл в округ Колумбия во время войны, решили остаться, и к 1880 году еврейское население составляло примерно 1500 человек. ^[1] Седьмая улица Северо-Запад, важный деловой район, имела особенно высокую концентрацию еврейских жителей. ^[6] Было также значительное еврейское население на юго-западе и в Джорджтауне , и они начали создавать свои собственные организации и общины. ^[1]

Волна еврейской миграции из диаспор в Восточной Европе в конце 19-го и начале 20-го веков увеличила еврейское население округа до 4000 человек. В целом новые иммигранты, большая часть которых приехала из России , были бедными. В ответ еврейская община округа Колумбия создала несколько благотворительных организаций, в том числе Еврейское общество бесплатного займа , Еврейское общество милосердия и еврейский приемный дом. ^[1] Другие общественные организации, основанные примерно в это время, включали Еврейский дом для престарелых, главу округа Колумбия Национального совета еврейских женщин , а также Еврейскую ассоциацию молодых мужчин (YMHA) и Еврейскую ассоциацию молодых женщин (YWHA). Минни Лэнсбург Голдсмит, дочьСоучредитель Lansburgh Густав Лансбург был в центре благотворительной деятельности и общественных организаций в то время и на протяжении всей своей жизни. ^{[1] [7]}

20 век [ править ]

Когда Первая мировая война принесла в район волну военнослужащих и государственных служащих, еврейская община организовывала такие программы, как танцы и общественные мероприятия, часто проводимые YMHA и YWHA. Эти мероприятия послужили толчком к созданию в 1926 году Еврейского общинного центра , расположенного в миле от Белого дома на 16-й улице. ^{[1] [8]} В 1930 году начала публиковаться Национальная еврейская книга, которая позже сменила название на Вашингтонскую еврейскую неделю . В 1938 году был сформирован Совет еврейской общины, создав централизованную организацию, которой было поручено защищать интересы всех еврейских общинных организаций округа. ^[1]

Сионистские организации также открывают отделения в городе, такие как Вашингтонская сионистская организация, отделение Сионистской организации Америки и Вашингтонское общество Поале Сион. После посещения Вашингтона его основательницей Генриеттой Сольд в 1919 году был основан капитул Хадасса ^[1].

В период Великой депрессии еврейская община снова быстро расширилась, более чем вдвое. Евреи со всей страны приезжали в округ, чтобы работать над проектами Нового курса или на растущей государственной службе. Еврейское приютное общество и многочисленные социальные организации помогли обеспечить кошерную еду, раздать одежду и получить жилье для вновь прибывших, округ Колумбия, все еще ищущих работу. Также в это время еврейская община начала распространяться на пригороды Мэриленда и районы на севере округа Колумбия. ^{[1] Однако} продвижение на север было несколько ограничено наличием соглашений в некоторых сделках с недвижимостью, которые запрещали сдачу в аренду или продажу собственность евреев, афроамериканцев и других групп в таких местах, какСпринг-Вэлли и части Чеви-Чейз, штат Мэриленд . Позднее Верховный суд США в 1948 году постановил, что такие соглашения не имеют законной силы в деле Шелли против Кремера . ^[9]

В 1930-е годы, когда для евреев в Европе становилось все более опасным, еврейская община Вашингтона особенно активно пыталась помочь спасателям. Община подписала петиции и продемонстрировала попытку оказать давление на британское правительство, чтобы разрешить евреям иммигрировать в Подмандатную Палестину , в том числе заполнила Зал Конституции DAR 4000 протестующими в 1938 году. Первый еврейский судья Верховного суда США Луи Брандейс организовал салон с местными и национальные сионистские лидеры в своей квартире и были активны в сионистском движении. ^{[1] [9]}

Во время Второй мировой войны община помогала прибывшим евреям работать на правительство или служить в армии. В 1941 году JCC отвечал за поиск жилья для 4000 евреев, переехавших в этот район. Общественные организации также активизировались, чтобы обеспечить социальные, культурные и религиозные программы для военнослужащих. В 1944 году открылась Еврейская академия , первая еврейская дневная школа в этом районе. ^[1]

После войны многие видные члены еврейской общины этого района помогали тайно собирать средства для нелегальной иммиграции в Подмандатную Палестину , а также в Хагану . После создания Государства Израиль в 1948 году местные евреи приобрели первое посольство для новообразованного государства недалеко от Посольского ряда . ^{[1] [9]}

Еврейское население этого района увеличилось с 20 000 в 1945 году до 81 000 в 1956 году, половина из которых жила в пригородах, а не в самом районе. В 1970 году население достигло 110 000 человек. С расширением пригородов также появились новые синагоги, и еврейские организации, которые были в городе, также переместились в более пригородные районы, включая JCC, Еврейское агентство социальных услуг, Еврейский дом для престарелых, и, в конце концов, United Jewish Appeal (UJA) и Совет еврейской общины переехали в централизованный кампус в Роквилле. ^[1]

В 1950 - х и 1960 - х годов, еврейская община принимает активное участие в движении за гражданские права , и Общественного совета еврейской, ныне известный как Совет по связям еврейской общины, который сделал свою поддержку формально известный в ресторане случае Томпсона в 1953 году после Браун против Решением Совета по образованию Совет также работал с городскими и религиозными лидерами для содействия мирному переходу к интеграции. ^{[10] [1]} В 1966 году прогрессивные молодые еврейские интеллектуалы основали компанию « Евреи за справедливость в городах».(JUJ), левая организация, основанная для противодействия расизму чернокожих в еврейской общине Вашингтона, округ Колумбия. JUJ проводила кампанию против дискриминации чернокожих со стороны еврейских учреждений, боролась за равный доступ к жилью в то время, когда видные еврейские землевладельцы в в столичном районе Вашингтона использовались ограничительные по расовому признаку пакты, призванные исключить афроамериканцев из права собственности на жилье, и был организован первый седер свободы для поощрения солидарности между афроамериканцами и американскими евреями. ^{[11] [12] [13]}

В 1970-х и 1980-х годах многие члены общины посвятили себя тяжелому положению евреев в Советском Союзе, которые были вынуждены подавить свое еврейство, а также отказникам , которым было отказано в разрешении на выезд и эмигрировать в Израиль. Они участвовали в крупномасштабных маршах на Национальной аллее и поддерживали ежедневные бдения возле советского посольства с помощью церковных групп, которые действовали в Шаббат и еврейские праздники . ^{[1] [9]}

Когда еврейское население в округе снова начало расти, первоначальное здание JCC возле Белого дома было выкуплено, отреставрировано, а затем вновь открыто в 1990-х годах. В 1997 году в Большом Вашингтоне проживало 165 000 евреев. ^[1] Также были предприняты усилия по сохранению еврейской истории округа Колумбия, включая его ранние синагоги в центре города, и Еврейское историческое общество Большого Вашингтона открыло и поддерживает Малый еврейский музей Лилиан и Альберта . ^[14]

Сегодня [ править ]

В Вашингтоне, округ Колумбия, также находится Мемориальный музей Холокоста США , официальное учреждение для документации, изучения и интерпретации истории Холокоста, а также служащий национальным мемориалом. Он был зафрахтован единогласно Конгресс по рекомендации комиссии президента по Холокосту при президенте Джимми Картере и открыл рядом с Национальным Моллом в 1993 году ^[15] Национальный музей американской еврейской военной истории , основанной в 1958 году, также намеченный акт Конгресса и документирует вклад американских еврейских военнослужащих. ^[16] Вход в оба музея бесплатный.

Сегодня община считается третьей по величине еврейской общиной в США. По состоянию на 2018 год ^{[Обновить]}было подсчитано, что в столичном районе Вашингтона проживает 300000 евреев , из которых 28000 живут в самом районе. Это значительный рост по сравнению с 2003 годом, когда население составляло 215 000 человек. ^[9]

См. Также [ править ]

• История евреев в Балтиморе
• История евреев в Мэриленде

Ссылки [ править ]