Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Дзиндай модзи или Камиё модзи (яп.神 代 文字«персонажи эпохи богов ») - символы, которые, как говорят, использовались в древней Японии. Некоторыених утверждалис середины периода Эдо , что такие древние символы, напримертакие как символы Chikushi и символы Хоккайдо , были найдены в археологических остатках, в Кофун и в горах, но все дзиндай модзи , как правилосчитается подделкой. [1] Глиняной посуды с такими символами не было найдено.

Персонажи Хоккайдо, исследованные Эномото Такэаки и Джоном Милном [ необходима цитата ]

История [ править ]

К концепции дзиндай-модзи впервые обратились в конце периода Камакура . Урабе-но Канеката (卜 部 兼 方) упомянул в Сяку Нихонги, что его отец. Урабе-но Канефуми утверждал, что древние японцы не могли гадать в стиле костей с помощью черепашьих панцирей (亀 卜, Камеура , « гадание на черепахах»), как описано в Нихон Сёки , без системы письма.

Некоторые образцы дзиндай-модзи появились в период Эдо , каждый набор назван в честь предполагаемого источника. Даже тогда подлинность дзиндай-модзи была подтверждена такими учеными, как Цурумине Сигенобу (鶴峯 戊申), и по крайней мере один ученый, Хирата Ацутане , изменил свое мнение с отрицательного на положительное. Другие исследователи, такие как Кайбара Эккен , Дадзайте Shundai (太宰春台), Камо нет Мабучи , Мотоорите Норинаг и к Teikan (藤貞幹), отвергли как концепции, так и заявленные примеры. Самой известной статьей, отрицающей существование дзиндай-модзи, была статья Дзиндайдзи бен (代 字 弁), прикрепленная к Кана но мотосуэ (字 本末) Бан Нобутомо (伴 信 友). Скептицизм в отношении дзиндай-модзи , возникший в период Эдо [1], с тех пор преобладал среди ученых. [2] [3]

В 1930 году религиозная секта, Amatsukyō , был обвинен в оскорблении величества в специальной высшей полиции . Амацукё использовал документы, которые частично были написаны на том языке, который, по словам его членов, был дзиндай модзи . Специалисты в области лингвистики и другие ученые доказали в суде, что документы были подделками. Однако документы и другие артефакты этой секты были уничтожены во время американской бомбардировки Токио.

Причины скептицизма [ править ]

  1. В Кого Шуи , написанном в 808 году, четко говорится, что у японцев не было системы письма и, следовательно, никаких символов до того, как были импортированы кандзи , и никто до Урабе-но Канеката (упомянутого выше) не делал никаких ссылок на такие «древние символы». [1]
  2. Все примеры дзиндай-модзи , которые выдвигались на протяжении многих лет, явно основывались на современном японском языке, в котором было пять гласных, а не на древнеяпонском языке , в котором до периода Хэйан было восемь гласных.
  3. Синкити Hashimoto изучал документы , написанные в манъёгана в течение периода Нара и нашел дзёдай токусю канадзукай , доказывая , что было 88 звуков в древнем языке, но дзиндай модзи имеют только 50 или меньше, соответствуя годзюон и Iroha в Хэйан . [1]
  4. Если бы дзиндай-модзи использовались до того, как японцы узнали о кандзи , невозможно объяснить, почему они быстро и полностью отказались от таких символов в пользу гораздо более сложных новых символов, полученных из Китая, или почему они затем перешли на развивать манъёгана , хирагана и катакана , все из которых основаны на кандзи и не показывают никаких признаков какой - либо связи с дзиндай модзи . [1]

Претензии в пользу дзиндай модзи [ править ]

  1. Некоторые недавние авторы интерпретировали следующий отрывок из Сяку Нихонги, чтобы подтвердить свое мнение о том, что дзиндай-модзи использовались в древней Японии: «Есть шесть или семь документов, написанных иероглифами провинции Хи (肥 人 の 字 、 иероглифами Ахиру). Министерство финансов ».
  2. Как сообщалось , в конце 19 - го века , что древние символы были найдены в Рюкю [4] и в Ezo , [5] , и эти требования получили некоторую поддержку со стороны солидных ученых господствующих, по крайней мере в то время.

Примеры [ править ]

  • Персонажи вошайтов（ヲ シ テ 文字）
  • Персонажи Идзумо（出 雲 文字）
  • Персонажи Ахиру（阿比 留 文字 、 肥 人 書）
  • Персонажи Ахиру куса（阿比 留 草 文字 、 薩 人 書）
  • Персонажи цукуси （筑紫 文字）
  • Персонажи катакамуны（カ タ カ ム ナ 文字 、 八 鏡 化 美 津 文字）
  • Персонажи Хоккайдо（北海道 異体 文字 、 ア イ ヌ 文字）
  • Персонажи Рюкю（琉球 古 字）
  • Персонажи Тоёкуни（豊 国 文字 、 神宮 文字）
  • Персонажи Цусимы（対 馬 文字）

Известные ссылки [ править ]

  • Шинмура Изуру , 『上古 文字 論 批判』 (Критика древних теорий персонажей, 1898)
  • Шинкичи Хасимото , 『國語 学 概論』 (Введение в изучение национальных языков, 1925) [1]
  • Гейрин『藝林』 第 4 巻 (1958)
  • Наозуми Очиай, 『日本 古代 文字 考』 落 合 直 澄 («Мысли о японских древних иероглифах», 1888 г.)
  • Киёхико Аго, 『神 代 文字 研究 原 典』 (Исследование персонажей Эпохи Богов, 1975)

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Хансен, Уилберн (2016). «Японский национализм и культурная память: создание воспоминаний о системе письменности коренных японцев». Концентрический: литературоведение и культурология . 42 (1): 3–24. DOI : 10,6240 / concentric.lit.2016.42.1.01 . В сети
  • Браунли, Джон С. (1999). Японские историки и национальные мифы, 1600-1945: эпоха богов и императора Джинму . Ванкувер: UBC Press. ISBN 978-0-7748-0645-9.
  • Тейлор, Insup и Мартин (1995). Письмо и грамотность на китайском, корейском и японском языках: Глава 18. Кандзи: китайские иероглифы, японские шрифты, Jindai Moji . Амстердам: Издательство Джона Бенджамина. ISBN 978-90-272-1794-3.

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c d e Цукишима, Хироши (1964). Кокуго-гаку 国語 学(на японском языке). Япония: Издательство Токийского университета. С. 47–48.
  2. ^ Кавагути (川口), Кофу (高風) (1994). Дебаты по дзиндай модзи с Tainin-Risshi [諦忍律師の神代文字論をめぐる論争] JP:... Aichi Gakuin Journal университет volume41-3 р 214.
  3. ^ Naozumi Очиаи Мысль о японских древних символах [日本古代文字考] Komakisha 1888; переиздано Yahata Shoten 1982
  4. ^ 神 谷 由 道 （1886） 『東京 人類 学会 報告』 第 9 号 Yoshimichi Kamiya (1886) Антропологическая наука (японская серия) № 9
  5. ^ 坪井 正 五郎 （1887） 『東京 人類 学会 雑 誌』 第 18 号 Сёгоро Цубои (1887) Антропологическая наука (японская серия) № 18

Внешние ссылки [ править ]

  • Дзиндаимодзи из Энциклопедии синтоизма
  • Камиё Модзи (теория древнего происхождения)
  • (на японском языке) Шрифты модзи дзиндай
  • (на японском языке) Галерея дзиндай модзи
  • (на китайском) Еще одна такая галерея