Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Джихадистский экстремизм в Соединенных Штатах (или исламистский экстремизм в Соединенных Штатах ) относится к исламскому экстремизму, имеющему место в Соединенных Штатах. Исламский экстремизм - это приверженность фундаменталистской интерпретации ислама (см. Исламский фундаментализм ), потенциально включающая пропаганду насилия для достижения политических целей (см. Джихадизм ). После террористических атак 11 сентября 2001 года исламский экстремизм стал приоритетной проблемой национальной безопасности правительства Соединенных Штатов и центром внимания многих вспомогательных служб безопасности и правоохранительных органов. Первоначально в центре внимания были иностранные террористические группировки, в частности Аль-Каида., но за годы, прошедшие после 11 сентября, акцент сместился больше в сторону исламского экстремизма в Соединенных Штатах. [1] Число американских граждан или постоянных жителей, вовлеченных в экстремистскую деятельность, невелико, но, тем не менее, представляет собой проблему для национальной безопасности. [2]

Зейно Баран, старший научный сотрудник и директор Центра евразийской политики в Институте Хадсона, утверждает более подходящий термин Исл улица экстремизм отличить религию от политической идеологии , которая ведет к экстремизму:

Ислам, религия, имеет дело с благочестием, этикой и убеждениями и может быть совместим со светской либеральной демократией и основными гражданскими свободами. Однако исламисты считают, что ислам является единственной основой правовой и политической системы, которая управляет мировыми экономическими, социальными и судебными механизмами. Исламский закон, или шариат, должен формировать все аспекты человеческого общества, от политики и образования до истории, науки, искусства и многого другого. Он диаметрально противоположен либеральной демократии. [3]

С учетом того, что свобода религии в Соединенных Штатах ценится, религиозный экстремизм представляет собой сложную тему, вызывающую разногласия. Доктор М. Зухди Джассер , президент и основатель Американского исламского форума за демократию , засвидетельствовал перед Конгрессом, что Соединенные Штаты "поляризованы в своем восприятии мусульман и радикализации, которая происходит в наших общинах ... Один лагерь отказывается верить любому Мусульманин может быть радикализован, живя в слепом мультикультурализме, апологетике и отрицании, а другой лагерь считает, что все набожные мусульмане и вера ислама радикализированы ... » [4]Между двумя полярностями находится уважение к религии ислама в сочетании с осознанием опасности «опасной внутренней теополитической внутренней и глобальной идеологии, с которой необходимо противостоять - исламизма». [4]

Жестокий исламский экстремизм [ править ]

«Самым большим изменением в терроризме за последние несколько лет стала волна американцев, присоединившихся к борьбе - не только в качестве пеших солдат, но и в качестве ключевых членов исламистских группировок и участников террористических организаций, включая« Аль-Каиду »». [5] Американские граждане или давние жители являются «вдохновителями, пропагандистами, помощниками и медийными стратегами» иностранных террористических групп и работают над распространением экстремистской идеологии на Западе. [5] Эта тенденция вызывает беспокойство, потому что эти американские экстремисты «понимают Соединенные Штаты лучше, чем Соединенные Штаты». [5]

Отсутствует понимание того, как пропагандируются американские радикальные джихадисты. Не существует «типичного профиля» [6] [7] американского экстремиста, а «опыт и мотивирующие факторы сильно различаются». [6] Джанет Наполитано, бывший секретарь Министерства внутренней безопасности , заявила, что неясно, произошло ли «усиление насильственной радикализации» или «рост мобилизации ранее радикализованных лиц». [7] Террористические организации стремятся к радикализации и вербовке американцев, поскольку они знакомы с Соединенными Штатами и Западом. [7] Растущая экстремистская угроза делает это "правоохранительным органам или разведывательному сообществу труднее обнаруживать и пресекать заговоры ".[7]

Некоторые американские экстремисты активно вербуются и обучаются иностранными террористическими организациями, а других называют «волками-одиночками», которые радикализируются сами по себе. [2] Форт Худ стрелок , майор Нидал Хасан , является американец палестинского происхождения. Он общался по электронной почте с Анваром аль-Авлаки , но не имел прямых связей с « Аль-Каидой» . [8] Пропаганда Аль-Каиды использует Хасана для продвижения идеи «быть Аль-Каидой, но не Аль-Каидой». [8] Абдулхаким Мухаммадгражданин США застрелил военного вербовщика в Литл-Роке, штат Арканзас, в июне 2009 года после того, как провел время в Йемене; он родился Карлос Бледсо и принял ислам в молодости. [2] Фейсал Шахзад - натурализованный гражданин США из Пакистана, который прошел подготовку по взрывозащите в « Техрик-и-Талибан Пакистан» ; его заговор с целью взорвать бомбу на Таймс-сквер в Нью-Йорке был раскрыт только после того, как бомба провалилась. [2] Захари Чессер принял ислам после школы и начал распространять экстремизм в Интернете. [9] Он был арестован при попытке сесть на самолет в Сомали, чтобы присоединиться к террористической группировке « Аш-Шабааб» . [9]

Американцы в радикальных исламских террористических организациях [ править ]

С 2007 года более 50 американских граждан и постоянных жителей были арестованы или обвинены в попытках присоединиться к террористическим группировкам за рубежом, включая «Аль-Каиду» на Аравийском полуострове (AQAP) и «Аль-Шабааб». [10] Только в 2013 году известно, что 9 американцев присоединились к иностранным террористическим организациям или пытались присоединиться к ним. [10] Американцы внутри « Аль-Каиды» предоставляют информацию о Соединенных Штатах изнутри . Адам Гадан был новообращенным американцем, который присоединился к «Аль-Каиде» в конце 1990-х годов. [11] Он выпустил пропагандистские видео на английском языке, но Гадану не хватало харизмы, и его голос был заменен Анваром аль-Авлаки.. Авлаки, американец йеменского происхождения, погиб 30 сентября 2011 года в результате ракетного удара США по Йемену. [12] Авлаки имел религиозные убеждения, которых не хватало Гадану, и обладал «мягко-убедительным» стилем; «Десятки тысяч, может быть, миллионы смотрели лекции [Авлаки] в Интернете». [11] Его безупречный английский и стиль расширили охват «Аль-Каиды». Еще одним ключевым американцем в структуре власти «Аль-Каиды» был человек по имени Аднан Шукриджума . Шукриджума считается самым высокопоставленным американцем в «Аль-Каиде». [13] Он родился в Саудовской Аравии, вырос на Тринидаде и подростком переехал во Флориду; он был натурализованным американским гражданином и покинул Соединенные Штаты весной 2001 года [13].Шукриджума был загадкой для властей, пока он не был идентифицирован Наджибуллой Зази после того, как Зази был арестован за неудавшийся заговор с целью взорвать транспортные средства вокруг Нью-Йорка. [13] Зази отправился в Афганистан, чтобы сражаться с силами США, но Шукриджума убедил Зази вернуться в Соединенные Штаты и спланировать здесь нападение. [13] В мае 2014 года новообращенный из Флориды Мохаммед Абусала совершил смертельный теракт, совершенный смертником, сражаясь на стороне исламистских экстремистов в Сирии. [14]

В 2014 году Трой Кастигар и Дуглас Макаутур Маккейн, два американца, принявшие ислам, отправились в Исламское государство для джихада и были убиты в бою. [15] В 2015 году Зульфи Ходжа отправился в Сирию, где стал важной фигурой в ИГИЛ . [16]

Места радикализации [ править ]

Тюрьма [ править ]

Смотрите также: Обращение в ислам в тюрьмах США

В Соединенных Штатах самое большое количество заключенных в мире, и «тюрьмы долгое время были местом, где экстремистская идеология и призывы к насилию могли найти отклик, а условия часто способствовали радикализации». [17] Заключенные-мусульмане были охарактеризованы как опасность или угроза радикализации в СМИ после 11 сентября. [18] Существует «значительный недостаток исследований в области социальных наук» по проблеме исламского экстремизма в тюрьмах США [17], и существуют разногласия по поводу опасности, которую исламский экстремизм в тюрьмах представляет для национальной безопасности США. [19] Некоторые предполагают, что серьезность так называемой радикализации тюрем следует поставить под сомнение в связи с тем, что данные представляют только один связанный с терроризмом случай среди миллионов людей. [20]

В сообщениях содержится предупреждение о возможности радикализации в результате того, что уязвимые заключенные мало знакомы с основным исламом и осуществляют мониторинг деятельности религиозных служб на случай, если они могут столкнуться с экстремистскими версиями религии от неадекватных поставщиков религиозных услуг или других заключенных через анти- Проповеди США и экстремистские СМИ; которые могут быть приняты или подвержены влиянию салафитской формы суннитского ислама (включая ревизионистские версии, широко известные как «тюремный ислам») и экстремистского взгляда на шиитский ислам . [17] [21] Термин «тюрьма» или «тюремный ислам» уникален для тюрьмы и включает в себя ценности верности банд и насилия в религии. [17]Несмотря на то, что в Соединенных Штатах проживает более 350 000 мусульманских заключенных, мало доказательств указывает на широко распространенную радикализацию или вербовку из-за рубежа. [18]

Некоторые утверждают, что эмпирические исследования не подтвердили утверждения о том, что прионы являются благодатной почвой для терроризма. [20] Только один обращенный в тюрьму темнокожий американец был осужден за участие среди миллионов взрослых мужчин, находящихся под наблюдением в Соединенных Штатах. [20] Этот человек основал тюремную экстремистскую группу под названием Jami'iy yat Ul-Isla Is Saheeh (JIS) из государственной тюрьмы Нью-Фолсом в Калифорнии и замышлял заговор с целью нападения на многочисленные местные органы власти и еврейские объекты. [17] В июле 2005 года члены JIS «участвовали почти в десятке вооруженных ограблений заправочных станций в Лос-Анджелесе с целью финансирования террористических операций». [21]

Статистические данные о религиозной ориентации заключенных в пенитенциарной системе США не ведутся, что ограничивает возможность адекватно оценить потенциал исламского экстремизма. В отчете, опубликованном Управлением генерального инспектора Министерства юстиции в 2004 году по вопросу об отборе мусульманских священников Федеральным бюро тюрем , было подсчитано, что 6% заключенных федеральных властей обращаются за мусульманскими исламскими услугами. [22] Судя по сообщениям заключенных, большинство мусульман в федеральных тюрьмах являются суннитами или последователями Нации ислама. [22] Однако федеральные тюрьмы составляют лишь небольшой процент от общего числа заключенных в США и не могут обеспечить общее представительство заключенных-мусульман в Соединенных Штатах.

Мечети [ править ]

Некоторые мечети в США распространяют экстремистские идеи. [4] Североамериканский исламский траст (NAIT), группа со связями Братьев - мусульман «имеет названия около 300 свойств [мечетей и исламских школ]». [23] На веб-сайте организации говорится: «НАИТ не управляет этими учреждениями и не вмешивается в их повседневное управление, но может поддержать их и дать им советы относительно их деятельности в соответствии с шариатом». [23] Другое исследование «Братьев-мусульман» в США утверждает, что NAIT влияет на гораздо большее количество исламских институтов в США [3] [24] [25]

В Соединенных Штатах нет государственной политики в отношении создания мечетей и нет возможности контролировать их деятельность. [25] Ценность свободы вероисповедания в США усложняет ситуацию, поскольку мечети являются местами отправления культа, которые могут использоваться для распространения экстремистской идеологии.

Интернет [ править ]

Дополнительная информация: Терроризм и социальные сети

Интернет можно использовать в качестве «посредника - даже ускорителя - террористической и преступной деятельности». [6] В последние годы наблюдается рост количества онлайн-экстремистских материалов на английском языке с указаниями по планированию насильственных действий [26] ». Англоязычные веб-форумы […] способствуют формированию чувства общности и дальнейшему обучению новобранцев ». [27] Интернет« стал инструментом распространения экстремистской пропаганды, а также вербовки, обучения и планирования террористов. социальные сети для единомышленников-экстремистов ... включая тех, кто еще не радикализован, но которые могут стать таковыми благодаря анонимности киберпространства ". [6]

Аль-Каида на Аравийском полуострове (AQAP) издала англоязычный онлайн-журнал под названием Inspire . Журнал рассчитан на жителей Запада. Он «[написан] на разговорном английском, [с] яркими заголовками и статьями, которые сделали его почти мейнстримом, за исключением того, что все они были о терроризме». [28] Inspire «включает советы начинающим экстремистам по изготовлению бомб, поездкам за границу, шифрованию электронной почты и списку лиц, которых нужно убить». [26] Редактором считается Самир Хан , гражданин США, на основании работы, которую он сделал это перед отъездом из Соединенных Штатов. [28] Журнал появился через шесть месяцев после того, как Хан прибыл в Йемен. [28]Вышло семь выпусков Inspire . [29] Хан погиб в результате ракетной атаки, в результате которой погиб Анвар аль-Авлаки, и будущее журнала неизвестно. [12]

Юсеф аль-Хаттаб и Юнес Абдулла Мохаммед, оба обращенные в ислам, основали группу под названием « Мусульманская революция» . Группа должна была быть «одновременно радикальной исламской организацией и движением» с целями, которые включают «установление исламского закона в Соединенных Штатах, уничтожение Израиля и распространение посланий Аль-Каиды в массы». [30] Список его членов «читается как справочник из числа американских подозреваемых в терроризме »; Самир Хан и Джихад Джейн были завсегдатаями чатов мусульман Революции. [30] У Revolution Muslim был веб-сайт и аккаунт на YouTube до того, как он был закрыт после публикации, прославляющей убийство британского члена парламента. [31]Домен Revolutionmuslim.com теперь перенаправляется на веб-сайт под названием Islam Policy, которым управляет Юнес Абдулла Мохаммед. [31] Опасность этого веб-сайта и других сайтов, предлагающих аналогичный контент, заключается в том, что они дают возможность принять дальнейшее участие в насильственном экстремизме и связаться с единомышленниками в США и за рубежом. [30]

Экстремистский нарратив, характерный для США [ править ]

Ключом к тенденции роста исламского экстремизма в Соединенных Штатах «стало развитие специфического для США нарратива, побуждающего людей к насилию». [26] «Этот рассказ - смесь вдохновения Аль-Каиды, предполагаемой виктимизации и прославления прошлых заговоров - становится все более доступным через Интернет, а англоязычные веб-сайты адаптированы для решения уникальных проблем базирующихся в США экстремисты ». [26] «Для разочарованных, обиженных или обеспокоенных людей это повествование в простой форме объясняет окружающие их беды и геополитические разногласия, которые они видят на своих телевизорах и в Интернете». [32] Повествование легко понять и дает «смысл и героический выход» недовольным и отчужденным.[32]

Ответ правительства США [ править ]

Президент, Федеральное бюро расследований (ФБР), Министерство внутренней безопасности (DHS) и Национальный контртеррористический центр (NCTC) являются наиболее важными элементами правительства США в отношении угрозы американского исламского экстремизма, и каждый из них предпринял шаги по устранению и противостоять проблеме. После 11 сентября правительство работает над улучшением обмена информацией «внутри правительства, а также между федеральными, государственными, местными и племенными правоохранительными органами, а также с общественностью». [27] Кампания «Если ты что-то увидишь, скажи что-нибудь», инициированная DHS и местными правоохранительными органами, была создана для повышения осведомленности общественности о потенциальных опасностях. [7]В августе 2011 года канцелярия президента опубликовала стратегию противодействия насильственному экстремизму под названием « Расширение возможностей местных партнеров для предотвращения насильственного экстремизма в Соединенных Штатах» . [33] Стратегия использует трехкомпонентный подход: вовлечение сообщества, лучшее обучение и контрнарративы. В плане говорится: «Мы должны активно и агрессивно противодействовать целому ряду идеологий, которые используют насильственные экстремисты для радикализации и вербовки людей, оспаривая оправдания насилия и активно продвигая объединяющее и всеобъемлющее видение наших американских идеалов», бросая вызов экстремистской пропаганде словами и делами. . [33]Цель состоит в том, чтобы «не допустить, чтобы воинствующие экстремисты и их сторонники вдохновляли, радикализировали, финансировали или вербовали отдельных лиц или группы в Соединенных Штатах для совершения актов насилия». [33]

Ответ американского мусульманского сообщества [ править ]

Есть американские мусульмане, выступающие против исламской экстремистской деятельности, хотя наиболее частая жалоба заключается в том, что мусульманские лидеры не выступают решительно против радикального джихада. [4] [25] Важный голос - доктор Зухди Джассер , президент Американского исламского форума за демократию . [34] Доктор Джассер дал показания на слушаниях в Палате представителей по мусульманской радикализации в США в начале 2010 года:

Для меня это очень личная миссия - оставить моим американским мусульманским детям наследие, что их вера основана на неотъемлемом праве на свободу, и научить их, что принципы, положившие начало Америке, не противоречат их вере, а укрепляют ее. Наш основополагающий принцип заключается в том, что я, как мусульманин, могу наилучшим образом исповедовать свою веру в таком обществе, как Соединенные Штаты, которое гарантирует права каждого человека, слепого к вере, без какого-либо государственного посредничества между человеком и творцом для толкования воли Бога. . В связи с этим наша миссия - отстаивать принципы Конституции Соединенных Штатов Америки, свободы и свободы и отделения мечети от государства.Мы считаем, что эта миссия изнутри «Дома ислама» - единственный способ сделать мусульманскую молодежь и молодежь против радикальной прививки. «Повествование о свободе» - единственное эффективное противодействие «исламистскому нарративу».[4]

Еще один голос, предупреждавший об исламском экстремизме перед терактами 11 сентября, - это шейх Мухаммад Хишам Каббани , председатель Верховного исламского совета Америки. [25]

Атаки или неудачные атаки по дате [ править ]

Этот список неполный ; вы можете помочь, добавив недостающие элементы из надежных источников .
  • 1993 Взрыв Всемирного торгового центра
  • 1995 Сюжет Божинка
  • Бруклинский заговор 1997 года
  • Сюжеты нападения 2000 тысячелетия
Последствия терактов 11 сентября
  • 2001 теракты 11 сентября
  • Попытка бомбы из обуви в 2001 году
  • 2002 Съемка в аэропорту Лос-Анджелеса
  • 2002 Хосе Падилья (Абдулла аль-Мухаджир) Сюжет
  • Баффало Шесть ( 2002) Buffalo Six ...
  • Участок под финансовую постройку 2004 г.
  • 2005 Заговор с взрывом в Лос-Анджелесе
  • Сюжет бомбы на реке Гудзон, 2006 г.
  • 2006 Сюжет Sears Tower
  • 2006 г., стрельба из еврейской федерации Сиэтла
  • 2006 Толедский террористический заговор
  • Сюжет трансатлантического самолета 2006 года
  • 2006 атака внедорожника UNC
  • Сюжет нападения на Форт-Дикс 2007 года
  • Сюжет нападения на международный аэропорт имени Джона Кеннеди в 2007 году
  • 2009 Неудачная бомба в нижнем белье на рейсе 253 Northwest Airlines
  • 2009 г., съемка кадрового офиса в Литл-Роке
  • Террористический заговор в Бронксе, 2009 г.
  • 2009 г. Заговор о взрыве автомобиля в Далласе, Хосам Махер Хусейн Смади [35]
  • 2009 Метро Нью-Йорка и заговор Соединенного Королевства
  • 2009 Съемки в Форт-Худе
  • 2009 Коллин ЛаРоуз арестована (не обнародовано до марта 2010 года)
  • Трансатлантический заговор с бомбардировкой самолета 2010 года
  • 2010 Кинг Салмон, местный метеоролог Аляски и заговоры об убийстве жены
  • 2010 Предполагаемый заговор с взрывом в метро Вашингтона
  • 2011 г. Предполагаемые заговоры саудовских студентов
  • Террористический заговор на Манхэттене, 2011 г.
  • 2011 Одинокий волк, Нью-Йорк, Байонна, штат Нью-Джерси, заговор с самодельными бомбами.
  • 2012 Заговор с бомбой автомобиля во Флориде. [36]
  • Взрыв на Бостонском марафоне 2013 года
  • Попытка взрыва в Уичито, 2013 г.
  • 2014 обезглавливание Алтоном Ноленом
  • Али Мухаммед Браун в Сиэтле, Вашингтоне и Вест-Ориндж, Нью-Джерси.
  • 2015 Бостонский сюжет об обезглавливании
  • 2015 Атака на Центр Кертиса Калвелла
  • 2015 Съемки Чаттануги
  • Атака Сан-Бернардино в 2015 г.
  • 2016 съемка ночного клуба Орландо
  • Взрывы в Нью-Йорке и Нью-Джерси в 2016 г.
  • 2016 г. в торговом центре Сент-Клауд, Миннесота, ножевое ранение
  • Атака в Университете штата Огайо, 2016 г.
  • Атака в Нью-Йорке, 2017 г.
  • Съемки на военно-морской авиабазе Пенсакола 2019

Внимание СМИ в США к исламскому терроризму [ править ]

См. Также: СМИ в США.

Университеты Джорджии и Алабамы в Соединенных Штатах провели исследование, в котором сравнивали освещение в СМИ "террористических атак", совершенных исламистскими боевиками, и немусульман в Соединенных Штатах. Исследователи обнаружили, что «террористические атаки» исламистских боевиков привлекают на 357% больше внимания средств массовой информации, чем атаки, совершаемые немусульманами или белыми. Террористические нападения, совершенные немусульманами (или если религия неизвестна) получили в среднем 15 заголовков, в то время как террористические акты, совершенные мусульманскими экстремистами, получили 105 заголовков. [37] Исследование было основано на анализе новостных сообщений о террористических актах в США в период с 2005 по 2015 годы. [38]

См. Также [ править ]

  • Ислам и насилие
  • Ислам и домашнее насилие
  • Список исламистских террористических атак во всем мире (с 1970-х годов)
  • Доморощенный терроризм
  • Терроризм в США
  • исламизм
  • Шариат
  • Расширение возможностей местных партнеров по предотвращению насильственного экстремизма в США

Ссылки [ править ]

  1. ^ Гамильтон, Ли (2011-09-08). «Атаки 11 сентября: где мы сегодня» (PDF) . Комитет Палаты представителей США по внутренней безопасности . п. 3 . Проверено 13 ноября 2011 .
  2. ^ a b c d Берген, Питер; Брюс Хоффман (10 сентября 2010 г.). «Оценка террористической угрозы: отчет Группы по обеспечению готовности к национальной безопасности Двухпартийного политического центра» (PDF) . Центр двухпартийной политики : 30 . Проверено 12 ноября 2011 .
  3. ^ a b Баран, Зейно (10.07.2008). «Корни воинствующего исламистского экстремизма и усилия по борьбе с ним» (PDF) . Комитет Сената по внутренней безопасности и делам правительства . Проверено 11 ноября 2011 .
  4. ^ a b c d e Яссер, М. Зухди (10 марта 2011 г.). «Степень радикализации в американском мусульманском сообществе и реакция сообщества» (PDF) . Слух в доме . Архивировано из оригинального (PDF) 20 мая 2011 года . Проверено 10 ноября 2011 .
  5. ^ a b c Темпл-Растон, Дина (11.10.2010). «Террор, сделанный в Америке» . NPR . Проверено 17 ноября 2010 .
  6. ^ a b c d Мюллер, Роберт С. III; Директор ФБР (06.10.2010). «Противодействие террористической угрозе» . Выступление на групповой конференции готовности . Проверено 28 ноября 2010 .
  7. ^ a b c d e Наполитано, Джанет; Министр внутренней безопасности (22.09.2010). «Девять лет после 11 сентября: противостояние террористической угрозе родине» . Свидетельские показания перед комитетом Сената по внутренней безопасности и делам правительства . Проверено 7 ноября 2010 .
  8. ^ a b Йонссон, Патрик (2010-10-19). «Стрельба в Форт-Худе: Аль-Каида теперь изображает Нидала Хасана как звезду терроризма» . Монитор христианской науки . Проверено 19 октября 2010 .[ постоянная мертвая ссылка ]
  9. ^ a b Бархрампур, Тара (02.11.2010). «Интернет помог мусульманам из Северной Вирджинии принять экстремизм с невероятной скоростью» . Вашингтон Пост . Проверено 2 ноября 2010 .
  10. ^ a b «Калифорнийский арест подчеркивает непрекращающуюся озабоченность по поводу присоединения американцев к« Аль-Каиде »за рубежом» . Доступ к ADL . Антидиффамационная лига. Архивировано из оригинала на 2013-10-18 . Проверено 16 октября 2013 .
  11. ^ a b Темпл-Растон, Дина (14.10.2010). «Два американца становятся медийными стратегами Аль-Каиды» . NPR . Проверено 17 ноября 2010 .
  12. ^ a b Маццетти, Марк; Эрик Шмитт; Роберт Ф. Уорт (30 сентября 2011 г.). «Двухлетняя охота привела к убийству Авлаки в Йемене» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 12 ноября 2011 .
  13. ^ a b c d Темпл-Растон, Дина (11.10.2010). "Вдохновитель Аль-Каиды поднялся с помощью американской суеты" . NPR . Проверено 17 ноября 2010 .
  14. ^ "Террорист-смертник из США вернулся домой перед атакой" . Нью-Йорк Таймс .
  15. ^ «Для новобранцев джихада, трубопровод из Миннесоты в воинственность» . Нью-Йорк Таймс . 6 сентября 2014 . Проверено 8 сентября 2014 года .
  16. ^ «Новый американский лидер поднимается в ИГИЛ» . Атлантический океан. 13 января 2018 . Проверено 18 января 2018 .
  17. ^ a b c d e "Выйти из тени: опережая радикализацию заключенных" (PDF) . Институт политики внутренней безопасности Университета Джорджа Вашингтона . 2006. Архивировано из оригинального (PDF) 30 мая 2010 года . Проверено 10 ноября 2011 .
  18. ^ a b Спирлт (25 января 2013 г.). «Факты и вымыслы об исламе в тюрьме: оценка радикализации заключенных в Америке после 11 сентября» . Институт социальной политики и взаимопонимания (ISPU) . Проверено 8 июля 2020 .
  19. ^ Усем, Берт; Оби Клейтон (2009-09-25). «Радикализация заключенных США». Криминалистика и публичная политика . DOI : 10.1111 / j.1745-9133.2009.00574.x .
  20. ^ a b c Оксфордский справочник американского ислама . 2014. ISBN. 9780199862634.
  21. ^ a b Ван Дуйн, Дональд (19 сентября 2006 г.). «Радикализация тюрем: окружающая среда, угрозы и ответные меры» (PDF) . Комитет Сената по внутренней безопасности и делам правительства . Архивировано 30 августа 2009 года . Проверено 11 ноября 2011 .
  22. ^ a b Офис генерального инспектора (апрель 2004 г.). «Обзор выбора поставщиков мусульманских религиозных услуг Федеральным бюро тюрем» (PDF) . Министерство юстиции . Проверено 12 ноября 2011 .
  23. ^ а б «О НАИТ» . Проверено 15 ноября 2011 .
  24. ^ Мерли, Стивен (2009-04-03). «Братья-мусульмане в Соединенных Штатах» (PDF) . Гудзоновский институт . Архивировано из оригинального (PDF) 11.10.2011 . Проверено 10 ноября 2011 .
  25. ^ а б в г Хишам Каббани, Шейх Мухаммад (1999-01-07). «Исламский экстремизм: реальная угроза национальной безопасности США» . Открытый форум Госдепартамента США . Проверено 15 ноября 2011 .
  26. ^ a b c d Лейтер, Майкл (22 сентября 2010 г.). «Девять лет после 11 сентября: противостояние террористической угрозе родине» (PDF) . Свидетельские показания перед комитетом Сената по внутренней безопасности и делам правительства . Проверено 28 ноября 2010 .
  27. ^ a b Олсен, Мэтью Г. (13 сентября 2011 г.). «Десять лет после 11 сентября: стали ли мы в большей безопасности?» (PDF) . Слушания перед комитетом Сената по внутренней безопасности и делам правительства . Архивировано из оригинального (PDF) 15.10.2011 . Проверено 10 ноября 2011 .
  28. ^ a b c Темпл-Растон, Дина (2010-10-12). «Американский редактор дает американскую смекалку для пропаганды джихада» . NPR . Проверено 17 ноября 2010 .
  29. ^ Joscelyn, Томас (2011-09-27). «AQAP выпускает 7-е издание Inspire» . Журнал "Долгая война" . Проверено 15 ноября 2011 .
  30. ^ a b c Темпл-Растон, Дина (13.10.2010). « „ Революция Муслим“шлюзовой для потенциальных джихадистов» . NPR . Проверено 17 ноября 2010 .
  31. ^ a b "Объявление от IslamPolicy.com - о передаче от RevolutionMuslim" . Веб-сайт исламской политики . 2010-11-16. Архивировано из оригинала на 2012-01-12 . Проверено 14 ноября 2011 .
  32. ^ a b Сарате, Хуан (27 января 2010 г.). «Аль-Каида в 2010 году: как США должны реагировать?» (PDF) . Свидетельство перед комитетом Палаты представителей по делам вооруженных сил . Проверено 12 ноября 2010 .
  33. ^ a b c «Расширение возможностей местных партнеров по предотвращению насильственного экстремизма в Соединенных Штатах» (PDF) . whitehouse.gov . Август 2011. Архивировано (PDF) из оригинала 26.01.2017 . Проверено 15 ноября 2011 г. - из Национального архива .
  34. ^ «Американский исламский форум за демократию» . Проверено 16 ноября 2011 .
  35. ^ Trahan, Джейсон (27 мая 2010). «Подозреваемый в заговоре с целью взрыва бомбы в Далласе Хосам Смади признает себя виновным» . Далласские утренние новости. Далласские утренние новости . Проверено 17 июля 2015 года .
  36. ↑ Мусульманин из Косово обвиняется в заговоре с бомбой во Флориде.
  37. ^ Челеби, Mona (20 июля 2018). «Теракты мусульман привлекают на 357% больше внимания прессы, - говорится в исследовании» . Хранитель . Дата обращения 5 сентября 2020 .
  38. ^ Кирнс, Эрин М .; Betus, Allison E .; Лемье, Энтони Ф. (19 сентября 2019 г.). «Почему одни террористические атаки привлекают больше внимания средств массовой информации, чем другие?» . Правосудие ежеквартально . 36 (6): 985–1022. DOI : 10.1080 / 07418825.2018.1524507 . ISSN 0741-8825 .